人的認(rèn)識(shí)從何處來(lái)

1、第六課第六課 求索真理的歷程求索真理的歷程 探究一：探究一： 神州九號(hào)神州九號(hào)”的成功發(fā)射意味著人類對(duì)太的成功發(fā)射意味著人類對(duì)太 空的認(rèn)識(shí)又邁出了重要的一步，人類目空的認(rèn)識(shí)又邁出了重要的一步，人類目 前獲得的對(duì)太空的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)？前獲得的對(duì)太空的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)？ 1 1、實(shí)踐的含義是什么？、實(shí)踐的含義是什么？ 2 2、實(shí)踐有哪些特點(diǎn)？、實(shí)踐有哪些特點(diǎn)？ 3 3、實(shí)踐的基本形式有哪些？、實(shí)踐的基本形式有哪些？ 4 4、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原 理及其方法論？理及其方法論？ 學(xué)習(xí)指導(dǎo)：學(xué)習(xí)指導(dǎo)： 修修 建建 青青 藏藏 鐵鐵 路路 青藏鐵路由青海省西寧市至西藏自治區(qū)拉薩青藏鐵路

2、由青海省西寧市至西藏自治區(qū)拉薩 市，全長(zhǎng)市，全長(zhǎng)19561956公里，其中，西寧至格爾木段公里，其中，西寧至格爾木段814814 公里，公里，19841984年建成運(yùn)營(yíng)。新開工修建的格爾木至年建成運(yùn)營(yíng)。新開工修建的格爾木至 拉薩段，自青海省格爾木市起，沿青藏公路南行，拉薩段，自青海省格爾木市起，沿青藏公路南行， 經(jīng)納赤臺(tái)、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古經(jīng)納赤臺(tái)、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古 拉山，再經(jīng)西藏自治區(qū)安多、那曲、當(dāng)雄，羊八拉山，再經(jīng)西藏自治區(qū)安多、那曲、當(dāng)雄，羊八 井，進(jìn)入拉薩市，全長(zhǎng)井，進(jìn)入拉薩市，全長(zhǎng)11421142公里（新建公里（新建11101110公里，公里， 格爾木至

3、南山口既有線改造格爾木至南山口既有線改造3232公里）。公里）。 建設(shè)工期為建設(shè)工期為6 6年。設(shè)計(jì)年輸送能力為客車年。設(shè)計(jì)年輸送能力為客車8 8對(duì)，對(duì)， 貨流密度貨流密度500500萬(wàn)噸。新線于萬(wàn)噸。新線于20012001年年6 6月月2929日開工，日開工， 20022002年開始從南山口向南鋪軌，年開始從南山口向南鋪軌，20042004年在安多同年在安多同 時(shí)向南北兩個(gè)方向鋪軌，時(shí)向南北兩個(gè)方向鋪軌，20052005年鋪軌通過唐古拉年鋪軌通過唐古拉 山，并提前實(shí)現(xiàn)全線鋪通。山，并提前實(shí)現(xiàn)全線鋪通。20062006年年7 7月投入試運(yùn)月投入試運(yùn) 營(yíng)。營(yíng)。 1.1.修建青藏鐵路是誰(shuí)在從事活動(dòng)

4、？修建青藏鐵路是誰(shuí)在從事活動(dòng)？ 2.2.活動(dòng)的對(duì)象是什么？是在認(rèn)識(shí)世活動(dòng)的對(duì)象是什么？是在認(rèn)識(shí)世 界還是在改造世界？界還是在改造世界？ 3.3.是不是純主觀的思維活動(dòng)是不是純主觀的思維活動(dòng)? ? （一）實(shí)踐及其特點(diǎn)（一）實(shí)踐及其特點(diǎn) 兩層基本含義：兩層基本含義： （1 1）實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的）實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性物質(zhì)性 活動(dòng)?；顒?dòng)。 （2 2）實(shí)踐是一種）實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，可以把觀念可以把觀念 的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。（主觀見之于客觀的活動(dòng)）（主觀見之于客觀的活動(dòng)） 1 1、實(shí)踐的含義：、實(shí)踐的含義： 實(shí)踐是實(shí)

5、踐是人們?nèi)藗兏脑旄脑炜陀^世界客觀世界的一切的一切物質(zhì)性活動(dòng)物質(zhì)性活動(dòng)。 主主 體體 對(duì)對(duì) 象象 自然界自然界 人類社會(huì)人類社會(huì) 性性 質(zhì)質(zhì) 直接現(xiàn)實(shí)直接現(xiàn)實(shí) 性活動(dòng)性活動(dòng) 非純主觀非純主觀 思維活動(dòng)思維活動(dòng) 以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是：以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是：( ) 全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小 康社會(huì)康社會(huì) 中國(guó)為加入中國(guó)為加入WTO進(jìn)行艱苦的貿(mào)易談判進(jìn)行艱苦的貿(mào)易談判 學(xué)習(xí)理論、討論問題、研究學(xué)問學(xué)習(xí)理論、討論問題、研究學(xué)問 大猩猩用樹枝鉤食白蟻大猩猩用樹枝鉤食白蟻 工人做工、戰(zhàn)士打仗、教師講課工人做工、戰(zhàn)士打仗、教師講課 2010年遠(yuǎn)景規(guī)劃

6、的發(fā)展目標(biāo)年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo) 學(xué)生教室里聽課學(xué)生教室里聽課 美、英、日、法、德和中國(guó)科學(xué)家共同繪美、英、日、法、德和中國(guó)科學(xué)家共同繪 制完成了人類基因組序列圖制完成了人類基因組序列圖 調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 小行星撞擊地球小行星撞擊地球 2、人類基本的實(shí)踐活動(dòng)，有三種形式：、人類基本的實(shí)踐活動(dòng)，有三種形式： P43P43專家點(diǎn)評(píng)專家點(diǎn)評(píng) 改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐 變革社會(huì)的實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐 科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng) （最基本的形式）（最基本的形式） 1 1、蜜蜂筑巢、蜜蜂筑巢 2 2、學(xué)生討論數(shù)學(xué)題的解題方法、學(xué)生討論數(shù)學(xué)題的解題方法 3 3、農(nóng)民種莊稼、農(nóng)民種莊稼

7、4 4、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì) 5 5、袁隆平進(jìn)行水稻試驗(yàn)、袁隆平進(jìn)行水稻試驗(yàn) 判斷：下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)？判斷：下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)？ 生產(chǎn)實(shí)踐生產(chǎn)實(shí)踐 變革社會(huì)的實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐 科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng) 3 3實(shí)踐的三個(gè)基本特征實(shí)踐的三個(gè)基本特征 （1 1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。 （2 2）實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。）實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。 （3 3）實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。）實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。 3 3、實(shí)踐的基本特征、實(shí)踐的基本特征 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 主體主體 人人是是客觀的客觀的 對(duì)象對(duì)象自然界和人類社會(huì)是自然界和人類社會(huì)是客觀

8、的客觀的 手段手段工具和設(shè)備是工具和設(shè)備是客觀的客觀的 青藏鐵路青藏鐵路 的建設(shè)者的建設(shè)者 a.a.構(gòu)成實(shí)踐的構(gòu)成實(shí)踐的 要素是客觀的要素是客觀的 物質(zhì)的物質(zhì)的 b.b.實(shí)踐過程和結(jié)果要實(shí)踐過程和結(jié)果要 受客觀事物和客觀規(guī)律受客觀事物和客觀規(guī)律 的制約的制約 （2）實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性）實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 人們?cè)f修建通往西藏的鐵路人們?cè)f修建通往西藏的鐵路是不可是不可 能的能的。有。有5000米的高山要爬、米的高山要爬、12公里公里 的山谷要架橋、數(shù)百公里的凍土區(qū)無(wú)的山谷要架橋、數(shù)百公里的凍土區(qū)無(wú) 法支撐鐵軌和火車。再說，誰(shuí)又可能法支撐鐵軌和火車。再說，誰(shuí)又可能 在稍動(dòng)一下就要找氧氣瓶的情況下

9、鋪在稍動(dòng)一下就要找氧氣瓶的情況下鋪 鐵軌？但這就是中國(guó)迎接的挑戰(zhàn)。鐵軌？但這就是中國(guó)迎接的挑戰(zhàn)。 衛(wèi)報(bào)衛(wèi)報(bào)贊譽(yù)贊譽(yù)“這條鐵路正是這條鐵路正是中國(guó)的中國(guó)的 敢為敢為精神的最佳例證。精神的最佳例證?！?材料體現(xiàn)了實(shí)踐的哪個(gè)特點(diǎn)？材料體現(xiàn)了實(shí)踐的哪個(gè)特點(diǎn)？有意識(shí)、有目的的改造客觀世界的活動(dòng)有意識(shí)、有目的的改造客觀世界的活動(dòng) 聚聚 焦焦 “ 青青 藏藏 鐵鐵 路路 ” 50年代年代 探測(cè)考察探測(cè)考察 90年代群策群年代群策群 力共力共同規(guī)劃同規(guī)劃 2000后國(guó)富民強(qiáng)后國(guó)富民強(qiáng) 施工施工機(jī)械化機(jī)械化 （3 3）實(shí)踐具有社會(huì)歷史性）實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 第二，歷史性：不同歷史發(fā)展階段，人類實(shí)踐的內(nèi)容、第二，

10、歷史性：不同歷史發(fā)展階段，人類實(shí)踐的內(nèi)容、 形式、規(guī)模和水平各不相同。形式、規(guī)模和水平各不相同。 第一，社會(huì)性：不是第一，社會(huì)性：不是單個(gè)人單個(gè)人的的孤立孤立活動(dòng)，而是處在活動(dòng)，而是處在 一定社會(huì)關(guān)系中一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。的人的活動(dòng)。 對(duì)號(hào)入座對(duì)號(hào)入座 有目的、有意識(shí)的有目的、有意識(shí)的 改造活動(dòng)改造活動(dòng) 構(gòu)成要素是客觀的構(gòu)成要素是客觀的 受客觀事物及其運(yùn)受客觀事物及其運(yùn) 動(dòng)規(guī)律制約動(dòng)規(guī)律制約 一定社會(huì)關(guān)系中的一定社會(huì)關(guān)系中的 人的活動(dòng)人的活動(dòng) 受歷史條件的制約受歷史條件的制約 客觀物客觀物 質(zhì)性質(zhì)性 主觀能主觀能 動(dòng)性動(dòng)性 社會(huì)歷社會(huì)歷 史性史性 “設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)原則、9種路面機(jī)構(gòu)種路面

11、機(jī)構(gòu)”這兩種這兩種 認(rèn)識(shí)是怎樣得來(lái)的？認(rèn)識(shí)是怎樣得來(lái)的？ 1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 1973年到年到1978年，第一期青藏公路年，第一期青藏公路 科研組經(jīng)過艱苦努力，科研組經(jīng)過艱苦努力，在總結(jié)工程實(shí)踐經(jīng)在總結(jié)工程實(shí)踐經(jīng) 驗(yàn)的基礎(chǔ)上，驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，在路結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，在路 基研究中提出了基研究中提出了“高原多年凍土地區(qū)路基，高原多年凍土地區(qū)路基， 除少冰凍土、多冰凍土地段及融區(qū)外，一除少冰凍土、多冰凍土地段及融區(qū)外，一 般均應(yīng)遵守寧填不挖般均應(yīng)遵守寧填不挖”的的設(shè)計(jì)原則設(shè)計(jì)原則，并取，并取 得了根據(jù)不同地基條件和路基干濕類型，得了根據(jù)不同地基條件和路基干濕類型，

12、 推薦推薦9種路面結(jié)構(gòu)種路面結(jié)構(gòu)組合類型等成果。組合類型等成果。 如果你想知道砒霜是否有毒，你就得親口嘗一嘗。這種說如果你想知道砒霜是否有毒，你就得親口嘗一嘗。這種說 法是否正確？認(rèn)識(shí)的來(lái)源有多少個(gè)？法是否正確？認(rèn)識(shí)的來(lái)源有多少個(gè)？ 認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的來(lái)源來(lái)源和和途徑途徑的區(qū)別：的區(qū)別： 認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的來(lái)源來(lái)源（唯一來(lái)源）（唯一來(lái)源） 實(shí)踐實(shí)踐 認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的途徑途徑 親身實(shí)踐親身實(shí)踐（直接經(jīng)驗(yàn)）（直接經(jīng)驗(yàn)） 書本學(xué)習(xí)書本學(xué)習(xí)（間接經(jīng)驗(yàn)）（間接經(jīng)驗(yàn)） 注意：注意： 啟啟 示示: : 讀書與實(shí)踐相結(jié)合讀書與實(shí)踐相結(jié)合 近水知魚性，近山識(shí)鳥音。近水知魚性，近山識(shí)鳥音。 不入虎穴，焉得虎子。不入虎穴，焉得虎子

13、。 欲知山中事，須問打樵人。欲知山中事，須問打樵人。 名言評(píng)析名言評(píng)析: 紙上得來(lái)終覺淺，紙上得來(lái)終覺淺， 絕知此事要躬行。絕知此事要躬行。 陸游陸游 竹外桃花三兩枝，竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。春江水暖鴨先知。 蘇軾蘇軾 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 在修建鐵路的過程中，人們發(fā)現(xiàn)青藏鐵路最突出的在修建鐵路的過程中，人們發(fā)現(xiàn)青藏鐵路最突出的三大困難三大困難 是凍土、高原缺氧、環(huán)境保護(hù)是凍土、高原缺氧、環(huán)境保護(hù)。我國(guó)廣大科技工作者和建設(shè)者經(jīng)。我國(guó)廣大科技工作者和建設(shè)者經(jīng) 過多年的實(shí)踐和攻關(guān)，在世界上首次提出凍土工程設(shè)計(jì)新理念，過多年的實(shí)踐和攻關(guān)，在世界上首次提出凍土工程設(shè)計(jì)新理念， 設(shè)

14、想在高原設(shè)想在高原制造大型制氧站，構(gòu)建全程監(jiān)控環(huán)保模式制造大型制氧站，構(gòu)建全程監(jiān)控環(huán)保模式最終使三大最終使三大 難題得以解決，為進(jìn)行多年凍土施工、保護(hù)生態(tài)環(huán)境積累了寶貴難題得以解決，為進(jìn)行多年凍土施工、保護(hù)生態(tài)環(huán)境積累了寶貴 經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)。 “三大困難三大困難”在什么情況下出現(xiàn)的，又是怎樣得到解決的？在什么情況下出現(xiàn)的，又是怎樣得到解決的？ 實(shí)踐實(shí)踐 遇到遇到 新問題新問題 產(chǎn)生產(chǎn)生 新要求新要求 推動(dòng)推動(dòng) 認(rèn)識(shí)的發(fā)展認(rèn)識(shí)的發(fā)展 實(shí)踐的發(fā)展實(shí)踐的發(fā)展 提供提供 認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)工具 促進(jìn)促進(jìn) 認(rèn)識(shí)的發(fā)展認(rèn)識(shí)的發(fā)展 2.2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐實(shí)踐 鍛煉鍛煉 提高提高 人的認(rèn)

15、識(shí)能力人的認(rèn)識(shí)能力 推動(dòng)認(rèn)推動(dòng)認(rèn) 識(shí)深化識(shí)深化 吃一塹，長(zhǎng)一智吃一塹，長(zhǎng)一智 學(xué)然后知不足學(xué)然后知不足 書到用時(shí)方恨少書到用時(shí)方恨少 名言評(píng)析名言評(píng)析: 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 有部分國(guó)外媒體質(zhì)疑高原缺有部分國(guó)外媒體質(zhì)疑高原缺 氧、凍土施工、環(huán)保等一系列氧、凍土施工、環(huán)保等一系列 難題不可能一一攻破。難題不可能一一攻破。 3.3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 我們可以怎樣回應(yīng)國(guó)外媒體的質(zhì)疑？我們可以怎樣回應(yīng)國(guó)外媒體的質(zhì)疑？ 青藏鐵路成功開通，青藏鐵路成功開通，實(shí)踐的檢驗(yàn)證實(shí)踐的檢驗(yàn)證 明明，我國(guó)在凍土工程理論上的研究，我國(guó)在凍土工程理論上的

16、研究 成果是完全可行。這說明了什么？成果是完全可行。這說明了什么？ A. 認(rèn)識(shí)本身不能回答認(rèn)識(shí)本身不能回答 B. 客觀事物自身也不能回答客觀事物自身也不能回答 C.實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁和紐帶實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁和紐帶,只有只有 實(shí)踐實(shí)踐, 才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符 合。合。 為什么把實(shí)踐作為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)？為什么把實(shí)踐作為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)？ 要成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正要成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正 確性的標(biāo)準(zhǔn)，須具確性的標(biāo)準(zhǔn)，須具 備什么特點(diǎn)？備什么特點(diǎn)？ 客觀結(jié)客觀結(jié) 果果 主觀認(rèn)識(shí)主觀認(rèn)識(shí)能夠把能夠把主觀主觀和和客客 觀觀聯(lián)系起來(lái)聯(lián)系起來(lái) 實(shí)踐實(shí)踐 實(shí)踐實(shí)踐 符合

17、符合 客觀客觀 世界世界 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 實(shí)踐實(shí)踐 結(jié)果結(jié)果 指指 導(dǎo)導(dǎo) 改造改造 不符合不符合 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的唯一唯一標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn) 錯(cuò)誤錯(cuò)誤 正確正確 主觀見之于客觀的活動(dòng)主觀見之于客觀的活動(dòng) 是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛 真理無(wú)價(jià)寶，實(shí)踐里面找真理無(wú)價(jià)寶，實(shí)踐里面找 不管白貓黑貓不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓抓到老鼠就是好貓 真金不怕火煉真金不怕火煉 名言評(píng)析名言評(píng)析: 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的 真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 我國(guó)廣大科技工作者和建設(shè)者我國(guó)廣大科技工作者和建設(shè)者 經(jīng)過多年的實(shí)踐和攻關(guān)，在世界上首次提經(jīng)過多年的實(shí)踐和攻關(guān)，在世界

18、上首次提 出凍土工程設(shè)計(jì)新理念出凍土工程設(shè)計(jì)新理念,設(shè)想在高原制造大設(shè)想在高原制造大 型制氧站，構(gòu)建全程監(jiān)控環(huán)保模式型制氧站，構(gòu)建全程監(jiān)控環(huán)保模式,最終使最終使 三大難題得以解決，為進(jìn)行多年凍土施工、三大難題得以解決，為進(jìn)行多年凍土施工、 發(fā)展高原醫(yī)學(xué)事業(yè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境發(fā)展高原醫(yī)學(xué)事業(yè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境 積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。 “寶貴經(jīng)驗(yàn)寶貴經(jīng)驗(yàn)”最終會(huì)運(yùn)用到什么地方？最終會(huì)運(yùn)用到什么地方？ 4.4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 精通的目的全在于應(yīng)用精通的目的全在于應(yīng)用 學(xué)以致用學(xué)以致用 造燭為求明，求知為運(yùn)用，學(xué)而不用造燭為求明，求知為運(yùn)用，學(xué)而不用 如同耕地不播種，終

19、無(wú)所獲。如同耕地不播種，終無(wú)所獲。 名言評(píng)析名言評(píng)析: 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 和歸宿和歸宿 1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源來(lái)源 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力動(dòng)力 4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿目的和歸宿 （二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的 唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理： 原理內(nèi)容原理內(nèi)容： （1 1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)； 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是檢

20、驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 （2 2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。 正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用; ;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì) 阻礙實(shí)踐的發(fā)展?？茖W(xué)理論對(duì)實(shí)踐有重大的指導(dǎo)作用。阻礙實(shí)踐的發(fā)展。科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有重大的指導(dǎo)作用。 方法論：方法論：一方面堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)，一方面堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)， 豐富和發(fā)展我們的認(rèn)識(shí)；另一方面，要求我們注重認(rèn)識(shí)豐富和發(fā)展我們的認(rèn)識(shí)；另一方面，要求我們注重認(rèn)識(shí) 的反作用，的反作用，重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的

21、指導(dǎo)作用。重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。 綜合理綜合理 論提升論提升 人的人的 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 從何從何 而來(lái)而來(lái) 實(shí)踐及實(shí)踐及 其特點(diǎn)其特點(diǎn) 實(shí)踐的基本含義實(shí)踐的基本含義 實(shí)踐的實(shí)踐的 特點(diǎn)特點(diǎn) 客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性 主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性 社會(huì)歷史性社會(huì)歷史性 實(shí)踐實(shí)踐是認(rèn)是認(rèn) 識(shí)的識(shí)的基礎(chǔ)基礎(chǔ) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源來(lái)源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力動(dòng)力 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的 真理性的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的目的 和和歸宿歸宿 1 1、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)?、?shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)?A A、實(shí)踐是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀存在、實(shí)

22、踐是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀存在 B B、實(shí)踐是變革客觀事物的活動(dòng)、實(shí)踐是變革客觀事物的活動(dòng) C C、實(shí)踐的主體、手段和對(duì)象都是客觀的物質(zhì)的東西、實(shí)踐的主體、手段和對(duì)象都是客觀的物質(zhì)的東西 D D、實(shí)踐是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的活動(dòng)、實(shí)踐是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的活動(dòng) C 2、為了控制這些白色污染，美國(guó)近半數(shù)的州實(shí)施了塑料袋、為了控制這些白色污染，美國(guó)近半數(shù)的州實(shí)施了塑料袋“禁禁 用法用法”，印度馬哈拉施特拉實(shí)行對(duì)亂扔、亂用、亂發(fā)塑料袋者，印度馬哈拉施特拉實(shí)行對(duì)亂扔、亂用、亂發(fā)塑料袋者， 最高可判最高可判5年監(jiān)禁，并處年監(jiān)禁，并處10萬(wàn)盧比的罰款，意大利實(shí)行萬(wàn)盧比的罰款，意大利實(shí)行“塑料袋塑料袋

23、課稅法課稅法”。這充分說明：（。這充分說明：（ ） A、實(shí)踐是社會(huì)歷史性的活動(dòng)、實(shí)踐是社會(huì)歷史性的活動(dòng) B、實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)、實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng) C、實(shí)踐是主觀能動(dòng)性活動(dòng)、實(shí)踐是主觀能動(dòng)性活動(dòng) D、客觀是主觀研究的對(duì)象與結(jié)果、客觀是主觀研究的對(duì)象與結(jié)果 練習(xí)鞏固練習(xí)鞏固 c 3 3、在當(dāng)代，人類的交往已超出了民族和國(guó)家的范圍，世界各國(guó)、在當(dāng)代，人類的交往已超出了民族和國(guó)家的范圍，世界各國(guó) 有著緊密的聯(lián)系。任何國(guó)家的重大實(shí)踐問題，都與整個(gè)世界密有著緊密的聯(lián)系。任何國(guó)家的重大實(shí)踐問題，都與整個(gè)世界密 切相關(guān)。這說明實(shí)踐是：切相關(guān)。這說明實(shí)踐是： ( )( ) A A、人們改造客觀世界的活

24、動(dòng)、人們改造客觀世界的活動(dòng) B B、客觀的物質(zhì)性活動(dòng)、客觀的物質(zhì)性活動(dòng) C C、有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)、有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng) D D、社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)、社會(huì)性、歷史性的活動(dòng) D 4.約瀚約瀚洛克認(rèn)為：人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切洛克認(rèn)為：人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切 觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都 源于外部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)省的經(jīng)驗(yàn)。他的觀點(diǎn)否認(rèn)了：（源于外部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)省的經(jīng)驗(yàn)。他的觀點(diǎn)否認(rèn)了：（ ） A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)

25、真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 A A C 5 5、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼 煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了 無(wú)線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情。無(wú)線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情?！?這說明：這說明： （ ） A A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 B B、人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展、人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展 C C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是

26、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段。、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段。 6 6、“路遙知馬力，日久見人心路遙知馬力，日久見人心”，從認(rèn)識(shí)論角度看，從認(rèn)識(shí)論角度看， 其哲學(xué)寓意是：（其哲學(xué)寓意是：（ ） A A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng) B B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C C、一切真知都來(lái)自于實(shí)踐、一切真知都來(lái)自于實(shí)踐 D D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B 7.“ 7.“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地 不播種，終無(wú)收

27、獲。不播種，終無(wú)收獲。”這一論斷是在強(qiáng)調(diào)：（這一論斷是在強(qiáng)調(diào)：（ ） A.A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B.B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 C.C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的惟一來(lái)源認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的惟一來(lái)源 D.D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用 B 8 8下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的有：下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的有： ( ( ) ) 近水知魚性，近山知鳥音近水知魚性，近山知鳥音 冰凍三尺，非一日之寒冰凍三尺，非一日之寒 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 百聞不如一見百聞不如一見 學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退 A A B B C C D

28、D D 據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，1717世紀(jì)世紀(jì)2020年代英國(guó)有個(gè)醫(yī)年代英國(guó)有個(gè)醫(yī) 生給一位生命垂危的青年生給一位生命垂危的青年輸羊血，輸羊血，奇跡般地奇跡般地挽救挽救了了 該青年的該青年的生命生命。其他醫(yī)生紛紛。其他醫(yī)生紛紛仿效仿效，結(jié)果造成大量，結(jié)果造成大量 受血者受血者死亡死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。世，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。世 紀(jì)年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦紀(jì)年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦 輸人血輸人血，產(chǎn)婦，產(chǎn)婦起死回生起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療輸血醫(yī)療 熱熱，卻帶來(lái)驚人的，卻帶來(lái)驚人的死亡死亡。直到年維也納醫(yī)。直到年維也納醫(yī) 生

29、萊因茨坦生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了人的了人的血型系統(tǒng)血型系統(tǒng)，才打開了，才打開了科學(xué)輸科學(xué)輸 血血的大門。的大門。 上述材料是上述材料是怎樣怎樣體現(xiàn)體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這這 個(gè)道理的？個(gè)道理的？ 思考題思考題 思路分析：我們先把思路分析：我們先把“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這一原則的內(nèi)容分為四個(gè)子觀點(diǎn)，然這一原則的內(nèi)容分為四個(gè)子觀點(diǎn)，然 后分別到材料中尋找出相應(yīng)的事實(shí)。具體過程如下表：后分別到材料中尋找出相應(yīng)的事實(shí)。具體過程如下表： 教教 材材 （原（原 理）理） 題題 目目 （材（材 料）料） 實(shí)實(shí) 踐踐 是是 認(rèn)認(rèn) 識(shí)識(shí) 的的 基基 礎(chǔ)礎(chǔ) （1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源）實(shí)踐

30、是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 第一次輸羊血成功，發(fā)現(xiàn)輸血可以第一次輸羊血成功，發(fā)現(xiàn)輸血可以 治病救人。治病救人。 （2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力 從輸羊血到輸人血到直至最終解決從輸羊血到輸人血到直至最終解決 輸血問題。輸血問題。 （3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確 與否的標(biāo)準(zhǔn)與否的標(biāo)準(zhǔn) 從輸羊血成功到大量受血者死亡；從輸羊血成功到大量受血者死亡； 從輸人血成功到帶來(lái)驚人死亡，直至從輸人血成功到帶來(lái)驚人死亡，直至 成功解決輸血問題。成功解決輸血問題。 （4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 為救病人的生命而探求失敗原因而為救病人的生命而探求失敗原因而 研究血型系統(tǒng)直至最終研究血型系統(tǒng)直至最終 答：答：第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以治第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以治 病救人，病救人，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。 從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表表 明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。 輸羊血的成功及大量受血者的死亡和輸人血的輸羊血的成功及大量受血者的死亡和輸人血的 再次成功及又一次輸血醫(yī)療熱帶來(lái)驚人死亡，直再次成功及又一次輸血醫(yī)療熱帶來(lái)驚人死亡