關(guān)于生態(tài)城市研究的理論綜述

1、國內(nèi)外關(guān)于生態(tài)城市研究的理論綜述摘要：中國正處于快速城市化和工業(yè)化階段，資源和環(huán)境矛盾突出，建設(shè)生態(tài)城市是中國城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。本文系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外生態(tài)城市發(fā)展研究現(xiàn)狀和實踐情況，研究表明：中國生態(tài)城市建設(shè)發(fā)展迅速，但普遍忽視了產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題；國外生態(tài)城市發(fā)展模式并不完全適合中國；生態(tài)城市發(fā)展理論研究已嚴重滯后于實踐，急需針對中國現(xiàn)有城市和新城開發(fā)的產(chǎn)業(yè)選擇與發(fā)展問題進行深入研究，以分類指導(dǎo)中國生態(tài)城市建設(shè)實踐。關(guān)鍵詞：生態(tài)城市內(nèi)涵 評價指標 設(shè)計原理1、 引言短短 300 年的工業(yè)文明歷程在給人類帶來巨大的物質(zhì)財富的同時，也使地球的資源環(huán)境遭到了前所未有的破壞，這在城市地區(qū)表現(xiàn)更為集中

2、和明顯。傳統(tǒng)城市發(fā)展模式以“大量生產(chǎn)、大量消費、大量排放”為特征，造成了城市人口膨脹、資源緊張、交通擁擠、環(huán)境惡化等“城市病”。摒棄工業(yè)文明理念下的粗放式發(fā)展方式，建設(shè)生態(tài)文明，是時代發(fā)展的必然要求。生態(tài)城市是生態(tài)文明建設(shè)的重要載體，已成為世界各國城市發(fā)展的潮流與趨勢。生態(tài)城市是對傳統(tǒng)城市發(fā)展模式的重大變革，它遵循自然規(guī)律和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，把環(huán)境保護、資源合理開發(fā)利用和高效生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機結(jié)合起來，合理規(guī)劃城市布局，重構(gòu)城市交通、建筑與土地利用方式，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益的有機統(tǒng)一。生態(tài)城市的內(nèi)涵與發(fā)展目標與黨中央提出的建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會、建設(shè)生態(tài)文明、促進城鎮(zhèn)化健康發(fā)

3、展等理念完全一致，是根治“城市病”，實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。當(dāng)前國內(nèi)外生態(tài)城市研究與實踐主要關(guān)注土地利用、建筑、交通、可再生能源利用等領(lǐng)域，產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題尚未引起足夠重視。然而，產(chǎn)業(yè)是城市經(jīng)濟發(fā)展的動力與支柱，是生態(tài)城市建設(shè)成功與失敗的關(guān)鍵。因此，有必要系統(tǒng)梳理與生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的理論，總結(jié)國內(nèi)外實踐情況，為我國生態(tài)城市建設(shè)提供理論指導(dǎo)和經(jīng)驗借鑒。2、 生態(tài)城市的內(nèi)涵2.1生態(tài)城市的起源生態(tài)城市的概念是隨著人類文明的不斷發(fā)展,對人與自然關(guān)系認識的不斷升華而提出來的。城市作為人們改造自然最徹底的一種人居環(huán)境,是人類在不同歷史階段,改造自然的價值觀和意志的真實體現(xiàn)。生態(tài)城市不僅反映了人類謀

4、求自身發(fā)展的意愿,最重要的是,它體現(xiàn)了人類對人與自然關(guān)系的更加豐富的規(guī)律的認識。生態(tài)城市,又稱生態(tài)社區(qū)( eco - community) 1980年代發(fā)展起來的生態(tài)城市理論認為城市發(fā)展存在生態(tài)極限。其理論從最初在城市中運用生態(tài)學(xué)原理,已發(fā)展到包括城市自然生態(tài)觀、城市經(jīng)濟生態(tài)觀、城市社會生態(tài)觀和復(fù)合生態(tài)觀等的綜合城市生態(tài)理論,并從生態(tài)學(xué)角度提出了解決城市弊病的一系列對策。由于“生態(tài)學(xué)科正在發(fā)展成為一門研究人類與自然”的綜合學(xué)科,“正以空前的速度橫向地和社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等人文學(xué)科進行相互滲透和雜交,”7,生態(tài)城市理論具有極強的綜合性和極大的發(fā)展空間;而且作為WCED成員之一的我國生態(tài)學(xué)家馬世駿認為

5、“生態(tài)學(xué)的基本原則已經(jīng)被看成是經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)”。因此,基于生態(tài)學(xué)原則的生態(tài)城市理論從其誕生之時,就得到廣泛重視,被認為是能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展的未來城市范式。進入1990年代,國際上生態(tài)城市的理論和實踐十分豐富。在馬世駿先生的倡導(dǎo)下,國內(nèi)也進行了大量生態(tài)城鎮(zhèn)、生態(tài)村的建設(shè)和研究,這些都極大地推動了國內(nèi)生態(tài)城市理論的發(fā)展。2.2生態(tài)城市的概念生態(tài)城市(eco-city)概念是在1971年聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈”計劃研究過程中首先提出來的。1984年,前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家亞尼科斯基(O.Yanit-sky)認為:生態(tài)城市是一種理想城市模式,其中技術(shù)與自然充分融合,人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大

6、限度的保護,物質(zhì)、能量、信息高速利用,生態(tài)良性循環(huán) 。美國生態(tài)學(xué)家雷基斯特(1987)認為:生態(tài)城市追求人類和自然的健康與活力,即生態(tài)健全的城市,是緊湊、充滿活力、節(jié)能并與自然和諧共存的聚居地。黃光宇 (1989)認為:生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理,綜合研究城市生態(tài)系統(tǒng)中人與“住所”的關(guān)系,并應(yīng)用社會工程、生態(tài)工程、環(huán)境工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)手段協(xié)調(diào)現(xiàn)代城市經(jīng)濟系統(tǒng)與生物的關(guān)系,保護與合理利用一切自然資源與能源的再生和綜合利用水平,提高人類對城市生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、修復(fù)、維護和發(fā)展能力,使人、自然、環(huán)境融為一體,互惠共生。澳大利亞的唐頓(1992年)認為:生態(tài)城市就是人類內(nèi)部、人類與自然之

7、間實現(xiàn)生態(tài)上平衡的城市。它包括了道德倫理和人們對城市進行生態(tài)修復(fù)的一系列計劃。沈清基先生(1998)認為:生態(tài)城市強調(diào)社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展和整體生態(tài)化,即實現(xiàn)人和自然和諧發(fā)展,生態(tài)良性循環(huán)的城市。任倩嵐(2000年)認為:生態(tài)城市是現(xiàn)代城市建設(shè)的高級階段,是人類理想的生存環(huán)境,具備社會生態(tài)化、經(jīng)濟生態(tài)化、自然生態(tài)化的特點。彭曉春、李明光(2001)指出:生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果,是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式。黃肇義和楊東援(2001)認為:生態(tài)城市是全球區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng),它是基于生態(tài)學(xué)原理建立的自然和諧、社會公平和經(jīng)濟高效的復(fù)合系

8、統(tǒng),更是具有自身人文特色的自然與人工協(xié)調(diào)、人與人之間和諧的人居環(huán)境。上述觀點不盡相同,但都強調(diào)了城市發(fā)展過程中社會、經(jīng)濟、自然復(fù)合系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展,城市發(fā)展與生態(tài)平衡相得益彰的問題。其中,亞尼科斯基、黃光宇、沈清基、任倩嵐、彭曉春、黃肇義等是從生態(tài)學(xué)和城市生態(tài)學(xué)的觀點來解釋生態(tài)城市的內(nèi)涵,而雷吉斯特、唐頓等則從生態(tài)城市建設(shè)和規(guī)劃目標的角度來揭示生態(tài)城市的內(nèi)涵。前者注重城市生態(tài)系統(tǒng)的平衡與和諧,后者對規(guī)劃生態(tài)城市這一未來社會的城市人居環(huán)境模式指明了方向。黃肇義、楊東援的觀點綜合了前人的諸多觀點,既包含了生態(tài)學(xué)觀點、系統(tǒng)觀點,又體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想,提出不僅要求自然生態(tài)保持平衡,更要求自然與人工生

9、態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào),人與人和諧的人居環(huán)境?？傊?生態(tài)城市概念主要從生態(tài)學(xué)角度闡述了生態(tài)城市建設(shè)的特點、標準、目標和理想化狀態(tài)。而且,隨著時間的推移,這種闡述越來越綜合化和全面化,將生態(tài)城市內(nèi)涵界定建立和融合在社會、經(jīng)濟、自然、區(qū)域、文化等越來越廣域的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)背景下,既提高了應(yīng)用的可能性,也體現(xiàn)了時代的要求和科學(xué)的進步成果,但是應(yīng)用的難度也相應(yīng)加大,規(guī)劃和建設(shè)一座生態(tài)城市的難度可想而知。3、 生態(tài)城市建立的原則3.1國外學(xué)者提出的設(shè)計原則1984年,雷吉斯特提出了建立生態(tài)城市的原則。包括以下四方面:（1）以相對較小的城市規(guī)模建立高質(zhì)量的城市。不論城市人口規(guī)模多大,生態(tài)城市的資源消耗和廢棄物總量應(yīng)大大小于

10、目城市和農(nóng)村的水平。（2）就近出行( access by proximity)。就近出行是建立生態(tài)城市的一個重要原則。如果足夠多的土地利用類型都彼此鄰近,基本生活出行就能實現(xiàn)就近出行。此外,就近出行還包括許多政策性措施。（3）小規(guī)模地集中化。從生態(tài)城市的角度看,城市、小城鎮(zhèn)甚至村莊在物質(zhì)環(huán)境上應(yīng)該更加集中,根據(jù)參與社區(qū)生活和政治的需要,適當(dāng)分散。（4）物種多樣性有益于健康。在城市、農(nóng)村和自然的生態(tài)區(qū)域,多樣性都是有益于健康的。這說明建立在混合土地利用理念上的城市是正確的方向。1996年,雷吉斯特領(lǐng)導(dǎo)的 “城市生態(tài)”組織提出了更加完整的建立生態(tài)城市十項原則 (Urban Ecology, 199

11、6):（1）修改土地利用開發(fā)的優(yōu)先權(quán),優(yōu)先開發(fā)緊湊的、多種多樣的、綠色的、安全的、令人愉快的和有活力的混合土地利用社區(qū),而且這些社區(qū)靠近公交車站和交通設(shè)施。（2）修改交通建設(shè)的優(yōu)先權(quán),把步行,自行車,馬車和公共交通出行方式置于比小汽車方式優(yōu)先的位置,強調(diào)“就近出行 (access by proximity)”。（3）修復(fù)被損壞的城市自然環(huán)境,尤其是河流,海濱,山脊線和濕地。（4）建設(shè)體面的、低價的、安全的、方便的、適于多種民族的、經(jīng)濟實惠的混合居住區(qū)。（5）培育社會公正性,改善婦女、有色民族和殘疾人的生活和社會狀況。（6）支持地方化的農(nóng)業(yè),支持城市綠化項目,并實現(xiàn)社區(qū)的花園化。（7）提倡回收,

12、采用新型優(yōu)良技術(shù)(appropriate technology)和資源保護技術(shù),同時減少污染物和危險品的排放。（8）同商業(yè)界共同支持具有良好生態(tài)效益的經(jīng)濟活動,同時抑制污染、廢物排放和危險有毒材料的生產(chǎn)和使用。（9）提倡自覺的簡單化生活方式,反對過多消費資源和商品。（10）通過提高公眾生態(tài)可持續(xù)發(fā)展意識的宣傳活動和教育項目,提高公眾的局部環(huán)境和生物區(qū)域(bioregion)意識。3.2國內(nèi)學(xué)者提出的設(shè)計原則3.2.1城市生態(tài)位最優(yōu)化原則生態(tài)位是指物種在群落中, 在空間和營養(yǎng)關(guān)系方面所占的地位。城市生態(tài)位是一個城市提供給人們的或可被人們利用的各種生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系的集合。它不僅反映了一個城市的現(xiàn)

13、狀對于人類各種經(jīng)濟活動和生活活動的適宜程度, 而且也反映了一個城市的性質(zhì)、功能、地位、作用及其人口資源、環(huán)境的優(yōu)劣勢, 從而決定它在人們心目中的吸引力和離心力。城市生態(tài)位是決定城市競爭力的根本因素。城市生態(tài)位大致可分為兩大類: 一類是資源利用、生產(chǎn)條件生態(tài)位, 簡稱生產(chǎn)生態(tài)位, 包括城市的經(jīng)濟水平; 一類是環(huán)境質(zhì)量、生活水平生態(tài)位, 簡稱生活生態(tài)位, 包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。城市生態(tài)位的最優(yōu)化可以從宏觀和微觀兩方面來解讀, 從宏觀層面而言, 城市生態(tài)位反映整個城市的現(xiàn)狀對于人類生產(chǎn)活動和生活活動的適宜程度與吸引力, 應(yīng)以生活活動為主, 同時生產(chǎn)活動不能與生活活動相沖突; 從微觀層面而言, 城市

14、生態(tài)位在提供優(yōu)良的生態(tài)位方面對每個城市居民都應(yīng)是公平的。雖然城市提供給居民的居住空間, 從空間角度來看存在差異, 但生態(tài)位大體是相當(dāng)?shù)摹?.2.2 生物多樣性原則大量事實證明, 生物群落與環(huán)境之間保持動態(tài)平衡穩(wěn)定狀態(tài)的能力,是同生態(tài)系統(tǒng)物種、結(jié)構(gòu)的多樣性、復(fù)雜性呈正相關(guān)關(guān)系。也就是說, 生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)越多樣、復(fù)雜, 其抗干擾的能力則越強, 因而也越容易保持其動態(tài)平衡的穩(wěn)定狀態(tài)。城市生物多樣性, 是指城市范圍內(nèi)除人以外的各種活的生物體, 在有規(guī)律地結(jié)合在一起的前提下,所體現(xiàn)出來的基因、物種和生態(tài)系統(tǒng)的分異程度。城市生物多樣性與城市自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能直接聯(lián)系, 與大氣環(huán)境、水環(huán)境、巖土環(huán)境

15、共同構(gòu)成了城市居民賴以生存的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ), 是生物與生境間、生態(tài)環(huán)境與人類間的復(fù)雜關(guān)系的體現(xiàn)。城市生態(tài)環(huán)境是指特定區(qū)域內(nèi)的人口、資源、環(huán)境通過復(fù)雜的相生相克關(guān)系建立起來的人類聚居地。由于與自然界的生物生存的環(huán)境有較大的差異, 城市生物多樣性也表現(xiàn)出自身的特點。在經(jīng)濟價值、豐富度、地球物質(zhì)循環(huán)與能量代謝等方面, 城市生物多樣性雖然與自然界生物多樣性無法相比, 但由于城市生物多樣性是在一個相對狹小的面積上, 近距離地為城市人口服務(wù), 因而它是非常重要的。3.2.3城市的成長性原則城市的發(fā)展是一個動態(tài)的過程,而城市規(guī)劃也是隨著城市的發(fā)展而變化的, 城市規(guī)劃要為城市的未來留下足夠的發(fā)展空間。成長性是生

16、態(tài)系統(tǒng)的基本特征, 一切自然群落和人工群落都遵循群落生長或演替的規(guī)律運行。人們在利用自然資源時, 也必須遵循這一規(guī)律, 否則就會導(dǎo)致“生態(tài)逆退”。將成長性(演替性)原則運用于城市規(guī)劃, 就是將一個城市的文脈、歷史、文化、建筑、鄰里和社區(qū)的物質(zhì)形式當(dāng)作一種生命形式、生命體系來對待, 我們要根據(jù)它的“生命”歷史和生存狀態(tài)來維護它、保持它、發(fā)展它和更新它。3.2.4生態(tài)承載力原則城市生態(tài)承載力原則是指從生態(tài)學(xué)角度來看, 城市發(fā)展以及城市人群賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)所能承受的人類活動強度是有極限的, 即城市發(fā)展存在著生態(tài)極限。城市發(fā)展有一定的規(guī)模, 自然生態(tài)環(huán)境是限定城市發(fā)展規(guī)模的最主要因素。在城市規(guī)劃中,

17、 堅持城市生態(tài)承載力原則, 應(yīng)做到以下幾方面: (1)在城市規(guī)劃過程中, 我們要科學(xué)地估算城市生態(tài)系統(tǒng)的承載能力,并運用技術(shù)、經(jīng)濟、社會、生活等手段來保護、提高這種能力。(2)要調(diào)整控制城市人口的總數(shù)、密度與構(gòu)成。這是個城市生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的重要指標。(3)要考慮城市的產(chǎn)業(yè)種類、數(shù)量結(jié)構(gòu)與布局。這些指標對生態(tài)環(huán)境資源的開發(fā)與利用、污染的產(chǎn)生與凈化, 都具有十分重要的影響。(4)要考慮環(huán)境的自凈能力和人工凈化能力, 它們直接關(guān)系著城市的生存質(zhì)量與發(fā)展規(guī)模。增加興建城市生態(tài)森林廣場來取代大型硬底廣場及草坪廣場, 通過立方體綠化來增加綠量, 提高對空氣污染的自凈能力。適當(dāng)興建污水處理廠對水污染的人工凈化

18、能力。(5)要考慮城市生態(tài)系統(tǒng)中資源的再利用問題。通過對系統(tǒng)中人文要素的合理布局, 達到資源循環(huán)利用的目的; 通過規(guī)劃建設(shè)生態(tài)型建筑, 增加人文要素與自然要素的融合性、相互增益性, 從而提高城市生態(tài)的承載力。4、 生態(tài)城市的評價指標體系4. 1 指標選取原則綜合已有研究，指標的選取必須遵循以下原則:(1)系統(tǒng)性與層次性;(2)衡量指標以定量為主; (3)特色與共性相結(jié)合;(4) 簡潔與復(fù)合相結(jié)合; (5)前瞻性與可操作性相結(jié)合。4. 2 指標篩選方法在遵循前述指標體系構(gòu)建基本原則和經(jīng)驗條件下，對具體指標篩選，主要采用以下方法: (1)案例借鑒法，參考已有生態(tài)城市案例指標，如中新天津生態(tài)城、曹妃

19、甸國際生態(tài)城等。 (2)標準參照法，參考國家生態(tài)園林城市標準、生態(tài)市建設(shè)指標、人居環(huán)境獎評價指標等實踐類指標及可持續(xù)發(fā)展指標、宜居城市指標等理論研究指標。 (3)指標比選法，對于同一類別同一層次指標的選擇，盡量采用綜合性指標，如對于低碳類指標選取，主要選擇碳生產(chǎn)力、碳中和率、零碳能源比重等綜合性指標。 (4)聚類耦合關(guān)系法，對于綜合性指標選取，充分考慮多種類別耦合關(guān)系，如非傳統(tǒng)水資源利用率選取中充分考慮了水資源供需平衡、雨水污水海水利用、節(jié)約用水等多種關(guān)系。(5)條件與特色分析法，發(fā)掘出體現(xiàn)本地特色的指標，如適合濱海特色的耐鹽堿植物指數(shù)/ 植物保存率、本地居住指數(shù)等特色指標。4. 3 指標量化

20、方法對選取的指標，在量化時遵循以下原則:(1)根生態(tài)城資源環(huán)境條件，推理導(dǎo)出目標值;(2)對政策型和引導(dǎo)型指標，以近年來國家的政策方針為依據(jù)確定;(3) 已有國家標準或國際標準的指標，盡量采用規(guī)定的標準值;(4)參考國外生態(tài)城市具有良好特色的城市目標值作為標準值;(5)參考國內(nèi)城市的現(xiàn)狀值，做趨勢外推，確定標準值; (6)對目前統(tǒng)計數(shù)據(jù)不完整，但在指標體系中又十分重要的指標，在缺乏有關(guān)指標統(tǒng)計數(shù)據(jù)之前，暫時用類似指標替代。5、 結(jié)語從以上的論述來看,國外的生態(tài)城市研究更注重具體的設(shè)計特征和技術(shù)特征,強調(diào)針對西方國家城市現(xiàn)實問題(如低密度、小汽車方式為主導(dǎo)和生活高消費)提出實施生態(tài)城市的具體方案

21、,其理論與生態(tài)城市實踐結(jié)合的十分緊密。如雷吉斯特提出了針對美國城市低密度現(xiàn)狀的改造措施,包括開發(fā)權(quán)的轉(zhuǎn)讓等,而亞尼科斯基提出的生態(tài)城市理念具有一定的哲學(xué)意味。但總的來說,國外生態(tài)城市理論的實踐性相當(dāng)強。與國外研究相比,國內(nèi)的生態(tài)城市研究更多地強調(diào)繼承中國的傳統(tǒng)文化特征,注重整體性,理論更加系統(tǒng),而且國內(nèi)生態(tài)城市的研究主要集中在生態(tài)學(xué)界和規(guī)劃界,此外還有環(huán)境學(xué)科和其它領(lǐng)域。總的來說,雖然國內(nèi)生態(tài)學(xué)界在建設(shè)生態(tài)村、生態(tài)縣和生態(tài)市規(guī)劃方面做了大量工作。雖然國內(nèi)各學(xué)科進行了一些理論研究,但國內(nèi)生態(tài)城市的已有實踐和理論對當(dāng)前城市規(guī)劃的影響還是相當(dāng)有限的。生態(tài)城市理念所包含的可持續(xù)發(fā)展特征和城市與自然平衡

22、的目標,對國內(nèi)今后的城市規(guī)劃工作有著顯而易見的意義。不論規(guī)劃是廣義的,還是狹義的,在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達、人類改造自然即干預(yù)自然的能力遠遠超出以往的情形下,人類必須意識到任何人居環(huán)境(包括城市)的人類活動都是是全球生態(tài)系統(tǒng)的一部分,存在著人類活動的生態(tài)極限,人類必須克制自身的某些行為,并充分地體現(xiàn)在規(guī)劃之中,這是真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提,也是建立生態(tài)城市的根本保證。參考文獻1郭丕斌. 基于生態(tài)城市建設(shè)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型理論與方法研究D. 天津：天津大學(xué)，2004.2金國平，朱坦，唐弢. 生態(tài)城市建設(shè)中的產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究J. 環(huán)境保護，2008（4）：5659.3張文龍.城市化與產(chǎn)業(yè)生態(tài)化耦合發(fā)展研究D.廣州：暨南大學(xué)，2009.4王崇鋒. 基于生態(tài)城市的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)聚集問題研究D. 青島：青島大學(xué)，2008.5王如松,城市生態(tài)學(xué).見:現(xiàn)代生態(tài)學(xué)透視.馬世駿,主編.科學(xué)出版社, 1990.6王如松.高效和諧城市生態(tài)調(diào)控原則與方法.湖南教育出版社, 1988.7 高拯民.生態(tài)科學(xué)概論.見:現(xiàn)代生態(tài)學(xué)透視.馬世駿,主編.科學(xué)出版社, 1990.8 馬世駿.展望90年代的生態(tài)學(xué).見:現(xiàn)代生態(tài)學(xué)透視.馬世駿,主編.科學(xué)出版社.9 宋平.生態(tài)城市:2l世紀城市發(fā)展目標以南京市為例J