《河中石獸》知識點總結

1、河中石獸知識點總結河中石獸知識點總結 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對文中內容進行仔細校對，但是難免會有疏漏的地方，但是任然希望（河中石獸知識點總結）的內容能夠給您的工作和學習帶來便利。同時也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進步的源泉，前進的動力。本文可編輯可修改，如果覺得對您有幫助請收藏以便隨時查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績進步，以下為河中石獸知識點總結的全部內容。河中石獸知識點總結一、1.滄州南一寺臨河干，山門 圮（p）于河，二石獸并沉焉。滄州南邊有一座寺廟靠近河邊,寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石

2、獸一起沉入河中。 2.閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中,竟不可得。-過了十多年,僧人募集錢款重修寺廟，在河中尋找石獸，到底沒能找到.3。以為順流下矣，棹（zho）數(shù)小舟,曳（y）鐵鈀,尋十余里，無跡.認為它們順流而下了，（于是僧人)劃著幾只小船,拖著鐵耙，往下游找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。1。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理.是非木杮（fi），豈能為暴漲攜之去？ 一位學者在寺廟里講學，聽了這件事笑著說： “你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢?2。乃石性堅重，沙性松浮,湮（yn)于沙上，漸沉漸深耳。- 應該是石頭的特點是又硬又重,沙子的特點是又松又輕

3、，石獸埋在沙里,越沉越深罷了。3.沿河求之，不亦顛乎?” 眾服為確論。順著河水尋找它們，不也瘋狂嗎?” 大家信服的認為（這話）是精當確切的言論。1.一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石，當求之于上流。-一位老河兵聽到了這件事，又笑著說：“凡是落入水中的石獸，應當?shù)缴嫌稳ふ宜?。?。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。因為是石頭的特點又硬又重，沙子的特點又松又輕，（所以)河水不能沖走石獸，河水的反沖力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成坑洞.越沖刷坑越深,到了石獸的一半那么深，石獸一定載倒在坑洞里。3。 如是再嚙，石又再轉

4、。轉轉不已， 遂反溯（s）流逆上矣。像這樣又一次沖刷，石頭又一次翻轉。翻轉不停止，石獸于是反而逆流沖到上游去了。4. 求之下流,固顛； 求之地中，不更顛乎? 如其言， 果得于數(shù)里外。-到下游尋找石頭，本來就瘋狂了；在河底尋找，不更加瘋狂嗎？依照他的話去做，果然在上游幾里外找到了石獸.5. 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 雖然如此，那么天下的事，只了解其中一方面、不了解其他方面的情況多了,能根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?二重點字解釋: 河中石獸選自閱微草堂筆記，作者是紀昀,清代文學家。1.臨：靠近 2.河干：河邊 3。圮：倒塌 4.并:一起 5。焉：兼詞,“于之，在河里 6.

5、閱：經過，過了7.募；募集 8。求;尋找 9。竟：終于，到底 10。棹：劃船 11.曳：拖著 12。設帳：講學,教書 13.爾輩：你們 14.究：推究 15物理：事物的道理、規(guī)律 16是:這 17木杮：削下的木片 18豈能：怎么能 19為暴漲：為，被。 暴漲，大水。 20。攜:帶走 21.湮：埋沒 22耳：語氣助詞，罷了. 23顛：通“癲”，瘋狂 24眾服為確論:大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。服；信服 .為,認為. 25。蓋：原因是 26嚙：侵蝕、沖刷 27坎穴：坑洞 28已：停止 29遂：于是 30溯流:逆流 31固：本來 32如其言；依照他的話（去做）33然則：雖然如此，那么 3

6、4但：只 35臆斷：主觀地判斷三古今異義：1。干：古,岸邊。今，不潮濕。 2。閱:古，經過。今，看。 3.物理：古，事物的道理。今，一門學科.4。是：古,這.今,判斷詞。 5。已:古，停止。今,已經.四簡答題1、文中主要說出幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結果。答：第一次僧人，在原地水中尋找,結果“不可得”。第二次僧人,“求之下游”，結果是“無跡。講學家，在原地沙中尋找，結果是失敗。老河兵，“求之于上流”，“果得于數(shù)里外”。2、在文中找出他們尋找石獸的依據(jù)是什么？寺僧的依據(jù)是：“ 以為順流下矣”。 講學家的依據(jù)是:“石性堅重，沙性松浮,湮于沙上，漸沉漸深耳 ”。老河兵的依據(jù)是

7、：“石性堅重，沙性松浮,水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣 ”。3、在尋找石獸的問題上,廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵的方法是對的？并由此悟出什么道理？僧:第一次，沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。第二次，只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙。講學家：考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。老河兵：既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。道理：“天下之事，但知其一,不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”.4、文中寫到兩次笑，你怎么理解其中的意味？答:講學家的笑，是自以為懂得“物理,笑話僧人不具備這方面的知