《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》PPT課件

1、2021/3/101 人教版必修三人教版必修三 2021/3/102 討論：討論：今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它 嗎？為什么？嗎？為什么？ 儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義 1. 1. “有教無類有教無類”“”“因材施教因材施教”“”“學(xué)思結(jié)合學(xué)思結(jié)合”的教育教學(xué)思想，的教育教學(xué)思想，對對 我國當(dāng)我國當(dāng) 代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。 2. 2. “孝孝” ” 、“仁義仁義” ” 、“誠信誠信” 等道德倫理觀等道德倫理觀, , 有助于構(gòu)建和有助于構(gòu)建和 諧人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。諧人際關(guān)

2、系，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。 3. 3. “正身自省正身自省” ” 、 “ “修己安人修己安人” ” 、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，有助于約束，有助于約束 和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的交易活動和行為，和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康、使社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康、 正常、有序的進(jìn)行。正常、有序的進(jìn)行。 4. 4. “仁仁”“”“德治德治”“”“民本民本”思想思想維護(hù)了社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)維護(hù)了社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā) 展。展。 5. “5. “大一統(tǒng)大一統(tǒng)” 思想思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著，在今天更是有著 現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)實(shí)意義。 2021/

3、3/103 第一單元第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 單元線索：單元線索： u主流思想是什么？它是怎樣出現(xiàn)和形成的？主流思想是什么？它是怎樣出現(xiàn)和形成的？ u它怎樣成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？它怎樣成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？ u成為主流思想后，它是如何演變的？成為主流思想后，它是如何演變的？ 第第1 1課課 “ “百家爭鳴百家爭鳴”和儒家思想的形成和儒家思想的形成 第第2 2課課 “ “罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)” 第第3 3課宋明理學(xué)課宋明理學(xué) 第第4 4課課 明清之際活躍的儒家思想明清之際活躍的儒家思想 2021/3/104 儒家思想的發(fā)展線索：儒家思

4、想的發(fā)展線索： 春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國( (先秦先秦)產(chǎn)生和初步發(fā)展；產(chǎn)生和初步發(fā)展； 漢朝漢朝 成為正統(tǒng)思想；成為正統(tǒng)思想； 宋明宋明 理學(xué)理學(xué) 明清之際明清之際 （活躍）繼承與批判（活躍）繼承與批判 2021/3/105 “ “百家爭鳴百家爭鳴”局面形成的原因局面形成的原因 具體：具體： 1.1.經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上： 井田制崩潰井田制崩潰 2.2.政治上：政治上：周王室衰微周王室衰微, ,分封制瓦解分封制瓦解 3.3.階級關(guān)系變動階級關(guān)系變動：士士階層崛起階層崛起 ( (活躍和受重用活躍和受重用) ) 4.4.思想文化上思想文化上： 學(xué)在民間學(xué)在民間 根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展 , ,

5、 社會大變革社會大變革 （奴（奴 封，分裂封，分裂 統(tǒng)一）統(tǒng)一） “ “百家爭鳴百家爭鳴”是時代的需要是時代的需要 2021/3/106 材料一材料一 樊遲問仁。子曰：樊遲問仁。子曰：“愛人愛人”。 論語論語. .顏淵顏淵 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 論語論語衛(wèi)靈公篇衛(wèi)靈公篇 材料二：材料二： 孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而 哀哀“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾 子又死焉。子又死焉?！狈蜃釉唬悍蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？何為不去也？”曰：曰： “無苛政。無苛政。”夫了曰：夫了曰：“小子識之小子識之, ,苛政猛于苛政猛于 虎

6、也！虎也！” 禮記禮記檀弓下檀弓下 創(chuàng)立儒家學(xué)派，思想核心是創(chuàng)立儒家學(xué)派，思想核心是“仁仁” 政治上，主張以德治民，反對苛政和任意刑殺政治上，主張以德治民，反對苛政和任意刑殺 2021/3/107 材料三：材料三：“克己復(fù)禮為仁。克己復(fù)禮為仁?！?“” “非禮非禮 勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿 動。動?！?” 論語論語顏淵顏淵 材料四材料四: :子曰：子曰：“有教無類。有教無類?！?論語論語衛(wèi)靈公衛(wèi)靈公 行為規(guī)范上，主張行為規(guī)范上，主張“克己復(fù)禮克己復(fù)禮” 文化教育上，首創(chuàng)私人講學(xué)，主張文化教育上，首創(chuàng)私人講學(xué)，主張 “有教無類有教無類”，整理古代典籍，整理

7、古代典籍 2021/3/108 孟子、荀子對孔子思想的繼承和發(fā)展孟子、荀子對孔子思想的繼承和發(fā)展 孔子孔子孟子孟子荀子荀子 時時 期期 仁的仁的 思想思想 民本民本 思想思想 倫理觀倫理觀 (人性論人性論) 愛人愛人 以德治民以德治民 性相近性相近 仁政仁政 仁義仁義 民貴民貴 君輕君輕 君舟君舟 民水民水 性性善善論論性性惡惡論論 春秋春秋戰(zhàn)國中期戰(zhàn)國中期戰(zhàn)國晚期戰(zhàn)國晚期 同同 異異 奠定奠定 基礎(chǔ)基礎(chǔ) 體系更完整，體系更完整， 成為大宗。成為大宗。 2021/3/109 如何看待孔子的如何看待孔子的“仁仁”和和“德德” ” ？ 1.1.進(jìn)步性：進(jìn)步性： A A、調(diào)和調(diào)和社會關(guān)系，促進(jìn)社會關(guān)

8、系，促進(jìn)社會穩(wěn)定社會穩(wěn)定 B B、提高提高人民地位，促進(jìn)人民地位，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展生產(chǎn)發(fā)展 2.2.保守性：保守性： 主張主張恢復(fù)恢復(fù)周朝制度，周朝制度，維護(hù)維護(hù)奴隸主奴隸主的統(tǒng)治的統(tǒng)治 2021/3/1010 “ “有無相生，難易相成，長短相形，高下有無相生，難易相成，長短相形，高下 相傾，聲音相和，前后相隨相傾，聲音相和，前后相隨” “ “禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?” “ “無為而治無為而治”。 “ “鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死， 不相往來。不相往來?！?” 老子的思想主張：老子的思想主張： 具有樸素的辯證法思想

9、具有樸素的辯證法思想 認(rèn)為萬物的本原是認(rèn)為萬物的本原是“道道”，要順應(yīng)自然，要順應(yīng)自然 主張主張“無為而治無為而治”、“小國寡民小國寡民” “ “道生一，一生二，二生三，三生萬物。道生一，一生二，二生三，三生萬物。” “ “人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。” 2021/3/1011 其他主要學(xué)派的代表人物及思想主張其他主要學(xué)派的代表人物及思想主張 學(xué)派學(xué)派代表代表 主要思想主要思想 墨家墨家墨子墨子 道家道家老子老子 （春秋）（春秋） 莊子莊子 法家法家韓非韓非 子子 “兼愛兼愛”“非攻非攻”“尚賢尚賢” 繼承老子的學(xué)說，繼承老子的學(xué)說， 萬物是相對萬物是相

10、對 主張主張 法治法治 君主專制中央集權(quán)君主專制中央集權(quán) 樸素的辯證法思想樸素的辯證法思想 “道道”；政治；政治“無為而治無為而治” 平民小生平民小生 產(chǎn)者產(chǎn)者 代表階層 奴隸主階級奴隸主階級 奴隸主階級奴隸主階級 封建地主封建地主 2021/3/1012 討論：討論：今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它 嗎？為什么？嗎？為什么？ 儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義 1. 1. “有教無類有教無類”“”“因材施教因材施教”“”“學(xué)思結(jié)合學(xué)思結(jié)合”的教育教學(xué)思想，的教育教學(xué)思想，對對 我國當(dāng)我國當(dāng) 代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。代教育事業(yè)的發(fā)展和人

11、才的培養(yǎng)有積極作用。 2. 2. “孝孝” ” 、“仁義仁義” ” 、“誠信誠信” 等道德倫理觀等道德倫理觀, , 有助于構(gòu)建和有助于構(gòu)建和 諧人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。諧人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。 3. 3. “正身自省正身自省” ” 、 “ “修己安人修己安人” ” 、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，有助于約束，有助于約束 和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的交易活動和行為，和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康、使社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康、 正常、有序的進(jìn)行。正常、有序的進(jìn)行。 4. 4. “仁仁”“”“德治德治”“”“民本民本”思想思想維護(hù)了社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)維護(hù)了社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā) 展。展。 5. “5. “大一統(tǒng)大一統(tǒng)” 思想思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著，在今天更是有著 現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)實(shí)意義。 2021/3/1