語文人教版六年級下冊石灰吟 (9)

1、 于謙：于謙：（1398年年1457年），字廷益，年），字廷益， 號節(jié)庵。浙江錢塘（今浙江杭州）人。號節(jié)庵。浙江錢塘（今浙江杭州）人。明代明代 名臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱名臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱“西西 湖三杰湖三杰”。明代著名政治家、軍事家、詩人。明代著名政治家、軍事家、詩人。 曾在皇帝被瓦剌（曾在皇帝被瓦剌（l）族俘獲時，勇敢率軍）族俘獲時，勇敢率軍 民奮力抗擊，轉危為安，成為民奮力抗擊，轉危為安，成為民族英雄民族英雄。但。但 奸臣當?shù)?，在救出英宗皇帝平安南歸后第六奸臣當?shù)?，在救出英宗皇帝平安南歸后第六 天，就被天，就被誣陷而死誣陷而死。 作者簡介作者簡介 石石 灰灰 吟吟

2、 【明明】于于 謙謙 千千錘錘萬萬鑿鑿/ /出深山，出深山， 烈火烈火焚焚燒燒/ /若等閑。若等閑。 粉骨碎身粉骨碎身/ /全全不怕，不怕， 要留清白要留清白/ /在人間。在人間。 石灰吟：石灰吟：對石灰的贊歌。吟：古代詩歌體裁的對石灰的贊歌。吟：古代詩歌體裁的 一種名稱。一種名稱。 千錘萬鑿千錘萬鑿:無數(shù)次的錘擊開鑿。千無數(shù)次的錘擊開鑿。千 萬：指撞擊次萬：指撞擊次 數(shù)多，虛指，數(shù)多，虛指， 不是實指一千一萬，是夸張手法。不是實指一千一萬，是夸張手法。 若等閑：若等閑：好像平常事一樣。好像平常事一樣。 若，好像。等閑，若，好像。等閑， 平常，輕松。平常，輕松。 全全:都。都。 清白：清白：雙

3、關語，既指石灰?guī)r經(jīng)燒制后成為白色的雙關語，既指石灰?guī)r經(jīng)燒制后成為白色的 石灰，也象征正直不阿的人品。石灰，也象征正直不阿的人品。 千錘萬鑿出深山，千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。要留清白在人間。 經(jīng)過千萬次錘打從深山里采出來的石灰，經(jīng)過千萬次錘打從深山里采出來的石灰， 對石灰窯中熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。對石灰窯中熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。 即使粉身碎骨也都無所畏懼，即使粉身碎骨也都無所畏懼， 只為把一片清白長久保存在人間。只為把一片清白長久保存在人間。 首句首句“千錘萬鑿出深山千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石是

4、形容開采石灰石 很不容易。次句很不容易。次句 “若等閑若等閑”三字，又使人感到三字，又使人感到 不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士 仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫， 視若等閑。第三句視若等閑。第三句“粉骨碎身粉骨碎身”極其形象地寫極其形象地寫 出將石灰石燒成石灰粉，而出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕全不怕”三字又三字又 使我們聯(lián)想到其中寓有不怕犧牲的精神。最后使我們聯(lián)想到其中寓有不怕犧牲的精神。最后 一句一句“要留清白在人間要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，更是作者在直抒情懷， 立志要做純潔清白

5、的人。此句中立志要做純潔清白的人。此句中“清白清白”是拿石是拿石 頭的顏色作比較頭的顏色作比較 。 石灰由于它的石灰由于它的堅強不屈、潔身自好堅強不屈、潔身自好在人間在人間 留下了清白，寫出了它留下了清白，寫出了它歷經(jīng)磨難，卻又保持著歷經(jīng)磨難，卻又保持著 自身的廉潔與清白自身的廉潔與清白。同時，作者也借石灰來激。同時，作者也借石灰來激 勵自己，寫出了自己對其今后的人生的宏偉追勵自己，寫出了自己對其今后的人生的宏偉追 求。他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任求。他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任 憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不毫不 畏懼，堅決同惡勢

6、力斗爭到底，絕不屈服。畏懼，堅決同惡勢力斗爭到底，絕不屈服。 這首古詩體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)？這首古詩體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)？ 石灰吟石灰吟的作者是的作者是明代的于謙明代的于謙。吟是。吟是 古代詩歌的一種形式古代詩歌的一種形式。詩人用。詩人用托物言志托物言志 的方法，通過對石頭不畏的方法，通過對石頭不畏“千錘萬鑿千錘萬鑿” 和和“烈火焚燒烈火焚燒”，即使，即使“粉骨碎身粉骨碎身”也也 要留下清白石灰的描寫，要留下清白石灰的描寫，贊頌石灰堅強贊頌石灰堅強 不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人不不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人不 同流合污，反映了詩人廉潔正直的高尚同流合污，反映了詩人廉潔正直的高尚 情操。

7、情操。這首詩的價值就在于處處以石灰這首詩的價值就在于處處以石灰 自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和 崇高的人格。崇高的人格。 正統(tǒng)年間，宦官王振專權，作威作福，肆無忌憚地招權納 賄。百官大臣爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者， 必須獻納白銀百兩；若能獻白銀千兩，始得款待酒食，醉 飽而歸。而于謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。有人勸 他說：您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產(chǎn)去？于謙瀟 灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說：只有清風。還特意寫 詩入京以明志： 手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。 清風兩袖朝天去，免得閭清風兩袖朝天去，免得閭

8、(l)閻閻(yn)話短長！話短長！ 兩袖清風的成語就是這樣來的。閭閻就是里巷的意思， 此句的意思是免得被人說長道短。此詩寫成后遠近傳誦， 為一時佳話。 同學們，我們以前還學過一篇課文白楊。 它也運用了大量的借物喻人 托物言志的寫 作手法，他把白楊比做人，寫出了它守衛(wèi) 邊疆、無私奉獻的品質(zhì)。 在我們現(xiàn)在學的這首石灰吟中也同樣將石 灰比喻成人，抒發(fā)作者自己立志清白、 廉潔做人的思想感情。 讓我們一起再來朗讀一遍這首古詩 石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 謙謙 千千錘錘(chu) 萬萬鑿鑿/出出 深山，深山， 烈火烈火焚焚(fn) 燒燒 /若若 等閑。等閑。 粉骨碎身粉骨碎身/全全 不怕，不怕， 要留

9、清白要留清白/在在 人間。人間。 【清】 （鄭板橋） xi 鄭燮其人鄭燮其人 鄭板橋（公元鄭板橋（公元1693169317651765年），名燮，字克柔，號理年），名燮，字克柔，號理 庵，又號板橋，江蘇興化人。出身貧寒，性情落拓，不拘庵，又號板橋，江蘇興化人。出身貧寒，性情落拓，不拘 小節(jié)，人多目為狂士。清濰縣知縣，小節(jié)，人多目為狂士。清濰縣知縣，“揚州八怪揚州八怪”之一。之一。 應科舉為清康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士。清乾隆七年應科舉為清康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士。清乾隆七年 （17421742年）春，任范縣知縣。清乾隆十一年（年）春，任范縣知縣。清乾隆十一年（17461746年）調(diào)年）調(diào)

10、 任濰縣知縣。鄭板橋任濰縣（今濰坊市區(qū)）知縣任濰縣知縣。鄭板橋任濰縣（今濰坊市區(qū)）知縣7 7年，最年，最 大的政績是救濟災民。當時濰縣發(fā)生百年不遇的大旱，大大的政績是救濟災民。當時濰縣發(fā)生百年不遇的大旱，大 批災民流離失所。批災民流離失所?！笆召u一兒，五日賣一婦，來日剩一十日賣一兒，五日賣一婦，來日剩一 身，茫茫即長路身，茫茫即長路”是當時的寫照。他采取果斷措施：是當時的寫照。他采取果斷措施： 一面先行開倉賑貸，令百姓具券借糧，一面向上呈報；對一面先行開倉賑貸，令百姓具券借糧，一面向上呈報；對 于積粟之家，不分紳商，盡行封存，責其平糶。還修筑城于積粟之家，不分紳商，盡行封存，責其平糶。還修筑

11、城 墻，疏浚城河，以工代賑。墻，疏浚城河，以工代賑。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間 疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”他處處關他處處關 心百姓，千方百計拯民于水火，因此觸犯了豪紳巨賈利益，心百姓，千方百計拯民于水火，因此觸犯了豪紳巨賈利益， 遭誣告罷官。遭誣告罷官。 鄭燮其事鄭燮其事 鄭板橋詩、書、畫皆有成就，號稱鄭板橋詩、書、畫皆有成就，號稱 “三三 絕絕”。其畫秀麗蒼勁，隨意揮灑，筆趣橫生，。其畫秀麗蒼勁，隨意揮灑，筆趣橫生， 尤善蘭、竹、石；詩文講究真情，傲放慷慨，尤善蘭、竹、石；詩文講究真情，傲放慷慨， 惻惻動人；書法

12、則揉楷、行、草、隸而為一，惻惻動人；書法則揉楷、行、草、隸而為一， 圓潤古秀，自號圓潤古秀，自號“六分半書六分半書”。著有。著有板橋板橋 文集文集、板橋家書板橋家書、板橋詩鈔板橋詩鈔等。等。 鄭板橋在中國文學史、美術史上有一定地位。鄭板橋在中國文學史、美術史上有一定地位。 徐悲鴻先生說：徐悲鴻先生說：“板橋先生為中國近三百年板橋先生為中國近三百年 來最卓絕的人物之一，其思想奇、文章奇、來最卓絕的人物之一，其思想奇、文章奇、 書畫尤奇。觀其詩文與書畫，不但想見高致，書畫尤奇。觀其詩文與書畫，不但想見高致， 而且寓仁慈于奇妙，尤為古今天才之難得而且寓仁慈于奇妙，尤為古今天才之難得 者。者?！?竹石

13、圖 竹竹 石石 鄭鄭 燮燮(xi(xi) ) 咬咬 定定 青青 山山 不不 放放 松，松， 立立 根根 原原 在在 破破 巖巖 中。中。 千千 磨磨 萬萬 擊擊 還還 堅堅 勁，勁， 任任爾爾東東 西西 南南 北北 風。風。 竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特 別有名，這是他題寫在竹石畫上的一道詩。別有名，這是他題寫在竹石畫上的一道詩。 任：任憑。任：任憑。 爾：你。爾：你。 注釋 竹石：這是作者所作竹石圖的題畫詩。 咬定：比喻根扎得結實，像咬著不松口一樣。 立根：扎根、生根。 原 ：本來。 破巖：破裂的巖石縫隙。 磨

14、：折磨，挫折。 堅勁：堅韌、剛勁。 任 ：任憑。 爾 ：那、你。 竹石意思 這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基 礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨 折擊打，它們?nèi)匀粓远◤妱?。作者在贊美竹石的這種堅定頑折擊打，它們?nèi)匀粓远◤妱?。作者在贊美竹石的這種堅定頑 強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。強精神中，隱寓了自己風骨的強勁?！扒トf擊還堅勁，任千磨萬擊還堅勁，任 爾東西南北風爾東西南北風”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場

15、 和受到敵人打擊決不動搖的品格。和受到敵人打擊決不動搖的品格。 這是一首是在竹石圖上的題畫詩，作者詠的是竹石，但已不這是一首是在竹石圖上的題畫詩，作者詠的是竹石，但已不 是對自然界竹石的一般描寫，而是蘊含了作者深刻的思想感是對自然界竹石的一般描寫，而是蘊含了作者深刻的思想感 情。作者以物喻人，實寫竹子，贊頌的卻是人。詩人屹立的情。作者以物喻人，實寫竹子，贊頌的卻是人。詩人屹立的 青山，堅硬的巖石為背景，說竹子青山，堅硬的巖石為背景，說竹子“咬定青山咬定青山”，“立根破立根破 巖巖”，“千磨萬擊千磨萬擊”?！皥詣艌詣拧眲t正是這個歷經(jīng)風吹雨打的則正是這個歷經(jīng)風吹雨打的 竹子和竹子所象征的人的真實寫

16、照。因此，可以說，詩歌通竹子和竹子所象征的人的真實寫照。因此，可以說，詩歌通 過歌詠竹石，塑造了一個百折不撓，頂天立地的強者的光輝過歌詠竹石，塑造了一個百折不撓，頂天立地的強者的光輝 形象。全詩清新流暢，感情真摯，語言雖然通俗但意義深刻形象。全詩清新流暢，感情真摯，語言雖然通俗但意義深刻 而意味深長。而意味深長。 賞析 、竹石共四句，前兩句寫竹子的特點， 在狀物; 后兩句寫竹子的精神，在言志。作者 表面寫竹子的堅忍不拔，實際上是表明自己 不怕打擊、不畏風浪、頑強斗爭的精神。 拓展積累：拓展積累： 詩中詩中“竹竹 ” 王維王維竹里館竹里館“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，獨坐幽篁里，彈琴復長

17、嘯。深林人不知， 明月來相照。明月來相照。” 王維王維山居秋暝山居秋暝“空山新雨后空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照天氣晚來秋。明月松間照, 清泉石上流。竹喧歸浣女清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自王孫自 可留?？闪簟！?蘇軾蘇軾於潛僧綠筠軒於潛僧綠筠軒“可使食無肉，不可居無竹。無肉令可使食無肉，不可居無竹。無肉令 人瘦，無竹令人俗。人瘦，無竹令人俗。” 李白李白慈老竹慈老竹“里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深， 虛聲帶寒早。虛聲帶寒早?！?鄭燮鄭燮竹竹“一節(jié)復一節(jié)一節(jié)復一節(jié),千枝攢萬葉千枝攢萬葉,我自不開花我自不開

18、花,免撩蜂與免撩蜂與 蝶。蝶?！?劉禹錫劉禹錫庭竹庭竹“露滌鉛粉節(jié)露滌鉛粉節(jié),風搖青玉枝。依依似君子風搖青玉枝。依依似君子,無無 地不相宜。地不相宜。” 墨梅圖題詩 墨梅圖題詩墨梅圖題詩 （元）王冕（元）王冕 吾家洗硯池頭樹，吾家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。個個花開淡墨痕。 不要人夸好顏色，不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。只留清氣滿乾坤。 借物言志的詩： 作者簡介 王冕（1287年1359年）元代著名畫家、 詩人、書法家，浙江人，常在長明 燈下讀書，學識深邃。因不愿向統(tǒng) 治者妥協(xié)，厭惡當時社會上的腐敗 風氣，而隱居九里山，以賣畫為生。 畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝 繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能 刻印，用花乳石作印材，相傳是他 始創(chuàng)。著有竹齋集墨梅圖題 詩等。 詩 意 一棵臘梅，生長在我家洗硯池旁； 每朵梅花上都有淡淡的墨痕，每朵 梅瓣都透出幽幽淡淡的花香