城市公共空間景觀設(shè)計(jì)研究

1、城市公共空間景觀設(shè)計(jì)研究 “兩型”即“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”?！百Y源節(jié)約型”，是指在社會(huì)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)采取綜合性措施，提高資源利用效率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益，保障社會(huì)可持續(xù)健康穩(wěn)步發(fā)展的發(fā)展模式。它將實(shí)現(xiàn)合理有序開(kāi)發(fā)利用資源，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，緩解資源瓶頸的制約?！碍h(huán)境友好型”，是以生態(tài)承載力，環(huán)境容量為基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)并尊重自然環(huán)境及其演變規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，致力于人與自然和諧共生，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境和睦相處的社會(huì)形態(tài)，其核心內(nèi)涵是人類的生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展，它不再把環(huán)境看作外在因素，而是一個(gè)與人并列的內(nèi)在要素，涉及生產(chǎn)生活的所有方面。目前，隨著

2、我國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程的不斷加快，各地正面臨著資源短缺、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)環(huán)境惡化等問(wèn)題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，資源與環(huán)境約束已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸，因此，加快以資源節(jié)約、環(huán)境友好為目標(biāo)的“兩型”建設(shè)已成為社會(huì)的普遍共識(shí)。城市公共開(kāi)放空間作為體現(xiàn)城市歷史文化內(nèi)涵和展示城市特色形象的重要“窗口”，其景觀設(shè)計(jì)理應(yīng)在“兩型”建設(shè)的正確指引下率先垂范，從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)合理利用景觀生態(tài)學(xué)原理，積極走生態(tài)現(xiàn)代化、綠色城市化、資源節(jié)約化城市公共景觀建設(shè)道路，為城市帶來(lái)了活力與色彩，最終實(shí)現(xiàn)人與自然、城市與自然的和諧共生。人們生活水平的提高、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇、人口老齡化發(fā)展趨勢(shì)的加快及全民健身運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展

3、，越來(lái)越多的人日益關(guān)注戶外生活品質(zhì)。人們不僅需要?jiǎng)?chuàng)造賞心悅目的公共環(huán)境，而且需要?jiǎng)?chuàng)造健康、生態(tài)、安全的公共環(huán)境。城市公共開(kāi)放空間作為整個(gè)城市中對(duì)所有市民開(kāi)放與共享的空間，提供除基礎(chǔ)設(shè)施外一定的活動(dòng)設(shè)施、承載各類公共活動(dòng)并以承載生活性公共活動(dòng)為主的場(chǎng)所空間，是匯聚著城市的文化特質(zhì)、包容著多樣的社會(huì)生活和體現(xiàn)著自由精神的場(chǎng)所。通過(guò)利用景觀學(xué)原理，在認(rèn)識(shí)和理解景觀特征和價(jià)值的基礎(chǔ)上，對(duì)公共區(qū)域內(nèi)的各種景觀要素進(jìn)行整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，使生活在其中的人找到歸屬感與認(rèn)同感，為人們帶來(lái)愉悅、舒適、可親可近、寄托心情、富于意義、美輪美奐的城市公共開(kāi)放空間。 第一，讓自然做功。北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院教授、景觀設(shè)

4、計(jì)大師俞孔堅(jiān)說(shuō)“低碳就是讓自然做功”。因此，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)首先要充分利用各種自然元素，包括陽(yáng)光、氣溫、風(fēng)等創(chuàng)造宜人的微氣候;利用太陽(yáng)、風(fēng)、水等發(fā)電滿足景觀用電需求;同時(shí)要充分認(rèn)識(shí)自然是具有自組織與自我設(shè)計(jì)的能力的。一池水塘，如果不是人工將其用水泥護(hù)襯或以化學(xué)物質(zhì)維護(hù)，便會(huì)在其水中或水邊生長(zhǎng)出各種水藻、雜草和昆蟲(chóng)，并最終演化為一個(gè)物種豐富的水生生物群落。自然系統(tǒng)的豐富性和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人為的設(shè)計(jì)能力。與其如此，我們不如開(kāi)啟自然的自組織或自我設(shè)計(jì)過(guò)程。第二，顯露自然?，F(xiàn)代城市居民離自然愈來(lái)愈遠(yuǎn)，自然元素、自然過(guò)程日趨隱形，遠(yuǎn)山的天際線、腳下的地平線、自然林緣線等儼然快成為城市人們的抽象名詞。因此，顯

5、露自然已成為現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)理念，在自然狀態(tài)下往往是生物群落最豐富、生態(tài)效益最高的地段。景觀設(shè)計(jì)中注重對(duì)特殊的自然景觀或生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，如城區(qū)或城郊濕地、湖泊等自然水系、歷史文化遺跡、山體、坡地、森林以及大的植被斑塊，規(guī)劃時(shí)應(yīng)該優(yōu)先考慮用可持續(xù)發(fā)展的眼光對(duì)待這些特殊自然景觀資源，堅(jiān)持“合理利用與有效利用、節(jié)約利用”的開(kāi)發(fā)利用原則，切記“殺雞取卵”，以讓城市的人們能重新通過(guò)雨后感受清新泥土的氣息、通過(guò)枝葉飄動(dòng)感到自然風(fēng)的存在、從花開(kāi)花落看到四季的變化等。第三，科學(xué)選用各類生態(tài)環(huán)保造景材料。充分發(fā)揮綠色植物的生態(tài)學(xué)效益，注重生物多樣性的保護(hù)，科學(xué)配置，整體優(yōu)化，建立具備合理的時(shí)間結(jié)構(gòu)、

6、空間結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的復(fù)層混交人工植物群落;同時(shí)，設(shè)計(jì)充分利用舊材料、節(jié)約造價(jià)、倡導(dǎo)低成本維護(hù)等生態(tài)理念，包括舊磚瓦的再用，水體護(hù)岸的生態(tài)友好型設(shè)計(jì)、建筑物的節(jié)能設(shè)計(jì)以及可降解材料作為大面積鋪地。如廣場(chǎng)硬質(zhì)鋪地可大量運(yùn)用天然石材、木材、透水磚，為人們提供更高層次的文化、游憩、娛樂(lè)需要的生態(tài)良好的互動(dòng)場(chǎng)所空間。 人作為主體是景觀的創(chuàng)造者、建設(shè)者;與此同時(shí)，景觀中的人作為客體又是景觀的使用者、體驗(yàn)者、評(píng)價(jià)者，即景觀為人而建，景觀為人提供多種體驗(yàn)場(chǎng)所，滿足人的多種需求，并影響景觀中人的心理與行為。第一，整體環(huán)境營(yíng)造應(yīng)滿足人的基本行為心理需求。一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能對(duì)人的需要敏感地做出反應(yīng)，使人盡情地游玩，

7、使他們精神煥發(fā)、興趣盎然，滿足人們行為心理的需要。美國(guó)行為科學(xué)家馬斯洛提出的“人的需求層次理論”將人類需求從低到高分成五個(gè)層次即生理需要、安全需要、社會(huì)需要(歸屬與愛(ài))、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。馬斯洛認(rèn)為上述需要的五個(gè)層次是逐級(jí)上升的，當(dāng)下級(jí)的需要獲得相對(duì)滿足以后，上一級(jí)需要才會(huì)產(chǎn)生，再要求得到滿足。人類設(shè)計(jì)由簡(jiǎn)單實(shí)用到除實(shí)用之外蘊(yùn)含有各種精神文化因素的人性化走向正是這種需要層次逐級(jí)上升的反映。我國(guó)古代著名思想家墨子所說(shuō)的“衣必常暖，而后求麗，居必常安，而后求樂(lè)?！奔炊嗌訇U述了人類需要滿足的這種先后層次關(guān)系。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)注意令人感到舒適的各種物理性指標(biāo):如光照、溫度、濕度、噪音、通風(fēng)等，

8、以增強(qiáng)空間的親切感和認(rèn)同感。第二，塑造多樣化的空間形態(tài)，強(qiáng)調(diào)參與性。公共開(kāi)放空間是為公眾設(shè)立的，而不同年齡、性別、職業(yè)、愛(ài)好和文化背景的人群對(duì)空間需求與活動(dòng)規(guī)律是不同的，如小孩好動(dòng)、老人喜靜等。設(shè)計(jì)時(shí)不僅應(yīng)考慮其觀賞性，更應(yīng)創(chuàng)造條件讓人們積極參與其中，使審美、參與、娛樂(lè)相互滲透與結(jié)合。因此，規(guī)模較大的公共空間應(yīng)盡量進(jìn)行功能分區(qū)，使人們能各取所需。尤其應(yīng)對(duì)殘疾人使用景觀場(chǎng)所給予更多的重視，要考慮無(wú)障礙設(shè)計(jì)，為他們提供便利的條件。同時(shí)注重創(chuàng)造交往空間，在公共空間中設(shè)置各種活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地以滿足人們運(yùn)動(dòng)、游戲的需求，使人們?cè)诟蠓秶鷥?nèi)進(jìn)行社會(huì)交往、思想交流和文化共享，提高公共開(kāi)放空間的人氣，充分體現(xiàn)其親和力和人性化。第三，宜人的設(shè)計(jì)尺度的合理運(yùn)用。在設(shè)計(jì)中除了體現(xiàn)環(huán)境的整體功能、氛圍的創(chuàng)造外，尺度宜人也是衡量一個(gè)設(shè)計(jì)作品是否成功的重要指標(biāo)。這里的設(shè)計(jì)尺度，既涉及整個(gè)公共空間的規(guī)模尺度，也包含各景觀元素及其細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)的比例尺度。目前部分城市對(duì)公共空間的建設(shè)規(guī)模有越做越大的趨勢(shì)，根本沒(méi)考慮其服務(wù)半徑與人群的多少，這勢(shì)必導(dǎo)致公共資源的浪費(fèi)，與“兩型”建設(shè)是背道而行的。而各景觀元素如座位、臺(tái)階、亭廊等的設(shè)計(jì)比例尺度大小直接影響人在空間進(jìn)行各類活動(dòng)的審