七年級(jí)語(yǔ)文智子疑鄰課件

1、智子疑鄰智子疑鄰 宋有富人，天雨墻壞。其子曰：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，不筑， 必將有盜。必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其鄰人之父亦云。暮而果大亡 其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。 韓非：約前韓非：約前280前前233年，戰(zhàn)國(guó)年，戰(zhàn)國(guó) 末期末期法家法家主要代表人家。出身韓國(guó)貴主要代表人家。出身韓國(guó)貴 族，與李斯同是荀況的學(xué)生。他認(rèn)為族，與李斯同是荀況的學(xué)生。他認(rèn)為 歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)進(jìn)行歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)進(jìn)行 政治改革，不能遵循古代傳統(tǒng)。主張政治改革，不能遵循古代傳統(tǒng)。主張 建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家，建立君主專(zhuān)制中

2、央集權(quán)的封建國(guó)家， 國(guó)家必須制訂嚴(yán)密的法令，君臣必須國(guó)家必須制訂嚴(yán)密的法令，君臣必須 依據(jù)法令進(jìn)行治理。韓非這些思想和依據(jù)法令進(jìn)行治理。韓非這些思想和 主張為秦始皇所采納，主張為秦始皇所采納，在秦國(guó)任客卿在秦國(guó)任客卿, 對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)，建立專(zhuān)制主義中央集對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)，建立專(zhuān)制主義中央集 權(quán)的國(guó)家起了重大作用。權(quán)的國(guó)家起了重大作用。不久便被他不久便被他 的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被 迫自殺。迫自殺。著有著有韓非子韓非子一書(shū)，一書(shū)，筆鋒筆鋒 犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明 事理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事理，富有說(shuō)服力。其中許多

3、寓言故 事流傳于世，事流傳于世，智子疑鄰智子疑鄰就是其中就是其中 的一篇。的一篇。 韓非（約前韓非（約前280前前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó) 人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)韓王人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)韓王 進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未 被采納。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)被采納。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó) 任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷， 下獄后被迫自殺，死時(shí)才下獄后被迫自殺，死時(shí)才47歲。他著有歲。他著有韓非韓非 子子一書(shū)，共一書(shū)，共20卷，卷，55

4、篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透 辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其 中許多寓言故事流傳于世，中許多寓言故事流傳于世，智子疑鄰智子疑鄰就是就是 其中的一篇。其中的一篇。 一、解釋一下紅色字的意思如何？ 智子疑鄰 以為聰明，懷疑 天雨墻壞 下雨 其子曰： 他的，指代那個(gè)宋人。 其鄰人之父亦云 老頭f，也，說(shuō) 暮而果大亡其財(cái) 丟失 二、請(qǐng)你復(fù)述一下全文。 自主回答問(wèn)題1、宋人家被盜的事出有因嗎？（用原文語(yǔ)句回 答） 宋有富人，天雨墻壞。 自主回答問(wèn)題2、在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議？ 其子； 其鄰人之父亦云。 自主回答問(wèn)題3、被盜后，

5、宋人對(duì)兩人有何不同的態(tài)度？ 智其子而疑其鄰。 自主回答4、你認(rèn)為“不筑，必將有盜”這個(gè)建議正確嗎？ 合作回答問(wèn)題5、宋人為何對(duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不 同的態(tài)度呢？ 宋人與兒子的關(guān)系自然比與他鄰居的關(guān)系要親近。既 然要相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因 為鄰居提出了一個(gè)與其兒子一樣的建議。 探究回答問(wèn)題6、一篇寓言往往用假托的故事寄寓意味深 長(zhǎng)的道理，從而給人以豐富的啟示。那么本篇寓言要告 訴我們什么道理呢（或者說(shuō)，讀罷本文，你有何感受）？ 不可以感情的親疏來(lái)對(duì)人或事作主觀(guān)上的判斷，而 且這樣的判斷往往也是錯(cuò)誤的！ 與人為善。不要憑感情無(wú)端猜疑他人，因?yàn)楦星橛?響公正是因?yàn)橛兴叫?，?/p>

6、果能做到公正無(wú)私，便 不會(huì)被感情所左右而影響對(duì)事物的客觀(guān)認(rèn)識(shí)。 .聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什 么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。 寓意歸納 2 2、感情上的親疏遠(yuǎn)近會(huì)影響對(duì)事物認(rèn)識(shí)的正誤、感情上的親疏遠(yuǎn)近會(huì)影響對(duì)事物認(rèn)識(shí)的正誤、 深淺。深淺。 3. 判斷事情應(yīng)該客觀(guān)、公正判斷事情應(yīng)該客觀(guān)、公正,不可以加入主觀(guān)因素不可以加入主觀(guān)因素。 沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)就懷疑鄰家老人？凡是都要講求證據(jù)，如 果人人都像富人般，帶著感情親疏地去判斷事情，那么就會(huì) 有很多冤假錯(cuò)案了，世界也就沒(méi)有什么公平與不公平了。 感情具有主觀(guān)性，對(duì)不同的人和事物的心里感受也會(huì)有所 不同。對(duì)自己的親人或朋友總會(huì)顯得關(guān)切和喜愛(ài)，對(duì)美好

7、的事物總會(huì)有愉悅的感受；對(duì)壞人惡人總會(huì)憎恨和厭惡， 對(duì)丑陋的東西總感到不愉快。感情具有兩面性，感情親疏 對(duì)認(rèn)識(shí)具有積極的一面，如“情人眼里出西施”，感情引 發(fā)審美意識(shí)等。感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)又具有消極的一面，如現(xiàn) 實(shí)中的任人惟親，以親疏關(guān)系判斷是非等。 2003年高考作文題目年高考作文題目(全國(guó)卷全國(guó)卷) 宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)： “不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣鄰居家的一位老人也這樣 說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)

8、得他兒子很 聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。 以上是韓非子中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀?可以在現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事，但是，也常見(jiàn)到許多不 同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候， 感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？ 是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè) 話(huà)題寫(xiě)一篇文章 須用理智去支配情感，免得情感越位。 作業(yè)之一、這么短的一篇文章，試一下你要用多少時(shí)間去完 成背誦！這是最基本的作業(yè)。 作業(yè)之二、今后的學(xué)習(xí)生活中，你能用理智去支配自己的 情感嗎？你將如何對(duì)待正確的意見(jiàn)？你又如何正確對(duì)待別 人的

9、意見(jiàn)或建議？這是要求你天天都得完成的作業(yè)！ 作業(yè)之三、假如你就是被那個(gè)宋人懷疑的鄰人，你該如何 呢？試著寫(xiě)一篇300字左右的短文，描述一下你的內(nèi)心世 界吧。明天能交嗎？ 作業(yè)之四、有興趣去閱讀一下韓非子或其他春秋戰(zhàn) 國(guó)時(shí)期的作品嗎？讀后說(shuō)說(shuō)你的收獲如何？ 感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知(湖南考生) 時(shí)事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂(lè)教授在一次歌 曲大賽中任評(píng)委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復(fù)賽 中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過(guò)。究其原因， 原來(lái)這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn)這名選手是自己“死對(duì)頭”(另一位音樂(lè) 教授)的學(xué)生。 相關(guān)鏈接：在現(xiàn)實(shí)生活中我們時(shí)?？?/p>

10、以看到一些“情人眼里出 西施，陌路之中成東施”的例子。另外，一些家長(zhǎng)對(duì)自家小孩同他 家小孩雙重對(duì)待的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。還有“靠親戚開(kāi)后門(mén)”，“靠 熟人走捷徑”的套路也不是屈指可數(shù)的。人與人如此，國(guó)家之間也 如此。像美國(guó)對(duì)外就施行雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)親密的國(guó)家與對(duì)疏遠(yuǎn)、敵對(duì) 國(guó)家采取截然不同的態(tài)度。 專(zhuān)家評(píng)論：以上所述皆為憑感情親疏來(lái)引導(dǎo)個(gè)人認(rèn)知的事例。 歸根到底，這是一種“單眼看世界”的表現(xiàn)。也就是從自身利益出 發(fā)，從自身的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。 人的認(rèn)識(shí)因人而異，客觀(guān)上受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件制約，主觀(guān)上與一 個(gè)人的立場(chǎng)、人生觀(guān)、知識(shí)水平有著直接的關(guān)系。由感情親疏來(lái)決 定事物的認(rèn)知其實(shí)質(zhì)也是一種片面的唯心主義，

11、沒(méi)有客觀(guān)地全面地 來(lái)認(rèn)知事物。 所以，只有端正自身的立場(chǎng)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià) 值觀(guān)、世界觀(guān)，全面地認(rèn)知才能擺脫“感情”的囚籠，實(shí) 現(xiàn)理性的飛躍，才能真正“用雙眼看世界”。 即時(shí)評(píng)說(shuō)：用雙眼看世界不僅是一種科學(xué)的認(rèn)知方法， 也是一種正確的處世原則。古有“包青天”剛正不阿一視 同仁，今有眾多的醫(yī)務(wù)人員視人民的利益如自身利益，舍 生忘死、夙興夜寐地戰(zhàn)斗在“抗非”一線(xiàn)。我們偉大的祖 國(guó)在沉睡后振興，用平等互利的原則對(duì)外開(kāi)放，用非歧視 原則與各國(guó)友好貿(mào)易，以無(wú)敵國(guó)外交享譽(yù)世界。 壓軸發(fā)表：讓我們用雙眼看世界，沖破“感情”的桎 梏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生原來(lái)可以如此開(kāi)闊美好，世界原來(lái)可以 如此精彩美麗。 讓我們用雙眼看世界，打破“感情親疏”的標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)， 未來(lái)的星光大道，定將暢通無(wú)阻。 。 無(wú)題 拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色 題記 拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色/不論你喜歡 /赤橙黃綠青藍(lán)紫 /當(dāng) 然情感無(wú)罪 /但它好像變色墨鏡/把整個(gè)世界/染得非喜即悲 /把所有面 孔扭曲/給你看/于是無(wú)知的你