756.基于和諧理念的兒童游戲文化的重建探討

1、基于和諧理念的兒童游戲文化的重建探討成果概述：游戲是兒童的天性。兒童游戲文化是兒童健康成長的“精神植被”，是兒童成長過程中不可忽視的精神營養(yǎng)素。游戲能給予兒童完整與和諧的生活，提供了順應(yīng)兒童天性的法則，為教育提供一條向童年生活回歸的道路。反觀現(xiàn)實(shí)，兒童游戲文化卻逐漸消逝在兒童的生活世界。我們的研究旨在架構(gòu)兒童的自然天性與兒童發(fā)展之間的橋梁，開發(fā)多元的游戲資源，創(chuàng)編各類游戲活動，引游戲進(jìn)課堂，創(chuàng)建游樂大校園，以此重建兒童游戲文化，讓兒童的生活中充滿一種游戲的氛圍，也就是營造一種和諧的教育生態(tài)。我們的研究主要有三個(gè)維度：1.游戲資源的開發(fā)與創(chuàng)編，在合理傳承與理性創(chuàng)新之間尋求和諧。在課程開發(fā)與創(chuàng)編過

2、程中，我們堅(jiān)持多元渠道和深度開發(fā)準(zhǔn)依托，堅(jiān)持合理傳承和理性創(chuàng)新為準(zhǔn)則，從傳統(tǒng)游戲、鄉(xiāng)土文化、健康體育、藝術(shù)科技、學(xué)科等領(lǐng)域廣而開之，堅(jiān)持對傳統(tǒng)游戲的深度開發(fā)，合理傳承傳統(tǒng)游戲文化中的優(yōu)良元素，并結(jié)合現(xiàn)代生活合理融入新的游戲元素。2.游戲活動的組織與開展，讓童心飛揚(yáng)，創(chuàng)建游樂大校園。我們在通過多元途徑開發(fā)游戲資源的基礎(chǔ)上，以校園人文環(huán)境，游戲環(huán)境建設(shè)為核心，以“童心，在游戲中放飛”為基本設(shè)計(jì)理念，大力推進(jìn)“游樂大校園”的建設(shè)，努力提高學(xué)校環(huán)境的游戲文化含量，培養(yǎng)學(xué)生的審美性、創(chuàng)造性，以及豐富的情感價(jià)值體驗(yàn)。3.“游戲式”活動課堂的構(gòu)建：在游戲性與教育性之間尋求和諧?！坝螒蚴健被顒泳哂薪逃陀螒虻?/p>

3、兩重性，通常是將教育內(nèi)容適當(dāng)?shù)娜谌氲接螒蚯榫持?，是一種寓教于樂的學(xué)習(xí)活動方式。我們努力將游戲元素放在適合游戲表現(xiàn)的地方，對適合游戲的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行游戲化處理，并采用板塊選擇和線條漸進(jìn)兩種形式展開游戲活動，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩。 通過研究，在理論層面，我們構(gòu)建了游戲校本課程體系，概括了游戲式活動課堂的研究模式，探究了游樂大校園創(chuàng)建的若干策略，這些元素都可以納入到兒童游戲文化重建的操作模式之中。在實(shí)踐層面，我們發(fā)現(xiàn)重建兒童游戲文化，營造了和諧的校園、家庭、課堂生態(tài)，能豐富兒童文化生活內(nèi)涵，激勵了兒童多元學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了兒童健康的體魄，塑造了兒童健康人格，喚醒了兒童向善向美的良好品性，提高了兒童探究

4、力、實(shí)踐力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)了他們的和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞：和諧理念 兒童游戲文化 消逝 重建 一、研究緣起：審視兒童游戲文化的消逝現(xiàn)象 “等待著下課，等待著放學(xué)，等待游戲的童年”，這首膾炙人口的歌曲，把兒童盼望“玩”，盼望“游戲”的心情描寫得淋漓盡致。貪玩、愛玩是兒童的天性，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子們卻越來越不會玩了，也越來越?jīng)]有時(shí)間玩了，兒童游戲文化逐漸消逝在兒童的生活世界中，試看下面幾處“不和諧”現(xiàn)象現(xiàn)象一：“鈴！”下課了，又到了學(xué)生快樂的課間十分鐘?？墒?，操場上和走廊上卻沒有幾個(gè)快樂的身影。大部分學(xué)生呆在教室里做作業(yè)，或大聲喧嘩，或呆呆地望著窗外，或無聊地趴在桌子上，完全沒有想象中的熱鬧和快樂。

5、調(diào)皮的同學(xué)想盡辦法惡作劇，同學(xué)間經(jīng)常出現(xiàn)打架。下課的十分鐘也成了老師們提心吊膽的十分鐘。看著孩子們無可奈何的呆立、重復(fù)而單調(diào)的猜拳，作為老師，有時(shí)真覺得心痛。現(xiàn)象二：放學(xué)了，孩子們做完了家庭作業(yè)，又到了快樂活動的時(shí)間?？墒牵瑳]見多少歡騰的身影。有的孩子馬上打開電視機(jī)，專心致志地看起來；有的孩子打開電腦，雙手開始在鍵盤上飛快地敲擊；有的一個(gè)人擺弄著奧特曼和巴比娃娃；有的纏著家長陪他一起玩；有的又開始完成家長布置的另外作業(yè)現(xiàn)象三：女同學(xué)三個(gè)一群群，五個(gè)一伙的玩跳繩、跳橡皮筋等游戲，嘴里不時(shí)念著一些根據(jù)影視故事、電視廣告等中的情節(jié)、人物和臺詞改編的念詞，如“小燕子飛，五阿哥追，后面的爾康追紫薇，皇上

6、愛香妃，氣得皇后像母豬?！薄叭照障銧t生紫煙，李白來到烤鴨店?？谒绷魅С?，摸摸口袋沒有錢?！钡鹊纫恍┎唤】档捻樋诹?，現(xiàn)象四：操場上，正在舉行升旗儀式，六月的太陽火辣辣地照著大地。短短的升旗儀式還沒結(jié)束，一位三年級的女生臉色煞白，由另一位女生扶著向醫(yī)務(wù)室走去。沒過一會兒，又有好幾位學(xué)生由同學(xué)攙扶著向醫(yī)務(wù)室走去這樣的事幾乎每一年，每一個(gè)夏天的每一個(gè)星期都會發(fā)生。簡單地說來，我們眼中的兒童不會“玩”或不能“玩”，身心發(fā)展很不和諧：他們或者缺乏學(xué)習(xí)激情，情緒低落，童年“老成”；或者體能下降，壓力感強(qiáng)；或者學(xué)習(xí)浮躁，缺乏靜思，缺乏對自然的好奇心，創(chuàng)造力低。是什么造成兒童身心發(fā)展的這種不和諧現(xiàn)狀，使得游

7、戲消逝在童年生活中，從而拿走了他們的幸福呢？究其原因，我們認(rèn)為主要有以下幾方面：1.課余生活的單調(diào)，造成兒童游戲精神的缺失圖1 三年級部分學(xué)生課余生活調(diào)查統(tǒng)計(jì)我們曾經(jīng)調(diào)查了三年級150個(gè)學(xué)生的課余生活，大致呈現(xiàn)以下情況（見圖1）。網(wǎng)絡(luò)癮癖、勤于影視追星追風(fēng)、懶于體能健身活動、喜好暫時(shí)快感性活動，已經(jīng)成為孩子課余生活的大部分，課余生活單調(diào)、枯燥、無奈。 “看著今天的孩子，我總會生出一點(diǎn)憐憫。他們不光缺少玩的時(shí)間，就是玩起來也很可憐。他們和機(jī)器玩，和從來沒說過話的玩具動物玩。他們很少氣喘吁吁，大笑大叫。他們經(jīng)不起輸，更談不上風(fēng)度。人本來是應(yīng)該和人玩，和活物玩的。電視屏幕上的動物，即使是叫人開心的唐

8、老鴨，畢竟不給人以實(shí)物感?！眱和瘺]有了經(jīng)常與同伴交往的機(jī)會，沒有了自己的想法和體驗(yàn)主動追求的樂趣。這種不平衡的關(guān)系，使兒童的生活受到壓抑，過早的成人化，相對縮短了成長的過程，使兒童喪失了通向自然的童真、童趣的狀態(tài)。他們沒有了維護(hù)和傳承游戲文化的條件，兒童的游戲精神也隨之消逝。2.唯智是舉的教育傾向，剝奪兒童游戲的權(quán)利社會、學(xué)校、家庭，凡是影響兒童發(fā)展的外部因素，無不要求他們“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，不少老師、家長在對孩子教育的定位上，仍然是學(xué)好功課，將來能夠升學(xué)，而對學(xué)生的品德、能力、素質(zhì)明顯關(guān)注不夠。升學(xué)、就業(yè)的壓力過早地影響到小學(xué)生身上，各種興趣班、課后輔導(dǎo)、作業(yè)或集體活動的時(shí)間搶占了孩子無

9、拘無束做游戲的時(shí)間。緊張的學(xué)習(xí)生活，使兒童喪失了在一起游戲的時(shí)間和機(jī)會，剝奪了他們玩的權(quán)利，制約了他們生動活潑的發(fā)展。失去游戲的童年，兒童失去的也將不僅僅是童真，童稚，童趣，更為可怕是自由天性和創(chuàng)造勇氣和靈感?！耙粋€(gè)有活力的兒童會給人們這樣一個(gè)印象：他自己正生活在一個(gè)適宜的環(huán)境， 即有助于他自我實(shí)現(xiàn)的環(huán)境中。如果兒童沒有這種環(huán)境，他的心理生活就不能得到發(fā)展，而一直會處于懦弱、異常和孤獨(dú)的狀態(tài)。這樣的兒童會成為一個(gè)麻木不仁和不可思議的人，表現(xiàn)為空虛的、無能力的、任性的、令人討厭的和脫離社會的。” 意瑪利亞蒙臺梭利.童年的秘密.單中惠譯.上海:第二軍醫(yī)大學(xué)出版社，2004:187.這種適宜的環(huán)境就

10、是游戲環(huán)境，一種游戲性的氛圍。游戲自由、自主的特性，為兒童去探索和尋找適合自己需要的活動提供了可能，主動性在游戲過程的體驗(yàn)中才會慢慢地蘇醒。3.游戲活動缺少教師的參與引領(lǐng)“游戲文化”大多是孩子的自主文化，缺少教師的參與引領(lǐng)。動作，體育教師沒教過；念白，語文教師沒編過；旋律，音樂教師沒唱過他們是自生自滅，自我衍化的!沒有教師的創(chuàng)作成分，沒有師生的互動生成，教師沒有指出什么樣的游戲是安全的，怎樣的童謠是健康向上的，目前的動作如何改進(jìn)，才是更科學(xué)更合理的孩子的“游戲文化”沒有價(jià)值引領(lǐng)的主線，小范圍的有序狀態(tài)總掩蓋不了大范圍的盲從與無序。4.傳統(tǒng)游戲被遺忘，兒童游戲資源匱乏“現(xiàn)在，每當(dāng)我走進(jìn)弄堂，會詫

11、異孩子們都到哪里去了。很少能看見捉對廝殺、舞槍弄劍的場面?，F(xiàn)在，沒有錢是玩不了的。沒有人養(yǎng)蠶、養(yǎng)雞鴨鵝、養(yǎng)蝌蚪了。現(xiàn)在的孩子們被一扇扇家門分割了，被作業(yè)和課外藝術(shù)活動分割了。他們的手不再臟兮兮的，口袋里不再藏著各種不倫不類的東西，也很少闖禍。他們只有紙上的競爭。孩子們無疑比過去聽話多了。他們不再聚集起來玩上一玩?！?陳村.童心.廈門:鷺江出版社，2000: 92.此外，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)世界之外的虛擬世界，電腦游戲代替了以往的現(xiàn)實(shí)的游戲形式，兒童不必面對面交流，不再需要尊重對方的意愿、情感，交流、適應(yīng)、妥協(xié)、談判在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間變得無足輕重甚至多余，過關(guān)游戲、暴力打斗游戲，

12、一切理念都貫穿著自我意志的極度膨脹，不達(dá)目的誓不罷休，個(gè)人乃第一，快意為中心，成為情感釋放的唯一宗旨，也是兒童文化人文精神本質(zhì)的重大變遷。傳統(tǒng)游戲文化被遺忘，虛擬代替現(xiàn)實(shí)，這是教育的迷途，是童年生活的迷途。占20%占27%占11.3%占41.7%圖2 關(guān)于長輩游戲逐漸消失的原因調(diào)查分析這不禁想起我們自己的孩子時(shí)代。那是物質(zhì)匱乏，所有玩具只能自己做的時(shí)代，那是一幫孩子隨時(shí)會集合在一起，唱山歌，撈魚蝦，丟手絹，打陀螺的時(shí)代。最低的成本，最多的孩子參與，最大限度的童年快樂?，F(xiàn)在的孩子，只需要在電腦面前呆著，似乎就戰(zhàn)天斗地了。我們那時(shí)候玩的是真正的體力游戲，集體游戲。而現(xiàn)在的游戲，現(xiàn)在的童年，現(xiàn)在的孩

13、子，還有那樣的集體快樂嗎？還有那種真正可以完全放松地體驗(yàn)的童年游戲嗎？到底是什么原因?qū)е聜鹘y(tǒng)游戲的逐漸消失？為此，我們曾對本校一至五年級的300名學(xué)生展開了問卷調(diào)查（見圖2）。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：認(rèn)為教師重視不夠的占27%， 認(rèn)為家長不夠支持的占11.3%，認(rèn)為現(xiàn)代游戲的風(fēng)靡占41.7%，認(rèn)為傳統(tǒng)游戲自身的缺陷占20%。哲學(xué)大師迦達(dá)默爾在其真理與方法一書中提到：“游戲是一種本體存在的形式，是本體的普遍存在狀態(tài)，是人類的存在方式；人，作為本體，無論他喜歡還是不喜歡游戲，他都生活在游戲的生活之中?！?弗洛伊德說：“每一個(gè)正在游戲的孩子的行為，看上去就像是一個(gè)正在展開想象的詩人?！钡聡軐W(xué)家拉扎魯斯也

14、提出關(guān)于游戲的理論，認(rèn)為人在持續(xù)工作以后喪失了大量的精力，需要一種活動能夠使失去的大量精力重新恢復(fù)，游戲就是這種使精力重新恢復(fù)的一種活動。游戲是兒童的生活方式，童年生活怎能沒有游戲？有一句話說得好：“啊，母親，培養(yǎng)并撫育游戲；啊，父親，保護(hù)并留心游戲?！眱和螒蛭幕莾和】党砷L的“精神植被”。重建兒童游戲文化生活，給孩子們構(gòu)筑一個(gè)健康的有活力的豐富多彩的兒童社會文化生態(tài)環(huán)境，關(guān)系到我們民族國家的今天與未來。我們的教育者也是時(shí)候把游戲當(dāng)作兒童未來生活的胚葉了，在孩子們游戲精神的充溢時(shí)期，走向兒童，走近兒童，用游戲進(jìn)行一種具有強(qiáng)大力量的心靈沐浴。二、概念界說：探尋游戲的教育價(jià)值概念界說1.文化和

15、兒童文化文化一詞起源于拉丁文的動詞“colure”?！拔幕睆V義指人類在社會歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?！拔幕敝械摹拔摹本褪侵R的結(jié)構(gòu)性積累；“化”就是教化與人。兒童文化是兒童表現(xiàn)其天性的興趣、需要、話語、活動、價(jià)值觀念共有的精神生活、物質(zhì)生活的總和。兒童文化的生成與發(fā)展與兒童的游戲及游戲文化緊密相關(guān)。2.游戲和游戲文化在辭海中，游戲被定義為以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動的活動。這個(gè)定義說明了游戲的兩個(gè)最基本的特性：以直接獲得快感（包括生理和心理的愉悅）為主要目的；主體參與互動。荷蘭文化史學(xué)者胡伊青加認(rèn)為，游戲具有文化的生成功能，即文化一開始是以游戲的方式來進(jìn)

16、行的。 荷蘭胡伊青加.人:游戲者m.成窮譯.貴州:貴州人民出版社,1998.從文化的角度來看游戲，游戲就是一種特殊的文化現(xiàn)象，是特定文化的表現(xiàn)和傳承方式。兒童游戲文化是兒童健康成長的“精神植被”，游戲文化是兒童成長中不可或缺的精神品質(zhì)。因此，我們倡導(dǎo)要構(gòu)筑和健全兒童游戲文化。3.游戲文化和兒童文化有兒童的地方，就一定有游戲。兒童的世界是游戲的、藝術(shù)的、幻想的、非功利性的世界，“無論他是游戲著，工作著，還是進(jìn)行著其他活動，往往都會以一種游戲的態(tài)度和心境來行事，以游戲的精神來觀照外物和自己的活動?！?邊霞.論兒童文化的基本特征j.教育研究,2001,(1).因而，崇尚自由、平等、非外在功利性、充滿

17、詩意邏輯和游戲精神的游戲文化，體現(xiàn)了兒童文化的基本特征。從某種意義上講，對兒童游戲的詮釋就是對兒童的詮釋，對兒童游戲文化的解讀就是對兒童文化的解讀。兒童文化就是游戲文化，游戲文化也是兒童文化的集中體現(xiàn)和最佳詮釋。倘若兒童沒有了游戲的機(jī)會，就沒有了滿足游戲愿望的可能，也就使游戲不再是兒童主要的基本活動形式，人類游戲潛能的生命力就難以得到保存。當(dāng)兒童游戲文化和學(xué)校文化、成人文化沖突時(shí)，學(xué)校教育應(yīng)從觀念和行動上改變不重視游戲的做法，讓游戲真正成為兒童生活的重要組成部分，把游戲的權(quán)利還給兒童，讓兒童的生活能凸顯出游戲文化的魅力，讓家庭和學(xué)校都充滿游戲的氛圍和氣息，給兒童一個(gè)有游戲的童年，復(fù)歸童年本真。

18、游戲的教育價(jià)值無疑，游戲一旦被視為童年的一種精神狀態(tài)和精神趨向，它便成為是兒童天性和童年精神的代名詞，成為兒童的一種生命存在與生活方式。游戲能給予兒童完整與和諧的生活，提供了順應(yīng)兒童天性的法則，為教育提供一條向童年生活回歸的道路。1.給予兒童一種完整與和諧的幸福生活游戲給兒童提供了機(jī)體運(yùn)動的、情緒情感的、認(rèn)知的、社會交往的等多樣化的活動方式所構(gòu)成的完整生活，同時(shí)這種完整生活也是和諧的。因?yàn)?，游戲是兒童生活的自然本性和社會性的最佳融合；在游戲中，既有想象、直覺、興趣、意愿、愛好、情感、意志等主觀自我的體驗(yàn)和感受，又有對客觀、真實(shí)、具體、規(guī)范的社會存在的理智判斷和邏輯思考；在游戲中，兒童過去的經(jīng)驗(yàn)

19、得以再現(xiàn)，當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)得以表征，未來的可能得以萌芽和預(yù)期，游戲是兒童成長的歷程；在游戲中，兒童既有與自然的親密接觸，也有與人和社會的交往，也有對自我的認(rèn)識和評價(jià)；在游戲中，兒童既有對客觀知識與規(guī)律的探索與發(fā)現(xiàn)，有做人準(zhǔn)則的道德規(guī)范的實(shí)踐與演練，也有對美的事物的崇尚和體驗(yàn)。學(xué)校教育應(yīng)重建兒童游戲文化，還兒童以游戲的生活，就是讓兒童找回童年的幸福與快樂。 2.弘揚(yáng)一種自由與創(chuàng)造的游戲精神兒童世界充滿童心、童真、童趣，兒童文化的核心是一種游戲精神，游戲追求的是一種過程的快樂，它成為兒童快樂的本質(zhì)。游戲精神是一種自由想象和創(chuàng)造的精神，是一種真正的人格平等的精神，一種過程和結(jié)果和諧統(tǒng)一的非功利性精神。在游

20、戲中，兒童可以隨心所欲地展開自己的想象力和創(chuàng)造力，不受壓力的束縛，不被功利觀念所左右。怎么玩、玩什么、和誰一起玩，兒童都有著自由選擇的權(quán)利，享受著做出決定的自由。游戲主題的提出、游戲過程的展開、游戲手段的運(yùn)用、游戲情節(jié)的發(fā)展、游戲規(guī)則的制定，都體現(xiàn)著游戲者的自由意志。在游戲中，兒童常常借助于游戲，并在游戲中以夢想的方式在自己的心中建構(gòu)著自己對外部世界的理解。游戲的精神存在乃是兒童天性的表達(dá)與呈現(xiàn)，正是因?yàn)橛螒虻木褡鳛樨灤┝苏麄€(gè)兒童期的天性表達(dá)，游戲才成為兒童成長過程中無需外力驅(qū)使而頻頻自發(fā)的基本活動。當(dāng)游戲成為兒童的一種天性，游戲便成為兒童不可被人為侵犯和剝奪的神圣天權(quán)。任何無視兒童游戲及其

21、游戲精神的幼兒教育及教學(xué)，都勢必步入壓制甚至窒息兒童天性的異化之路，我們的教育在根本上應(yīng)為兒童營造一種適宜于其成長的游戲情境與氛圍。3.喚醒兒童內(nèi)在的向上、向善的生存力量兒童是通過游戲活動來表現(xiàn)自我、發(fā)展天賦的。因此，引導(dǎo)兒童在游戲活動中去主動建構(gòu)其品性，是學(xué)校教育的一條捷徑。作為以育人為目的的學(xué)校教育，有必要順應(yīng)兒童的這一天性，有責(zé)任對學(xué)生的游戲活動進(jìn)行引領(lǐng)和提升，開發(fā)一些符合本校特色的，具有教育意義的游戲活動，發(fā)掘兒童自身蘊(yùn)藏著的豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值，喚醒兒童體內(nèi)天生向上、向善的生存力量，讓真善美在兒童心中根植并自然成為兒童的行為，使兒童在小學(xué)階段留下走向幸福人生的“暖記憶”，依靠自身感悟

22、的良好品性走向希望和幸福的人生之路。三、設(shè)計(jì)操作：重建兒童游戲文化設(shè)計(jì)理念1.珍視兒童天性，追求真善美的和諧統(tǒng)一兒童有著一種與生俱來的偉大的生存性力量與創(chuàng)造性力量“本能的繆斯”。我們的教育要適應(yīng)兒童的天性，開發(fā)豐富的游戲資源，重建兒童游戲文化，讓兒童體驗(yàn)發(fā)展的愉悅，才能還教育以本來的美感。唯有如此，我們才能實(shí)現(xiàn)兒童的多元發(fā)展，追求真、善、美的和諧統(tǒng)一。2.關(guān)注情感需求，構(gòu)建豐富和諧的校園生活兒童是情感的“王子”，兒童的內(nèi)在條件首先是一種情緒情感狀態(tài)，兒童學(xué)習(xí)主要不是要獲得熟練的行為方式，而是形成積極的情感體驗(yàn)。情感中的“情”即同情、體驗(yàn)?！案小奔锤杏X、感受。我們所開發(fā)與實(shí)施的游戲活動以情感體驗(yàn)

23、為特征，關(guān)注兒童多方面的情感需要，創(chuàng)造豐富的、高質(zhì)量的、高品位的校園游戲生活，使學(xué)校生活遠(yuǎn)離粗放、簡單、機(jī)械、剛性，賦予兒童以完整而和諧的童年生活。3.尊重生命成長觀，追求個(gè)性和諧發(fā)展我們認(rèn)為游戲既是兒童一種獨(dú)特的文化生活方式，也是兒童成長的歷程。給予兒童天賦的游戲權(quán)利與機(jī)會，鼓勵兒童游戲精神的釋放與揮灑，讓兒童獲得詩意的幻想、好奇的探索、興奮地雀躍與歡笑的自由與空間，把兒童的目光所投、興趣所指、需要所及作為生成課程的源泉，乃是教育教學(xué)與童年生活相互嵌入與相互吻合的必由之路，乃是兒童個(gè)性和諧發(fā)展的必由之路。研究目標(biāo)我們的研究旨在架構(gòu)兒童的自然天性與兒童發(fā)展之間的橋梁，全面地認(rèn)識游戲的教育功能，

24、開發(fā)多元的游戲資源，創(chuàng)編各類游戲活動，引游戲進(jìn)課堂，創(chuàng)建游樂大校園，以此重建兒童游戲文化，讓兒童的生活中充滿一種游戲的氛圍，也就是營造一種和諧的教育生態(tài)，把游戲從玩耍功能，逐漸發(fā)展成體育的、智育的、德育的、美育的多元的功能，豐富兒童文化生活內(nèi)涵，激勵兒童多元學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)兒童健康的體魄，塑造兒童健康人格，喚醒兒童向善向美的良好品性，提高兒童探究力、實(shí)踐力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)他們的和諧發(fā)展。操作內(nèi)容1.游戲資源的開發(fā)與創(chuàng)編：在合理傳承與理性創(chuàng)新之間尋求和諧開發(fā)要求：遵循“四化”在兒童游戲的開發(fā)過程中，遵循這樣四個(gè)“化”：傳統(tǒng)化：傳統(tǒng)游戲是我們民族的瑰寶，在育人過程中有它的精妙之處，它豐富了孩子們的生

25、活，給他們帶來快樂，在孩子們的生活中它和現(xiàn)代游戲一樣都是不可缺少的。我們以傳統(tǒng)游戲?yàn)橹骶€，對游戲項(xiàng)目進(jìn)行主題改造、項(xiàng)目改造和內(nèi)容改造，設(shè)計(jì)出兒童喜歡的游戲活動。鄉(xiāng)土化：在利用本土特有的課程資源，將游戲活動和地域文化進(jìn)行融合。比如在紙制游戲和地域文化的融合系列游戲活動中，通過紙與生活、紙與文化、紙與環(huán)保等一系列的活動，讓孩子們了解紙的不同用途，不同特性，再生紙的制作過程，體驗(yàn)用紙變出不同物體的快樂，轉(zhuǎn)變孩子的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資料，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和科學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)孩子關(guān)注和傳承本土文化、熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感。校園化：以校園為活動基地，充分地利用校園讓每位兒童都能夠有機(jī)會分享到游戲的快

26、樂，構(gòu)建具有時(shí)代特點(diǎn)、人文氣息，為廣大師生喜聞樂見的校園文化體系。課程化：游戲多來自于學(xué)生的自發(fā)生成，常根據(jù)影視故事、電視廣告等改編而成，其中包含著舞蹈律動的韻味，折射著追星族的時(shí)尚，體現(xiàn)著兒童的規(guī)則意識、公平意識和團(tuán)隊(duì)精神。但很多時(shí)候呈現(xiàn)出良莠不齊的現(xiàn)象，有的甚至缺乏知識品味而具有低級趣味。游戲文化既是社會生活的濃縮，也是課堂生活的延續(xù)，不應(yīng)與課程孤立分開，它需要一定的目標(biāo)定位，需要教師的關(guān)注、介入與引領(lǐng)，需要學(xué)科的滲透，需要生生的互動。只有主動參與，多方聯(lián)手，才能建設(shè)積極向上、愉悅生動、富有時(shí)代氣息和現(xiàn)代文明色彩的兒童游戲文化。開發(fā)途徑：在多元渠道與深度開發(fā)之間尋求和諧。傳統(tǒng)游戲領(lǐng)域：轉(zhuǎn)陀

27、螺、踢口袋、抓石子、老鷹捉小雞、編花籃、跳繩、拍皮球、跳皮筋等眾多項(xiàng)目的老游戲競賽活動，讓學(xué)生眼界大開，學(xué)生在享受老游戲帶來的原始快樂中，回歸自然，接受文化薰陶，感受健康生活。游戲教材1：大家一起玩畫片小小畫片真可愛。畫片游戲更有趣?？醋屑?xì)了，我的最遠(yuǎn)！ 哈哈，還是我厲害！ 唉，我輸了一張！ 讓我教你玩一玩。我還會“飛。”這是“打?！?“摩”也很有趣。這叫“拍?！薄疤簟蔽乙埠苣檬?。 來場比賽最精彩！這是大人們小時(shí)侯玩膘的畫片，我們學(xué)著來做做吧！ 圖3 “三代人的游戲”調(diào)查表做畫片，玩畫片，我們的課余生活真豐富！兒童游戲在我國源遠(yuǎn)流長，有著久遠(yuǎn)的歷史。我國傳統(tǒng)兒童游戲豐富多彩，形式多樣，游戲與玩

28、具、玩物相結(jié)合，如摔跤、拔河等角抵游戲；斗蟋蟀等斗戲；棋類戲；球類戲；彈弓、射箭等射類游戲；水戲：掩雀、捕蟬、捉蜻蜒、養(yǎng)蟈蟈等豢養(yǎng)類游戲；抖空竹、踩高蹺、放風(fēng)箏、陀螺、秋千、踢毽、竹馬等雜類游戲；捉迷藏、過家家等嬉戲類游戲；吹戲；手戲和院戲等，以及各少數(shù)民族的民間游戲。這些傳統(tǒng)游戲因地制宜，就地取材，因陋就簡，自由自主進(jìn)行，富有生活情趣，多具地方特色，具有迷人的魅力。在傳統(tǒng)游戲資源開發(fā)的過程中，我們進(jìn)行了調(diào)查活動（見圖3），師生、家長一起收集素材，民間采風(fēng)，網(wǎng)上查詢。把自己小時(shí)候玩過的游戲的名稱、玩法、規(guī)則和所需材料一一詳細(xì)記錄下來，通過各種途徑、各種形式匯集到一起編集成冊。好多家庭的三代人同

29、時(shí)參與了這一收集整理活動，真是人多力量大。伴隨傳統(tǒng)游戲開展的玩具，都是來自于生活，來自于大自然之中，是自然的材料及半成品，由于它們沒有固定的形式，不具體代表某一物體，兒童在游戲時(shí)能根據(jù)自己的興趣和需要，隨意地將材料加以創(chuàng)造想象。隨地可尋的玩具材料，既能節(jié)省財(cái)力，又能使兒童感到其樂無窮，既滿足了兒童娛樂的需求，也促進(jìn)了兒童自然天性的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化領(lǐng)域：“逃離鄉(xiāng)土，對鄉(xiāng)土有認(rèn)識上的陌生感、情感上與心理上的疏離感。這就是失根，會最終導(dǎo)致一代人民族文化的缺失。在這個(gè)層面上，鄉(xiāng)土教育不僅是愛家鄉(xiāng)的教育，也是人與土地的關(guān)系的強(qiáng)調(diào)?！保ㄥX理群）開發(fā)鄉(xiāng)土文化的游戲活動，讓學(xué)生在濃厚的鄉(xiāng)土文化情境中學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)

30、生對生活、人類社會及文化的體驗(yàn)。游戲教材2：與紙同行“造紙業(yè)”是富陽的歷史文化遺產(chǎn)，富陽記錄了中國悠久的造紙歷史，一方面它促進(jìn)了富陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面它也給富陽的環(huán)境污染帶來了許多問題，更值得人深思的是：我們曾經(jīng)引以為豪的元書紙即將在富春大地上消失。我們抓住這一系列為社會、為富陽人共同關(guān)注的熱點(diǎn)話題，結(jié)合孩子們的生活現(xiàn)狀確定“紙制游戲和地域文化的融合”這一主題，并根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)（低、中、高）分成三個(gè)階段開展活動：紙與生活、紙與文化、紙與環(huán)保。紙與生活：紙?jiān)趦和钪邪缪葜豢苫蛉钡慕巧：⒆拥娜粘Ｉ钪谐錆M了和紙相處的經(jīng)驗(yàn)，從紙巾、紙盒到紙袋，從書籍報(bào)紙到海報(bào)，紙不僅是我們物質(zhì)生活的必需

31、品，也成為我們精神生活的重要載體?；顒?：紙的大集合根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)說說對紙的認(rèn)識，知道紙有各種各樣的，紙制品給人們帶來的方便。活動2：找一找，哪里有紙發(fā)現(xiàn)生活中的紙類用品，觀察人們?nèi)绾问褂眉堉破??；顒?：紙箱和紙初步探索各種不同玩法，享受玩紙箱的樂趣?；顒?：和紙玩游戲通過操作進(jìn)一步了解不同的紙的特性。體驗(yàn)在游戲中獲得勝利的喜悅。活動5：報(bào)紙真好玩練習(xí)運(yùn)用報(bào)紙玩各種游戲，訓(xùn)練身體大肌肉的運(yùn)動技能。學(xué)習(xí)與他人配合進(jìn)行游戲。活動6：紙會變魔術(shù)學(xué)習(xí)按照兒歌的語言格式創(chuàng)編兒歌，集觀察各種不同的紙制品并了解紙的不同用途。體驗(yàn)用紙變出不同物體的快樂。活動7：衛(wèi)生紙?jiān)趺磥淼牧私庑l(wèi)生紙的特點(diǎn)和制造過程，學(xué)習(xí)正確

32、使用衛(wèi)生紙?；顒?：紙是大力士了解紙可承重的特性,愿意動手操作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)做實(shí)驗(yàn)記錄的方法?；顒?：多變的剪紙花欣賞剪紙藝術(shù)，享受剪紙的樂趣，發(fā)現(xiàn)、了解對稱關(guān)系?；顒?0：我用紙兒做玩具用不同材料的紙制作各種玩具，在活動中感受成功的快樂。紙與文化：充分利用造紙文化村的文化資源，在游戲中開展實(shí)踐、研究活動?；顒?：行實(shí)地考察造紙文化村，了解古手工造紙的基本流程，活動2：開展了走進(jìn)神奇的紙文化活動。我用廢紙作原料現(xiàn)場造紙；孩子們分工合作造紙（如圖4），并嘗試在造紙過程中解決問題（見下表）：造紙流程遇到困難 解決辦法操紙圖4 學(xué)生造紙活動剪影吸水壓平加熱烘干揭紙活動3：參觀永泰造紙廠（富陽最

33、大的造紙企業(yè)），了解現(xiàn)代的造紙工藝。采訪路人，給古手工造紙工藝的保護(hù)和傳承提提建議，從而引導(dǎo)學(xué)生積極參與紙文化的傳承和交流，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)悠久而燦爛的紙文化的思想感情。關(guān)于古手工造紙的保護(hù)和傳承，我們的建議是：建議1 建議2 建議3 建議4 紙與環(huán)保：上世紀(jì)90年代以來，造紙業(yè)使我們富陽的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，給這座古老的城市帶來了勃勃生機(jī)。但是，它在促進(jìn)富陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給富陽的環(huán)境污染帶來了許多問題。通過采訪專家（采訪部門：環(huán)保局、水利局、電視臺、報(bào)社），了解富陽環(huán)境污染情況，提出建議，采用文字、模型、圖片、照片、聲像、多媒體等表現(xiàn)。圖5 與紙同行游戲場景及作品與紙同行的系列活動讓孩子們了

34、解了紙的不同用途，不同特性，再生紙的制作過程，探索了紙張?jiān)诓煌瑮l件下產(chǎn)生的變化。他們體驗(yàn)了用紙變出不同物體的快樂，培養(yǎng)了愛惜物品的情感，樹立了廢物利用、節(jié)省資源的觀念，了解了一些愛惜紙張、節(jié)約用紙的方法，欣賞剪紙藝術(shù)，享受剪紙的樂趣，享受玩紙的樂趣，用紙創(chuàng)作成功的喜悅（如圖5）。此外，他們學(xué)習(xí)了按照兒歌的語言格式創(chuàng)編兒歌，學(xué)習(xí)用有條理的語言描述自己對不同材質(zhì)的紙的感受，能仿照原有情境創(chuàng)編故事。此外，讓孩子們了解了古代的造紙技術(shù)和現(xiàn)代造紙工藝，并通過采訪、調(diào)查等實(shí)踐活動，提供了更廣泛的人際交往的機(jī)會、真實(shí)地了解社會的機(jī)會、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的機(jī)會、獨(dú)立思考問題的機(jī)會、體驗(yàn)科學(xué)研究艱辛和快樂的機(jī)會、利用

35、所學(xué)知識綜合解決實(shí)際問題的機(jī)會。在各種有形和無形的課程資源中，鄉(xiāng)土資源這一具有地域特色的資源正越來越被廣泛地關(guān)注和應(yīng)用，它是游戲資源的一朵奇葩，具有豐富的文化內(nèi)涵。教師如能在游戲活動中充分利用學(xué)生已有的生活知識，結(jié)合活動內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，必將讓鄉(xiāng)土文化在游戲活動中煥發(fā)奇光異彩。我們嘗試著從下列維度去開發(fā)校本課程，并在這些課程開發(fā)過程中創(chuàng)編兒童喜聞樂見的游戲活動：開發(fā)領(lǐng)域具體選題自然領(lǐng)域富春江變奏 新沙島、月亮灣之旅 觸摸富春山居 富陽的田園牧歌 富陽的花草樹木 富陽溶洞和地理的研究社會領(lǐng)域風(fēng)雅龍門 富陽的通訊產(chǎn)業(yè)初探 富陽的橋，立體的歌 富陽的燈 杭州野生動物樂園 兩董和場口文化新城古文化文化

36、領(lǐng)域富陽的戲曲 茶 紙 富陽的琴棋書畫 富陽的文化人 難忘國恥的紅色之旅隨著鄉(xiāng)土知識的“文化性”、“境域性”和“價(jià)值偏好性”等特征的被揭示，“本體價(jià)值”和“工具價(jià)值”被認(rèn)識，鄉(xiāng)土知識的開發(fā)與利用越來越受到我們的重視。健康體育領(lǐng)域：體能對一個(gè)民族的發(fā)展乃至生存都是十分重要的，體育與生活領(lǐng)域的游戲在兒童游戲中占有核心重要的地位。小朋友們可要看仔細(xì)咯！竹竿舞簡介：跳竹竿是海南黎族的特色之一?；顒訒r(shí)分為打竿者和跳竿者，跳竿者可以是單人、雙人、三人、六人以上的集體表演。打竿者一般是8人。跳竹竿時(shí)，8根長竹竿平行排放成四行，竹竿一開一合，跳竿者隨著或快或慢的節(jié)奏，在交叉的竹竿中，靈巧、機(jī)智、自由地跳躍，當(dāng)

37、竹竿分開時(shí)，雙腿或單腳巧妙地落地，不等竹竿合攏又急速躍起。游戲教材3：快樂竹竿舞瞧，同學(xué)們跳得多帶勁，想不想也來加入呀！別擔(dān)心，告訴你們一個(gè)秘密：只要記住一個(gè)口訣就可以了，如果敲竿的節(jié)奏是“開開，合合”你的腳步就是“點(diǎn)點(diǎn)，縮縮”。趕快試試吧！健康體育游戲的種類繁多，又富有興趣性，形式簡單，便于操作，深受廣大學(xué)生喜愛，科學(xué)地開展健康體育游戲，能夠增強(qiáng)兒童體能，開發(fā)兒童智力，增進(jìn)友誼，豐富兒童生活，還能培養(yǎng)兒童的機(jī)智、勇敢、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格。例如“跳繩”就能訓(xùn)練兒童全身運(yùn)動，有雙腳跳、單腳跳、邁門坎、麻花陣、旋風(fēng)、跑跳、蹲跳等，“貼人”訓(xùn)練兒童奔跑能力以及躲閃的能力，羊頂角訓(xùn)練兒童單腿跳躍的動作。

38、如“快樂竹竿舞”游戲在進(jìn)行中，“跳竿者”與“打竿者”之間應(yīng)協(xié)調(diào)一致，可以采用口訣提示法，如“點(diǎn)點(diǎn)，縮縮”等?！按蚋驼摺敝窀鸵诺玫停拷孛嬉恍?，“跳竿者”能雙腳輕松自然地在竹竿中跳進(jìn)跳出，要求兒童有較好的動作協(xié)調(diào)能力。此外，這樣的游戲活動一般需要23名以上兒童共同合作才能進(jìn)行，如“拍手”（2人），“人、槍、老虎”（3人），“跳皮筋”、“鐵人三項(xiàng)”等則需多人參加，滿足兒童合群的需要。兒童在游戲中通過玩具或材料等結(jié)成現(xiàn)實(shí)的伙伴關(guān)系，有利于培養(yǎng)兒童的合作精神。有研究表明：積極的伙伴之間的社會強(qiáng)化可能出現(xiàn)在自由游戲中，而不是出現(xiàn)在成人組織或設(shè)計(jì)的活動中藝術(shù)與科技領(lǐng)域：結(jié)合藝術(shù)造形與游戲，可讓兒童邊做

39、邊玩，由玩的過程中漸次提升其造形能力、想象力，并再創(chuàng)造新的游戲。結(jié)合自然探究與游戲，可讓學(xué)生邊思考邊游戲，在玩的過程中讓兒童體會自然的真、社會的善、藝術(shù)的美，還帶領(lǐng)兒童由其生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，體驗(yàn)與理解人與自己、社會、自然的關(guān)系。小制作游戲：制作游戲是一片可以開墾的樂園，可以是科技類小制作，也可以是藝術(shù)類小制作。那些符合小學(xué)生認(rèn)識水平和實(shí)踐操作能力的制作小游戲不但能激發(fā)他們強(qiáng)烈的好奇心和探究意識，還能使他們品嘗成功的愉悅，感受生活的樂趣。在我們生活的周圍，制作游戲以不同的形式、不同的種類出現(xiàn)在我們面前，我們一般選擇適合兒童年齡特征的易操作的游戲進(jìn)行制作。例如在研究色彩飛揚(yáng)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生就選擇了自己喜歡

40、的五件小物品來制作，它們分別是掛件、線球、手鏈、毽子、百合花。這些小制作的材料特點(diǎn)是都可以在小商品市場上買到，價(jià)錢便宜，色彩豐富，制作過程中學(xué)生可以通過不同色彩的搭配制作出五顏六色的漂亮小物件。就拿做線球來說，他們用紅、黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白七種顏色，從單色、雙色、混色分門別類地做出了色彩豐富的線球，特別是雙色和混色，進(jìn)行了多種搭配，暖色系列、冷色系列、反差強(qiáng)烈系列等，整個(gè)制作活動充分體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。圖6 色彩飛揚(yáng)活動剪影制作產(chǎn)品即制作游戲中，隨著一件件精美產(chǎn)品的誕生已經(jīng)將學(xué)生的好奇心，表現(xiàn)欲以及積極的思維、高度的熱情充分調(diào)動起來了，這種獲得成功的愉悅，鏈條式傳遞給后一環(huán)節(jié)。例如在色彩飛

41、揚(yáng)一課中，正因?yàn)橛兄嘧硕嗖实淖灾谱髌?，后面的環(huán)節(jié)一步步走向高潮，精彩動人，特別是商品模擬交流會，學(xué)生的情緒簡直到了沸點(diǎn)（如圖6），他們用自編的廣告語推銷自己親手制作的產(chǎn)品，隨著一件件產(chǎn)品的賣出，他們的心情也越來越高漲。節(jié)慶類游戲：在每個(gè)節(jié)慶到來的時(shí)候，開展相關(guān)的活動。比如：9月開展“名人和他的老師”故事會，“假如我是老師”演講，敬師卡制作比賽，唱給老師的歌演唱會；10月開展我愛祖國山河美圖片展，我最喜歡的風(fēng)景名勝手抄報(bào)展覽等，中秋節(jié)前后，開展天文知識競賽，月亮的傳說故事會，六一節(jié)開展各種各樣的游園活動。益智游戲：此類活動比如下棋，除了象棋、軍旗、五子棋之外，我們還引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)一些簡單有趣

42、的走棋闖關(guān)活動。如結(jié)合品德生活中的明辨是非題，學(xué)生設(shè)計(jì)了“文明棋”、“學(xué)習(xí)棋”、“環(huán)保棋”等。右圖是學(xué)生自制的環(huán)保棋，玩法是兩生擲骰子，如果先擲出點(diǎn)數(shù)5，兩人就討論評議“給花兒澆水”是對還是錯(cuò)，評議結(jié)果是對的，就前進(jìn)三步。繼續(xù)擲骰子，擲出點(diǎn)數(shù)3，前進(jìn)到11，繼續(xù)評議“隨地吐痰”是對還是錯(cuò)，評議結(jié)果錯(cuò)誤，就后退三步。學(xué)生在玩耍休息的同時(shí)，進(jìn)一步懂得了保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。另外，學(xué)生訂閱的小學(xué)生天地、小學(xué)生世界、小學(xué)生時(shí)代上也有許多有趣的闖關(guān)游戲。如“極地漫游”、“漫游非洲”等?？破沼螒颍旱湫偷目茖W(xué)探究活動。它包含材料的準(zhǔn)備和選擇，科學(xué)的猜測、設(shè)計(jì)方案，驗(yàn)證猜測，激發(fā)對科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，弘

43、揚(yáng)科學(xué)精神，營造一種愛科學(xué)的氛圍。下面是一個(gè)學(xué)生在做“淀粉的蹤跡”這個(gè)小游戲的實(shí)驗(yàn)記錄：食物來源：自己家早餐吃剩的：牛奶、豆?jié){、面包、稀飯、花生米、咸菜；向同學(xué)收集的和家里的蔬菜、水果、零食：小饅頭、瓜子、青菜、花菜、馬鈴薯、蘋果、桔子；菜場去撿點(diǎn)菜主丟棄的：豆腐片、芹菜葉、番薯、玉米粒。實(shí)驗(yàn)器材：碘酒1小瓶，滴管1個(gè)（眼藥水瓶），鑷子1把，一次性塑料杯2個(gè)（一個(gè)放有淀粉的食物，一個(gè)放沒有淀粉的食物）。實(shí)驗(yàn)檢測：把吃剩的食物分別放在一張白紙上，彼此分開一點(diǎn)距離排成隊(duì)，再把各種蔬菜、水果切下一小片也排好隊(duì)。用滴管吸上碘酒后，在每種食物上滴一滴。結(jié)果：這些食物變成了藍(lán)色這些食物沒有變成藍(lán)色牛奶、豆

44、漿、面包、稀飯、豆腐片、番薯、玉米粒、小饅頭、馬鈴薯瓜子、青菜、花菜、花生米、咸菜、蘋果、桔子、芹菜葉我的發(fā)現(xiàn)：那些糧食、豆制品中有淀粉的多，水果、蔬菜中有淀粉的少。這樣的活動，讓學(xué)生科學(xué)探究的興趣變濃了，探究的積極性提高了，探究的能力增強(qiáng)了。他們在一次次活動中，享受到了開展科學(xué)游戲的樂趣和成功的喜悅。學(xué)科資源領(lǐng)域：游戲文化的創(chuàng)造，不僅需要教師的先期開發(fā)，更需要教師組織下的師生互動。沒有教師的引領(lǐng)，沒有學(xué)生的真正參與；沒有師生的情感交融，便創(chuàng)造不出鮮活而有現(xiàn)實(shí)意義的游戲文化作品。所以，從學(xué)科教材資源出發(fā)，尋找學(xué)科知識與游戲文化的結(jié)合點(diǎn)，將學(xué)科的有關(guān)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為充滿情趣的活動形式，是游戲資源開發(fā)的

45、必要途徑。案例1：奇妙的七巧板鏈接教材：過程設(shè)計(jì)：1)了解“七巧板”，激趣：看人教版第五冊教材p40頁。2)認(rèn)識“七巧板”：七巧板是由哪些圖形組成的？基本圖形是哪個(gè)？觀察：圖形之間有什么關(guān)系？（比如，生：小正方形正好是兩個(gè)小三角形拼成的。7個(gè)圖形正好拼成一個(gè)大正方形，）3)實(shí)踐活動一：設(shè)計(jì)一副七巧板。（如下圖）步驟：仔細(xì)觀察七巧板，根據(jù)圖形之間的關(guān)系，折一折，折痕處用尺子畫一畫；裁剪；涂上不同的顏色（顏色可以自由選擇）。4）實(shí)踐活動二：練習(xí)拼圖看書p40頁第5圖，說說拼成的圖形是什么？教師打開七巧板拼圖游戲軟件，選擇性演示一些圖譜（比如下圖），讓孩子說一說拼出來的是什么圖形，分別是用哪些圖形拼

46、出來的？ 練習(xí)拼圖：要拼什么圖形？需要哪些圖形？（可以模仿課本的圖形拼，也可以自由創(chuàng)造）提升：欣賞一則關(guān)于七巧板拼圖的趣味故事5）實(shí)踐活動三：創(chuàng)作七巧板作品創(chuàng)作一副七巧板拼圖作品，為你的作品取好名字，并編一則小故事。故事中要求說明你用了哪些圖形。家里有電腦的孩子推薦玩玩七巧板拼圖游戲。教材編排的本來只是一個(gè)簡單的介紹與模仿操作活動，老師在使用教材時(shí)沒有簡單的處理，而是挖掘七巧板所蘊(yùn)涵的情趣合理優(yōu)化了教材，從認(rèn)識七巧板到設(shè)計(jì)七巧板，從分析拼圖到嘗試拼圖。孩子的學(xué)習(xí)熱情很濃厚。孩子身上最寶貴的東西，是童真童趣，是無拘無束、天真爛漫，有情趣的活動材料使孩子的這種童心激發(fā)有了可能。學(xué)科游戲又稱教學(xué)游戲

47、，是智力游戲中的一個(gè)門類，它是圍繞各個(gè)學(xué)科知識編創(chuàng)的一種游戲。學(xué)科游戲具有啟發(fā)學(xué)習(xí)興趣，復(fù)習(xí)、鞏固、靈活應(yīng)變和創(chuàng)造性地應(yīng)用學(xué)科知識，培養(yǎng)觀察、計(jì)算、思考、動手、分析問題和解決問題的能力，發(fā)展智力和創(chuàng)造力等動能。以其內(nèi)容可以分為語文游戲、數(shù)學(xué)游戲、常識游戲、地理游戲、音樂游戲、體育游戲和美術(shù)游戲等。每一種學(xué)科游戲根據(jù)自身的知識特點(diǎn)，又從多側(cè)面、多角度、多形式、多方法進(jìn)行編創(chuàng)。下面這些學(xué)科游戲在教學(xué)中很受學(xué)生歡迎：識字樂園：低年級學(xué)生識字，存在的問題是：學(xué)得快，忘得也快。如何解決這個(gè)難題，通過實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)鞏固識字的最佳辦法便是讓學(xué)生游戲識字， 在輕松、有趣的玩耍氛圍中記住漢字。摘“蘋果”：在教室

48、后面的墻壁上張貼上蘋果（生字卡片），學(xué)生拼出生字的正確讀音，摘下對應(yīng)的蘋果(生字)。可兩人、幾人或小組競賽，看誰摘的蘋果多。翻卡片：兩人一組，互相認(rèn)讀生字卡片，看誰最后得到的卡片多。猜謎語、說兒歌：根據(jù)字的特點(diǎn)，自編謎語、動作或兒歌，互相猜測，看誰猜得多，編得好。(學(xué)生所編字謎舉例“六”兩只螞蟻抬根棍，一只螞蟻棍上困；“美”大王大王，兩眼一瞪；“曬”太陽從西邊下山。)詞語接龍：學(xué)生可以兩人一組,三個(gè)一群,一人隨意出一個(gè)字,輪流詞語接龍。讀書沙龍：在校小書蟲俱樂部的領(lǐng)導(dǎo)下，建立各級小書蟲俱樂部，作為班級開展讀書活動的基本組織形式。其職能是：組織指導(dǎo)各級各班開展形式多樣的讀書活動；為各類讀書活動提

49、供導(dǎo)讀、評價(jià)等服務(wù)，促進(jìn)各級讀書群體之間的交流和聯(lián)誼。詩詞欣賞：老師帶領(lǐng)學(xué)生吟唱鑲在墻壁上的詩詞瓷磚；老師帶學(xué)生閱讀描寫校園景色的童詩。童詩創(chuàng)作：利用模仿或照樣造句的方式，學(xué)生創(chuàng)作描寫校園的童詩；童詩朗讀與欣賞。趣味數(shù)學(xué)：算24點(diǎn)、“大富翁”游戲、數(shù)圖形等趣味數(shù)學(xué)，使孩子們在玩中學(xué)，學(xué)中玩，不亦樂乎。比如在“大富翁”游戲中，學(xué)生通過擲骰子確定點(diǎn)數(shù)后沿一定的路線前進(jìn)，然后不時(shí)遭遇一些與計(jì)算有關(guān)的問題障礙或好運(yùn)氣。象這樣的游戲可以安排在課間進(jìn)行，學(xué)生參與的興趣非常濃厚，可以使學(xué)生卷入想象和挑戰(zhàn)中，增加學(xué)生的實(shí)際知識、決策能力和人際交往的技能，促進(jìn)學(xué)生的多元發(fā)展。 加工、創(chuàng)編策略：合理傳承與理性創(chuàng)新

50、在兒童游戲創(chuàng)編過程中，我們對優(yōu)秀的傳統(tǒng)游戲予以繼承，不加改造，直接運(yùn)用，比如老鷹捉小雞、丟手絹、踢毽子等游戲；對有些游戲就要提倡古玩新法，去粗取精，改編運(yùn)用，嘗試融入新的游戲元素，注重針對性、靈活性、適度性和創(chuàng)造性。一個(gè)優(yōu)秀的兒童游戲作品必須體現(xiàn)科學(xué)性、趣味性、情節(jié)性和操作性的統(tǒng)一，其中趣味性是游戲的生命，情節(jié)性應(yīng)貫穿于游戲整個(gè)過程中，是游戲順利展開的點(diǎn)或線。按照在游戲活動情節(jié)的不同作用大體可分為三種：趣味性情節(jié)，來源于兒童生活中的各種佚事或富有童趣的事件，它突出“可玩性”。趣味性是游戲的生命。乏味的游戲是傳播不下來的，是沒有生命力的。例如在跳房子的游戲設(shè)計(jì)中，老師用形象的畫面將游戲的方法表達(dá)

51、出來，妙趣橫生：抬起你的腳，我們一起來跳！ 故事情節(jié)，一般來源于兒童文藝作品中的形象描述，它保證有游戲的戲劇性。如“孤島救人”這個(gè)游戲中，教師在講臺上劃一圓圈，定為“孤島”站到圓圈內(nèi)的人是被困于島內(nèi)的人，如果無人解救則不能出圈，否則便會“溺水”。教師提出的問題學(xué)生如果回答正確，則可以從“孤島”上救出一人，如果回答錯(cuò)誤，則本人 “陷入孤島”，等待其他人前來營救。這一故事情節(jié)保證了游戲順利開展。社會性情節(jié)，一般來源于社會現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造加工，它凸現(xiàn)著兒童對社會的認(rèn)識性功效。例如鐵人三項(xiàng)的游戲設(shè)計(jì)：在“齊心奔奧運(yùn)”活動中，讓學(xué)生在30米的跑道上排成成四路縱隊(duì)，后面隊(duì)員抱緊前面隊(duì)員腰部緊靠一起。發(fā)令

52、開始后，參賽隊(duì)伍步調(diào)一致向前行進(jìn)，以隊(duì)伍最后一名隊(duì)員行過終點(diǎn)線為準(zhǔn)；在“萬眾齊心跳”活動中，由2名隊(duì)員抓住一根長為5米的標(biāo)準(zhǔn)長繩，各站一邊搖動長繩，其余學(xué)生站在里面一起跳；在“五環(huán)在我心”中，四人一組聽哨音后，用兩塊墊子交替踏石過河（12米）,到達(dá)后取舊自行車輪胎一個(gè)后返回，依次循環(huán)進(jìn)行，總時(shí)間為8分鐘，在鐵人第三項(xiàng)五環(huán)在我心鐵人第一項(xiàng)齊心奔奧運(yùn)鐵人第二項(xiàng)萬眾齊心跳走的途中，腳只能踏著輪胎，不能在河里行走（或跑），若有人在河里奔跑，扣分或者取消本隊(duì)比賽資格。在鐵人三項(xiàng)這個(gè)游戲進(jìn)行過程中，需要小組成員具有協(xié)調(diào)一致、相互配合的能力，需要小組成員具有集體主義精神，才能保證游戲順利進(jìn)行。游戲三類不同的

53、情節(jié)皆是取決于兒童生活向外界現(xiàn)實(shí)及信息的延展及攝取。故事情節(jié)和社會性情節(jié)很多時(shí)候通過角色游戲來體現(xiàn)。兒童的角色游戲更貼近現(xiàn)實(shí)生活，是兒童自身的學(xué)習(xí)、工作、生活與角色模擬相結(jié)合的一種活動，因此也稱之謂角色模擬活動。對低齡兒童來說，這種模擬活動的游戲成分較大，對高年級兒童來說，真實(shí)生活的成分較大，而游戲只是外在的形式。在加工與創(chuàng)編游戲的過程中，游戲的規(guī)則可以老師定，也可以由學(xué)生制定。推崇傳統(tǒng)經(jīng)典并不意味著排斥時(shí)尚，常常游走于歷史與現(xiàn)實(shí)之間，使經(jīng)典與時(shí)尚交錯(cuò)，我們要在合理傳承與理性創(chuàng)新之間尋求和諧。游戲創(chuàng)編的主要策略有以下這些：優(yōu)化與重組相結(jié)合：即將傳統(tǒng)的民間游戲中不符合時(shí)代精神的一些內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，

54、保留其游戲的結(jié)構(gòu)和形式。另一方面即將游戲的規(guī)則和功能進(jìn)行優(yōu)化，保留其適合兒童年齡方面的內(nèi)容進(jìn)行。此外，在優(yōu)化的基礎(chǔ)上可以將將兩個(gè)及兩個(gè)以上的游戲通過組合或重組，設(shè)計(jì)出一個(gè)新游戲。比如在孩子們學(xué)做長輩游戲，快樂地享受游戲的同時(shí)，老師有意地引導(dǎo)學(xué)生去改變游戲的材料（如抓石子，把石子換成紐扣，既講衛(wèi)生，又能發(fā)出好聽的聲音），改變游戲的玩法（如抽陀螺，規(guī)定在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行），或者是將幾種游戲結(jié)合創(chuàng)編出新游戲（如綁手帕與兒歌結(jié)合）。玩耍與探究相結(jié)合：游戲并不是兒戲，不僅是好玩而已，它應(yīng)讓兒童身歷其境，在游戲里經(jīng)歷充分的體驗(yàn)與探究的過程，培養(yǎng)多樣的能力和態(tài)度，產(chǎn)生始于快樂，終于智慧的效果。案例2：玩陀螺

55、游戲設(shè)計(jì)陀螺，是一種鐘形、木制，能在地上轉(zhuǎn)動的玩具。從明朝至今約有400年的歷史了，因需鞭子抽打它。使之旋轉(zhuǎn)，又稱出氣陀螺，簡單易打，而且使用場地空間不大，只需平坦的地板即可，非常好玩，又可舒解小朋友的體力，故至今還很受歡迎。欣賞各種各樣的陀螺：制作紙陀螺：用厚卡紙剪一個(gè)半徑為45厘米的圓。在圓卡紙的中央打一個(gè)小孔，直徑略小于圓鉛筆的直徑。將圓鉛筆穿在小孔里，鉛筆朝下的一頭削尖，一個(gè)簡單的陀螺做成了。陀螺的秘密：哪個(gè)位置更穩(wěn)？時(shí)間更長？大好還是小好？ 哪個(gè)形狀更好？長些好還是短些好？ 重好還是輕好？陀螺比賽改進(jìn)你制作的陀螺讓它轉(zhuǎn)得更好。比一比哪一組改得最好。美麗的陀螺旋轉(zhuǎn)畫一是給陀螺涂色，再旋

56、轉(zhuǎn)你的陀螺看看，制作自己美麗的陀螺旋轉(zhuǎn)畫。在這個(gè)游戲中，學(xué)生運(yùn)用卡紙(或相應(yīng)的厚紙)、彩紙（或相應(yīng)的材料）、雙面膠、紙杯、瓶蓋、小棒(鉛筆或筷子)等必要的工具制作陀螺，并在制作陀螺的過程中思考怎么樣的陀螺轉(zhuǎn)得又快又穩(wěn)，轉(zhuǎn)得時(shí)間比較長。這個(gè)過程不僅讓學(xué)生一種團(tuán)結(jié)、協(xié)作的快樂，更培養(yǎng)學(xué)生的科技制作能力、創(chuàng)新意識和解決問題的能力。移植與換元相結(jié)合：這里主要體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的思想。移植，就是把一個(gè)游戲中的活動方法運(yùn)用或遷徙到另一個(gè)游戲中，使其產(chǎn)生一種新的游戲方法。換元，就是把游戲中的各種素材、活動技能等都看成是可以改變的變量，從而對某一個(gè)或多個(gè)素材進(jìn)行改進(jìn)思考，使其變成一個(gè)新游戲。例如在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中

57、，我們可以將傳統(tǒng)的“大富翁”游戲與電腦上的飛行棋相結(jié)合，進(jìn)行移植與換元，形成一個(gè)新的游戲。這款不僅涉及到數(shù)數(shù)、計(jì)算、方位能問題，還涉及到“哪架飛機(jī)先起飛才不至于相撞”、“擲出怎么樣的點(diǎn)數(shù)不至于相撞”、“擲出怎么樣的點(diǎn)數(shù)可以使飛行路程縮短”的決策問題、估算意識等。我們可以做這樣的小改動：自制棋譜（也可以從電腦截圖，如右。）自制骰子，使兩顆骰子擲出來的點(diǎn)數(shù)盡可能豐富；自創(chuàng)規(guī)則，提供一些問題卡片、幸運(yùn)卡片，比如“遇到陷阱，向后退5格”；“說出9+7=？，你可以多玩一次”；“你的運(yùn)氣真好，說出幾道得數(shù)是11的進(jìn)位加法就往前走幾步”；“你真棒！來，抽一張幸運(yùn)卡（幸運(yùn)卡設(shè)置幾種類別：可以是看圖列式、也可以

58、是口算等等）”等等。移植與換元有效結(jié)合，學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，不亦樂乎！2.游戲活動的組織與開展：讓童心飛揚(yáng)，創(chuàng)建游樂大校園學(xué)生智慧的增長，個(gè)性的發(fā)展，需要一個(gè)廣闊的空間、舞臺和情境，游戲文化的熏陶和游戲精神的培養(yǎng)和形成則變成重要前提。我們在通過多元途徑開發(fā)游戲資源的基礎(chǔ)上，以校園人文環(huán)境，游戲環(huán)境建設(shè)為核心，以“童心，在游戲中放飛”為基本設(shè)計(jì)理念，大力推進(jìn)“游樂大校園”的建設(shè)，努力提高學(xué)校環(huán)境的游戲文化含量，培養(yǎng)學(xué)生的審美性、創(chuàng)造性，以及豐富的情感價(jià)值體驗(yàn)。開設(shè)游戲指導(dǎo)課顧名思義，就是以課堂教學(xué)的形式，教給學(xué)生游戲的方法，使學(xué)生掌握游戲的技能，從而更好地開展課間游戲活動。在低、中年級，我們開

59、設(shè)兩周一節(jié)的游戲課。我們的游戲課大致有三種形式：現(xiàn)場閱讀游戲型：閱讀典型游戲介紹的語段，討論游戲活動的內(nèi)容、規(guī)則等，最后師生規(guī)范地游戲。自學(xué)自娛匯報(bào)型：自己閱讀有關(guān)書籍自己學(xué)做游戲，課堂上出示相關(guān)閱讀內(nèi)容，表演游戲讓大家評判，大家在對游戲的認(rèn)可或改進(jìn)中學(xué)做游戲。游戲鑒賞拓展型：和“老游戲”相關(guān)的內(nèi)容有很多，我們選擇了一些學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容深入淺出地來鑒賞、拓展活動，效果很好。案例3：游戲指導(dǎo)課重溫長輩游戲片段案例描述：師：下面我們就進(jìn)入“游戲好時(shí)光”，一起來學(xué)學(xué)這些長輩游戲，如果你對哪個(gè)游戲感興趣就學(xué)哪個(gè)。師：在學(xué)做游戲之前，我們先來看一下“活動建議”。學(xué)做游戲時(shí)：知道游戲的名稱和規(guī)則（玩轉(zhuǎn)麻櫟果、跳房子、抓石子、綁手帕、抽陀螺、挑花線、花樣踢毽子等）會做游戲后：可以把游戲變得更好玩。匯報(bào)你的學(xué)習(xí)成果時(shí)，可以把你的游戲推薦給大家。師：為了更好的學(xué)做長輩游戲，劉老師已經(jīng)為你們請好師傅了，逐一介紹。學(xué)生分組學(xué)做長輩游戲，老師、家長加以指導(dǎo)。師：活動反饋，你剛才學(xué)的是什么游戲，能把這個(gè)游戲推薦給大家嗎？生1：嗨，大家好！我們是學(xué)抓石子游戲的。我覺得抓石子是一種很有趣的游戲，別看小小的一顆石子那么不起眼，它就像小人國的小人一樣在手心里跳來跳去，多有意思?。∥医o大家表演一下。這么好玩的游戲卻有一個(gè)不足之處。爸爸媽媽小時(shí)候抓石子是在地上抓的，很臟的。我們是文明的小學(xué)生，要講究衛(wèi)