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文檔簡介
1、宏觀視域不斷拓展 微觀思辨走向深入年終歲末,揖別即將逝去的一年,那種回望與盤點, 必將有著一種不同尋常的深層思考。一、評說 2015 年語文教育研究的新氣象、新進展 本年度語文教育研究的各個層面,專家學(xué)者的理論研究 和一線教師的實踐探索不斷向縱深發(fā)展,使語文課程改革更 加穩(wěn)健、更加踏實地向前推進。在理論研究方面,給我們總的印象是更加接地氣,更加 觸及語文本體。筆者根據(jù)所獲信息,梳理出以下四點:一是 語文課程改革如何立足新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài),一些新思想、 新思路進入人們視野。二是專家學(xué)者、語文名師論道“真語 文”和“語文真問題” ,推進語文教學(xué)回歸“本真” 。三是對 葉圣陶語文教學(xué)思想的領(lǐng)悟和踐行
2、,呈現(xiàn)多維視角,新見頗 多。四是研究者聚焦“語用”轉(zhuǎn)型與體系重建,展開深入的 探討。在實踐探索方面,給人們的直覺是語文教學(xué)各個領(lǐng)域教 學(xué)策略和方法的考量始終是熱點,呈現(xiàn)出“思路清晰、操作 平穩(wěn)”的發(fā)展態(tài)勢。關(guān)于識字、寫字教學(xué)研究,主要涉及以下三個方面:一 是如何提高識字教學(xué)效率,始終是研究的重點。二是字理教 學(xué)研究的視角有所拓展。三是如何實現(xiàn)漢字的美育價值的思 考,有了新的研究視角。關(guān)于閱讀教學(xué)的研究,依然是穩(wěn)扎穩(wěn)打,逐步深化,主 要體現(xiàn)在五個方面:一是“群文閱讀”的研究走向廣闊的時 空。二是“微課程”在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,引爆了小語界研 究的熱情。三是“表達型”閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)向頗受關(guān)注。四是 對
3、各類文體的閱讀教學(xué)的探索, 更加注重“語用觀” 的體現(xiàn) 五是對“三維目標(biāo)”的現(xiàn)實困境與理性突圍的思考,得到新 的闡釋。關(guān)于寫作教學(xué)的研究,大致有五個方面:一是對小學(xué)寫 作資源開發(fā)與運用的研究,有了新見。二是對寫作標(biāo)準(zhǔn)的探 究,有了新的視角。三是對作文訓(xùn)練形式的設(shè)計,更加科學(xué) 和理性。四是對視覺寫作的探索,顯露新氣象。五是對教學(xué) 設(shè)計基本取向的思考,逐漸深入。關(guān)于口語交際教學(xué)的研究,側(cè)重于以下三個方面:一是 提高口語交際教學(xué)有效性的探索。二是聚焦口語交際教學(xué)基 本環(huán)節(jié)的設(shè)計。三是口語交際活動評價體系的建構(gòu)。關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的研究,仍然是語文教學(xué)研究最為薄弱 處之一,本年度稱得上一片荒蕪。期待在新的
4、一年里,對語 文課程綜合性學(xué)習(xí)的研究與探索,受到更多人的關(guān)注。二、解析 2015 年語文課程改革的新思想、新路徑 本年度語文課程改革主動適應(yīng)新常態(tài),進入穩(wěn)定、持續(xù) 發(fā)展新階段,開放、多元,呈百舸爭流、百家爭鳴的態(tài)勢, 語文教育研究更趨活躍,凸顯出當(dāng)下語文課程深度改革中的 一些熱點問題。(一)語文建設(shè)策劃的“真語文大討論”持續(xù)升溫, 引來四方才俊的新銳見解“真語文大討論”是針對語文教育中“非語文” “泛語 文”“假語文”的狀況進行的。由語文出版社社長王旭明策劃的真語文系列活動,一經(jīng) 推出便引起社會廣泛關(guān)注與參與。很多關(guān)心語文教育的人士 從各個角度、各個層面解讀真語文、實踐真語文。 “從某種 意義
5、上說,真語文的提出是語文教育界的一場革命。 ”(榮維 東語)關(guān)于真語文的討論,核心的問題是:何謂真,何謂假? 初始的討論似乎主要是在一些現(xiàn)象的描述上,討論的文章基 本上停留在操作層面, 缺少真語文的深度理論探討。 隨著“真 語文大討論”的不斷深入,一些專家學(xué)者在討論中引入“語 用學(xué)”,提出“語用教育觀” ,從語用視角出發(fā),探討以語用 為核心的語文課程內(nèi)容構(gòu)建,以期實現(xiàn)語文課程內(nèi)容的語用 轉(zhuǎn)向。這種“語用學(xué)轉(zhuǎn)向” 立論視角突破了操作規(guī)程的層次, 是真語文討論的重要推進。真語文的理論根基是什么? 語文建設(shè) 2015 年第 4 期 集中刊發(fā)了西南大學(xué)榮維東、上海師范大學(xué)李海林、山東師范大學(xué)曹明海、中
6、國浦東干部學(xué)院李沖鋒的研究文章。他們 認(rèn)為,真語文的理論根基是“語用學(xué)”,語文要回歸語言本體。語文課程內(nèi)容和目標(biāo)只有立足語言文字的運用,把語言 文字及其運用作為語文教學(xué)活動與教學(xué)設(shè)計的核心內(nèi)容與 基本立足點,才有可能避免各種假語文的發(fā)生。高校學(xué)者的觀點為我們理解“真語文”打開另一扇窗, 使真語文大討論更接地氣,更加深入。(二)語文名師論道“語文真問題”為我們提供了新的 理論視野隨著“真語文大討論”持續(xù)升溫,中學(xué)語文教學(xué)從今年起,開設(shè)“聚集語文真問題”專欄。之所以要“聚集” 是因為語文教育討論中話題繁雜、炒作不斷卻又主題不集中、 問題無解。所謂“真問題”,是指與語文教育、教學(xué)的基本理念和 特點,
7、語文課程性質(zhì)、語文課程建設(shè)、實施的基本理論和思 路,語文教育改革、發(fā)展的基本策略和方法等密切相關(guān)的一 些基礎(chǔ)的本源問題。聚集這些“真問題”,認(rèn)真踏實、平心靜氣地進行由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析、探討,以求語 文教育從標(biāo)準(zhǔn)到教材,從教學(xué)到評價的真正進步,從而走向 作為基礎(chǔ)教育的核心課程體系的真正建構(gòu)。“語文真問題”大討論,首推“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”問題。理想的課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎樣的?怎樣看目前的課程標(biāo)準(zhǔn)?語文課程的核心價值是什么?針對以上這些問題,專家 學(xué)者進行了深入的剖析。首都師范大學(xué)王云峰在滄桑百年話“課標(biāo)” 一文中 認(rèn)為,“課標(biāo)”應(yīng)具備三個基本特征:一是要有清晰的教育 價值導(dǎo)向,二是語文課程的目標(biāo)
8、與內(nèi)容的設(shè)計和規(guī)劃必須是 系統(tǒng)、清晰和明確的,三是課程標(biāo)準(zhǔn)要發(fā)揮其對實踐的指導(dǎo) 作用。在重視課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范性、指導(dǎo)性的同時,給課程實踐 者留下足夠的課程創(chuàng)造空間。怎樣看待目前的課程標(biāo)準(zhǔn)?有研究者認(rèn)為, 2011 年版課 程標(biāo)準(zhǔn)最大的進步在于語文課程性質(zhì)目標(biāo)的定位,強調(diào)了語 言文字運用能力在語文素養(yǎng)中的核心地位,這是中國語文教 育十年來最了不起的進步,從某種意義上說,具有撥亂反正 的作用。然而,新理念構(gòu)建的語文教育卻遲遲未見令人滿意 的顯效。理想為何難以著陸,有識之士審視兩版語文課程標(biāo) 準(zhǔn)認(rèn)為,語文課程標(biāo)準(zhǔn)都沒有給出一個完整、清晰的課程內(nèi) 容體系。新課標(biāo)廢棄了語文基礎(chǔ)知識和基本技能為中心的課 程內(nèi)
9、容之后, “教什么”的內(nèi)容體系存在相當(dāng)?shù)哪:浴UZ 文課程標(biāo)準(zhǔn)的“目標(biāo)與內(nèi)容”規(guī)劃仍須調(diào)整。 語文 課程的核心價值是什么?這是關(guān)于語文本體論的問題,是關(guān) 于語文的本源與實質(zhì)的問題,是語文教育的元問題。有論者 提出,“學(xué)習(xí)語言、研究語言、運用語言,這就是語文課程 的本體價值, 就是語文課應(yīng)該干的事情” 。有研究者認(rèn)為,“相 對系統(tǒng)的、規(guī)范的書面語言的掌握和運用,并從中獲得精神 的營養(yǎng)與哺育;認(rèn)同、尊重母語,進而認(rèn)同、尊重與繼承民 族文化,應(yīng)該是語文課程價值的集中體現(xiàn)” 。聚集語文“真問題”,不是玩概念,不是趕時尚,而是 有真意在,對于語文課程理論體系的建構(gòu)和完善必將產(chǎn)生重 大而深遠(yuǎn)的影響。(三)
10、“語文味”之爭,烽煙再起。各方觀點殊異,聚 訟紛紜任何一種理論的建樹都是有心者的不懈探索,然而“語 文味”背后的思考一直縈繞人們的心頭。中學(xué)語文教學(xué)參考針對當(dāng)前有一定市場的“語文味”又一次引發(fā)人們討論, 這或許就是因“語文味”自身的種種沖突矛盾而引發(fā)的。有論者分析認(rèn)為,“語文味”是一個相對于“泛語文化” 提出來的新概念,它的存在本身就沒有準(zhǔn)確的定位,有人直 言,應(yīng)該將其請下神壇。還有論者指出,“語文味”是個“偽命題”。分析者認(rèn)為, 數(shù)學(xué)課沒有呼喚教出“數(shù)學(xué)味”,英語課沒有倡導(dǎo)教出“英 語味”,卻要求語文教師上出帶有“語文味”的語文課。切 不可把語文弄得神神秘秘、 玄而又玄。因此與其討論語文味,
11、 還不如討論語文的性質(zhì)功能。“語文味”有沒有比較成熟的定義?是否稱得上真正的 教育理論?學(xué)有專攻的專家們給出自己的真知灼見。這兩年以兩位著名特級教師的爭論為代表,展開深入持久的討論 他們的分歧主要集中在語文味教育理論, “語文味” 之論爭, 烽煙再起。上海市特級教師王林在語文味教學(xué)理論批判 (語文 教學(xué)與研究 2014年第 10 期)一文中,闡述了兩個主要觀 點:一是“語文味教學(xué)理論中,教師的眼中沒有學(xué)生” 。二 是在“味道”說下,將把語文教學(xué)引入狹窄的死胡同。深圳市教科院程少堂在缺乏學(xué)術(shù)素養(yǎng)批評可以休矣 (語文教學(xué)與研究 2015 年第 1 期)一文中作了回應(yīng)。稱 “企圖否定一個影響深廣的理
12、論,不引用、不攻擊它的核心 概念,只是憑感覺、形而上學(xué)地尋章摘句就魯莽操起板斧大 加砍殺,大加批判,只能暴露出批評者學(xué)養(yǎng)的不足” 。針對程少堂的回應(yīng),王林覺得有話要說,他在語文味 到底是什么味(語文教學(xué)與研究 2015 年第 3 期)一文中 分析認(rèn)為,“語文味”這個概念是一個對語文學(xué)科本質(zhì)、特 征缺少概括的概念, “語文味” 的定義是一個沒有核心內(nèi)涵, 只有模糊空泛外延的定義。這樣的“語文味”教學(xué)理論,其 根基是空虛的,其理論是組裝的,其邏輯是不嚴(yán)密的,因而 是難以成立的。(四)“XX語文” “語文XX”的提法不斷翻新,業(yè)內(nèi) 人士有了各抒己見的言說在互聯(lián)網(wǎng)時代、大數(shù)據(jù)時代,在主體性、創(chuàng)造性更容
13、易 被激活的時代,如今的語文教育研究者和一線教師顯示出更 強的“立言”愿望。人們喜歡在“語文”這個學(xué)科名詞之前 或者之后簡單地加個新詞,當(dāng)下有關(guān)“XX語文”或者“語 文XX”之類的說法有 60多種。對于語文學(xué)科建設(shè)中存在大量“XX語文”或者“語文 XX”,業(yè)內(nèi)人士各抒己見。張一山在語文教學(xué)通訊 A刊2015年第2期撰文指出, 新課改十多年來,許多有教學(xué)經(jīng)驗、有一定知名度的教師都 渴望在“語文”這個名詞前加個亮麗光鮮的詞語,以顯示自 己語文課堂教學(xué)有別于他人,這對于語文學(xué)科教學(xué)的繁榮來 說,未嘗不是件好事。但簡單地、填空式地對“語文”動手 動腳的做法,只是概念翻新,并不是語文課程建設(shè)應(yīng)持的理 念
14、。他認(rèn)為,從深化課程改革層面看,語文創(chuàng)新不應(yīng)只是概 念創(chuàng)新,而是要在理念、方法、實踐上真正有所突破。用亮 麗的詞語裝扮“語文”,是課堂大忌。對于這類“XX語文” 或者“語文XX”的創(chuàng)新,應(yīng)冷靜看待。關(guān)于“XX語文”的熱議,各人有各人的看法。李仁甫 在語文教學(xué)通訊 A刊撰文,為“xx語文”辯護,他提 出,所謂“XX語文”,其實就是語文多面體的一個側(cè)面、 一條縫隙、一個斑點。它在本質(zhì)上跟過去“XX法”“XX式”的命名方式是一回事。只不過是如今的名師顯示更強的 “立言”愿望,從而有了一個個基于一點而希望做細(xì)做實、 做大做強的壯舉。他認(rèn)為,我們這個時代需要更多的人在 “- 個側(cè)面、一條縫隙、一個斑點”
15、上使出做細(xì)做實的功夫,需 要無數(shù)的“XX語文”來豐富和完善“語文是什么”的答案。當(dāng)語文課程改革進入一個新階段,對一些敏感話題、熱 點話題展開討論,免不了產(chǎn)生思想碰撞,觀點交鋒。語文教 育中對諸多問題的爭論多發(fā)源于語文教育和教學(xué)的實際困 惑,都是新理念推廣和實施過程中的必然現(xiàn)象,在筆者看來,爭鳴,應(yīng)該成為語文課程改革的一種常態(tài),應(yīng)該成為一種快 樂的思想交鋒,成為語文界研究者之間坦誠而率真的交流。 商榷帶來理解,交流產(chǎn)生交融,切磋增進共識。在爭鳴中倡 導(dǎo)良好的學(xué)風(fēng),尊重理性,包容異見。(五)倡導(dǎo)思辨性閱讀,為提升學(xué)生的思維品質(zhì)開辟了 一條全新的路徑批判性思維是一種反思和質(zhì)疑的方法和精神氣質(zhì),批判
16、性思維素質(zhì)的培養(yǎng)也是語文課程的需要。這一思想在語文課 程標(biāo)準(zhǔn)中已有體現(xiàn),在第四學(xué)段的閱讀目標(biāo)中提出,“通過自己的思考,作出判斷”。在教學(xué)建議中提到“閱讀反思和 批判”。但在語文課程改革的實踐研究中,批判性思維幾乎 是一個盲點?,F(xiàn)在語文課堂教學(xué)中有一種非常明顯的傾向, 偏于感性,偏于“小文藝”,理性思維明顯不足。吳格明教 授在語文學(xué)習(xí)撰文提出,語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)思辨性閱讀。 這是因為當(dāng)前的閱讀教學(xué)缺少思辨,缺少必要的、有質(zhì)量的 思維活動。倡導(dǎo)思辨性閱讀,就是要提高閱讀教學(xué)中的思維 含量,就是要在語文教育中弘揚莊嚴(yán)、深刻而又充滿活力的 人類理性精神。文章認(rèn)為,倡導(dǎo)思辨性閱讀,不僅是因為學(xué) 生素養(yǎng)的發(fā)
17、展需要思辨性閱讀,更是因為語文教育的實踐忽 視甚至淡化了思辨性閱讀,還因為我們民族文化中理性精神 的貧乏。倡導(dǎo)思辨性閱讀,還因為我們的時代是一個淺閱讀 的時代、娛樂文化的時代。文章呼吁我們的語文課程改革應(yīng) 當(dāng)理直氣壯地、響亮地倡導(dǎo)批判性思維,讓學(xué)生能夠形成對 于知識生成過程諸環(huán)節(jié)要素的敏感性和反思習(xí)慣,在面對某 種知識或意見時,能對其本身的可靠性進行獨立的、有條理 的分析與考查,從而建構(gòu)起自己的知識體系和思想體系。(六)隨著語文課程改革的深入推進,對葉圣陶語文教育 思想的領(lǐng)悟和踐行,研究者展開了新的探求葉圣陶先生是我們語文教育界的一代宗師,他的語文教 育思想內(nèi)容豐富,博大精深。今年是葉圣陶誕辰
18、120 周年紀(jì)念之年,專家、學(xué)者從各個方面對他的語文教育思想展開研 究和探索,研究進入繁榮活躍期。在當(dāng)前全面深化語文教育改革的大背景下,有必要對葉 圣陶語文教育思想進行系統(tǒng)梳理和科學(xué)分析。人民教育出版 社羅先友在課程 ?教材 ?教法撰文,梳理出了葉圣陶語文 教育思想的四個基本點: 1.兒童本位:語文教育的起點; 2. 社會生活: 語文教育的立足點; 3.培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作能力: 語文教學(xué)的終點; 4. 訓(xùn)練:語文教學(xué)的著重點。作者分析認(rèn) 為,這四個基本點解決了以下四個問題: 1.語文教育為了誰? 2.語文教育依據(jù)什么? 3.語文教育教什么? 4.語文教育如何 教?這對當(dāng)下的教育管理者、一線教師
19、都有學(xué)習(xí)的價值。將葉圣陶教育思想引向?qū)嵺`成為研究者共同的價值追 求。蔡肇基在葉圣陶,新課改中的一面旗幟一文中,將 葉圣陶教育思想的精髓, 歸納為以下五個方面: 1.語文性質(zhì): “工具性”中包蘊著“人文性” ; 2.課程目的:“養(yǎng)成語文習(xí) 慣”實于“提高語文素養(yǎng)” ;3.課文作用:“例子”“憑借”說 走向“用教材教” ;4.教學(xué)原則:“扶攜”與“獨行”體現(xiàn)“主 導(dǎo)”與“主體”;5.教學(xué)方式:“啟發(fā)”“討論”也就是“對話”。 研究者將葉圣陶經(jīng)典教育思想與新世紀(jì)教育改革之間建立 起密切聯(lián)系。葉圣陶的語文教育思想以其系統(tǒng)性、深刻性、前瞻性, 彰顯出巨大的思想價值與現(xiàn)代意義。閱讀本位是葉圣陶語文教學(xué)觀的
20、核心理念。福建師范大 學(xué)潘葦杭、潘新和在課程 ?教材 ?教法撰文,闡明閱讀本 位范式的基本理論架構(gòu): 寫作以閱讀為本的閱讀本位觀; “吸 收說”與“三重任務(wù)說”的閱讀功能觀; “講求方法”的閱 讀實踐觀;求甚解、求運用的閱讀方法觀。葉圣陶是我國著名的教育家,也是我國著名的文學(xué)家。 研究者對他的寫作教學(xué)思想給予了持續(xù)的關(guān)注。湯天勇在教育評論 撰文,認(rèn)為葉圣陶以教學(xué)實踐為根基, 從目的、 資源、媒介與路徑四個方面將寫作系統(tǒng)化, 既符合寫作規(guī)律, 又適合教學(xué)需要。這是對葉圣陶寫作教學(xué)思想實踐價值的積 極探索。葉圣陶離開我們已有 27 年了,繼承發(fā)展他的語文教育 理論是我們對他最好的紀(jì)念,華東師范大學(xué)
21、趙志偉在語文 建設(shè)撰文提出,僅此遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們還應(yīng)該研究和學(xué)習(xí)他 的為人之道,從他身上汲取做人的精神力量。文章認(rèn)為,葉 圣陶一生行事都是在為社會服務(wù),為青年一代成長服務(wù),這 便是一種“救世濟世”的精神。文章認(rèn)為,紀(jì)念葉圣陶,他 那種關(guān)心社會、力圖改造社會促進教育的“救世濟世”的精 神,值得我們后輩學(xué)習(xí)。有研究者說,葉圣陶是一個富礦,挖掘不盡,三十多年 來,對他的語文教育思想的挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,有識之士提出, 今后的研究要不斷汲取他留下的寶貴經(jīng)驗和傳統(tǒng)“養(yǎng)料” , 進行“尋根”式的探索,在歷史的審視中找到當(dāng)代教育教學(xué) 改革中問題的癥結(jié)。只有將他的教育思想付諸實踐,同時在 教育實踐中不斷豐富和完善,才
22、能使他的語文教育思想在批 判繼承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。(七)課堂教學(xué)“趕時髦”與“高、大、全”現(xiàn)象頻頻 出現(xiàn),專家、學(xué)者有話要說自 2001 年語文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布、實施,學(xué)習(xí)新理念,踐 行新課標(biāo),一時成為語文教育界的熱潮。但十多年來,原先 的期盼和熱望并未成為現(xiàn)實。語文教育的問題非但沒有一一 解決,反而新生了不少現(xiàn)象和困惑。針對語文課堂出現(xiàn)的時 髦虛假的現(xiàn)象和“高、大、全”傾向,諸多專家、學(xué)者有話 要說。2014 年 12 月下旬,福建師范大學(xué)文學(xué)院教授孫紹振、 北京大學(xué)中文系前系主任溫儒敏、北京大學(xué)中文系教授陳平 原等著名學(xué)者,教育家于漪,不約而同地對當(dāng)下語文教學(xué)中 的時髦現(xiàn)象開炮。時髦一:鼓吹民國
23、教材。 “現(xiàn)在有一種說 法認(rèn)為,民國的語文課本比今天的編得好。還有一些學(xué)者在 鼓吹,民國教材選的都是美文, 在選文上也比今天高明。 ”“幸 虧我在民國時期上過學(xué),當(dāng)時學(xué)的很多東西也還記得。 ”孫 紹振回憶,當(dāng)時的課本,很多內(nèi)容不僅稱不上美文,而且蹩 腳文章不少。時髦二:傳統(tǒng)故事重新解讀。 “孔融讓梨是否 剝奪了其他兄弟謙讓的機會?” “愚公移山是否破壞了生態(tài) 環(huán)境?”專家學(xué)者認(rèn)為,這種多元解讀是運用解構(gòu)主義的辦 法把我們很多的傳統(tǒng)文化進行了脫離文本的誤讀,語文課堂 如果一味照搬就是缺乏民族自信力的表現(xiàn)。 時髦三: 多媒體、 慕課等高科技的運用司空見慣。對此,溫儒敏旗幟鮮明地表 示反對。他認(rèn)為現(xiàn)
24、在語文課上濫用的多媒體,已經(jīng)成為語文 教學(xué)的“毒藥” 。肆意濫用多媒體,學(xué)生的閱讀被擠了,文 字的感受與想象被干擾了,語文課非常看重的語感也被放逐了。江蘇教育行政干部培訓(xùn)中心嚴(yán)華銀在“祛魅”:當(dāng)下中國語文教育的第一要務(wù)一文中指出,今天語文教育遭遇極 為嚴(yán)重的“魅惑”。語文之“魅惑”表現(xiàn)為,第一在“高” 第二在“大”,第三在“全”。語文教學(xué)內(nèi)容、范圍和時空毫 無節(jié)制的擴張,把“生活”一股腦兒拉進語文,導(dǎo)致課堂教 學(xué)的空、虛、假,語文本體的喪失。這樣的“魅惑”帶給語 文教育的影響已有目共睹。文章認(rèn)為,語文有幾個關(guān)鍵問題 需要進一步探討:一是理性分辨課程的語文和生活的語文, 厘清語文與生活的關(guān)系,二
25、是理性看待語文課程與學(xué)校中其 他課程的關(guān)系,三是依據(jù)課程的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)語文課程,用底線 思維統(tǒng)整語文教育的價值目標(biāo),以聽、說、讀、寫諸多語文 能力提升的底線要求為基礎(chǔ)。(八)“翻轉(zhuǎn)課堂”快速躥升為教育界的熱詞,小學(xué)語 文課堂應(yīng)該翻轉(zhuǎn)什么,有識之士提出真知灼見時下,源自美國的“翻轉(zhuǎn)課堂”成了教育研究的一個熱 詞,頻見于報刊和高端論壇的專家報告?!胺D(zhuǎn)課堂”是一種新型的教學(xué)模式,確實給教學(xué)改革 帶來了新的動力,但有人認(rèn)為,這種模式主要適用于高中學(xué) 生,對小學(xué)教學(xué)而言,只能遠(yuǎn)觀而得不到實踐。那么,“翻轉(zhuǎn)課堂”對小學(xué)教學(xué)來說是否適用,有沒有 價值和意義?廈門大學(xué)教育研究院周序老師在“翻轉(zhuǎn)課堂” 對小學(xué)教學(xué)的啟示一文中認(rèn)為,盡管小學(xué)教學(xué)不能完全運 用翻轉(zhuǎn)課堂模
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