2020-2021學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 2 燭之武退秦師作業(yè)部編版必修下冊(cè)

1、2020-2021學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 2 燭之武退秦師作業(yè)部編版必修下冊(cè)2020-2021學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 2 燭之武退秦師作業(yè)部編版必修下冊(cè)年級(jí)：姓名：- 10 -燭之武退秦師1下列句子中，加點(diǎn)的實(shí)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()a公從之。辭曰辭：推辭b許之許：答應(yīng)c且君嘗為晉君賜矣賜：賞賜d朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河【答案】c【解析】賜：恩惠。這里指秦穆公曾派兵護(hù)送晉惠公回國(guó)的事。2下列句子中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一組是()a.b.c.d.【答案】b【解析】a.介詞，把/連詞，表目的，來(lái)。b.均為副詞，已經(jīng)。c.連詞，并且/連詞，況且。d.動(dòng)詞，做/動(dòng)詞，給予。3下列句子分別編為四組，都

2、能表現(xiàn)燭之武機(jī)智善辯的一組是()若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣今急而求子，是寡人之過(guò)也共其乏困，君亦無(wú)所害鄰之厚，君之薄也今老矣，無(wú)能為也已a(bǔ)bcd【答案】d【解析】都能表明燭之武機(jī)智善辯。重在表現(xiàn)鄭伯自責(zé)，是燭之武的牢騷話。4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()a秦、晉兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕，在這種情勢(shì)下，燭之武不顧個(gè)人安?！耙箍P而出”，求見(jiàn)秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國(guó)事為重的愛(ài)國(guó)精神。b燭之武具有高超的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，抓住了秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠(chéng)服。c秦、晉曾是友好鄰邦，秦對(duì)晉有

3、割讓焦、瑕二邑的恩惠，晉對(duì)秦卻嚴(yán)加防范。燭之武對(duì)這種微妙的關(guān)系了如指掌，并巧妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。d燭之武的勸說(shuō)，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊(duì)，還派部隊(duì)幫助鄭國(guó)防守，秦、晉聯(lián)盟頃刻瓦解，晉國(guó)不得已而退兵。燭之武既退秦師，又退晉師，可謂一石二鳥?！敬鸢浮縞【解析】c.“秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠”錯(cuò)，應(yīng)是“晉曾經(jīng)答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給秦”。5把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也?！敬鸢浮课也荒茉缰赜媚?，現(xiàn)在國(guó)家危急了才來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。(2)若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。【答案】如果(您)放棄(圍攻)鄭國(guó)而把它作為東方道路

4、上(招待過(guò)客)的主人，秦國(guó)的使者往來(lái)途經(jīng)(鄭國(guó))，(鄭國(guó)可以)供給他們?nèi)鄙俚臇|西，這對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)燭之武退秦師中說(shuō)出了晉國(guó)和秦國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)的理由的句子是：_，_。(2)燭之武見(jiàn)秦伯時(shí)，以退為進(jìn)，態(tài)度謙恭，承認(rèn)鄭國(guó)不敵秦、晉兩國(guó)，迎合對(duì)方的驕傲心理的句子是：_，_。(3)燭之武勸說(shuō)秦伯，貌似謙恭，說(shuō)話卻極有分量，以一個(gè)假設(shè)句否定了秦國(guó)出兵的合理性，也由此掌握了談判的主動(dòng)權(quán)，以退為進(jìn)，柔中有剛。這個(gè)句子是：_，_?！敬鸢浮?1)以其無(wú)禮于晉且貳于楚也(2)秦、晉圍鄭鄭既知亡矣(3)若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事【閱讀提升】一、閱讀下面的文言文，完成

5、后面的題。晉靈公不君。厚斂以彫墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，置諸畚，使婦人載以過(guò)朝。趙盾、士季見(jiàn)其手，問(wèn)其故而患之，將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之?！比M(jìn)，及溜，而后視之，曰：“吾知所過(guò)矣，將改之。”稽首而對(duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣?！豹q不改。宣子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也！”觸槐而死。秋九月晉侯飲趙盾酒伏甲將攻之其右提彌明知之趨登曰臣侍君宴過(guò)三爵非禮也遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而殺之

6、。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出，提彌明死之。初，宣子田于首山，舍于翳桑。見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病，曰：“不食三日矣?！笔持崞浒?。問(wèn)之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之?！笔贡M之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問(wèn)何故，對(duì)曰：“翳桑之餓人也。”問(wèn)其名居，不告而退。遂自亡也。乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書曰：“趙盾弒其君?！币允居诔?。宣子曰：“不然?！睂?duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”宣子曰：“嗚呼！詩(shī)曰：我之懷矣，自詒伊慼。其我之謂矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，

7、越竟乃免。”宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之。(選自左傳)【注】趙盾：晉國(guó)正卿(首席大臣)。謚宣子。士季：晉大夫，名會(huì)。溜：屋檐下滴水的地方。7下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()a秋九月/晉侯飲趙盾/酒伏甲將攻之/其右提彌明知之/趨登曰/臣侍君宴/過(guò)三爵/非禮也/遂扶以下b秋九月/晉侯飲趙盾酒/伏甲將攻之其右/提彌明知之/趨登曰/臣侍君宴/過(guò)三爵/非禮也/遂扶以下c秋九月/晉侯飲趙盾/酒伏甲將攻之其右/提彌明知之趨登/曰臣侍君宴/過(guò)三爵/非禮也/遂扶以下d秋九月/晉侯飲趙盾酒/伏甲將攻之/其右提彌明知之/趨登曰/臣侍君宴/過(guò)三爵/非禮也/遂扶以下【答案】d8下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)

8、容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()a稽首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見(jiàn)君父時(shí)所用。跪下并拱手至地，頭也至地。b寢門，也作“寑門”。古禮天子五門，諸侯三門，大夫二門。最內(nèi)之門曰寢門，即路門。后泛指內(nèi)室之門。c弒，指古代統(tǒng)治階級(jí)稱子殺父、臣?xì)⒕撟衷谧髠餍四旰椭芏Y大司馬等文獻(xiàn)均有記載。d詩(shī)，指詩(shī)經(jīng)，是最早的一部詩(shī)歌總集，分風(fēng)雅頌三部分。被道家奉為經(jīng)典，成為“四書五經(jīng)”之一?！敬鸢浮縟【解析】“被道家奉為經(jīng)典”錯(cuò)，應(yīng)為“被儒家奉為經(jīng)典”。9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()a晉靈公奢侈暴虐，加重賦稅來(lái)修飾宮室；因?yàn)樾苷茮](méi)燉爛，竟然殺了廚師，把他的尸首裝在畚箕里，

9、讓宮女們用頭頂著從朝廷經(jīng)過(guò)。b趙盾、士季向晉靈公進(jìn)諫，晉靈公文過(guò)飾非，還想方設(shè)法要?dú)⒌糈w盾。他派遣的力士鉏麑不愿執(zhí)行他的命令，于是頭撞槐樹自殺了。c晉靈公準(zhǔn)備在宴會(huì)上殺害趙盾，他手下的武士靈輒卻在關(guān)鍵時(shí)刻幫助趙盾，使其幸免于難，以報(bào)答趙盾昔日的送飯之恩，趙盾只得自己逃亡了。d晉大夫趙穿殺了晉靈公，晉國(guó)太史董狐寫“趙盾弒其君”并在朝廷公布。趙盾難以辯白，大有感慨，孔子也為他蒙受殺君之名感到可惜?！敬鸢浮縝【解析】晉靈公坦承自己的過(guò)錯(cuò)，但知過(guò)不改。并沒(méi)有“文過(guò)飾非”。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之?！敬鸢浮咳绻ミM(jìn)諫而國(guó)君不聽(tīng)，那就沒(méi)有人

10、能接著進(jìn)諫了。請(qǐng)讓我先去進(jìn)諫，國(guó)君不聽(tīng)，那么，您再接著去勸諫。(2)趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免?！敬鸢浮口w宣子是古代的好大夫，因?yàn)槭饭俚挠浭略瓌t而蒙受了弒君的惡名。可惜啊，如果他出了國(guó)境，就會(huì)避免弒君之名了。【參考譯文】晉靈公(的言行)不符合做國(guó)君(的規(guī)矩)，大量征收賦稅來(lái)裝飾宮墻，從高臺(tái)上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸的樣子。廚師沒(méi)有把熊掌燉爛，就殺了廚師，(將廚師的尸體)裝在畚箕里，讓宮女們用頭頂著經(jīng)過(guò)朝廷。大臣趙盾和士季看見(jiàn)露出的死人手，便詢問(wèn)其中的原因，并為晉靈公的無(wú)道而憂慮。(他們)準(zhǔn)備向晉靈公進(jìn)諫，士季說(shuō)：“如果您去進(jìn)諫而國(guó)君不聽(tīng)，那就沒(méi)有人能接著進(jìn)諫了。請(qǐng)讓我

11、先去進(jìn)諫，國(guó)君不聽(tīng)，那么，您再接著去勸諫。”(士季往前)走了三次，到了屋檐下滴水的地方，(晉靈公)才抬頭看他，并說(shuō)：“我知道自己的過(guò)錯(cuò)了，打算改正?！?士季)叩頭回答說(shuō)：“誰(shuí)能沒(méi)有錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒(méi)有比這更大的好事了。國(guó)君能夠彌補(bǔ)過(guò)失，君位就不會(huì)失去了?！?晉靈公)還是沒(méi)有改正。趙盾又多次勸諫，晉靈公很厭惡，就派鉏麑去刺殺趙盾。(鉏麑)一大早就去了趙盾的家，只見(jiàn)臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準(zhǔn)備上朝，時(shí)間還早，他和衣坐著打盹兒。鉏麑退了出來(lái)，感嘆地說(shuō)：“時(shí)刻不忘記恭敬，真是老百姓的靠山啊。殺害老百姓的靠山，這是不忠；背棄國(guó)君的命令，這是不信。在這不忠不信中有一樣，還不如去死！”于是，(

12、鉏麑)一頭撞在槐樹上死了。秋天九月，晉靈公請(qǐng)趙盾喝酒，事先埋伏下武士，準(zhǔn)備攻殺趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)覺(jué)了這個(gè)陰謀，快步走上堂去，說(shuō)：“臣子陪君王宴飲，酒過(guò)三巡還不告退，就不合禮儀了?！庇谑?他)扶起趙盾走下堂來(lái)。晉靈公喚出了猛犬來(lái)咬趙盾。提彌明上前搏斗，打死了猛犬。趙盾說(shuō)：“不用人而用狗，雖然兇猛，又有什么用！”(他們兩人)與埋伏的武士邊打邊退。結(jié)果，提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。當(dāng)初，趙盾到首陽(yáng)山打獵，住在翳桑。(他)看見(jiàn)有個(gè)叫靈輒的人餓壞了，便去問(wèn)他的病情。(靈輒)說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了?！?趙盾)給他東西吃，他留下了一半。(趙盾)詢問(wèn)原因，(靈輒)說(shuō)：“我給人當(dāng)奴仆已經(jīng)三年了，不知道家中老母

13、是否活著。現(xiàn)在離她近了，請(qǐng)?jiān)试S我把這一半留給她?！?趙盾)讓他把食物吃完，另外給他準(zhǔn)備了一籃飯和肉，放在口袋里給他。不久(靈輒)加入晉靈公的武士隊(duì)伍，(他)在搏殺中把武器倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險(xiǎn)。(趙盾)問(wèn)他為什么這樣做，(他)回答說(shuō)：“我就是翳桑的餓漢啊?！?趙盾)問(wèn)他的姓名和住處，(他)沒(méi)有回答就退走了。(趙盾)自己逃亡了。乙丑日(九月二十六日)，趙穿在桃園殺死了晉靈公。趙盾還沒(méi)有走出國(guó)境的山界，(聽(tīng)到靈公被殺)便回來(lái)了。晉國(guó)太史董狐記載道：“趙盾弒殺了他的國(guó)君?！彼€把這個(gè)說(shuō)法拿到朝廷上公布。趙盾說(shuō)：“不是這樣?！?董狐)回答說(shuō)：“您身為正卿，逃亡而不出國(guó)境，回來(lái)后又不

14、討伐叛賊，不是您殺了國(guó)君又是誰(shuí)呢？”趙盾說(shuō)：“哎呀！詩(shī)經(jīng)中說(shuō)：由于我懷念祖國(guó)，反而自己找來(lái)了憂患。大概說(shuō)的是我吧?！笨鬃诱f(shuō)：“董狐是古代的好史官，記載史事的原則是直言不諱。趙宣子是古代的好大夫，因?yàn)槭饭俚挠浭略瓌t而蒙受了弒君的惡名?？上О。绻隽藝?guó)境，就會(huì)避免弒君之名了?！壁w盾派趙穿到成周去迎接晉國(guó)公子黑臀，把他立為國(guó)君。二、閱讀下面的文言文，完成后面的題。李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。伯父玚，深所嗟尚，每稱曰：“此兒吾家之顏?zhàn)右?。”年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。后丁母憂，居喪骨立。士謙服闋，舍宅為伽藍(lán)。博覽群籍，兼善天文術(shù)數(shù)。趙郡王睿舉德行，稱疾不就。隋有天下，畢

15、志不仕。李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會(huì)極歡，無(wú)不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)黍，謂群從曰：“孔子稱黍?yàn)槲骞戎L(zhǎng)，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長(zhǎng)肅然，不敢弛惰，退而相謂曰：“既見(jiàn)君子，方覽吾徒之不德也?！奔腋挥谪?cái)，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。有兄弟分財(cái)不均，至相鬩訟，士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過(guò)于本主。望見(jiàn)盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無(wú)相責(zé)?！卞崃罘胖?。其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無(wú)以償，皆來(lái)致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于

16、是悉召債家，為設(shè)酒食，對(duì)之燔契。明年大熟，債家爭(zhēng)來(lái)償謙，謙一無(wú)所受。他年又大饑，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬(wàn)計(jì)。至春，又出糧種，分給貧乏，趙郡農(nóng)民德之?；蛑^士謙曰：“子多陰德?！笔恐t曰所謂陰德者何猶耳鳴己獨(dú)聞之人無(wú)知者今吾所作吾子皆知何陰德之有。開皇八年，終于家，時(shí)年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會(huì)葬者萬(wàn)余人。鄉(xiāng)人條其行狀，詣尚書省請(qǐng)先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。(選自隋書，有刪改)【注】伽藍(lán)：佛寺。11下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()a士謙曰/所謂陰德者何/猶耳鳴/己獨(dú)聞之/人無(wú)知者/今吾所作/吾子皆知/何陰德之有b士謙曰/所謂

17、陰德者何/猶耳鳴/己獨(dú)聞之人/無(wú)知者/今吾所作/吾子皆知/何陰德之有c士謙曰/所謂陰德者/何猶耳/鳴己獨(dú)聞之/人無(wú)知者/今吾所作/吾子皆知/何陰德之有d士謙曰/所謂陰德者/何猶耳鳴/己獨(dú)聞之/人無(wú)知者/今吾所作/吾子皆知/何陰德之有【答案】a12下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()a髫齔，垂髫?fù)Q牙之時(shí)，指童年。桃花源記中“黃發(fā)垂髫”，愚公移山中“始齔，跳往助之”，其中的“髫”“齔”與此處含義相同。b開府，古代指高級(jí)官員建立府署并自選僚屬之意。漢朝三公、大將軍可以開府。魏、晉放寬開府資格，晉諸州刺史兼管軍事帶將軍銜者即可開府。c丁憂，指古時(shí)官員父母去世，辭官守制三年(27個(gè)月)

18、，是謂丁憂。又叫“丁艱”，“丁母憂”又稱為“丁內(nèi)艱”。服闋指守喪期滿除服。d尚書省，是魏晉至宋的中央最高政令機(jī)構(gòu)。隋唐時(shí)，作為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)之一的尚書省主管決策?！敬鸢浮縟【解析】“尚書省主管決策”有誤，應(yīng)是“尚書省主管執(zhí)行”。13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()a李士謙才華橫溢，淡泊名利。他飽讀詩(shī)書，精通天文術(shù)數(shù)，并時(shí)常作詩(shī)。但不喜做官，長(zhǎng)期不仕。做了許多好事，也不追求名聲。b李士謙樂(lè)善好施，仗義疏財(cái)。他多次賑濟(jì)鄉(xiāng)里百姓，并將債券燒毀。第二年依然施粥，救活了很多人；到了春天，又拿出糧種給需要的人。c李士謙看淡財(cái)物，待人寬厚。有兄弟分家不均的，他自愿補(bǔ)齊少得者財(cái)物；有偷盜他家糧

19、食的，他也悄悄地躲藏起來(lái)假裝看不見(jiàn)。d李士謙德行兼?zhèn)?，深受?ài)戴。他曾被趙郡王高睿舉德行，告誡族人敬重土地神明，常做善事，老百姓都很感激他，在他死后為他請(qǐng)求謚號(hào)?！敬鸢浮縝【解析】“第二年依然施粥”理解有誤，原文是“他年又大饑，士謙罄竭家資，為之糜粥”，“他年”是指以后的某年，并非指第二年。14把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)伯父玚，深所嗟尚，每稱曰：“此兒吾家之顏?zhàn)右病！薄敬鸢浮坎咐瞰`(對(duì)這件事)深深贊嘆推崇，常常稱贊(他)說(shuō)：“這孩子是我們家中的顏?zhàn)影??！?2)少長(zhǎng)肅然，不敢弛惰，退而相謂曰：“既見(jiàn)君子，方覽吾徒之不德也?！薄敬鸢浮啃『⒋笕艘黄C靜，不敢松弛懈怠，回去后相互說(shuō)：“見(jiàn)

20、到君子之后，才看到我們這些人不道德啊！”15李士謙對(duì)其家僮捉到的偷糧食的人是如何處理的？原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】李士謙對(duì)被其家僮捉到的偷糧食者加以安慰，并立即釋放了他。原因是他認(rèn)為偷糧食是窮困所迫，道義上不能被責(zé)備。【參考譯文】李士謙，字子約，是趙郡平棘人。幼年喪父，因侍奉母親孝順而聞名。伯父李玚(對(duì)這件事)深深贊嘆推崇，常常稱贊(他)說(shuō)：“這孩子是我們家中的顏?zhàn)影　！笔q時(shí)，北魏廣平王元贊征召(李士謙)為開府參軍事。后來(lái)母親去世，服喪時(shí)(李士謙)消瘦得只剩下一副骨架。李士謙服喪期滿，把家宅施舍出來(lái)做寺院。(李士謙)博覽群書，又精通天文術(shù)數(shù)。(后來(lái))趙郡王高睿以德行科舉薦(李士謙)，(李士謙)借口有病而不接受。隋朝擁有天下的時(shí)候，(李士謙)堅(jiān)持志向始終不出仕。李家是豪門望族，每年到春秋兩個(gè)社祭日，一定舉行大宴，竭盡歡樂(lè)，人人大醉，喧鬧不堪。曾經(jīng)有一次在李士謙住所聚會(huì)，面前滿是豐盛的食物，李士謙卻先為(堂房親屬)擺出了黃米，對(duì)眾人說(shuō)：“孔子稱黃米為五谷之長(zhǎng)，荀卿也說(shuō)吃東西先吃黃米、小米，古人所崇尚的東西，難道能違背嗎？”小孩大