第六講 古埃及圖案.

1、第七講 古埃及圖案 古埃及圖案是享有世界盛名的極有特征的圖案。它是埃 及人生活的一部分，是古埃及人杰出的創(chuàng)造。它的形 成，是由于古埃及人所處的特殊的自然環(huán)境，穩(wěn)定、 封閉而專制的王權(quán)統(tǒng)治，古埃及人特殊的宗教信仰。 一、影響埃及圖案的因素： 1、古埃及與尼羅河 2、古埃及與程式化藝術(shù) 3、多種信仰和人格化的神明 4、古埃及人的宗教信仰和冥界藝術(shù) 一、影響埃及圖案的因素： 1、古埃及與尼羅河 北部，即尼羅河下游的三角洲地帶為“下埃及下埃及”王國(guó)。國(guó)王戴紅國(guó)王戴紅 冠，以蛇神為保護(hù)神，以蜜蜂為國(guó)的象征。冠，以蛇神為保護(hù)神，以蜜蜂為國(guó)的象征。 南部，是尼羅河的上游，為“上埃及上埃及”王國(guó)。國(guó)王戴白冠，

2、以神國(guó)王戴白冠，以神 鷹為保護(hù)神，以白色的百合花為國(guó)的象征。鷹為保護(hù)神，以白色的百合花為國(guó)的象征。 古埃及逐步形成為一個(gè)穩(wěn)定、封閉和專制的王國(guó)。古埃及逐步形成為一個(gè)穩(wěn)定、封閉和專制的王國(guó)。 從美尼斯統(tǒng)一埃及起，埃及經(jīng)歷了從美尼斯統(tǒng)一埃及起，埃及經(jīng)歷了31個(gè)王朝，分為個(gè)王朝，分為5個(gè)王國(guó)時(shí)期：個(gè)王國(guó)時(shí)期： 早期王國(guó)時(shí)期、古王國(guó)時(shí)期、中王國(guó)時(shí)期、新王國(guó)時(shí)期和后期早期王國(guó)時(shí)期、古王國(guó)時(shí)期、中王國(guó)時(shí)期、新王國(guó)時(shí)期和后期 王國(guó)時(shí)期。王國(guó)時(shí)期。 整個(gè)埃及王國(guó)歷時(shí)三千余年。在這三千余年間，古埃及人創(chuàng)造了整個(gè)埃及王國(guó)歷時(shí)三千余年。在這三千余年間，古埃及人創(chuàng)造了 輝煌的文明，她留給后世的藝術(shù)遺跡有大金字塔、巨石

3、雕像、輝煌的文明，她留給后世的藝術(shù)遺跡有大金字塔、巨石雕像、 方尖碑、神廟、壁畫和無(wú)以數(shù)計(jì)的埃及圖案，讓人驚嘆不已。方尖碑、神廟、壁畫和無(wú)以數(shù)計(jì)的埃及圖案，讓人驚嘆不已。 一、影響埃及圖案的因素： 1、古埃及與尼羅河 2、古埃及與程式化藝術(shù) 法老統(tǒng)治的專制社會(huì)，對(duì)埃及的藝術(shù)產(chǎn)生了直接的影響。 橫帶狀的排列結(jié)構(gòu)，用水平線來(lái)劃分畫面；畫面構(gòu)圖在一 條直線上安排人與物，人物依尊卑和遠(yuǎn)近不同來(lái)規(guī)定形 象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重畫面的 敘述性，內(nèi)容詳盡，描繪精微；人物造型程式化，寫實(shí) 和變形裝飾相結(jié)合；象形文字和圖象并用。始終保持始終保持繪繪 畫的可讀性畫的可讀性和和文字的繪畫性文字的繪

4、畫性這兩大特點(diǎn)。這兩大特點(diǎn)。 3、多種信仰和人格化的神明 母牛被稱為母親， 狒狒被認(rèn)為是太陽(yáng)的神圣的動(dòng)物化身 豺狼防腐之神阿努比斯神 最早的“不會(huì)動(dòng)的”物崇拜， 而后人格化的樹女神“努特”、 化石神“明”、 武器女神“奈特” 古埃及的神還有地域性，神廟坐落之處是崇拜的中心。 4、古埃及人的宗教信仰和冥界藝術(shù) 太陽(yáng)西沉又東升，這種永恒的反復(fù)，形成了古埃及人的 特別的宗教觀念。 我們從遺留迄今的古埃及藝術(shù)杰作中看到，它們沒(méi)有一 件不是與宗教信仰有關(guān)的。 古埃及人創(chuàng)造了眾多的神，每一位神都有自己的神話故 事。他們的藝術(shù)作品離不開神的形象。 4、古埃及人的宗教信仰和冥界藝術(shù) 要了解埃及的“冥界的藝術(shù)”

5、，有必要先認(rèn)識(shí)他們的眾 神。而奧西里斯和伊茜絲的神話故事能使我們找到主 要脈絡(luò)。 大地之神給布給布 天上女神奴托奴托 沙 多 奧西里斯 伊 茜 斯 奈芙凱斯 赫魯斯 （戰(zhàn) 神） （善行之神） 二、古埃及人的象形文字圖案 在古埃及人的心目中，象形文字是神的語(yǔ)言，是長(zhǎng)著朱 鷺頭人身的智慧之神托托神發(fā)明的。 古埃及人使用象形文字達(dá)3500年之久。 象形文字的圖形可分為三大類型： 小的彩色的圖畫 影形圖案的象形文字 線性的象形文字 小的彩色的圖畫 用于神廟、墓壁畫等處，表 示敬重，并和彩色的圖畫 協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 影形圖案的象形文字 是一些相當(dāng)精彩的影形圖案。這些圖 案非完全寫實(shí)，但抓住了物象的特 征，極容

6、易識(shí)別。而在每一個(gè)影形 圖案中都很好地考慮到了形式關(guān)系 線性的象形文字 以線勾畫出圖形和 符號(hào)，豎式排列， 從左至右或從右 至左。通篇排列 成一個(gè)以線構(gòu)成 的大塊面，呈現(xiàn) 抽象的形式美。 三、古埃及人和神的圖案式造型 古埃及的人物畫是圖案的樣式。 其遵守的程式程式是：人的上身為正面雙肩，腰部以下，臀 部和腿部均為側(cè)面。人物的側(cè)面頭部上描繪著正面觀 看的眼睛。 這種程式的實(shí)質(zhì)即；一方面規(guī)定變換幾個(gè)不同的視點(diǎn)；方面規(guī)定變換幾個(gè)不同的視點(diǎn)； 另一方面又將不同視點(diǎn)的視覺(jué)形態(tài)，依相同的格式組另一方面又將不同視點(diǎn)的視覺(jué)形態(tài)，依相同的格式組 合起來(lái)。合起來(lái)。 三、古埃及人和神的圖案式造型 中王國(guó)時(shí)期一座墓葬

7、浮雕的女性形象 帝王谷壁畫 三、古埃及人和神的圖案式造型 新王國(guó)時(shí)期的壁畫人物。 三、古埃及人和神的圖案式造型 新王國(guó)時(shí)期圖坦哈蒙王 御座背上的雕式 胸飾品上面的展翅人物圖案， 伊茜絲女神在舞動(dòng)雙翼 三、古埃及人和神的圖案式造型 新王國(guó)時(shí)期的壁畫中的音樂(lè)家人物 三、古埃及人和神的圖案式造型 古埃及的眾神，大多數(shù)都是動(dòng)物的 頭部，人的身體。古埃及人擅長(zhǎng) 將人和動(dòng)物形象進(jìn)行異物同構(gòu)， 但構(gòu)成的方式是千篇一律的。動(dòng) 物的頭飾和角均為正面，頭部為 正側(cè)面，肩部以下是人的圖案樣 式。 托托神 眾神的書記，也是 人間書記們的守護(hù)神。 三、古埃及人和神的圖案式造型 太陽(yáng)神太陽(yáng)神“拉拉” ” 濕氣女神濕氣女神

8、“太夫奈脫太夫奈脫” ” 水神索別水神索別 庫(kù)神庫(kù)神 （大氣之神之妻， 法尤姆地方 是天空女神之女） 三、古埃及人和神的圖案式造型 墓神墓神 引魂之神引魂之神 木乃伊的創(chuàng)造之神木乃伊的創(chuàng)造之神 三、古埃及人和神的圖案式造型 黑里歐勃里斯神，黑里歐勃里斯神， 創(chuàng)造之神創(chuàng)造之神 三、古埃及人和神的圖案式造型 古埃及古埃及1919王朝的紙草畫卷，即王朝的紙草畫卷，即 亡靈書亡靈書畫面上冥王奧畫面上冥王奧 西里斯為首的諸神對(duì)死者西里斯為首的諸神對(duì)死者 進(jìn)行審判。進(jìn)行審判。 三、古埃及人和神的圖案式造型 古埃及其他各神古埃及其他各神 四、多種圖案因素的圖案式構(gòu)成 多種圖案因素是指：多種圖案因素是指： 象

9、形文字，即一幅幅小圖案，在排列后形成不同形狀的面； 人物圖案，即按照一定的程式和比例描繪的人物圖形； 神的圖案，即動(dòng)物和人物作異物同構(gòu)的形。 這些圖案因素，基本上以兩種方式構(gòu)成畫面。這些圖案因素，基本上以兩種方式構(gòu)成畫面。 1.將文字作散點(diǎn)狀的底紋，凡有空的底上全填補(bǔ)象形文字。 大圖畫清晰，“小圖畫” 成為背景，視而不見。 2.將文字排列成適當(dāng)?shù)摹靶巍?，或長(zhǎng)方形，或正方形，或不 規(guī)則的形。在畫面中形成一個(gè)“看得見”的形，成為畫面 的一個(gè)組成部分，和人、神等其他圖案有類似的重要作用。 四、多種圖案因素的圖案式構(gòu)成 將文字作散點(diǎn)狀的底紋 四、多種圖案因素的圖案式構(gòu)成 將文字排列成適當(dāng)?shù)摹靶巍?古埃

10、及紙草畫卷王靈書 四、多種圖案因素的圖案式構(gòu)成 古埃及的圖案式構(gòu)成，還古埃及的圖案式構(gòu)成，還 表現(xiàn)為如下幾種：表現(xiàn)為如下幾種： 分層法。 主次法。 地圖式平面法。這是古埃 及人運(yùn)用得很出色的圖 案式構(gòu)成，這種情況常 常不出現(xiàn)象形文字。 古埃及的花園 五、古埃及的典型圖案及其骨格特征 1.對(duì)稱的“蓮花”圖案 2.對(duì)稱的“紙草”圖案 3.對(duì)稱分層的柱式圖案 4.四方連續(xù)圖案 5.古埃及圖案中的“ ”字骨格 6.“葡萄”圖案 五、古埃及的典型圖案及其骨格特征 1.對(duì)稱的對(duì)稱的“蓮花蓮花”圖案圖案 幸福的象征，神圣的預(yù)兆，也幸福的象征，神圣的預(yù)兆，也 是水的表號(hào)是水的表號(hào) 五、古埃及的典型圖案及其骨格

11、特征 2.對(duì)稱的對(duì)稱的“紙草紙草”圖案圖案 象征幸福象征幸福 五、古埃及的典型圖案及其骨格特征 3.對(duì)稱分層的柱式圖案對(duì)稱分層的柱式圖案 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有 莊重感和神圣 感，有極美的 裝飾效果。有 的柱式圖案中 還參入表號(hào)圖 案，加強(qiáng)其神 圣的意味。 五、古埃及的典型圖案及其骨格特征 4.四方連續(xù)圖案四方連續(xù)圖案 五、古埃及的典型圖案及其骨格特征 4.四方連續(xù)圖案四方連續(xù)圖案 5.古埃及圖案中的古埃及圖案中的“ ”字骨格字骨格 五、古埃及的典型圖案及其骨格特征 五、古埃及的典型圖案及其骨格特征 5.古埃及圖案中的古埃及圖案中的“ ”字骨格字骨格 五、古埃及的典型圖案及其骨格特征 6.“葡萄葡萄”圖案圖案 六、古埃及的表號(hào)圖案 所謂表號(hào)，即通過(guò)某一符號(hào)，傳達(dá)其中含義。 這些表號(hào)多數(shù)是從信仰和神話故事中派生出來(lái) 的，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的被古埃及人認(rèn)可的過(guò)程而達(dá) 到受人崇拜的程度。 六、古埃及的表號(hào)圖案 1“蜣螂”圖案 新生命、重生和復(fù)活的象征， 是永生不滅的表號(hào)，也是創(chuàng)造 者和制造者的徽號(hào) 六、古埃及的表號(hào)圖案 2“杰德柱”圖案 象形文字符號(hào)，表示 持久和穩(wěn)定 六、古埃及的表號(hào)圖案 3“赫魯斯之眼赫魯斯之眼”圖案圖案 象征著