自然意趣—中國(guó)山水畫(huà)辯析

1、 你用什么方式來(lái)記錄你游山玩水的心情？ 畫(huà)家是用什么方式來(lái)記錄的呢？ 自然意趣 中國(guó)山水畫(huà)欣賞 中國(guó)山水畫(huà) 東晉東晉 顧愷之顧愷之 洛神賦圖洛神賦圖 全畫(huà)用筆細(xì)勁古樸，恰如全畫(huà)用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲春蠶吐絲”。山川樹(shù)石畫(huà)法幼稚古樸，所謂。山川樹(shù)石畫(huà)法幼稚古樸，所謂 “人大于山，水不容泛人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)。，體現(xiàn)了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)。 從此畫(huà)可以看出在魏晉時(shí)期 山水畫(huà)開(kāi)始萌芽 游春圖游春圖 展子虔展子虔 展子虔(qin )是隋代最杰出的畫(huà)家之一，善 畫(huà)人物、車(chē)馬、臺(tái)閣，尤工山水。展子虔在山水上的成就，后來(lái)直接影響到唐代 的李思訓(xùn)、李昭道父子，故在山水畫(huà)史上具有特別的

2、意義。 游春圖是我國(guó)存世最早的一件山水畫(huà) 卷，作品生動(dòng)的描繪了許多人士在山水中縱 情游樂(lè)的情景。值得注意的是，游春圖 中的人物和山水有了恰當(dāng)?shù)谋壤?，遠(yuǎn)近透視 處理得較為妥帖，具有一種“咫尺千里”的 藝術(shù)效果，這是山水畫(huà)逐步走向成熟的標(biāo)志。 說(shuō)明從隋代開(kāi)始山水畫(huà)成為了獨(dú)立的畫(huà)科。 此圖畫(huà)游人在江邊的活動(dòng)，江天此圖畫(huà)游人在江邊的活動(dòng)，江天 空閣，風(fēng)帆縹緲。畫(huà)家以俯瞰的空閣，風(fēng)帆縹緲。畫(huà)家以俯瞰的 角度，描繪了山腳叢林中的樓閣角度，描繪了山腳叢林中的樓閣 庭院和煙水遼闊的江流、帆影，庭院和煙水遼闊的江流、帆影， 境界廣漠幽曠。境界廣漠幽曠。 畫(huà)樹(shù)已注重交叉取勢(shì)，顯得繁茂畫(huà)樹(shù)已注重交叉取勢(shì)，顯得繁茂

3、厚重，但枝、干、葉，仍用工整厚重，但枝、干、葉，仍用工整 的雙勾填色法；山石用中鋒硬線的雙勾填色法；山石用中鋒硬線 勾描，無(wú)明顯的皴筆，設(shè)色以石勾描，無(wú)明顯的皴筆，設(shè)色以石 青、石綠為主，墨線轉(zhuǎn)折處用金青、石綠為主，墨線轉(zhuǎn)折處用金 粉提醒，具有交相輝映的強(qiáng)烈效粉提醒，具有交相輝映的強(qiáng)烈效 果。畫(huà)法沿襲果。畫(huà)法沿襲游春圖游春圖的青綠的青綠 設(shè)色而有所演進(jìn)，甚至在景物布設(shè)色而有所演進(jìn)，甚至在景物布 置上參考了置上參考了游春圖游春圖左段而略左段而略 有變通，比之有變通，比之游春圖游春圖更有雄更有雄 渾的氣勢(shì)。渾的氣勢(shì)。 江帆樓閣圖 唐 李思訓(xùn) 溪山行旅圖 范寬 溪山行旅圖溪山行旅圖是范寬的代表作，也

4、是中國(guó)繪是范寬的代表作，也是中國(guó)繪 畫(huà)史中的杰作。范寬以畫(huà)史中的杰作。范寬以雄健、冷峻雄健、冷峻的筆力勾的筆力勾 勒出山的輪廓和石紋的脈絡(luò)，濃厚的墨色描勒出山的輪廓和石紋的脈絡(luò)，濃厚的墨色描 繪出秦隴山川繪出秦隴山川峻拔雄闊、壯麗浩莽峻拔雄闊、壯麗浩莽的氣概。的氣概。 這幅豎長(zhǎng)的大幅作品，不僅層次豐富，墨色這幅豎長(zhǎng)的大幅作品，不僅層次豐富，墨色 凝重、渾厚，而且極富美感，整個(gè)畫(huà)面氣勢(shì)凝重、渾厚，而且極富美感，整個(gè)畫(huà)面氣勢(shì) 逼人，使人猶如身臨其境一般。撲面而來(lái)的逼人，使人猶如身臨其境一般。撲面而來(lái)的 懸崖峭壁占了整個(gè)畫(huà)面的三分之二。這就是懸崖峭壁占了整個(gè)畫(huà)面的三分之二。這就是 高山仰望，人在其中

5、抬頭仰看，山就在頭上。高山仰望，人在其中抬頭仰看，山就在頭上。 在如此雄偉壯闊的大自然面前，人顯得如此在如此雄偉壯闊的大自然面前，人顯得如此 渺小。渺小。 山底下，是一條小路，一隊(duì)商旅緩緩山底下，是一條小路，一隊(duì)商旅緩緩 走進(jìn)了人們的視野走進(jìn)了人們的視野給人一種動(dòng)態(tài)的音樂(lè)給人一種動(dòng)態(tài)的音樂(lè) 感覺(jué)。馬隊(duì)鈴聲漸漸進(jìn)入了畫(huà)面，山澗還有感覺(jué)。馬隊(duì)鈴聲漸漸進(jìn)入了畫(huà)面，山澗還有 那潺潺溪水應(yīng)和。那潺潺溪水應(yīng)和。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。這。這 就是詩(shī)情畫(huà)意！詩(shī)意在一動(dòng)一靜中慢慢顯示就是詩(shī)情畫(huà)意！詩(shī)意在一動(dòng)一靜中慢慢顯示 出來(lái)，仿佛聽(tīng)得見(jiàn)馬隊(duì)的聲音從山麓那邊慢出來(lái)，仿佛聽(tīng)得見(jiàn)馬隊(duì)的聲音從山麓那邊

6、慢 慢傳來(lái)，然后從眼前走過(guò)。慢傳來(lái)，然后從眼前走過(guò)。 “北宋北宋” 范寬：北宋畫(huà)家。名中立，字仲立，因性情寬范寬：北宋畫(huà)家。名中立，字仲立，因性情寬 和，人稱為和，人稱為“范寬范寬”山水初學(xué)李成，繼法荊浩，山水初學(xué)李成，繼法荊浩， 后感后感“與其師人，不若師諸造化與其師人，不若師諸造化”，因移居終，因移居終 南山、太華山，對(duì)景造意，不取繁飾，自成一南山、太華山，對(duì)景造意，不取繁飾，自成一 家。家。 到五代兩宋時(shí)期，山水畫(huà) 發(fā)展到高度成熟的時(shí)期 關(guān)山行旅圖 關(guān)仝 山溪待渡圖 關(guān)仝（tong） 早春圖早春圖 郭熙郭熙 郭熙（1020至1109），北宋畫(huà)家，字 淳夫，河南溫縣人。神宗（1068至10

7、85） 時(shí)為御畫(huà)院藝學(xué)、待詔。宋神宗尤其喜歡 郭熙的畫(huà)，將他的畫(huà)在宮中到處懸掛。郭 熙著有一部重要的山水畫(huà)論著，叫林泉 高致，他在里面提出了著名的“三遠(yuǎn)法” 理論，對(duì)后世的繪畫(huà)發(fā)展有著巨大的影響。 這幅畫(huà)的構(gòu)圖就是“三遠(yuǎn)法”理論的充 分證明:從水邊山石到遠(yuǎn)方山峰自上而下的 “高遠(yuǎn)”；從前山望后山，茫茫無(wú)限的 “深遠(yuǎn)”；從近山望遠(yuǎn)山，恬淡縹緲的 “平遠(yuǎn)”。他將“三遠(yuǎn)”法結(jié)合使用，巧 妙地展示了峰巒秀挺，煙靄浮騰,林木舒發(fā)， 溪流淙淙的景象；漁夫樵子，旅客游人， 置身其中，個(gè)個(gè)意態(tài)欣然。 整個(gè)畫(huà)面給人的感覺(jué)是，山川里蕩漾 著清新的氣息，飽含著活潑的生機(jī)，洋溢 著喜悅的情緒。景致空明、凈潔，幽趣萬(wàn)

8、千。 米芾【m f】（1051-1107） 字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外 史、鹿門(mén)居士。祖籍山西太原， 曾后定居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）， 曾任無(wú)為知軍（遇石稱兄就是 在這里發(fā)生的）。因他個(gè)性怪 異，舉止顛狂，遇石稱“兄”， 膜拜不已，因而人稱“米顛”。 徽宗詔為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，人稱 “米南宮”。米芾能詩(shī)文，擅 書(shū)畫(huà)，精鑒別，書(shū)畫(huà)自成一家， 創(chuàng)立了米點(diǎn)山水。集書(shū)畫(huà)家、 鑒定家、收藏家于一身。 米友仁南宋書(shū)畫(huà)家。米芾長(zhǎng)子，人稱米友仁南宋書(shū)畫(huà)家。米芾長(zhǎng)子，人稱“小米小米”。 山水畫(huà)發(fā)展了米山水畫(huà)發(fā)展了米 芾技法，用水墨橫點(diǎn)，連點(diǎn)成片，構(gòu)成芾技法，用水墨橫點(diǎn)，連點(diǎn)成片，構(gòu)成“煙云變滅，林泉幽壑，生煙云變滅，林泉

9、幽壑，生 意無(wú)窮意無(wú)窮”的畫(huà)面，強(qiáng)調(diào)的畫(huà)面，強(qiáng)調(diào)“借物寫(xiě)心借物寫(xiě)心”，崇尚，崇尚“平淡天真平淡天真”，運(yùn)筆草，運(yùn)筆草 草，自稱草，自稱“墨戲墨戲”，對(duì)后來(lái)，對(duì)后來(lái)“文人畫(huà)文人畫(huà)”中的筆墨縱放脫略形狀有影中的筆墨縱放脫略形狀有影 響。作官后頗少為人作畫(huà)，響。作官后頗少為人作畫(huà)，“雖親舊間亦無(wú)緣得之雖親舊間亦無(wú)緣得之”。 “南宗南宗” 南宋院體山水畫(huà)與北宋院體山水畫(huà)已有了明 顯的不同，他們棄置北宋以來(lái)以主峰為中心 的高山激流式構(gòu)圖和細(xì)密繁復(fù)的筆墨，而創(chuàng) 新為簡(jiǎn)筆化、單純化的形式。常用兩對(duì)角遠(yuǎn) 近對(duì)照方法，來(lái)形成對(duì)角線構(gòu)圖，使畫(huà)面的 重心偏離正中，坐落在半邊一角。被稱為 “一角半邊”式的藝術(shù)境界。

10、寒江獨(dú)釣圖馬遠(yuǎn) 山徑春行 馬遠(yuǎn) 馬遠(yuǎn)在構(gòu) 圖上大膽取 舍，以山一 角、水一涯 的局部特寫(xiě)， 突出大量空 白的深遠(yuǎn)景 觀，給人留 下想象的空 間和濃郁的 詩(shī)意，人稱 “馬一角”。 表現(xiàn)古人踏青賞花的悠閑一幕。畫(huà)中一名儒雅的文士帶著琴童漫步 于山徑。溪旁柳樹(shù)正抽新芽，黃鶯在枝梢間鳴唱。人物面向空白之 處，引人遐想。與“觸袖野花多自舞，避人幽鳥(niǎo)不成啼”的題詩(shī)相 互映襯。 “馬一角 夏半邊” 邊角構(gòu)圖 給人以無(wú)限的想象空間 畫(huà)家筆下描繪的都是我們剛才一起見(jiàn)過(guò)的 漓江山水風(fēng)光，為什么我們看完以后會(huì)有似 曾相識(shí)，卻又不知所畫(huà)何處的感覺(jué)呢？讓我 們來(lái)揭開(kāi)這個(gè)迷團(tuán) 。 雄壯、大氣磅礴、生動(dòng)傳神 太行山 泰 山 風(fēng)景照片：紀(jì)錄自然 國(guó)畫(huà)山水：表現(xiàn)意境 （畫(huà)家心中的風(fēng)景）（畫(huà)家心中的風(fēng)景） 山水畫(huà)不是簡(jiǎn)單的摹仿、再現(xiàn)或是復(fù)制 自然，它有著博大的文化內(nèi)涵，更加注重對(duì) 意境的深刻表現(xiàn)，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。 討論與交流 1