體罰與懲戒MicrosoftWord文檔

1、體罰與懲戒今天在研修時(shí)看到四川省達(dá)州市大竹縣小學(xué)語文協(xié)作廖世貴老師的一篇日志-何為體罰內(nèi)容是這樣的：不知何時(shí)，“體罰”一詞充斥了教育界。更有甚者，上綱上線，就差立法了（好像已經(jīng)有這樣那樣的規(guī)定，但畢竟不是法律）。作為一名老師，我至今還沒有搞懂現(xiàn)在人們所說的“體罰”究為了何物：上課不聽講的學(xué)生，讓其站了一會兒；犯了錯(cuò)誤的同學(xué)，言辭較為激烈地批評了幾句；不完成作業(yè)的學(xué)生被打了幾個(gè)手板從網(wǎng)上的各種跡象看，這都應(yīng)該算是屬于“體罰”之列。我在想，現(xiàn)在的人們是否忽視了“體罰”與“懲戒”的差別？當(dāng)然，我首先申明，我不是在為“體罰”尋找理由，我也同樣地不贊成“體罰”，但將一切“懲戒”都視為“體罰”的做法就合理

2、嗎？老師對學(xué)生的教育以說服教育為主，這我知道，但請注意，這里說的是“為主”，言下之意，還應(yīng)該是有“為輔”的，那“為輔”的是什么？我覺得，就應(yīng)該是“懲戒”。老師對學(xué)生的教育如果只是一個(gè)味地“教育”，而沒有了“懲戒”，學(xué)生會聽嗎？大部分會聽，但不排除極少數(shù)的，他們可能就不會聽，這個(gè)時(shí)候，老師怎么辦？還只是說服教育嗎？我覺得，在教育學(xué)生的過程中，只要不是給學(xué)生造成了大的傷害，適當(dāng)?shù)卮虼蚴职?，站站講臺，寫一兩篇小字等等措施還是應(yīng)該有的，但我們應(yīng)該把握一個(gè)度，不能給學(xué)生大的傷害，比如網(wǎng)上報(bào)道的在學(xué)生臉上刻字、甚至于給學(xué)生造成終身殘疾之類，這就是嚴(yán)重地傷害了學(xué)生的身心，應(yīng)該以傷害罪論之了.看到這篇日志立馬

3、引起了我的興趣，原來我教書這么多年也分不清體罰與懲罰，可能是自己語文功底不太扎實(shí)的緣故。為了搞清楚這兩個(gè)詞我立馬上網(wǎng)搜索，讓我大開眼界的是他說的內(nèi)容不是憑空想象。我百度的內(nèi)容如下：一、懲戒與體罰的辨析何謂懲戒?這是在探討懲戒教育時(shí)首先要解決的一個(gè)問題。為了更好地界定和理解懲戒這個(gè)概念,需要先對懲戒和體罰加以辨析,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們往往把二者混為一談。中國青少年研究中心副主任孫云曉曾指出,“懲戒絕不等于體罰,更不是傷害,不是心理歧視”。上海教育雜志常務(wù)副總編金志明也曾指出,“教育的懲戒應(yīng)該首先是教育,其次是處罰”。在教育中,懲戒是“通過給學(xué)生身心施加某種影響,使其感到痛苦或羞恥,激發(fā)其悔改之意

4、,從而達(dá)到矯正的目的”的一種教育手段。體罰則是指“施加懲罰使學(xué)生身心感受到痛苦,以促使其為避免痛苦而改正錯(cuò)誤”。從字面上看,這二者的差異確實(shí)不大,因而人們在實(shí)踐中常常將它們混淆,認(rèn)為懲戒即體罰,其實(shí)二者有著本質(zhì)的區(qū)別。懲戒是指“施罰使犯過者身心感覺痛苦,但不以損害受罰者身心健康”為原則的一種懲罰方式。懲戒有懲罰、警戒之意,是對學(xué)生成長過程中所犯過失的責(zé)任追究,是讓學(xué)生去承擔(dān)錯(cuò)誤引起的后果,是為了讓學(xué)生更好地成長。它在目的、手段、方式和產(chǎn)生的后果上都與體罰有著本質(zhì)區(qū)別,其中最關(guān)鍵的在于,體罰損害了受罰者的身心健康。首先,從目的上看,懲戒是為了幫助學(xué)生真正認(rèn)識錯(cuò)誤,悔過自新,重在教育改過,從而“不

5、愿”犯錯(cuò);體罰則重在發(fā)泄不滿,側(cè)重于使學(xué)生懼怕皮肉之苦,從而“不敢”犯錯(cuò)?！安辉浮焙汀安桓摇?僅一字之差,卻體現(xiàn)了不同層次的道德訴求。其次,從程度上看,懲戒是不以損害學(xué)生身心健康為原則的一種教育方式,是教師的職業(yè)權(quán)利之一;而體罰則損害了學(xué)生的身心健康,更是一種違法行為。第三,從手段上看,兩者都是通過實(shí)施處罰使學(xué)生身心感到痛苦來達(dá)到最終的目的,但痛苦的內(nèi)涵不同,懲戒中的痛苦是學(xué)生悔悟后的痛苦,多是內(nèi)發(fā)的;體罰中的痛苦更多的是教師施加給學(xué)生的,多是外在的。第四,從效果上看,懲戒能促使學(xué)生改正錯(cuò)誤,當(dāng)面臨相似的道德情境時(shí),學(xué)生能主動引起注意并做出正確的判斷;而體罰時(shí)學(xué)生完全是被動的,學(xué)生往往還會對教

6、師產(chǎn)生抵觸情緒甚至導(dǎo)致更加嚴(yán)重的違規(guī)行為。通過以上辨析不難看出,懲戒是教師依法對學(xué)生的不合規(guī)范行為施以否定性的制裁,避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)其合規(guī)范行為的產(chǎn)生與鞏固的一種教育權(quán)利,它是教師用于懲處違反學(xué)校學(xué)習(xí)生活規(guī)范的學(xué)生的權(quán)利,是維持教育教學(xué)的正常秩序、保證教育教學(xué)活動正常開展的教育手段。二、什么是體罰何謂體罰，體罰從狹義上理解就是打?qū)W生，而廣義的理解是對學(xué)生身心造成傷害的行為。有人認(rèn)為，如果學(xué)生身體沒有受傷害，就算不上體罰，這種觀點(diǎn)只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)。學(xué)生的身體不能傷害，學(xué)生的心靈更不能傷害，對學(xué)生進(jìn)行辱罵，直接傷害的不是學(xué)生的身體，而是學(xué)生的心靈。身體的傷害是短暫的，而心靈的傷害則是長久的

7、。心罰比一般的體罰更可怕，因此，心罰實(shí)質(zhì)上是更嚴(yán)重的體罰。還有人認(rèn)為，剝奪性處罰既不是打?qū)W生，也不是罵學(xué)生，它應(yīng)不屬于體罰范疇。比如，上課時(shí)學(xué)生講話，教師讓學(xué)生走出教室，不讓他聽課；學(xué)生遲到，教師不讓他進(jìn)教室，學(xué)生只能站在門口；學(xué)生學(xué)習(xí)成績差，班主任不準(zhǔn)他參與班干部的競選等等，這是對學(xué)生合法權(quán)利的不正當(dāng)剝奪，教師的行為實(shí)質(zhì)上是違法行為，我們應(yīng)該往往把它們劃入到廣義的“體罰”之中。三、體罰與懲戒的區(qū)別體罰與懲戒區(qū)別不在于是否打了學(xué)生，而在于是否傷害了學(xué)生。合理的懲戒是一種教育策略，教師應(yīng)該有懲戒權(quán)，也應(yīng)該合理利用懲戒權(quán)。在具體操作過程中，特別要掌握懲戒的“度”，合理的懲戒是教育，不合理的懲戒就是

8、體罰。超越一定的“度”，合理的懲戒也會變成體罰，因?yàn)?，它傷害了學(xué)生，而不是教育了學(xué)生。比如，對學(xué)生遲到、早退、上課開小差、不參與集體活動等行為，它們夠不上行政處罰，而在教師教育無效的前提下，適量地罰學(xué)生打掃衛(wèi)生、罰學(xué)生跑步、罰學(xué)生抄寫單詞等，不應(yīng)屬于體罰范疇。例如：如果說學(xué)生沒有履行值日的職責(zé)，本來要掃教室一天，現(xiàn)罰掃教室二天，這就是合理的懲戒，如果罰掃一個(gè)星期、甚至一個(gè)月就屬體罰。對學(xué)生不能進(jìn)行體罰，這是教育走向文明的標(biāo)志，是學(xué)校管理體現(xiàn)人文關(guān)懷的集中體現(xiàn)。對學(xué)生進(jìn)行體罰自古有之，在專制的社會，在缺乏人文關(guān)懷的時(shí)代，沒有體罰是不合情理的?？墒?，到了民主的社會，在弘揚(yáng)主體精神的時(shí)代，如果依然實(shí)施體罰，就是教育的倒退。文明的教育是無體罰的教育，它應(yīng)成為我們追求的方向。教育教學(xué)過程中，只要我們抱著一心一意為學(xué)生的身心健康發(fā)展服務(wù)這么一個(gè)宗旨，對于違紀(jì)學(xué)生，就一定能夠以良好的心態(tài)進(jìn)行處理。所謂良好的心態(tài)，就是要寬容，對于學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不能動輒處罰、責(zé)罵，要多教育，多引導(dǎo)。因?yàn)閷W(xué)生畢竟只是成長中的人