議論文素材論點(diǎn)為反哺

1、議論文素材 論點(diǎn)為 反哺后用以比喻報(bào)答父母。出處：初學(xué)記 鳥(niǎo)賦一一雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺 反哺一 詞用來(lái)比喻子女孝養(yǎng)父母，是從烏鴉這一動(dòng)物的習(xí)性來(lái)的。學(xué)習(xí)啦為大家整理議論文素材 論點(diǎn)為 反哺，供大家參考 ! 議論文 素材 論點(diǎn)為 反哺(1)：事實(shí)論據(jù)自小受父母羽翼庇護(hù)，及至長(zhǎng)成，從 未感懷親恩之重，只覺(jué)理所應(yīng)當(dāng)，此前，尚無(wú)半點(diǎn)反哺。自立后，娶妻得子，憑心自處之，始得心得，每每思之，委實(shí)心 意難安，且不提孝義，如今尋思彌補(bǔ)之，當(dāng)尚未為晚也?，F(xiàn)，多年勤懇，攢下積蓄，正可謂，當(dāng)解難時(shí)不猶豫也。 走之一步余心安，退之一步親心寒，更逞論，以余今之實(shí)力，實(shí) 無(wú)其他必需之借口掩飾矣。思定，致電父母，父

2、母并不答允，尚列舉余之目前多種困難，拒 絕之意不容更改，且無(wú)商量之余地。余心惶惑，隔段時(shí)間再電， 獲痛罵之，余感懷之余， 唯苦笑待之。 至去年歲，父病，來(lái)漢就診，余再次提及，仍搪塞余。 余狡言病情，夸大之，并私下，會(huì)與母親，攻守同盟之，明言， 莫要令子錯(cuò)失反哺之機(jī)，置后輩于扼腕之嘆，造后輩為千夫所指、萬(wàn) 人唾罵之事也。父無(wú)奈，沉思良久，方勉強(qiáng)應(yīng)允回去后就余之意。余自感喜憂(yōu)參半矣， 喜者， 兒得事孝之機(jī)， 憂(yōu)者，父之體魄有恙?，F(xiàn)如今，雖村人大話(huà)余大能力者，言有過(guò)，然，余于山外附近之 鎮(zhèn)所，置地建房，并無(wú)艱難情形。唯慮者，乃妻與子在漢居所花銷(xiāo)，后顧有憂(yōu)，暫時(shí)難做決斷。然，近年來(lái)，常聽(tīng)人言空巢空巢的

3、，猛然思及余老家空村久矣。蓋因村外之路崎嶇難行，衣食住行樣樣不便，非為世居之地，恐 空村更早。然則，古人云，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，父母生養(yǎng)之恩，比 之相較更勝，勝于天地之隔，不可同日而語(yǔ)也。思至此節(jié)，便覺(jué)余良心缺失，愧不為人子也。余憂(yōu)慮于此，常覺(jué)余自私矣。想余村外之路，自余記事時(shí)起，就災(zāi)禍頗多，余亦身有所體。當(dāng)年，妻產(chǎn)期提前，羊水早破，不得已，騎摩托趕往山外就醫(yī)。 路經(jīng)險(xiǎn)處，人車(chē)皆落。天可憐見(jiàn)，尚幸人車(chē)無(wú)傷，起身后，驅(qū)車(chē)順利至街鎮(zhèn)就醫(yī)。再思之，余心尚有余悸。是年，狠心咬牙，貸款購(gòu)房，先行離去，在漢安家。多年來(lái)，村外之路，事故頻頻，且不幸者居多，每每聽(tīng)之，唯嘆息矣。蓋因，地形復(fù)雜，且地處偏僻

4、，大修修不起，小修不管用。然，父母在村，因此便故，生活日需，皆步行往來(lái)，艱辛頗多。又者，鄉(xiāng)親們因此故，多搬離，村空孤寂，山腳下數(shù)店生意缺乏,也隨即搬離，父母在村，更顯艱難須知，人食五谷，傷病難免，因著出行不便，再添一難也。起初思之，心實(shí)沉重，奈何力有不逮。經(jīng)時(shí)日，父康復(fù)，新屋舍亦落成，搬遷，落個(gè)皆大歡喜。 經(jīng)此事，余自私之念稍平復(fù)，心氣長(zhǎng)舒之，人之異于禽獸者，非 只長(zhǎng)于靈長(zhǎng)也，乃方正取舍之正道也。哈吉阿布巴卡 伊芒2.和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵， 沒(méi)有東西比它更溫柔，沒(méi)有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得 堅(jiān)強(qiáng)、正直。德萊塞 3.智慧之子使父親歡樂(lè)，愚昧之子使母親蒙羞。所羅門(mén) 4.做為一個(gè)人， 對(duì)父母要尊敬， 對(duì)子女要慈愛(ài)， 對(duì)窮親 戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素 5.我看見(jiàn)過(guò)挨餓的孩子。我看見(jiàn)過(guò)母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)。羅斯福 6.作為一個(gè)人， 對(duì)父母要尊敬， 對(duì)子女要慈愛(ài)， 對(duì)窮親 戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素 7.有的兒女使我們感到此生不虛， 有的兒女為我們留下了 終身遺憾。紀(jì)伯倫 8.沒(méi)有和平的家庭，就沒(méi)