小說(shuō)散文化和散文小說(shuō)化[A類基礎(chǔ)]

1、小說(shuō)與散文的區(qū)別小說(shuō)與散文的區(qū)別 1a教類 小說(shuō)與散文的小說(shuō)與散文的相同之處相同之處： 1. 表面行文基本類似 2. 都是通過(guò)敘事和描寫來(lái)完成創(chuàng)作 小說(shuō)與散文的小說(shuō)與散文的不同之處不同之處： 第一，虛實(shí)之別。第二，人物之差。 第三，表述不同。第四，描寫各異。 第五，語(yǔ)言差別。第六，篇幅區(qū)別。 第七，結(jié)構(gòu)差異。第八，不同的“我”。 2a教類 第一個(gè)是第一個(gè)是虛實(shí)之別。散文寫實(shí)，小說(shuō)務(wù)虛虛實(shí)之別。散文寫實(shí)，小說(shuō)務(wù)虛。散文是作者真實(shí)情感的一種表達(dá)，。散文是作者真實(shí)情感的一種表達(dá)， 無(wú)論是親情散文，還是敘事散文，包括借景抒情的，都是真實(shí)的表達(dá)。而小無(wú)論是親情散文，還是敘事散文，包括借景抒情的，都是真實(shí)

2、的表達(dá)。而小 說(shuō)是務(wù)虛的，小說(shuō)中的事兒，在生活基礎(chǔ)上提煉、進(jìn)行藝術(shù)加工、虛化處理說(shuō)是務(wù)虛的，小說(shuō)中的事兒，在生活基礎(chǔ)上提煉、進(jìn)行藝術(shù)加工、虛化處理 的。小說(shuō)的人物，有生活原型，但不是原汁原味兒的人，的。小說(shuō)的人物，有生活原型，但不是原汁原味兒的人， 小說(shuō)與散文的小說(shuō)與散文的不同之處不同之處： 第二個(gè)是第二個(gè)是人物之差。人物之差。小說(shuō)必須有人物，人物是支撐，沒(méi)有人物就沒(méi)有小說(shuō)。小說(shuō)必須有人物，人物是支撐，沒(méi)有人物就沒(méi)有小說(shuō)。 散文則不同，可以沒(méi)有人物。散文則不同，可以沒(méi)有人物。大家知道，我們的哲理散文和抒情散文是不需大家知道，我們的哲理散文和抒情散文是不需 要人物的。當(dāng)然，敘事散文就需要人物了。

3、即便散文里也有人物，但它和小要人物的。當(dāng)然，敘事散文就需要人物了。即便散文里也有人物，但它和小 說(shuō)也不一樣，小說(shuō)必須有人物對(duì)話，而散文有人物也不一定有對(duì)話。說(shuō)也不一樣，小說(shuō)必須有人物對(duì)話，而散文有人物也不一定有對(duì)話。 小說(shuō)的人物對(duì)話是小說(shuō)的眼小說(shuō)的人物對(duì)話是小說(shuō)的眼。小說(shuō)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)刻畫人物形象，人物形象刻畫的。小說(shuō)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)刻畫人物形象，人物形象刻畫的 方法有哪些呢？有心理、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、神態(tài)等各種描寫。其實(shí)，這些方法有哪些呢？有心理、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、神態(tài)等各種描寫。其實(shí)，這些 描寫，通過(guò)人物對(duì)話基本都能展現(xiàn)出來(lái)。而散文則不同，散文一是可以沒(méi)有描寫，通過(guò)人物對(duì)話基本都能展現(xiàn)出來(lái)。而散文則不同

4、，散文一是可以沒(méi)有 人物對(duì)話，有很多散文是不存在人物對(duì)話的；第二，即便散文有人物對(duì)話，人物對(duì)話，有很多散文是不存在人物對(duì)話的；第二，即便散文有人物對(duì)話， 它的表現(xiàn)也不同。它的表現(xiàn)也不同。小說(shuō)人物對(duì)話，必須是每一句話自成一段。散文則是對(duì)話小說(shuō)人物對(duì)話，必須是每一句話自成一段。散文則是對(duì)話 完了，把事說(shuō)完，一個(gè)自然段才結(jié)束，開啟第二段。這是小說(shuō)和散文人物對(duì)完了，把事說(shuō)完，一個(gè)自然段才結(jié)束，開啟第二段。這是小說(shuō)和散文人物對(duì) 話外在表現(xiàn)形式的差別。話外在表現(xiàn)形式的差別。 3a教類 第三是第三是表述不同表述不同。小說(shuō)重?cái)⑹?，散文重抒情。這是小說(shuō)與散文的一個(gè)根本。小說(shuō)重?cái)⑹?，散文重抒情。這是小說(shuō)與散文的一

5、個(gè)根本 區(qū)別。當(dāng)然，敘事散文，也得敘事。但從整體來(lái)看，區(qū)別。當(dāng)然，敘事散文，也得敘事。但從整體來(lái)看，小說(shuō)側(cè)重?cái)⑹?，小說(shuō)小說(shuō)側(cè)重?cái)⑹拢≌f(shuō) 必須有完整的故事情節(jié)，散文偏向抒情。必須有完整的故事情節(jié)，散文偏向抒情。 第四，第四，描寫各異描寫各異。小說(shuō)更具象一些，散文則抽象。具象就是具體細(xì)節(jié)更加。小說(shuō)更具象一些，散文則抽象。具象就是具體細(xì)節(jié)更加 形象的描寫，很細(xì)致的。而抽象的，那就不同了，會(huì)用蘊(yùn)意深刻的內(nèi)涵，形象的描寫，很細(xì)致的。而抽象的，那就不同了，會(huì)用蘊(yùn)意深刻的內(nèi)涵， 就像我們?cè)娀囊恍┱Z(yǔ)言一樣，不是直白地表現(xiàn)。而就像我們?cè)娀囊恍┱Z(yǔ)言一樣，不是直白地表現(xiàn)。而小說(shuō)要平實(shí)、直白、小說(shuō)要平實(shí)、直白、

6、 具體具體 第五，第五，語(yǔ)言差別語(yǔ)言差別。小說(shuō)注重細(xì)節(jié)描寫和人物刻畫，用平實(shí)的文字，通俗流小說(shuō)注重細(xì)節(jié)描寫和人物刻畫，用平實(shí)的文字，通俗流 暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，首先讀者要能讀懂暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，首先讀者要能讀懂。而。而散文相對(duì)來(lái)講則要求文字優(yōu)美，散文相對(duì)來(lái)講則要求文字優(yōu)美， 要有美感，有美學(xué)的審美價(jià)值。要有美感，有美學(xué)的審美價(jià)值。 第六，第六，篇幅區(qū)別篇幅區(qū)別。小說(shuō)從幾百字到上百萬(wàn)字不等。小說(shuō)篇幅可大可小。而。小說(shuō)從幾百字到上百萬(wàn)字不等。小說(shuō)篇幅可大可小。而 散文一般只是幾百幾千字，多的話到萬(wàn)字。一篇散文里不可能出現(xiàn)三五十散文一般只是幾百幾千字，多的話到萬(wàn)字。一篇散文里不可能出現(xiàn)三五十 個(gè)人物，小說(shuō)

7、里可以。所以，散文的篇幅相對(duì)（除卻小小說(shuō)）比小說(shuō)要短。個(gè)人物，小說(shuō)里可以。所以，散文的篇幅相對(duì)（除卻小小說(shuō)）比小說(shuō)要短。 4a教類 第七，第七，結(jié)構(gòu)差異結(jié)構(gòu)差異。小說(shuō)接近戲劇，故事中的人物直接演給小說(shuō)接近戲劇，故事中的人物直接演給 讀者看，情節(jié)安排巧妙（伏筆、背景烘托、倒敘，插敘靈讀者看，情節(jié)安排巧妙（伏筆、背景烘托、倒敘，插敘靈 活運(yùn)用）活運(yùn)用）。而。而散文不同，不需要伏筆、鋪墊，敘述完了，散文不同，不需要伏筆、鋪墊，敘述完了， 表達(dá)清楚即可表達(dá)清楚即可。比如我感到白楊很美，白樺林美。見到冰。比如我感到白楊很美，白樺林美。見到冰 雪，想贊美它多么美、多么高潔、多么神圣、多么偉大。雪，想贊美它

8、多么美、多么高潔、多么神圣、多么偉大。 不用什么鋪墊，直接來(lái)就行。不用什么鋪墊，直接來(lái)就行。 第八，第八，兩者都可以寫兩者都可以寫“我我”，但是，但是“我我”的含義不同。的含義不同。 小說(shuō)和散文都可以用第一人稱小說(shuō)和散文都可以用第一人稱“我我”來(lái)寫作，這樣可以拉近來(lái)寫作，這樣可以拉近 讀者與故事的距離，增強(qiáng)真實(shí)感，也便于直接抒發(fā)情感。讀者與故事的距離，增強(qiáng)真實(shí)感，也便于直接抒發(fā)情感。 但是，但是，小說(shuō)中的小說(shuō)中的“我我”不管有沒(méi)有作者的影子，這個(gè)不管有沒(méi)有作者的影子，這個(gè)“我我” 都不能當(dāng)作作者本人。都不能當(dāng)作作者本人。如魯迅小說(shuō)如魯迅小說(shuō)故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)中的中的“我我”就不就不 是魯迅，而是敘述主人

9、公，是小說(shuō)的人物形象之一，是故事是魯迅，而是敘述主人公，是小說(shuō)的人物形象之一，是故事 的見證者。的見證者。而散文中的而散文中的“我我”必須完全是作者本人，通過(guò)必須完全是作者本人，通過(guò) “我我”的經(jīng)歷見聞，客觀敘事，主觀抒情。的經(jīng)歷見聞，客觀敘事，主觀抒情。 5a教類 閱讀下面兩段文字，對(duì)比兩段文字在寫法上有什么不同閱讀下面兩段文字，對(duì)比兩段文字在寫法上有什么不同 （甲）王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個(gè)老農(nóng)，看看他（甲）王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個(gè)老農(nóng)，看看他 的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花。亮堂一的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫有點(diǎn)不滿，暗乎乎

10、的，看著有點(diǎn)眼花。亮堂一 點(diǎn)多好呢，他找了兩個(gè)幫手，拎來(lái)一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把，點(diǎn)多好呢，他找了兩個(gè)幫手，拎來(lái)一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把， 在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱 隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥，一隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥，一 會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒(méi)有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒(méi)有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了 一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰

11、的市價(jià)。他一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價(jià)。他 算來(lái)算去，覺得暫時(shí)沒(méi)有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個(gè)吧，他達(dá)觀算來(lái)算去，覺得暫時(shí)沒(méi)有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個(gè)吧，他達(dá)觀 地放下了刷把。地放下了刷把。 當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈 的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖，她們?nèi)崛岬臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖，她們?nèi)崛岬臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想 起了自己的身份，一個(gè)道士，何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈官菩薩？他吩起了自己的身份，一個(gè)道士，何不在這里搞上幾個(gè)天師

12、、靈官菩薩？他吩 咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下。事情干得不賴，才幾下，咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下。事情干得不賴，才幾下， 婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說(shuō)鄰村有幾個(gè)泥匠，請(qǐng)婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說(shuō)鄰村有幾個(gè)泥匠，請(qǐng) 了來(lái)，拌點(diǎn)泥，開始堆塑他的天師和靈官。泥匠說(shuō)從沒(méi)干過(guò)這種活計(jì)，道了來(lái)，拌點(diǎn)泥，開始堆塑他的天師和靈官。泥匠說(shuō)從沒(méi)干過(guò)這種活計(jì)，道 士安慰道，不妨，有那點(diǎn)意思就成。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，士安慰道，不妨，有那點(diǎn)意思就成。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子， 這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了，再拿石灰，把他們刷

13、白。畫一雙這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了，再拿石灰，把他們刷白。畫一雙 眼，還有胡子，像模象樣。道士吐了一口氣，謝過(guò)幾個(gè)泥匠，再作下一步眼，還有胡子，像模象樣。道士吐了一口氣，謝過(guò)幾個(gè)泥匠，再作下一步 籌劃?；I劃。 6a教類 （乙）我見過(guò)他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí)（乙）我見過(guò)他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí) 代到處可以遇見的一個(gè)中國(guó)平民。他原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅，代到處可以遇見的一個(gè)中國(guó)平民。他原是湖北麻城的農(nóng)民，逃荒到甘肅， 做了道士。幾經(jīng)周折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最燦爛做了道士。幾經(jīng)周折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把

14、持著中國(guó)古代最燦爛 的文化。他從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少的錢財(cái)，讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌的文化。他從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少的錢財(cái)，讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌 文物一箱箱運(yùn)走。今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博文物一箱箱運(yùn)走。今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博 物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前。物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前。 對(duì)比兩段文字，不難看出，兩段都是記敘段落，但又明顯不同，甲段文對(duì)比兩段文字，不難看出，兩段都是記敘段落，但又明顯不同，甲段文 字很明顯是小說(shuō)的記敘，乙段文字卻是散文的記敘。那么小說(shuō)的記敘和字很明顯是小說(shuō)的記敘，乙段

15、文字卻是散文的記敘。那么小說(shuō)的記敘和 散文的記敘有什么區(qū)別呢？散文的記敘有什么區(qū)別呢？ 一、甲段文字面對(duì)讀者的是作品中的人物，乙段文字面對(duì)讀者的卻是作者。一、甲段文字面對(duì)讀者的是作品中的人物，乙段文字面對(duì)讀者的卻是作者。 二、甲段文字是再現(xiàn)了歷史畫面，乙段文字僅僅敘述事情的經(jīng)過(guò)。二、甲段文字是再現(xiàn)了歷史畫面，乙段文字僅僅敘述事情的經(jīng)過(guò)。 三、甲段文字的作者可以說(shuō)是穿越了歷史，讓歷史的畫面復(fù)活在眼前（穿三、甲段文字的作者可以說(shuō)是穿越了歷史，讓歷史的畫面復(fù)活在眼前（穿 越視角），乙段文字的作者站在現(xiàn)在看歷史（現(xiàn)實(shí)視角）。越視角），乙段文字的作者站在現(xiàn)在看歷史（現(xiàn)實(shí)視角）。 四、甲段文字的作者就像上

16、帝一樣，對(duì)所寫人物無(wú)所不知，包括每個(gè)動(dòng)作四、甲段文字的作者就像上帝一樣，對(duì)所寫人物無(wú)所不知，包括每個(gè)動(dòng)作 的細(xì)節(jié)和情態(tài)甚至是內(nèi)心活動(dòng)，是全知的視角，屬于寫作小說(shuō)時(shí)的作者視的細(xì)節(jié)和情態(tài)甚至是內(nèi)心活動(dòng)，是全知的視角，屬于寫作小說(shuō)時(shí)的作者視 角，乙段文字的視角對(duì)所寫人物所知有限，因此是線條化的，屬于散文的角，乙段文字的視角對(duì)所寫人物所知有限，因此是線條化的，屬于散文的 寫作的視角。寫作的視角。 五、甲段文字的表達(dá)效果形象生動(dòng)，乙段文字表達(dá)效果客觀真實(shí)。五、甲段文字的表達(dá)效果形象生動(dòng)，乙段文字表達(dá)效果客觀真實(shí)。 7a教類 散文小說(shuō)化的文體特征散文小說(shuō)化的文體特征 8a教類 散文創(chuàng)作中的小說(shuō)化現(xiàn)象主要有

17、這樣幾種表現(xiàn)散文創(chuàng)作中的小說(shuō)化現(xiàn)象主要有這樣幾種表現(xiàn) 人物性格典型化人物性格典型化 敘述結(jié)構(gòu)情節(jié)化敘述結(jié)構(gòu)情節(jié)化 題材內(nèi)容細(xì)節(jié)化題材內(nèi)容細(xì)節(jié)化 9a教類 這篇散文具有小說(shuō)文體的特征，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容說(shuō)明其小說(shuō)化特這篇散文具有小說(shuō)文體的特征，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容說(shuō)明其小說(shuō)化特 征具體表現(xiàn)在哪些方面征具體表現(xiàn)在哪些方面 敘事比較緊湊、完整。敘事比較緊湊、完整。比如，本文較為完整地記述了比如，本文較為完整地記述了“高蹺高蹺 能手能手”李槐一生的遭際；李槐一生的遭際； 矛盾沖突性較強(qiáng)。矛盾沖突性較強(qiáng)。比如，比如，“我我”與造反派的沖突、與與造反派的沖突、與“高蹺高蹺 能手能手”李槐的沖突，李槐的沖突，“高蹺能

18、手高蹺能手”李槐與造反派的沖突、與李槐與造反派的沖突、與 “我我”的沖突，以及的沖突，以及“我我”、李槐與整個(gè)社會(huì)環(huán)境的沖突等；、李槐與整個(gè)社會(huì)環(huán)境的沖突等； 人物形象比較鮮明、突出。人物形象比較鮮明、突出。比如，比如，“高蹺能手高蹺能手”李槐對(duì)高蹺李槐對(duì)高蹺 藝術(shù)的癡迷、他早年為日本人獻(xiàn)藝晚年仍引以為榮的畸形心態(tài)；藝術(shù)的癡迷、他早年為日本人獻(xiàn)藝晚年仍引以為榮的畸形心態(tài)； 小說(shuō)技巧的運(yùn)用，比如注重用細(xì)節(jié)和環(huán)境來(lái)塑造人物形象，小說(shuō)技巧的運(yùn)用，比如注重用細(xì)節(jié)和環(huán)境來(lái)塑造人物形象， 用凝練、簡(jiǎn)潔的用凝練、簡(jiǎn)潔的“白描白描”傳達(dá)出復(fù)雜的人生況味等。傳達(dá)出復(fù)雜的人生況味等。 （每點(diǎn)（每點(diǎn)2 2分，只要能

19、夠回答出其中的三點(diǎn)即可得滿分。其中，分，只要能夠回答出其中的三點(diǎn)即可得滿分。其中， 第點(diǎn)只要回答出一個(gè)方面的小說(shuō)技巧即可；如有其他合理答第點(diǎn)只要回答出一個(gè)方面的小說(shuō)技巧即可；如有其他合理答 案，亦可酌情得分，最高每點(diǎn)不超過(guò)案，亦可酌情得分，最高每點(diǎn)不超過(guò)2 2分。）分。） 10a教類 本題考查文本特征，難度較大，涉及的考點(diǎn)主要是本題考查文本特征，難度較大，涉及的考點(diǎn)主要是 “分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法”，也有，也有 “對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”。考生在?？忌?作答本題時(shí)要注意審題，題目問(wèn)的是孫犁散文的作

20、答本題時(shí)要注意審題，題目問(wèn)的是孫犁散文的“小小 說(shuō)化特征具體表現(xiàn)在那些方面說(shuō)化特征具體表現(xiàn)在那些方面”， 那么回答本題時(shí)就要從那么回答本題時(shí)就要從“小說(shuō)小說(shuō)”入手而不能從散文入入手而不能從散文入 手。手。 小說(shuō)（特征）是什么？它主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：小說(shuō)（特征）是什么？它主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容： 寫什么寫什么“人物人物”“”“情節(jié)情節(jié)”“”“環(huán)境環(huán)境”， 為什么寫為什么寫“主題主題”， 怎樣寫怎樣寫“表現(xiàn)手法（表達(dá)技巧）表現(xiàn)手法（表達(dá)技巧）”。 為此，考生在作答本題的時(shí)候，可以從小說(shuō)的情節(jié)、為此，考生在作答本題的時(shí)候，可以從小說(shuō)的情節(jié)、 人物、表達(dá)技巧等方面組織答案人物、表達(dá)技巧等方面組織答

21、案 11a教類 散文化小說(shuō)的文體特征散文化小說(shuō)的文體特征 12a教類 一、基礎(chǔ)知識(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí) 在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上，小說(shuō)創(chuàng)作始終有在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上，小說(shuō)創(chuàng)作始終有“散散”的一脈存的一脈存 在，以小說(shuō)的在，以小說(shuō)的“散文化散文化”特征聞名的作家主要有特征聞名的作家主要有郁達(dá)夫、郁達(dá)夫、 廢名、沈從文、蕭紅、汪曾祺廢名、沈從文、蕭紅、汪曾祺等人，他們的探索實(shí)驗(yàn)雖然等人，他們的探索實(shí)驗(yàn)雖然 未構(gòu)成現(xiàn)代小說(shuō)的未構(gòu)成現(xiàn)代小說(shuō)的“主流主流”，但仍然是推進(jìn)中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代，但仍然是推進(jìn)中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代 化的重要力量?；闹匾α?。 在現(xiàn)代小說(shuō)史上，散文化小說(shuō)的最早出現(xiàn)可以追溯到在現(xiàn)代小說(shuō)史上，散文化小說(shuō)的最早出現(xiàn)

22、可以追溯到魯魯 迅先生的迅先生的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)社戲社戲，然后是，然后是郁達(dá)夫、廢名、沈從郁達(dá)夫、廢名、沈從 文、蕭紅、汪曾祺文、蕭紅、汪曾祺等人的作品。等人的作品。 散文化小說(shuō)再次走向前臺(tái)，是在散文化小說(shuō)再次走向前臺(tái)，是在2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代，以年代，以汪曾汪曾 祺、鐘阿城、何立偉、賈平凹祺、鐘阿城、何立偉、賈平凹等為代表的一批作家創(chuàng)作了等為代表的一批作家創(chuàng)作了 不少帶有散文化特征的中短篇小說(shuō)，為小說(shuō)界帶來(lái)新鮮的不少帶有散文化特征的中短篇小說(shuō)，為小說(shuō)界帶來(lái)新鮮的 氣息。氣息。 13a教類 散文化小說(shuō)（也稱抒情小說(shuō)），是介于散文與小說(shuō)散文化小說(shuō)（也稱抒情小說(shuō)），是介于散文與小說(shuō) 之間的一種小說(shuō)

23、文體，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的新樣式。之間的一種小說(shuō)文體，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的新樣式。 這類小說(shuō)情節(jié)散文化（或淡化情節(jié)），結(jié)構(gòu)散化，這類小說(shuō)情節(jié)散文化（或淡化情節(jié)），結(jié)構(gòu)散化， 不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念，不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念， 呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)，主張呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)，主張“不不 裝假，事實(shí)都恢復(fù)原狀，展示生活的本色裝假，事實(shí)都恢復(fù)原狀，展示生活的本色”，敘述，敘述 者的情致，自然地融注、浸灑在色調(diào)平淡的描寫中。者的情致，自然地融注、浸灑在色調(diào)平淡的描寫中。 對(duì)此類小說(shuō)的閱讀，既要立足文體（小說(shuō)），又要對(duì)此類小說(shuō)的閱讀，既要

24、立足文體（小說(shuō)），又要 對(duì)其特質(zhì)（散文化）有所觀照。對(duì)其特質(zhì)（散文化）有所觀照。 14a教類 一、散文化小說(shuō)的文體特征一、散文化小說(shuō)的文體特征 1.1.淡化情節(jié)。淡化情節(jié)。在在“散文化散文化”小說(shuō)的展開中，少有沖突，缺少懸念。這些小小說(shuō)的展開中，少有沖突，缺少懸念。這些小 說(shuō)不以扣人心弦的情節(jié)取勝，甚至沒(méi)有一個(gè)完整的故事情節(jié)。情節(jié)又與結(jié)說(shuō)不以扣人心弦的情節(jié)取勝，甚至沒(méi)有一個(gè)完整的故事情節(jié)。情節(jié)又與結(jié) 構(gòu)不可分割，構(gòu)不可分割，散文化微型小說(shuō)，不僅少有沖突，缺少懸念，而且找不到散文化微型小說(shuō)，不僅少有沖突，缺少懸念，而且找不到 “開端一發(fā)展一高潮開端一發(fā)展一高潮結(jié)局結(jié)局”式的結(jié)構(gòu)模式。式的結(jié)構(gòu)模式

25、。自然也編織不出引人入勝的自然也編織不出引人入勝的 故事。故事。 體現(xiàn)在試卷的命制上，命題者會(huì)獨(dú)辟蹊徑，從淡化情節(jié)特征上來(lái)命題。如：體現(xiàn)在試卷的命制上，命題者會(huì)獨(dú)辟蹊徑，從淡化情節(jié)特征上來(lái)命題。如： 作品敘述緩慢，沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，這樣寫對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容有什么作用？少作品敘述緩慢，沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，這樣寫對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容有什么作用？少 有甚至沒(méi)有概括情節(jié)結(jié)構(gòu)類型的題目。有甚至沒(méi)有概括情節(jié)結(jié)構(gòu)類型的題目。 如如20162016年江蘇卷考查：文中多處寫到年江蘇卷考查：文中多處寫到“插軍旗插軍旗”，請(qǐng)說(shuō)明這個(gè)細(xì)節(jié)在全，請(qǐng)說(shuō)明這個(gè)細(xì)節(jié)在全 文中的作用。文中的作用。（抓住某段落或某段中的內(nèi)容（或句子）要求分析它

26、在全文（抓住某段落或某段中的內(nèi)容（或句子）要求分析它在全文 中的作用，即重點(diǎn)考查小說(shuō)情節(jié)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性）中的作用，即重點(diǎn)考查小說(shuō)情節(jié)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性） 情節(jié)上情節(jié)上: :文中多處提到文中多處提到“插軍旗插軍旗”，在情節(jié)上起到線索作，在情節(jié)上起到線索作 用，貫穿全文，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展用，貫穿全文，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展; ;內(nèi)容上內(nèi)容上: :從內(nèi)容上看，表從內(nèi)容上看，表 現(xiàn)出會(huì)明對(duì)當(dāng)初生活的眷戀現(xiàn)出會(huì)明對(duì)當(dāng)初生活的眷戀; ;主題上主題上: :從主題上看，凸顯主從主題上看，凸顯主 旨。旨。 15a教類 2.2.虛化人物。虛化人物。傳統(tǒng)小說(shuō)理論強(qiáng)調(diào)塑造傳統(tǒng)小說(shuō)理論強(qiáng)調(diào)塑造“典型環(huán)境典型環(huán)境”中的中的“典型人物典型人

27、物”。而。而 散文詩(shī)化小說(shuō)卻反其道而行之，故意淡化人物的臉譜化，呈現(xiàn)人物本真的散文詩(shī)化小說(shuō)卻反其道而行之，故意淡化人物的臉譜化，呈現(xiàn)人物本真的 原貌，其小說(shuō)中的人物常常無(wú)主次之分。原貌，其小說(shuō)中的人物常常無(wú)主次之分。 也正有此特點(diǎn)，也正有此特點(diǎn)，20082008年考汪曾祺的年考汪曾祺的侯銀匠侯銀匠這篇文章時(shí)第這篇文章時(shí)第1515題是這樣命題是這樣命 制的：小說(shuō)題為制的：小說(shuō)題為“侯銀匠侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這，但寫侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這 樣安排的理由。樣安排的理由。 小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，但作者用濃重筆墨寫侯菊，這小說(shuō)的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，但作者用濃重筆墨寫

28、侯菊，這 樣安排是因?yàn)椋汉罴腋概嘁罏槊?，侯菊繼承了父親的樣安排是因?yàn)椋汉罴腋概嘁罏槊?，侯菊繼承了父親的 精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，寫侯菊就是表現(xiàn)侯銀匠。女兒出嫁精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，寫侯菊就是表現(xiàn)侯銀匠。女兒出嫁 是他生活中的大事，更多描寫此時(shí)此刻的情景，重點(diǎn)突出，是他生活中的大事，更多描寫此時(shí)此刻的情景，重點(diǎn)突出， 可以避免平鋪直敘。作者截取侯菊出嫁前后的片段，正可以避免平鋪直敘。作者截取侯菊出嫁前后的片段，正 面描寫侯菊，間接烘托出侯銀匠的人生況味。作者實(shí)寫面描寫侯菊，間接烘托出侯銀匠的人生況味。作者實(shí)寫 侯菊，暗寫侯銀匠，更有情趣。更多描寫女兒出嫁前后侯菊，暗寫侯銀匠，更有情趣。更多描寫女兒出嫁

29、前后 的情景，在人物關(guān)系中深刻表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的人情美、人性的情景，在人物關(guān)系中深刻表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的人情美、人性 美，意味深長(zhǎng)。美，意味深長(zhǎng)。 16a教類 3.3.營(yíng)造意境。營(yíng)造意境。散文化小說(shuō)一大特點(diǎn)，即追求意境之美。散文化小說(shuō)一大特點(diǎn)，即追求意境之美。沈從文是描寫自然沈從文是描寫自然 景物的高手，讀他的作品就會(huì)使人感到強(qiáng)烈的意境之美。如景物的高手，讀他的作品就會(huì)使人感到強(qiáng)烈的意境之美。如邊城邊城中的中的 自然景物描寫用筆很淺很淡，但就是這種自然狀態(tài)的描寫，才會(huì)形成翠翠自然景物描寫用筆很淺很淡，但就是這種自然狀態(tài)的描寫，才會(huì)形成翠翠 自然的形象。自然的形象。 又如又如20102010年阿城的年阿城

30、的溜索溜索這篇小說(shuō)，用大量篇幅描寫峽谷險(xiǎn)峻氣勢(shì)，這篇小說(shuō)，用大量篇幅描寫峽谷險(xiǎn)峻氣勢(shì)， 20112011年年這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)則側(cè)重自然景物的描寫。則側(cè)重自然景物的描寫。 而這個(gè)特點(diǎn)也分別體現(xiàn)在試題的命制上：而這個(gè)特點(diǎn)也分別體現(xiàn)在試題的命制上： 11.11.文中畫線部分描寫了峽谷險(xiǎn)峻氣勢(shì)，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。（文中畫線部分描寫了峽谷險(xiǎn)峻氣勢(shì)，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。（溜索溜索） 14.14.請(qǐng)?zhí)骄课闹凶匀痪拔飻懙纳羁淘⒁猓约皩?duì)表現(xiàn)人物的作用。（請(qǐng)?zhí)骄课闹凶匀痪拔飻懙纳羁淘⒁猓约皩?duì)表現(xiàn)人物的作用。（這這 是你的戰(zhàn)爭(zhēng)是你的戰(zhàn)爭(zhēng)） 11.11.以壁頂為觀察點(diǎn)，變換視角，從視覺、聽覺、內(nèi)心感受多

31、方面描寫，以壁頂為觀察點(diǎn)，變換視角，從視覺、聽覺、內(nèi)心感受多方面描寫， 使人如臨其境。使人如臨其境。 12.12.“雪雪”: :一是自然界的雪，二是象征著籠罩著的越來(lái)越近的外敵入侵的一是自然界的雪，二是象征著籠罩著的越來(lái)越近的外敵入侵的 戰(zhàn)火，三是象征應(yīng)征入伍作翻譯的消息，四是象征師生之間的親疏關(guān)系。戰(zhàn)火，三是象征應(yīng)征入伍作翻譯的消息，四是象征師生之間的親疏關(guān)系。 “雪雪”與與“臘梅林臘梅林”: :象征青年們志愿獻(xiàn)身保衛(wèi)祖國(guó)的純潔無(wú)瑕、迎難而上象征青年們志愿獻(xiàn)身保衛(wèi)祖國(guó)的純潔無(wú)瑕、迎難而上 的愛國(guó)情。的愛國(guó)情。 “雪雪”由大到停到消融的變化過(guò)程，喻示人物關(guān)系的和緩，更喻示著救國(guó)由大到停到消融的

32、變化過(guò)程，喻示人物關(guān)系的和緩，更喻示著救國(guó) 有望的情結(jié)。有望的情結(jié)。 17a教類 4.4.突出抒情情調(diào)突出抒情情調(diào) / / 抒情性味濃。抒情性味濃。如汪曾祺的小說(shuō)并不十分注意人物性格和如汪曾祺的小說(shuō)并不十分注意人物性格和 心理的描寫，而是著力于氛圍的渲染，從而構(gòu)成另一種情調(diào)。甚至有的作心理的描寫，而是著力于氛圍的渲染，從而構(gòu)成另一種情調(diào)。甚至有的作 品把氛圍的渲染作為整篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)中心，以至人物反倒成了點(diǎn)綴，品把氛圍的渲染作為整篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)中心，以至人物反倒成了點(diǎn)綴，陳陳 四四便是這樣的代表作。全篇四千多字，作者竟用了三千多字來(lái)抒寫迎神便是這樣的代表作。全篇四千多字，作者竟用了三千多字來(lái)抒寫迎

33、神 賽會(huì)的民俗風(fēng)情，釀造出一股樸實(shí)粗獷的文化氛圍，文章的后部分只用了賽會(huì)的民俗風(fēng)情，釀造出一股樸實(shí)粗獷的文化氛圍，文章的后部分只用了 幾百字點(diǎn)出了踩高蹺的陳四就在這種蒙昧的氛圍中挨打、大病、賣燈等，幾百字點(diǎn)出了踩高蹺的陳四就在這種蒙昧的氛圍中挨打、大病、賣燈等， 人物被浸泡在這濃重的古風(fēng)習(xí)俗之中。人物被浸泡在這濃重的古風(fēng)習(xí)俗之中。 其實(shí)，這種淡化人物性格而著意氛圍營(yíng)造的方式反而更加濃化了人物的性其實(shí)，這種淡化人物性格而著意氛圍營(yíng)造的方式反而更加濃化了人物的性 格，豐富了作品的抒情容量，令人油然而生憐憫、同情、傷感。情緒如何格，豐富了作品的抒情容量，令人油然而生憐憫、同情、傷感。情緒如何 醞釀，

34、氛圍怎樣營(yíng)造，首要的便是對(duì)自然景物的描寫。醞釀，氛圍怎樣營(yíng)造，首要的便是對(duì)自然景物的描寫。 二、主旨探究二、主旨探究 “散文化小說(shuō)散文化小說(shuō)”的主旨往往比較含蓄，較多的是通過(guò)作者的情的主旨往往比較含蓄，較多的是通過(guò)作者的情 感、情緒的自然流露，也包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)感、情緒的自然流露，也包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài) 的客觀再現(xiàn)，反映人與自然的關(guān)系（和諧、抗?fàn)帲?、人在社?huì)的客觀再現(xiàn)，反映人與自然的關(guān)系（和諧、抗?fàn)帲?、人在社?huì) 中的生存狀態(tài)（思考人的命運(yùn)），突出人與人之間的情感糾葛中的生存狀態(tài)（思考人的命運(yùn)），突出人與人之間的情感糾葛 （愛與恨、情與欲）、人性的復(fù)雜多變（鮮活的、動(dòng)

35、態(tài)的）等（愛與恨、情與欲）、人性的復(fù)雜多變（鮮活的、動(dòng)態(tài)的）等 主旨。主旨。 18a教類 對(duì)點(diǎn)練習(xí)對(duì)點(diǎn)練習(xí) 一個(gè)人的名字一個(gè)人的名字 劉亮程劉亮程 人的名字是一塊生鐵，別人叫一聲，就會(huì)擦亮一次。一人的名字是一塊生鐵，別人叫一聲，就會(huì)擦亮一次。一 個(gè)名字若兩三天沒(méi)人叫，名字上會(huì)落一層土。若兩三年沒(méi)個(gè)名字若兩三天沒(méi)人叫，名字上會(huì)落一層土。若兩三年沒(méi) 人叫，這個(gè)名字就算被埋掉了。上面的土有一鐵锨厚。這人叫，這個(gè)名字就算被埋掉了。上面的土有一鐵锨厚。這 樣的名字已經(jīng)很難被叫出來(lái)，名字和屬于他的人有了距離。樣的名字已經(jīng)很難被叫出來(lái)，名字和屬于他的人有了距離。 名字早寂寞地睡著了，或朽掉了。名字下的人還在

36、瞎忙碌，名字早寂寞地睡著了，或朽掉了。名字下的人還在瞎忙碌， 早出晚歸，做著莫名的事。早出晚歸，做著莫名的事。 馮三的名字被人忘記五十年了。人們?nèi)酉滤恼婷唤?，馮三的名字被人忘記五十年了。人們?nèi)酉滤恼婷唤校?都叫他馮三。都叫他馮三。 馮三一出世，父親馮七就給他起了大名：馮得財(cái)。等馮三馮三一出世，父親馮七就給他起了大名：馮得財(cái)。等馮三 長(zhǎng)到十五歲，父親馮七把村里的親朋好友召集來(lái)，擺了兩長(zhǎng)到十五歲，父親馮七把村里的親朋好友召集來(lái)，擺了兩 桌酒席。桌酒席。 19a教類 馮七說(shuō)，我的兒子已經(jīng)長(zhǎng)成大人，我給起了大名，馮七說(shuō)，我的兒子已經(jīng)長(zhǎng)成大人，我給起了大名， 求你們別再叫他的小名了。我知道我起多

37、大的名字也求你們別再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也 沒(méi)用，只要你們不叫，他就永遠(yuǎn)沒(méi)有大名。當(dāng)初我父沒(méi)用，只要你們不叫，他就永遠(yuǎn)沒(méi)有大名。當(dāng)初我父 親馮五給我起的名字多好：馮富貴?？墒牵銈冇彩怯H馮五給我起的名字多好：馮富貴?？墒?，你們硬是 一聲不叫。我現(xiàn)在都六十歲了，還被你們叫小名。我一聲不叫。我現(xiàn)在都六十歲了，還被你們叫小名。我 這輩子就不指望聽到別人叫一聲我的大名了。我的兩這輩子就不指望聽到別人叫一聲我的大名了。我的兩 個(gè)大兒子，你們叫他們馮大、馮二，叫就叫去吧，我個(gè)大兒子，你們叫他們馮大、馮二，叫就叫去吧，我 知道你們改不了口了。可是我的三兒子，就求你們饒知道你們改不了口了?？墒俏?/p>

38、的三兒子，就求你們饒 了他吧。你們這些當(dāng)爺爺奶奶、叔叔大媽、哥哥姐姐了他吧。你們這些當(dāng)爺爺奶奶、叔叔大媽、哥哥姐姐 的，只要稍稍改個(gè)口，我的三兒子就能大大方方做人的，只要稍稍改個(gè)口，我的三兒子就能大大方方做人 了。了。 可是，沒(méi)有一個(gè)人改口，都說(shuō)叫習(xí)慣了，改不了可是，沒(méi)有一個(gè)人改口，都說(shuō)叫習(xí)慣了，改不了 了?；蛘弋?dāng)著馮七的面滿口答應(yīng)，背后還是馮三馮三了?；蛘弋?dāng)著馮七的面滿口答應(yīng)，背后還是馮三馮三 的叫個(gè)不停。的叫個(gè)不停。 20a教類 馮三一直在心中默念著自己的大名。他像珍藏一件馮三一直在心中默念著自己的大名。他像珍藏一件 寶貝一樣珍藏著這個(gè)名字。寶貝一樣珍藏著這個(gè)名字。 自從父親馮七擺了酒席后

39、，馮三堅(jiān)決再不認(rèn)這個(gè)小自從父親馮七擺了酒席后，馮三堅(jiān)決再不認(rèn)這個(gè)小 名，別人叫馮三他硬不答應(yīng)。馮三兩個(gè)字飄進(jìn)耳朵時(shí)，名，別人叫馮三他硬不答應(yīng)。馮三兩個(gè)字飄進(jìn)耳朵時(shí)， 他的大名會(huì)一蹦子跳起來(lái)，把它打出去。后來(lái)馮三接他的大名會(huì)一蹦子跳起來(lái)，把它打出去。后來(lái)馮三接 連不斷灌進(jìn)耳朵，他從村子一頭走到另一頭，見了人連不斷灌進(jìn)耳朵，他從村子一頭走到另一頭，見了人 就張著嘴笑，希望能聽見一個(gè)人叫他馮得財(cái)。就張著嘴笑，希望能聽見一個(gè)人叫他馮得財(cái)。 可是，沒(méi)有一個(gè)人叫他馮得財(cái)?？墒?，沒(méi)有一個(gè)人叫他馮得財(cái)。 馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面，堂而皇之地馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面，堂而皇之地 成了他的名字。夜

40、深人靜時(shí)，馮三會(huì)悄悄地望一眼像成了他的名字。夜深人靜時(shí)，馮三會(huì)悄悄地望一眼像 幾根枯柴一樣朽掉的那三個(gè)字。有時(shí)四下無(wú)人，馮三幾根枯柴一樣朽掉的那三個(gè)字。有時(shí)四下無(wú)人，馮三 會(huì)突然張口，叫出自己的大名。很久，沒(méi)有人答應(yīng)。會(huì)突然張口，叫出自己的大名。很久，沒(méi)有人答應(yīng)。 馮得財(cái)就像早已陌生的一個(gè)人，五十年前就已離開村馮得財(cái)就像早已陌生的一個(gè)人，五十年前就已離開村 子，越走越遠(yuǎn)，跟他，跟這個(gè)村莊，都徹底地沒(méi)關(guān)系子，越走越遠(yuǎn)，跟他，跟這個(gè)村莊，都徹底地沒(méi)關(guān)系 了。了。 21a教類 為啥村里人都不叫你的大名馮得財(cái)，一句都不叫。王為啥村里人都不叫你的大名馮得財(cái)，一句都不叫。王 五爺說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)村莊的財(cái)是有限

41、的，你得多了別人就五爺說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)村莊的財(cái)是有限的，你得多了別人就 少得，你全得了別人就沒(méi)了。當(dāng)年你爺爺給你父親起名少得，你全得了別人就沒(méi)了。當(dāng)年你爺爺給你父親起名 馮富貴時(shí)，我們就知道，你們馮家太想出人頭地了。誰(shuí)馮富貴時(shí)，我們就知道，你們馮家太想出人頭地了。誰(shuí) 不想富貴呀?？墒谴遄泳瓦@么大，財(cái)富就這么多，你們不想富貴呀?？墒谴遄泳瓦@么大，財(cái)富就這么多，你們 家富貴了別人家就得貧窮。所以我們誰(shuí)也不叫他的大名，家富貴了別人家就得貧窮。所以我們誰(shuí)也不叫他的大名， 一口馮七把他叫到老。你想想，我們能叫你得財(cái)嗎。你一口馮七把他叫到老。你想想，我們能叫你得財(cái)嗎。你 看劉榆木，誰(shuí)叫過(guò)他的小名。他的名字不惹人。一個(gè)榆看劉榆木，誰(shuí)叫過(guò)他的小名。他的名字不惹人。一個(gè)榆 木疙瘩，誰(shuí)都不眼饞。還有王木叉，為啥人家不叫王鐵木疙瘩，誰(shuí)都不眼饞。還有王木叉，為啥人家不叫王鐵 叉，木叉柔和，不傷人。叉，木叉柔和，不傷人。 虛土莊沒(méi)有幾個(gè)人有正經(jīng)名字，像馮七、王五、劉二虛土莊沒(méi)有幾個(gè)人有正經(jīng)名字