創(chuàng)新意識在藝術(shù)設(shè)計的作用

1、創(chuàng)新意識在藝術(shù)設(shè)計的作用 摘要一個人的創(chuàng)造能力不是天生就存在的，是需要不斷的開發(fā)和激發(fā)，時代的發(fā)展和進步離不開創(chuàng)新。如今我們所見到的各種事物不僅是創(chuàng)新得來的，而且它還是一種文化的創(chuàng)造。創(chuàng)新能夠激發(fā)一個人的思維，創(chuàng)新力不僅滲透于人們的日常生活中，還滲透在人們的學(xué)習(xí)生活中，創(chuàng)新促進個人的發(fā)展，創(chuàng)新也推動著社會的發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新，社會將會停滯不前，得不到發(fā)展。 關(guān)鍵詞創(chuàng)新意識；藝術(shù)設(shè)計；生命力 藝術(shù)是不斷地實踐從而得到的產(chǎn)物，這就要求人們要有敢于想象和勇于創(chuàng)新的能力。也就是說藝術(shù)設(shè)計離不開創(chuàng)新意識。在看到人們決定去參與什么樣的藝術(shù)活動的時候，往往能夠看出這個人他具有什么樣的藝術(shù)意識，然后才會產(chǎn)出與

2、之相關(guān)的藝術(shù)作品，所以說藝術(shù)現(xiàn)象的本質(zhì)就是藝術(shù)意識。創(chuàng)新意識還是時代特征的載體，能夠充分反映時代的主題和趨勢。 1創(chuàng)新意識在藝術(shù)設(shè)計中的重要性以及藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的特征 沒有創(chuàng)新元素的藝術(shù)作品是沒有生命力的，是缺少靈魂的。藝術(shù)設(shè)計在一定程度上反映一個人的審美高度和文化內(nèi)涵，而且還能反映社會時代的特征。審美能力是需要不斷提高的，文化是需要被繼承和發(fā)展的，社會是在不斷的發(fā)展和進步的。這就說明創(chuàng)新意識，在藝術(shù)設(shè)計中是必須要有所體現(xiàn)的，只有在藝術(shù)作品中加入一些創(chuàng)新元素，才能讓作品不再停留在過去的模樣，才能讓它沖破時代的特征，從而滿足現(xiàn)代人民群眾的需求。在一定程度上，藝術(shù)設(shè)計能夠與一個人的情感和思想產(chǎn)生共鳴

3、，從而體現(xiàn)藝術(shù)非凡無限的魅力。藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新具有其獨特的特點。藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的作品，最終的去向是市場，市場是一個隨時都在發(fā)生變化的地方。藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新作品要想在市場中獲取一定的價值地位，就一定要適應(yīng)市場的變化，順應(yīng)市場的發(fā)展，主動開發(fā)市場。在市場上獲取一定的地位之后，創(chuàng)新作品的使用價值和審美價值都會通過市場反映出來。但是對于一些具有高價值的創(chuàng)新作品，他們能通過市場的競爭力，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。慢慢的，隨著市場的發(fā)展，協(xié)和新競爭力就會形成品牌效應(yīng)，慢慢在激烈的競爭中脫穎而出，形成壟斷的地位以贏取更大的利潤。 2如何培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識 2.1加強科學(xué)思維的培養(yǎng)。這里的科學(xué)思維主要是講發(fā)散式思維，聯(lián)想

4、性思維，批判意識等創(chuàng)新思維，這就需要人們摒棄傳統(tǒng)的聚合式思維。發(fā)散式思維也叫做逆向性思維，是當(dāng)人們確定一個創(chuàng)新對象之后，然后以該對象為中心從不同的出發(fā)點出發(fā)，從各個角度提出問題，然后解決問題。這種思維方式比較活躍，朝著多個方向，層次清晰分明，他們往往不滿足于某一個答案，而是會尋找其他的答案進行創(chuàng)新。聚合式思維也叫做收斂式思維或者輻合式思維。顧名思義，這種思維的方式就是確定一個創(chuàng)新后的對象，然后你以對象為目標(biāo)從各個方面考慮他的有關(guān)因素，從而達到對象創(chuàng)新的目的。由于聚合式思維是有一個目標(biāo)對象，要朝著一個目標(biāo)前進，還是有一定的困難的，因此，要培養(yǎng)這種思維必須要經(jīng)過長久的練習(xí)和嚴(yán)格的訓(xùn)練，進而達到邏輯

5、的完整性。批判意識的基礎(chǔ)是人們要有判斷的能力，包括分析問題，研究問題，比較問題，質(zhì)疑問題，論證問題，評價問題，選擇問題，判斷問題與批判問題。批判意識伴隨著人們的各個活動場所，也是能夠決定人們創(chuàng)造行為的一個基本因素。只有當(dāng)一個人自己有了批判意識和判斷能力，對于他人的值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗就會去借鑒，能夠反省自己的所作所為，還能夠從歷史中取其精華去其糟粕，進而更加完善自己的思維和創(chuàng)作能力?；谝陨蠈Πl(fā)散式思維，聚合式思維和批判意識的介紹，說明創(chuàng)新意識離不開各種思維的結(jié)合，把各種思維都用上能更加將創(chuàng)新意識提升到一個更高的境界，提出的創(chuàng)新設(shè)想會更加具有新穎獨特的特點。藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新是對藝術(shù)作品的升華，是基于人

6、們的一定審美基礎(chǔ)上的再次創(chuàng)作。創(chuàng)新的過程，也不是胡編亂造的過程，它是需要運用一定的邏輯思維來進行的一項特色活動。2.2創(chuàng)新人才素質(zhì)培養(yǎng)。對于創(chuàng)新能力和智力兩個方面，人們都存在著很模糊的認(rèn)識。很多人以為擁有高的智力就一定擁有高的創(chuàng)新能力，或者又以為擁有高的記憶力就是擁有高的智力，這種認(rèn)識是非常錯誤的。而且還有人以為創(chuàng)造能力是一些天才才會與生俱來的特殊性的能力，并不是常人就容易習(xí)得的，所以在很多的課程中，老師都過于注重培養(yǎng)學(xué)生的知識理解和掌握等能力上，而沒有看到創(chuàng)新素質(zhì)對人們乃至社會的重要性。創(chuàng)造能力是一個人通過學(xué)習(xí)所能達到的最高境界，人們之所以能夠不斷地發(fā)展，社會之所以能夠飛速地進步，就是因為人

7、們不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是人所具備的一項特殊技能，要培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力，首先要讓他們有要進行創(chuàng)新的欲望，然后他們才能去尋找途徑實現(xiàn)創(chuàng)新。在實現(xiàn)創(chuàng)新的過程中才能夠不斷地開發(fā)不同點，發(fā)現(xiàn)新鮮的事物，然后在不斷地實踐中就會活躍他們的思維，進而開發(fā)他們的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新的過程是艱難的，不僅僅要有創(chuàng)新的勇氣，還需要堅持不懈的毅力，要求在創(chuàng)新的過程中人們不能夠輕易地放棄。所以創(chuàng)新是各個層面相互結(jié)合然后提煉出精髓之后進一步加工的過程，是足夠考驗一個人能力的標(biāo)準(zhǔn)，比如要培養(yǎng)一個人的創(chuàng)新能力，還得在生活上足夠的細(xì)致，感情的分析要細(xì)膩，要有獨立思考問題的能力，還要有刻苦努力的精神，由此可見藝術(shù)設(shè)計是不能缺少了創(chuàng)新意識的。因

8、為藝術(shù)設(shè)計也是一個艱難的過程，同樣需要堅持不懈和細(xì)微的觀察力，而且在設(shè)計的過程中少不了遇到各種難題，面對這些難題一定要沉著分析，然后解決，最后盡自己最大的努力進行創(chuàng)新。 3結(jié)語 在進行藝術(shù)創(chuàng)作的時候，人首先要有合理的設(shè)計思想和完善的藝術(shù)意識，其中藝術(shù)的感知力，藝術(shù)的判斷力，審美的創(chuàng)造力以及對于創(chuàng)新作品在市場中的價值意識等都是設(shè)計人員不可或缺的技能和基本素養(yǎng)。創(chuàng)新能力離不開對生活和微觀世界的認(rèn)真觀察，而藝術(shù)即來自于生活，創(chuàng)造于生活，是人們在生活中經(jīng)過想象和加工實踐出來的產(chǎn)物，反映了時代的特征，也反映了個人性格，具有時代的靈魂。藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新作品激發(fā)了人們的創(chuàng)新思維，推動了社會的進步，在一定程度上，還繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 參考文獻 1孫曉娜.康定斯基抽象藝術(shù)理論及其對現(xiàn)