離騷自制2017

1、離騷離騷 江陵端午祭 當年呵壁當年呵壁 湘流應識九歌心湘流應識九歌心 何處招魂何處招魂 香草還生三戶地香草還生三戶地 我國歷史上我國歷史上第一個偉大的愛國詩人第一個偉大的愛國詩人，名平，字原，戰(zhàn) 國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。 “楚辭楚辭”的的 創(chuàng)立者和代表作者創(chuàng)立者和代表作者。他出身于楚國貴族，學識淵博，善外 交辭令。在政治上，他推崇“美政”，對內(nèi)積極輔佐懷王對內(nèi)積極輔佐懷王 變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，楚國一度出現(xiàn)了一個變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，楚國一度出現(xiàn)了一個 國富兵強、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒、國富兵強、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒、 誣

2、陷，被楚懷王疏遠，又被頃襄王放逐。屈原被流放江南，誣陷，被楚懷王疏遠，又被頃襄王放逐。屈原被流放江南， 輾轉流離于沅輾轉流離于沅 、湘二水之間約九年之久。、湘二水之間約九年之久。頃襄王21年(前 278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江， 以身殉了自己的政治理想。以明其忠貞愛國之志。以明其忠貞愛國之志。 1953 年，屈原被列為世界四大文化名人之一年，屈原被列為世界四大文化名人之一. （波蘭哥白尼、（波蘭哥白尼、 英國莎士比亞、意大利但丁英國莎士比亞、意大利但丁) 屈 原 簡 介 端午亦稱端午亦稱端五端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。 “端端”的意思和的

3、意思和“初初”相同，稱相同，稱“端五端五”也就如也就如 稱稱“初五初五”；端五的；端五的“五五”字又與字又與“午午”相通，相通， 按地支順序推算，五月正是按地支順序推算，五月正是“午午”月。又因午時月。又因午時 為為“陽辰陽辰”，所以端五也叫，所以端五也叫“端陽端陽”。五月五日，。五月五日， 月、日都是五，故稱重五，也稱月、日都是五，故稱重五，也稱重午重午。 此外，端午還有許多別稱，如：此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭夏節(jié)、浴蘭 節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。等等。 屈原作品屈原作品 離騷、離騷、 九章、九歌、九章、九歌、 天問漁父、招魂天問漁父、

4、招魂 等，等，收入收入西漢劉西漢劉 向所編的楚辭向所編的楚辭中。中。離騷是代表作，也是離騷是代表作，也是 中國古代文學史上中國古代文學史上最長最長的一首的一首浪漫主義的政治抒浪漫主義的政治抒 情詩情詩。屈原的出現(xiàn)，。屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了不僅標志著中國詩歌進入了 一個由一個由集體歌唱集體歌唱到到個人獨創(chuàng)個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所的新時代，而且他所 開創(chuàng)的開創(chuàng)的新詩體新詩體楚辭楚辭，突破了詩經(jīng)以四字突破了詩經(jīng)以四字 句為主的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，句為主的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力， 為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后

5、人后人 也因此將也因此將詩經(jīng)詩經(jīng)與與楚辭楚辭并稱為并稱為“風、風、 騷騷” 。“風、騷風、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和 浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。 “楚辭楚辭” ” 詩體名。詩體名。 “楚辭楚辭”戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌 形式，形式，屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式 （詩歌形式），（詩歌形式），楚辭中最有代表性的作品是屈原的楚辭中最有代表性的作品是屈原的離騷離騷，所以，所以 后人也有用后人也有用“騷騷”指代楚辭或指代楚辭或具有楚辭特點的詩歌，

6、后人便稱之為具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為 “騷體詩騷體詩”。亦稱亦稱“楚辭體楚辭體”。又稱。又稱“騷騷”體體。楚辭的出現(xiàn)標志著楚辭的出現(xiàn)標志著 我國文學史的詩歌的新發(fā)展，是我國文學史的詩歌的新發(fā)展，是詩經(jīng)詩經(jīng)以后的一次詩體創(chuàng)新和解以后的一次詩體創(chuàng)新和解 放。放。 總集名?？偧Ｎ鳚h劉向所輯西漢劉向所輯收錄收錄屈原、屈原、宋玉宋玉及漢代淮南小山、東及漢代淮南小山、東 方朔、王褒、劉向方朔、王褒、劉向等人詩歌的一本等人詩歌的一本詩歌總集詩歌總集。主要是屈原的作品。主要是屈原的作品。 特色：特色：楚辭發(fā)源于中國江淮流域楚地的歌謠，書楚語，作楚聲，記楚地，名楚辭發(fā)源于中國江淮流域楚地的歌謠，書楚

7、語，作楚聲，記楚地，名 楚物。楚物?！俺o楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮 明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具 有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。在在 語言形式上，突破了語言形式上，突破了詩經(jīng)詩經(jīng)以四字句為主的格局，以四字句為主的格局，在民歌的基礎在民歌的基礎 上又繼承了散文的筆法，上又繼承了散文的筆法，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用句法參差錯落，靈活多變；句中句尾

8、多用 “兮兮”字以助語勢，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成字以助語勢，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成 分和浪漫色彩。分和浪漫色彩。 騷體詩：騷體詩：亦稱亦稱“楚辭體楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起，古代詩歌體裁之一。起 于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的離離 騷騷為代表，到了南朝劉勰的為代表，到了南朝劉勰的文心雕龍文心雕龍與蕭統(tǒng)的與蕭統(tǒng)的 文選文選等作品中，就用等作品中，就用“騷騷來指稱具有楚辭特點的來指稱具有楚辭特點的 詩歌，后人便稱之為騷體詩。詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了騷體詩在形式上打破了 詩經(jīng)詩經(jīng)那

9、種以四言為主的體制，那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼在民歌的基礎上又繼 承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用 “兮兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩騷體詩騷體詩 的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。 三、關于浪漫主義三、關于浪漫主義 浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一， 與現(xiàn)實主義同為文學藝術上的兩大主要思與現(xiàn)實主義同為文學藝術上的兩大主要思 潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主

10、義在反映客觀反映客觀 現(xiàn)實上側重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對現(xiàn)實上側重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對 理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語 言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。 離騷代表了“楚辭”的最高成就。它不僅 是屈原的代表作，同時也是我國古代文學史上最長 的一首浪漫主義政治抒情詩。 “離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”， “憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。 司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭 遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解 釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。 四、解題 “離騷者，猶離

11、憂也離騷者，猶離憂也”（就是（就是“遭受憂愁遭受憂愁”。離，通。離，通“罹罹”， 遭受，遭遇）遭受，遭遇） 史記史記屈原列傳屈原列傳（司馬遷）（司馬遷） “離猶遭也，騷，憂也。明己遭憂作辭也離猶遭也，騷，憂也。明己遭憂作辭也” 離騷贊序離騷贊序（班固）（班固） “離，別也；騷，愁也。離，別也；騷，愁也?！保ㄒ鉃椋ㄒ鉃椤半x別之愁離別之愁”） 楚辭章句楚辭章句（王逸）（王逸） “離騷離騷即即勞商勞商，相當今語，相當今語牢騷牢騷” 楚辭論文集楚辭論文集（游國恩）（游國恩） 離騷是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息 的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩。 前半部分，作者反復傾訴其對于楚國命

12、運的關懷， 表達了他要求革新政治、與權貴集團斗爭的強烈意志； 后半部分又通過神游天上、追求理想的實現(xiàn)和失敗 后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國的思想感情。 作品運用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和 豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現(xiàn)出積 極浪漫主義的精神，對后世文學有深遠的影響。全詩 373 句。 誦讀指導誦讀指導 楚辭以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，楚辭以六、七言為主，兼及四、五、八、九言， 并多用楚地口語并多用楚地口語“兮兮”字。朗讀時，要在理解的基礎上，字。朗讀時，要在理解的基礎上， 掌握好它的掌握好它的節(jié)奏特點節(jié)奏特點。以第一節(jié)為例：。以第一節(jié)為例： 長長 太息太息

13、 / / 以以 / / 掩涕兮，掩涕兮，哀哀 / / 民生民生/ /之之/ /多艱。多艱。 余余 / / 雖好修姱雖好修姱/ /以以/ /鞿羈兮，鞿羈兮，謇謇/ / 朝誶朝誶/ /而而/ /夕替。夕替。 民生民生/ /各有各有/ /所樂兮，所樂兮，余余 / / 獨獨 / / 好修好修 / / 以為常以為常 雖雖 / / 體解體解 / / 吾吾 / /猶未變兮，猶未變兮，豈豈/ / 余心之余心之 / / 可懲可懲 注意延長注意延長 悔相道之不察兮悔相道之不察兮 忽反顧以游目兮忽反顧以游目兮 朗讀詩文朗讀詩文 騷體詩的節(jié)奏要復雜一些，但仍有規(guī)律可循，這就是 每個詩句都可以分成兩半，中間用虛詞連接，

14、前一半占 兩拍，后一半看起來似乎只有一拍，但加上延長音或停 頓，其實也是兩拍。所以，它的基本句式是： XX X 虛詞 X X（空拍或加語尾助詞），一般一 句是三四個節(jié)拍。 下面試從課文中舉幾個例子，虛詞皆加括號。 長太息（以）掩涕（兮）， 哀民生（之）多艱。 芳與澤（其）雜糅（兮）， 唯昭質(zhì)（其猶）未虧。 離騷本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強，誦 讀時首先要劃分好節(jié)奏。誦讀時，上分句末字分句末字“兮兮”， 猶如現(xiàn)之猶如現(xiàn)之“啊啊”，讀音要稍長，讀音要稍長，押韻的字要重讀押韻的字要重讀，反復 練習，直至口熟。 字音 修姱修姱 謠諑謠諑 侘侘 傺傺 岌岌岌岌 攘詬攘詬 偭規(guī)矩偭規(guī)矩 ku zhu

15、 ch ch j gu min 謇朝誶謇朝誶 Jin zho su 長長太息太息以以掩涕掩涕兮兮，哀民生之多艱哀民生之多艱。 太息：嘆息太息：嘆息 以：來以：來掩涕：掩面拭淚掩涕：掩面拭淚 兮：楚地方言土語，為語氣詞，相當于現(xiàn)代漢語兮：楚地方言土語，為語氣詞，相當于現(xiàn)代漢語 中的中的“啊啊”。 哀：為哀：為悲傷，悲傷，形容詞為動用法形容詞為動用法 民生：百姓的生活。民生：百姓的生活。 之：用于主謂之間，取消句子獨立性之：用于主謂之間，取消句子獨立性 多：多：形容詞作動詞形容詞作動詞，有很多。，有很多。 艱：艱：形容詞作名詞形容詞作名詞，災難。，災難。 我長長地嘆息，掩淚哭泣啊，我長長地嘆息，掩

16、淚哭泣啊， 為百姓的生活有很多災難而悲傷。為百姓的生活有很多災難而悲傷。 余余雖好修姱雖好修姱以以鞿羈鞿羈兮，兮，謇朝誶謇朝誶而而夕替夕替。 雖：雖然雖：雖然好：愛慕、崇尚好：愛慕、崇尚修姱：修潔而美好修姱：修潔而美好 被動句被動句 鞿鞿羈：束縛、約束。羈：束縛、約束。名詞作動詞名詞作動詞 謇：句首語氣詞謇：句首語氣詞 朝、夕：在早晨，在晚上。朝、夕：在早晨，在晚上。名詞作狀語名詞作狀語。 誶：諫諍誶：諫諍替：廢棄、貶斥替：廢棄、貶斥 我只是崇尚美德來約束自己我只是崇尚美德來約束自己 啊，可早上剛進諫而晚上就被貶黜。啊，可早上剛進諫而晚上就被貶黜。 既替余既替余以以蕙纕兮，又蕙纕兮，又申申之以

17、之以攬茝攬茝。 以：因為以：因為 蕙：香草名，香蕙。蕙：香草名，香蕙。 纕：佩帶纕：佩帶 申：加上申：加上攬：采集攬：采集 茝：香草名，白芷茝：香草名，白芷 既因為我用香蕙作佩帶而既因為我用香蕙作佩帶而 貶黜我啊，又因為我采集白芷貶黜我啊，又因為我采集白芷 加上罪名。加上罪名。 狀語后置，以蕙纕替余，以攬茝申之。狀語后置，以蕙纕替余，以攬茝申之。 亦余心之亦余心之所善所善兮，兮，雖九死雖九死其猶未悔。其猶未悔。 所善：所崇尚的美德所善：所崇尚的美德 雖：即使雖：即使 九死：多次死亡九死：多次死亡 只要是我所崇尚的美德啊，即使讓只要是我所崇尚的美德啊，即使讓 我死上多次我也決不后悔。我死上多次我

18、也決不后悔。 怨怨靈修靈修之之浩蕩浩蕩兮，終不兮，終不察察夫民心。夫民心。 靈修：指懷王靈修：指懷王 浩蕩：荒唐，沒有準則。浩蕩：荒唐，沒有準則。古今異義古今異義 （水勢廣闊而壯大）（水勢廣闊而壯大） 察：體察察：體察 怨恨君王的荒唐啊，始怨恨君王的荒唐啊，始 終不能體察我的忠心。終不能體察我的忠心。 眾女眾女嫉余之嫉余之蛾眉蛾眉兮，兮，謠諑謠諑謂余以善謂余以善淫淫。 眾女：喻指許多小人。眾女：喻指許多小人。 蛾眉：高尚德行蛾眉：高尚德行 謠諑：造謠、誹謗謠諑：造謠、誹謗 淫：淫蕩的事，淫：淫蕩的事，形容詞作名詞形容詞作名詞 許多小人嫉妒我的高尚德行啊，許多小人嫉妒我的高尚德行啊， 誹謗我好做

19、淫蕩的事。誹謗我好做淫蕩的事。 固時俗固時俗之之工巧工巧兮，兮，偭偭規(guī)矩規(guī)矩而而改改錯錯。 固：本來固：本來 時俗：世俗時俗：世俗工巧：善于取巧，工巧：善于取巧，古今異義古今異義 偭：違背偭：違背 錯：錯：通通“措措”，措施，措施 世俗本來適合投機取巧啊，違背世俗本來適合投機取巧啊，違背 規(guī)矩而任意改變措施。規(guī)矩而任意改變措施。 而：表承接。而：表承接。 改錯，改錯，古今異義古今異義 背背繩墨繩墨以以追曲追曲兮，兮，競周容以為競周容以為度。度。 繩墨：準繩、準則繩墨：準繩、準則追曲：隨意歪曲追曲：隨意歪曲競：競相競：競相 周容：茍合取容周容：茍合取容 以為：把以為：把作為，作為，賓語前置賓語前

20、置，以周容為度，以周容為度 違背準繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取違背準繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取 悅于人作為法度。悅于人作為法度。 忳郁邑忳郁邑余余侘傺侘傺兮，吾獨兮，吾獨窮困窮困乎此時也。乎此時也。 忳：憂悶。忳：憂悶。 郁邑：通郁邑：通“郁悒郁悒”，憂愁苦悶，憂愁苦悶 侘傺：失意的樣子侘傺：失意的樣子 窮困：走投無路，窮困：走投無路，古今異義古今異義狀語后置 狀語后置，吾獨乎此時窮困，吾獨乎此時窮困 也也. 我憂郁失意啊，只有我在此時走投無路。我憂郁失意啊，只有我在此時走投無路。 寧寧溘溘死以死以流亡流亡兮，余不忍為兮，余不忍為此態(tài)此態(tài)也。也。 溘：突然，忽然溘：突然，忽然流亡：如水流散，

21、流亡：如水流散，古今異義古今異義 此態(tài)：那種世俗小人的丑態(tài)此態(tài)：那種世俗小人的丑態(tài) 我寧愿突然死去來隨流水長逝，也不肯我寧愿突然死去來隨流水長逝，也不肯 做出那種世俗小人的丑態(tài)。做出那種世俗小人的丑態(tài)。 鷙鳥鷙鳥之之不不群兮，自前世而群兮，自前世而固然固然。 鷙：兇猛的鳥。鳥：一般的鳥鷙：兇猛的鳥。鳥：一般的鳥不群：不合群，不群：不合群，名作動名作動 固然：本來這樣固然：本來這樣 鷹和凡鳥不能同處一群啊，從遠鷹和凡鳥不能同處一群啊，從遠 古以來就是這樣。古以來就是這樣。 何何方圜方圜之能之能周周兮？夫兮？夫孰異道孰異道而而相安相安？ 方：方枘方：方枘 圜：通圜：通“圓圓”，圓鑿，圓鑿，形作名形

22、作名 周：合周：合 異道：不同道異道：不同道相安：相處，相容相安：相處，相容孰：何孰：何 哪有方枘和圓鑿能夠相合的啊？哪有哪有方枘和圓鑿能夠相合的??？哪有 道不同能夠相處？道不同能夠相處？ 屈屈心而心而抑抑志兮，忍志兮，忍尤尤而而攘詬攘詬。 屈：屈：動詞使動動詞使動，使，使受委屈受委屈 抑：抑：動詞使動動詞使動，使，使受壓抑受壓抑 尤：責罵尤：責罵攘：忍受攘：忍受 詬：侮辱詬：侮辱 我使自己的心受委屈并使自己的意志受我使自己的心受委屈并使自己的意志受 壓抑啊，我忍受著責罵和侮辱。壓抑啊，我忍受著責罵和侮辱。 伏伏清白以清白以死直死直兮，固前圣之兮，固前圣之所厚所厚。 伏：守，保持伏：守，保持

23、死直：為正義而死。死：死直：為正義而死。死：動動 詞為動詞為動，為，為而死。而死。 所厚：推重，贊許。厚：所厚：推重，贊許。厚：形容形容 詞作動詞。詞作動詞。 保持清白為正道而獻身啊，本來就是前保持清白為正道而獻身啊，本來就是前 代的圣人所推崇的。代的圣人所推崇的。 悔悔相相道之不道之不察察兮，兮，延佇延佇乎吾乎吾將將反反。 相：選擇。察：看清，明察。延：久久。佇：久立。相：選擇。察：看清，明察。延：久久。佇：久立。 將：且，又。反：將：且，又。反： 通通“返返” ，返回。，返回。 后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久 佇立又想返回。佇立又想返回。 回朕回朕車以車以

24、復路復路兮，兮，及行迷及行迷之之未未遠。遠。 朕：第一人稱代詞。朕：第一人稱代詞。復路：返回原路復路：返回原路 及：趁著及：趁著行迷：走迷了路行迷：走迷了路 未：否定副詞，不未：否定副詞，不。 掉轉我的車馬返回原路啊，趁著走掉轉我的車馬返回原路啊，趁著走 迷路還不算遠。迷路還不算遠。 回：使回：使返回，掉轉返回，掉轉 步步余馬于余馬于蘭皋蘭皋兮，兮，馳馳椒丘椒丘且且焉止息焉止息。 步步: :步行，步行，動詞使動用法動詞使動用法，使，使步行，趕著。步行，趕著。 蘭皋：長著蘭草的水邊高地蘭皋：長著蘭草的水邊高地馳：快跑馳：快跑 椒丘：長著椒樹的山岡椒丘：長著椒樹的山岡 焉：于彼，在那里。焉：于彼，

25、在那里。 止息：停下來休息止息：停下來休息 使我的馬車在長著蘭草的水邊高使我的馬車在長著蘭草的水邊高 地步行啊，疾馳到長著椒樹的山岡暫地步行啊，疾馳到長著椒樹的山岡暫 時停下來休息。時停下來休息。 狀語后置，狀語后置，于蘭皋步余馬。于蘭皋步余馬。 進進不不入入以以離離尤尤兮，退將兮，退將復修復修吾吾初服初服。 不入不入: :不被君王所用。不被君王所用。 離：離：通通“罹罹”，遭受。，遭受。 復修：重新整理復修：重新整理 初服：當初的衣服，比喻原先的志向。初服：當初的衣服，比喻原先的志向。 在朝廷做官不被君王在朝廷做官不被君王 所用還要遭受指責啊，我所用還要遭受指責啊，我 就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當

26、就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當 初的衣裳。初的衣裳。 制芰荷以為衣制芰荷以為衣兮，兮，集芙蓉集芙蓉以為以為裳裳。 制：裁剪制：裁剪 芰荷：荷葉芰荷：荷葉 以為：以之為，把它當做以為：以之為，把它當做 集：綴縫集：綴縫芙蓉：荷花芙蓉：荷花 衣：上衣衣：上衣 裳：下衣裳：下衣 剪裁荷葉把它做上衣啊，綴縫荷剪裁荷葉把它做上衣啊，綴縫荷 花把它做為下裳?；ò阉鰹橄律?。 不吾知不吾知其其亦已亦已兮，兮，茍茍余情其余情其信芳信芳。 不吾知：不吾知：賓語前置賓語前置，“不知吾不知吾” 亦已：也就罷了亦已：也就罷了 茍：只要茍：只要 信：確實信：確實 芳：美好，芳：美好，名詞作形容詞名詞作形容詞 沒人了解我也就算了

27、罷，沒人了解我也就算了罷， 只要我的本心確實是美好的。只要我的本心確實是美好的。 高高余冠余冠之岌岌之岌岌兮，兮，長長余佩之余佩之陸離陸離。 高、長：使高、長：使加高，使加高，使加長，加長，形容詞作動詞，使動用法形容詞作動詞，使動用法 岌岌：高聳的樣子岌岌：高聳的樣子陸離：修長的樣子 陸離：修長的樣子 之：定語后置標志之：定語后置標志 使我高聳的帽子再加高些啊，使我長長的使我高聳的帽子再加高些啊，使我長長的 佩帶再加長些。佩帶再加長些。 芳芳與與澤澤其雜糅兮，唯其雜糅兮，唯昭質(zhì)昭質(zhì)其猶未其猶未虧虧。 芳：芳香芳：芳香澤：光澤澤：光澤昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì) 虧：虧損虧：虧損 我

28、的芳香和光澤雜糅在一起我的芳香和光澤雜糅在一起 啊，惟獨我光明純潔的品質(zhì)還沒啊，惟獨我光明純潔的品質(zhì)還沒 有虧損。有虧損。 忽忽反顧反顧以以游目游目兮，將往觀乎兮，將往觀乎四荒四荒。 反顧：回頭看反顧：回頭看游目：放眼觀看游目：放眼觀看四荒：遼闊大地四荒：遼闊大地 我忽然回頭來放眼遠眺啊，將去我忽然回頭來放眼遠眺啊，將去 看看四方廣大的土地?？纯此姆綇V大的土地。 佩佩繽紛繽紛其其繁飾繁飾兮，兮，芳菲菲芳菲菲其其彌章彌章。 繽紛：繁多繽紛：繁多繁飾：眾多裝飾品繁飾：眾多裝飾品芳菲菲：服飾品的芳香芳菲菲：服飾品的芳香 彌章：更加明顯。彌章：更加明顯。章，通章，通“彰彰” 佩戴著繽紛多彩的裝飾啊，佩

29、戴著繽紛多彩的裝飾啊， 服飾品濃郁的花香會更加明顯。服飾品濃郁的花香會更加明顯。 民生各有民生各有所樂所樂兮，余獨兮，余獨好修以為常好修以為常。 所樂：愛好喜歡的東西所樂：愛好喜歡的東西 好修：愛美，比喻修身養(yǎng)性好修：愛美，比喻修身養(yǎng)性 以為常：認為是常規(guī)以為常：認為是常規(guī) 世上的人們各有各世上的人們各有各 的樂趣啊，而我獨獨愛的樂趣啊，而我獨獨愛 美并且認為是常規(guī)。美并且認為是常規(guī)。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲懲？ 懲：受創(chuàng)而改變懲：受創(chuàng)而改變 即使身體被肢解我還即使身體被肢解我還 是不會改變啊，難道我的是不會改變啊，難道我的 志向還會因受挫折而改變？志向還會

30、因受挫折而改變？ 1、熟讀課文，用自己的話概括文中、熟讀課文，用自己的話概括文中 故事梗概。故事梗概。 第一節(jié)第一節(jié)：自述受屈遭貶的原因，表示不自述受屈遭貶的原因，表示不 愿同流合污。愿同流合污。 第二節(jié)第二節(jié)：表現(xiàn)作者追求美政、九死未悔表現(xiàn)作者追求美政、九死未悔 的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想 的愛國熱情。的愛國熱情。 政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施“美政美政” 政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧 非凡心志：屈心抑制、九死未悔非凡心志：屈心抑制、九死未悔 憂國憂民憂國憂民 退隱閃念：回車

31、復路、退役初服退隱閃念：回車復路、退役初服 愛國決心：好修為常、體解未變愛國決心：好修為常、體解未變 獻身理想獻身理想 2.2.詩人有什么樣的內(nèi)在品格？（找出詩人直抒詩人有什么樣的內(nèi)在品格？（找出詩人直抒 胸臆、表白心志的句子）胸臆、表白心志的句子） 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱長太息以掩涕兮，哀民生之多艱憂國憂民，憂國憂民， 亦余心之所善兮，歲九死其猶未悔亦余心之所善兮，歲九死其猶未悔- -堅持真理堅持真理 民生各有所樂兮，余獨好修以為常民生各有所樂兮，余獨好修以為常- -潔身自好潔身自好 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也- -嫉惡如仇嫉惡如仇 雖體解吾猶未變兮，

32、豈余心之可懲雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲忠貞不移忠貞不移 伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳不吾知其亦已兮，茍余情其信芳修身潔行修身潔行 1.1.詩中的主人公是什詩中的主人公是什 么樣的外在形象？么樣的外在形象？ 著裝衣飾：著裝衣飾： 用香蕙作佩帶用香蕙作佩帶（蕙纕）（蕙纕） 有秀美的蛾眉有秀美的蛾眉 裁剪荷葉作上衣，綴縫荷花瓣作下裝裁剪荷葉作上衣，綴縫荷花瓣作下裝( (制芰荷制芰荷 以為衣兮，集芙蓉以為裳以為衣兮，集芙蓉以為裳) ) 加高那本已很高的帽子，加長那本已很長的佩加高那本已很高的帽子，加長那本已很長的佩 帶帶（高余冠之岌岌兮，長

33、余佩之陸離）（高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離） 佩戴著繽紛多彩的服飾，菲菲芳香更加顯著佩戴著繽紛多彩的服飾，菲菲芳香更加顯著 （佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章）（佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章） 離騷一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？離騷一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？ 離騷為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人離騷為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人 公形象。公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喔哂?冠之岌岌兮，長余佩之陸離。冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！薄啊薄爸栖梁梢詾橐沦?，集制芰荷以為衣兮，集 芙蓉以為裳。芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮虾?/p>

34、多屈原的畫像即使不寫上“屈原屈原”二二 字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩 中這種具有特征性的描寫。中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性其次，他具有鮮明的思想性 格。格。 歸納小結 第一，他是一位進步的政治改革家，主張法第一，他是一位進步的政治改革家，主張法 治（治（“規(guī)矩規(guī)矩”“”“繩墨繩墨”），主張舉賢授能。第二，），主張舉賢授能。第二， 他主張美政，重視人民的利益和人民的作用他主張美政，重視人民的利益和人民的作用 （“哀民生之多艱哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察怨靈修之浩蕩兮，終不察 夫民心夫民心”），反對

35、統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追 逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈（逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余亦余 心之所善兮，雖九死其猶未悔心之所善兮，雖九死其猶未悔”“”“雖體解吾猶未雖體解吾猶未 變兮，豈余心之可懲變兮，豈余心之可懲”）。）。這個形象，是中華民這個形象，是中華民 族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志 士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。 表現(xiàn)屈原表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句：詩句： 剛正不阿，一身正氣：剛正不阿，一身正氣：伏清白以死

36、直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 疾惡如仇，不同流合污：疾惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此寧溘死以流亡兮，余不忍為此 態(tài)也！態(tài)也！ 潔身自好，自我完善：潔身自好，自我完善：民生各所樂兮，余獨好修以為常。民生各所樂兮，余獨好修以為常。 堅持真理，獻身理想：堅持真理，獻身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未亦余心之所善兮，雖九死其猶未 悔?；?。 憂國憂民，熱愛祖國：憂國憂民，熱愛祖國：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 2 2、離騷離騷多用比興手法，正如東漢王逸所說的多用比興手法，正如東漢王逸所說的“善善 鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈

37、修美人以媲于鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于 君君”。請從詩中找出一些例子來，并簡要分析它們各自。請從詩中找出一些例子來，并簡要分析它們各自 的寓意。的寓意。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕蕙纕”“”“攬茝攬茝” ” 比喻自己比喻自己 的美德）的美德） 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余 以善淫。以善淫。（“靈修靈修”，神圣，喻指君王。，神圣，喻指君王?！氨娕娕庇髦冈S多小人。喻指許多小人。 “蛾眉蛾眉” ” 喻指高尚德行）喻指高尚德行） 背繩墨以追曲兮，競周容

38、以為度。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。（“繩墨繩墨” ” 喻指準繩、準則）喻指準繩、準則） 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相 安？安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污）（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污） 進不入以離尤兮，退將復修吾初服。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。（“初服初服”比喻原先的志向）比喻原先的志向） 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷制芰荷”、“集芙蓉集芙蓉”比比 喻自己要保持芳潔與美好喻自己要保持芳潔與美好 ）佩繽紛其繁飾兮

39、，芳菲菲其彌章。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 （比擬詩人的品德更加高尚）（比擬詩人的品德更加高尚） 拓展延伸拓展延伸 1 1、要求：、要求：字數(shù)相等、詞性相同、結構相同、字數(shù)相等、詞性相同、結構相同、 意義對稱。意義對稱。 2 2、種類：（、種類：（1 1）正對正對：上下句意思上相：上下句意思上相似、似、 相近、相補、相襯相近、相補、相襯的對偶形式的對偶形式 。 例例： 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺； 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空 （2 2）反對：）反對：上下句意思上上下句意思上相反或相對相反或相對的對的對 偶形式偶形式 例：例：橫眉冷對千夫指，俯首

40、甘為孺子牛。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （3 3）串對）串對( (流水對流水對) )：上下句意思上具有上下句意思上具有承承 接、遞進、因果、假設、條件等關系接、遞進、因果、假設、條件等關系的對的對 偶形式偶形式 。 例：例：才飲長沙水，又食武昌魚才飲長沙水，又食武昌魚 3 3、作用：、作用：音樂美、節(jié)奏感、表意凝練。音樂美、節(jié)奏感、表意凝練。 對偶對偶 1 1、一個完整詩句里上、下句構成對偶。、一個完整詩句里上、下句構成對偶。 2 2、兩個完整詩句的上、下句分別構成對、兩個完整詩句的上、下句分別構成對 偶，這種形式也叫錯綜對。偶，這種形式也叫錯綜對。 3 3、一個完整詩句里上、下句構成對偶。、一個完整詩句里上、下句構成對偶。 4 4、上、下句內(nèi)部各自構成對偶，上、下、上、下句內(nèi)部各自構成對偶，上、下 句之間也構成對偶。句之間也構成對偶。 5 5、一個完整詩句里上、下句構成對偶。、一個完整詩句里上、下句構成對偶。 .班固認為:“且君子道窮,命矣?！敝肛熐荒苊髡鼙?身,于是給他加上個“露才揚己,忿懟沉江”的罪名,首先 從政治上否定了屈原的斗爭性。而王逸則是針鋒相對地 指出:“今若屈原,應貴