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文檔簡介
1、 傳統(tǒng)門環(huán)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設計中的運用 摘要:近年來人們生活水平的提高,對居住環(huán)境的要求也在提高。傳統(tǒng)裝飾物是具有民族特色的,蘊含深厚文化底蘊的一種藝術(shù)形式,將其運用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中,在豐富室內(nèi)裝飾種類的同時也使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承。本文就傳統(tǒng)門環(huán)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設計中的運用展開探討。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)門環(huán);現(xiàn)代;室內(nèi)裝飾設計引言門環(huán)因制作精細,樣式繁多,在大門上具有畫龍點睛的效果。在古代,輔首的使用,有嚴格的等級制度,不可隨意使用。使用不同形狀的或材質(zhì)的輔首,不僅能體現(xiàn)戶主的身份地位,還能體現(xiàn)其處事原則。1傳統(tǒng)門環(huán)的功能門環(huán)的功能大致可以分為三種:實用功能、民俗功能和裝飾功能。其中實用功能主要指的是它
2、的拉門功能和敲門功能,拉門功能主要指的是房子的主人從里面拉門,因為古代大門一般面積都比較大,如果單靠主人手指是很難將大門打開的,必須借助門環(huán)拉的功能才可以將門打開;而敲門功能主要是針對客人的,客人一般在拜訪的時候都會利用金屬環(huán)敲擊木門,這樣主人就知道有客人到訪,其實古代門環(huán)的敲門功能和當下的門鈴是一個意思。門環(huán)的民俗功能,即辟邪的功能。從門環(huán)的鋪首上可以看到,它是中國古代吉祥物獅子的頭部,從古至今獅子一直被人們視為祥瑞,它可以幫助人們規(guī)避掉一些災禍。所以,門環(huán)除了上訴所說的實用功能之外,其還具有驅(qū)邪功能。當然,除了以上兩種功能外,門環(huán)還具有很強的裝飾功能。因為,如果大門上任何裝飾物都沒有,會顯
3、得有些單調(diào)。但是如果有門環(huán)的話,就可以起到畫龍點睛的藝術(shù)效果。2 門環(huán)的歷史演變門環(huán)在春秋時期正式開始使用,到達漢代已經(jīng)較為普遍。主要為獸頭叼環(huán),運用在大門或者墓門之上,且刻畫越來越精細,形象越來越夸張,獸頭面目猙獰,生動嚇人。材料甚至已經(jīng)出現(xiàn)材料十分珍貴的玉輔首。到三國時期,魏明帝出巡,造行宮,整個大門朱漆金釘、氣勢恢宏,連小門的輔首都是姿銀制作的。到達唐代,輔首主要以獸面紋為主,圓形片狀,怒目圓睜、整眉張口,兇惡猙獰,人們相信一些兇惡的巨獸才能鎮(zhèn)壓邪氣。輔首背后有分叉的鉚釘,用于插人門壁,固定輔首。至此,輔首還是控制在統(tǒng)治者手中,一般運用在皇宮、宗廟、皇室墓葬、寺廟、府衙之中,一般貧民百姓
4、是沒有資格使用的。輔首真正進人尋常百姓之中是在唐末宋初的時候,但仍不能用獸形紋樣。到達明代,輔首已經(jīng)演化的多種多樣,千奇百怪。據(jù)明史記載,一般王公貴族正門用金釘銅環(huán)或者綠油銅環(huán)。其次階級為金漆獸面錫環(huán)、綠油獸面錫環(huán)、黑油錫環(huán)、黑油鐵環(huán)等等,普通百姓家中只能黑漆或者無漆,材料為鐵環(huán)。雖然統(tǒng)治階級還對人們的使用有限制,但是人們還是想法設法的改變其造型,運用到自己的門飾之中。清代作為中國最后一個朝代,也是古代藝術(shù)的最高峰,集所有朝代的經(jīng)驗和案例,代表了傳統(tǒng)文化的審美典范,制作的器物巧奪天工、細致人微、不計成本,運用天工開物、匠心獨運的思想,并且蘊藏了深刻的文化寓意。門環(huán)在清代最為繁褥、樣式五花八門,
5、但其材質(zhì)依然以銅鐵為主。隨著歷史的發(fā)展,人們對門環(huán)也有所改變。有些直接把大門上的獸面輔首去掉,改用鐵制套釘,但仍有部分門使用獸面銜環(huán)的形式。3 傳統(tǒng)門環(huán)鋪首的造型特征與審美特征3.1傳統(tǒng)門環(huán)鋪首的造型特征1. 造型結(jié)構(gòu)多樣。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),殷墟青銅器第三期偏早和第二期晚段器物中就已經(jīng)出現(xiàn)了鋪首銜環(huán),而無環(huán)的單純鋪首則可追溯到更早的二里頭文化。有現(xiàn)代學者認為,鋪首起源于商周時期青銅器上的饕餮紋。漢代時期,已非常盛行將鋪首裝于門戶上,其鋪首的形制有多種,例如西漢孝元廟鋪首為龜蛇,乃是四象中的北方玄武造型,而漢代也有以朱雀、雙鳳、羊頭、虎、獅作鋪首,獸目怒睜,露齒銜環(huán),顯得十分威嚴。漢代以后,鋪首形式
6、變化不大,延續(xù)至今。后常以龍生九子中的椒圖作為鋪首。明清皇宮有些大門上的鋪首,只是形若銜環(huán),并無實際功能環(huán),因此只具有裝飾功能。而民間則常以門鈸代替獸面鋪首作為門環(huán)底座,采用圓形、六邊形、八角形等幾何形狀,中部隆起,因形似鈸而得名。(2)紋樣裝飾豐富。一般在觀察一個門環(huán)的鋪首時更多的是關(guān)注其鋪首的外部造型,即獸首的外部造型,但是很少關(guān)注獸首周圍的裝飾物。其實在其周圍,工匠還會設計很多輔助紋樣,如植物紋樣、幾何紋樣等。植物不僅具有自然美屬性,還有再造的藝術(shù)美和民俗意境,所以人們用植物來做吉祥圖案,寄托了對美好、幸福的祈盼。除了運用植物紋樣進行點綴之外,幾何紋樣也是鋪首常常使用的裝飾紋樣。幾何是一
7、種數(shù)學概念,但是在是藝術(shù)設計領域中離不開它,在門環(huán)紋樣運用中也不例外,它是提升整個門環(huán)藝術(shù)性和裝飾性的關(guān)鍵所在。幾何紋樣由于其線條簡潔凝練、富有文化內(nèi)涵,讓整個鋪首充滿美的韻味。3.2傳統(tǒng)門環(huán)鋪首的審美特征3.2.1門環(huán)的程式性造型門環(huán)裝飾藝術(shù)真正地走入民間是從唐末宋初開始的,在這漫長的歷史沉積中,形成了民族群體每個成員頭腦中約定俗成的造型規(guī)律,它們的這些規(guī)律都具有嚴格的程式性。門環(huán)裝飾藝術(shù)造型的程式性主要體現(xiàn)在造型方法上的共通性。從空間的角度說,中國門環(huán)造型具有地域的差別;從歷史的角度說,中國門環(huán)造型在不同的歷史時期具有其各自的特點。但是,總體上講,在造型手法上卻是大同小異。如門環(huán)的鋪首部位
8、除個別“花瓶門環(huán)”為花瓶造型外,其余大都為圓形,無論是猙獰的“獸首門環(huán)”、“狗頭門環(huán)”,還是花哨的“蓮花門環(huán)”、“佛手門環(huán)”。3.2.2節(jié)奏與韻律門環(huán)的紋樣設計和主題內(nèi)容刻畫賦予門環(huán)一定的韻律感。尤其是一些植物紋樣的刻畫,使得鋪首看起來不再那么單調(diào)。具體表現(xiàn)在將植物紋樣由小到大、由粗到細、由疏到密、由遠到近進行變化圖形,在二方連續(xù)的架構(gòu)下形成節(jié)奏與韻律相輔相成的最佳體現(xiàn)。這樣欣賞者在欣賞的過程中可以由遠及近、由淺到深的欣賞門環(huán)藝術(shù)。3.2.3按材質(zhì)不同呈現(xiàn)家具的門環(huán)的材質(zhì)大體來說有木質(zhì)、金屬、塑料、玻璃、皮革、陶瓷和石材水晶的等。細分下來,其中金屬的多為銅、鐵、不銹鋼、鋁合金等,還包括鍍金和鍍
9、銀;木質(zhì)的包括原木、人造木、木塑等;塑料包括樹脂、亞克力(有機玻璃)等;玻璃包括普通玻璃和琉璃等;石材材質(zhì),包括大理石、水晶等。在室內(nèi)裝飾中,水晶材質(zhì)的把手能夠很好地反射折射光線,增強室內(nèi)空間的采光度和光澤感,在必要的時候因其光彩奪目還能起到畫龍點睛讓人眼前一亮的效果。4 傳統(tǒng)門環(huán)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的運用方法1. 轉(zhuǎn)換實用功能。門環(huán)的傳統(tǒng)實用功能有拉的功能和敲門的功能,同時當前布置在門上還有一定的裝飾功能,但是這些都是門環(huán)的傳統(tǒng)功能。如果將其應用到現(xiàn)代室內(nèi)設計中,就必須實現(xiàn)功能的轉(zhuǎn)換,比如將門環(huán)與現(xiàn)代亞克力結(jié)合,金屬環(huán)可以變成掛放物品的掛鉤,不僅造型美觀,而且受力性非常好,將其布置在玄關(guān)處可以掛
10、圍巾,布置在衛(wèi)生間可以作為毛巾架。(2)延用裝飾寓意。門環(huán)鋪首刻畫的內(nèi)容非常多,不同的內(nèi)容寓意也不盡相同。比如,對蝙蝠的刻畫寓意著多福,對獅子的刻畫寓意著鎮(zhèn)宅,對六邊形的刻畫寓意著六合。當前室內(nèi)設計中對獅首造型鋪首應用比較多,尤其是入戶門一般都會運用獅首造型鋪首來進行裝飾,這其實體現(xiàn)了主人利用其寓意功能來規(guī)避一些災禍。當然除了對獅首造型鋪首應用之外,現(xiàn)代室內(nèi)設計中對蝙蝠形態(tài)的紋樣運用也比較多,主要體現(xiàn)在一些室內(nèi)的柜子上。這些蝙蝠形態(tài)紋樣一般以金屬材料為基底,然后在上面進行刻畫,與其柜子結(jié)合的時候,增強了柜子的裝飾效果,同時其寓意也象征著平安多福。結(jié)語門環(huán)裝飾藝術(shù)是民眾審美觀念、生活生產(chǎn)方式以及心理特征的綜合的形象表現(xiàn)。門環(huán)中洋溢著的智慧之美、樸素之美,
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