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文檔簡介

1、涉縣電網(wǎng)員工招聘試題及答案說明:本題庫收集歷年及近期考試真題,全方位的整理歸納備考之用。注意事項:1、 答題前,考試務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。2、 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時,你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。3、 特別提醒您注意,所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的,不得分。一、選擇題(在下列每題四個選項中選擇符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。)1、非公有制是市場經(jīng)濟的()。a、有益補充b、重要組成部分c、主體部分d、主導(dǎo)部分【答案】

2、b【解析】非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。故選b。2、下列作者與詩句對應(yīng)不正確的是()。a、岳飛三十功名塵與土,八千里路云和月b、柳永良景對珍筵惱,佳人自有風(fēng)流c、李清照而今識盡愁滋味,欲說還休d、曹丕憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳【答案】c【解析】c項“而今識盡愁滋味,欲說還休”出自辛棄疾的丑奴兒書博山道中壁,全文為:“少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋。”3、資本的報酬是()。a、工資b、租金c、利息d、利潤【答案】d【解析】資本報酬是指資本投人所新增值的價值,也就是一般意義上的“利潤”。利潤指企業(yè)銷售產(chǎn)品的

3、收人扣除成本價格和稅金以后的余額,通過資本的投人獲得利潤,也就是獲得了資本的報酬。故選d。4、事業(yè)單位人事爭議仲裁實行申請人()申請制度。a、單方b、雙方c、代理d、直接【答案】a【解析】人事爭議發(fā)生后,只要一方當(dāng)事人提出申請,爭議事項在人事爭議仲裁機構(gòu)受理范圍內(nèi),仲裁機構(gòu)都應(yīng)該受理,啟動仲裁程序。另一方不提交答辯書或者不出庭,不影響仲裁程序地進行。故選a。5、人口因素在社會發(fā)展進程中的重要影響是()。a、人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件b、人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展c、人口數(shù)量的多少可以改變社會的生產(chǎn)力d、人口可以影響社會的政治制度【答案】ab【解析】人口因素對社會發(fā)展的影響是:(1

4、)一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。(2)人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展。故本題選ab。6、上山不見山,入村不見村,院落地下藏,窯洞土中生的景觀會出現(xiàn)在()。a、青藏高原b、黃土高原c、南方山地d、蒙古高原【答案】b【解析】前三句,我們可能不理解,但我們知道窯洞是黃土高原特有的景觀。各地形區(qū)的自然景觀,需在學(xué)習(xí)過程中積累?!斑h看是山,近看成川”“世界屋脊”“茫茫雪原,高原上群山延綿”描寫的是青藏高原;“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”、“一望無際的草原”描寫的是內(nèi)蒙古高原;“窯洞“、“千溝萬壑”描寫的是黃土高原;“多獨山,溶洞,鐘乳石”描寫的是云貴高原。故選b。7、“許多事情我們可以講

5、一千個理由、一萬個理由,但老百姓吃不上飯,就沒有理由。民以食為天?!边@段話表明()。a、人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等活動b、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)c、人的自然屬性決定人的本質(zhì)d、人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力【答案】a【解析】“民以食為天”,說明只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才能去從事其他的一切活動。所以,本題a項正確。b、c、d項觀點錯誤。因為歷史的基礎(chǔ)是物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式,決定人的本質(zhì)的是社會關(guān)系,社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾。故選a。8、根據(jù)決策目標(biāo)的影響程度不同,決策可以分為()。a、戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策b、單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策c、程序性決策和非程序

6、性決策d、常規(guī)決策和重復(fù)決策【答案】a【解析】根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),決策可以劃分為不同的類型。根據(jù)決策目標(biāo)的多寡,可以分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策;根據(jù)決策問題的重復(fù)程度不同,可以劃分為程序性決策和非程序性決策。因此b項和c項不是正確答案,d項說的實際上是同一種決策,即程序性決策。9、“交通在手”是某市推出的一款移動app,在提供實時交通信息服務(wù)方面受到市民好評。這一創(chuàng)新屬于()。a、社會管理體制的創(chuàng)新b、社會管理職能的創(chuàng)新c、社會管理制度的創(chuàng)新d、社會管理手段的創(chuàng)新【答案】d【解析】“交通在手”系統(tǒng)依托“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)等新技術(shù),使傳統(tǒng)交通出行完成了一次完美的“進化”。它屬于社會管理手段的創(chuàng)新。故

7、選d。10、下列生活現(xiàn)象與大氣壓強無關(guān)的是()。a、用注射器進行肌肉注射b、給鋼筆吸取墨水c、茶壺上留一個小孔d、將吸盤掛衣鉤貼在墻上【答案】a【解析】注射器吸入藥液的時利用大氣壓強的作用,取藥液時拉活塞,使得注射器里的壓強小于外界大氣壓,藥液進去注射器。但在進行肌肉注射時應(yīng)當(dāng)是利用液體壓強。因此a項與大氣壓強無關(guān)。11、有人指出:沒有產(chǎn)品的廣告,又怎么能知道好的產(chǎn)品?一些好的文章性的廣告,讓消費者了解新的產(chǎn)品,從而增加選擇的空間,何樂而不為呢?有些人卻認(rèn)為:廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒有廣告又覺得空空的,可選擇的余地太小,總之,眾說紛紜。這說明()。a、意識的不同主體之間具有主觀

8、差別性b、意識的同一主體在不同條件下具有主觀差別性c、對同一對象,不同的主體會有一致的反映d、意識的主觀性表現(xiàn)為對客觀對象的歪曲反映【答案】a【解析】從意識的主觀差別和客觀根源來看,意識的主觀性表現(xiàn)在:一是不同主體之間的差別性,二是同一主體在不同條件下的差別性。對于同一對象或同一客觀過程,不同的人、不同的主體會有不同的反映,即所謂“仁者見仁,智者見智”。題干說的是不同主體意識的主觀差別,因此只有a項是正確的。故選a。12、“社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進?!边@表明()。a、實踐是溝通主客體的橋梁b、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)c、實踐能為認(rèn)識提供物質(zhì)手段d、實踐的需

9、要是認(rèn)識發(fā)展的動力【答案】d【解析】實踐是認(rèn)識的來源,是認(rèn)識發(fā)展的動力。認(rèn)識是適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生的,正是有了實踐的需要,從而促進了認(rèn)識的發(fā)展;認(rèn)識是在變革對象的實踐中發(fā)生的。題干正是這一理論的反映。故選d。13、資本價值構(gòu)成是指()。a、不變資本和可變資本的比例b、固定資本和流動資本的比例c、生產(chǎn)資料數(shù)量和勞動力數(shù)量的比例d、由技術(shù)水平?jīng)Q定的并且反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價值構(gòu)成【答案】a【解析】本題考核的是資本價值構(gòu)成的概念,正確答案為a。選項b反映的是對資本周轉(zhuǎn)速度快慢產(chǎn)生影響的比例關(guān)系。c反映的是資本的技術(shù)構(gòu)成。d反映的是資本的有機構(gòu)成。故選a。14、下列對應(yīng)不正確的是()。a、上善若水

10、孔子b、吾生也有涯,而知也無涯莊子c、我思故我在笛卡爾d、他人即地獄薩特【答案】a【解析】“上善若水”語出老子的道德經(jīng),而不是孔子涉及的內(nèi)容,其它三項均正確,因此a項當(dāng)選。15、事物的質(zhì)是指()。a、事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度和水平b、使事物保持自己質(zhì)和量的限度、幅度、范圍c、事物在與他事物相互聯(lián)系中表現(xiàn)出來的各種質(zhì)d、一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性【答案】d【解析】質(zhì)是事物的內(nèi)在規(guī)定性,是與物直接同一的,一定的質(zhì)就是一定的事物,它是人們區(qū)分、認(rèn)識具體事物的客觀依據(jù)。故選d。16、黃河與海河的入??诙紴橛倌噘|(zhì)海岸。而近30年來,海河入海口的海岸線基本穩(wěn)定,黃河入海口的海岸線向海推進。形成

11、這種差異的主要因素是海岸的()。a、地貌形態(tài)b、泥沙沉積量c、河網(wǎng)密度d、抗侵蝕能力【答案】b【解析】海岸線變化受地貌形態(tài)、河網(wǎng)密度影響不大,因此a、c兩項錯誤。黃河與海河的入??诙际怯倌噘|(zhì)海岸,抗侵蝕能力相同,因此d項錯誤。黃河與海河的入??诙际怯倌噘|(zhì)海岸,泥沙沉積量的多與少會影響海岸線的變化,只有泥沙沉積量多于泥沙沉降量,海岸線才會向海洋推進,而黃河的含沙量很大,因此b項正確。17、在認(rèn)識過程中更為重要意義的飛躍是指()。a、從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍b、從個性認(rèn)識到共性認(rèn)識的飛躍c、從肯定階段到否定階段的飛躍d、從理性認(rèn)識到實踐的飛躍【答案】d【解析】從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍是認(rèn)識過程

12、中的第一次飛躍。從理性認(rèn)識到實踐的飛躍是認(rèn)識過程中更為重要的飛躍,這是因為:(1)認(rèn)識世界的根本目的在于指導(dǎo)實踐,改造世界。只有理性認(rèn)識回到實踐,才能發(fā)揮指導(dǎo)實踐、改造世界的巨大作用,使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。脫離實踐的理論是空洞的理論。(2)實踐需要理論的指導(dǎo)。只有理性認(rèn)識回到實踐,才能提高實踐的自覺性、預(yù)見性、堅定性。脫離理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐。(3)檢驗和發(fā)展認(rèn)識。只有理性認(rèn)識回到實踐,才能檢驗理性認(rèn)識的真理性,使之得到檢驗、修正、補充和發(fā)展,這是整個認(rèn)識過程的繼續(xù)。故本題答案為d。18、從公文行文關(guān)系的劃分來看,下列行政公文中不能作為平行文的是()。a、通知b、公告c、通報d、紀(jì)要

13、【答案】b【解析】平行文:指平行機關(guān)或不相隸屬的機關(guān)之間的發(fā)文,主要是函,也包括一些通知,紀(jì)要、函。下行文:指上級機關(guān)對所屬下級機關(guān)的發(fā)文,如命令、指令、意見,決定、決議、布告、公告、通告、通知、通報、批復(fù)等。本題中公告屬于下行文,不能用作平行文。故選b。19、從公文行文關(guān)系的劃分來看,下列行政公文中不能作為平行文的是()。a、通知b、公告c、通報d、紀(jì)要【答案】b【解析】平行文:指平行機關(guān)或不相隸屬的機關(guān)之間的發(fā)文,主要是函,也包括一些通知,紀(jì)要、函。下行文:指上級機關(guān)對所屬下級機關(guān)的發(fā)文,如命令、指令、意見,決定、決議、布告、公告、通告、通知、通報、批復(fù)等。本題中公告屬于下行文,不能用作平

14、行文。故選b。20、能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是()。a、樸素唯物論b、庸俗唯物論c、機械唯物論d、辯證唯物論【答案】d【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中,尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴(yán)格界限,取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化,所以,雖然它們都承認(rèn)世界是物質(zhì)的,但是都沒有徹底認(rèn)識到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性,不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為d。21、甲致乙重傷,收集到下列證據(jù),其中既屬于直接證據(jù),又屬于原始證據(jù)的是哪一項?

15、()a、有被害人血跡的匕首b、證人看到甲身上有血跡,從現(xiàn)場走出的證言c、匕首上留下的指印與甲的指紋同一的鑒定結(jié)論d、乙對甲傷害自己過程的陳述【答案】d【解析】所謂原始證據(jù)是指凡是來自原始出處,即直接來源于案件事實的證據(jù)材料;傳來證據(jù)是指不是直接來源于案件事實,而是從間接的非第一來源獲得的證據(jù)材料。直接證據(jù)是指能夠單獨、直接證明案件主要事實的根據(jù);間接證據(jù)是指不能單獨、直接證明案件主要事實,需要與其他證據(jù)相結(jié)合才能證明的證22、根據(jù)決策目標(biāo)的影響程度不同,決策可以分為()。a、戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策b、單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策c、程序性決策和非程序性決策d、常規(guī)決策和重復(fù)決策【答案】a【解析】根據(jù)不同

16、的標(biāo)準(zhǔn),決策可以劃分為不同的類型。根據(jù)決策目標(biāo)的多寡,可以分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策;根據(jù)決策問題的重復(fù)程度不同,可以劃分為程序性決策和非程序性決策。因此b項和c項不是正確答案,d項說的實際上是同一種決策,即程序性決策。23、公文質(zhì)量在思想內(nèi)容上應(yīng)該做到()。a、政策性強b、時限性強c、科學(xué)性強d、針對性強【答案】acd【解析】公文質(zhì)量主要體現(xiàn)在公文的思想內(nèi)容與文字表達兩個方面。在思想內(nèi)容方面,應(yīng)該政策性強、針對性強、科學(xué)性強;在文字表達方面,應(yīng)該結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言精當(dāng)、行文規(guī)范。24、程序性決策被稱為()。a、開關(guān)式?jīng)Q策和重復(fù)性決策b、例行決策、常規(guī)決策和定型化決策c、旋鈕式?jīng)Q策和開關(guān)決策d、戰(zhàn)

17、略決策和旋鈕決策【答案】b【解析】程序性決策也叫例行決策、常規(guī)決策和定型化決策或重復(fù)性決策。25、撰寫公文不像文學(xué)作品那樣需要進行鋪墊或者設(shè)置懸念來引人入勝,而是要求開門見山,言簡意賅,此段話皆在說明公文語言要求()。a、準(zhǔn)確b、簡明c、規(guī)范d、得體【答案】b【解析】撰寫公文要開門見山,言簡意賅,這是說公文語言要簡明扼要。故選b。26、把生產(chǎn)資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是()。a、在生產(chǎn)過程中不同的實物存在形式和價值轉(zhuǎn)變方式b、在剩余價值生產(chǎn)中的作用不同c、在資本積累中的作用不同d、在資本流通中的周轉(zhuǎn)速度不同【答案】b【解析】不變資本和可變資本的區(qū)分依據(jù)是根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用不同

18、而劃分的。可變資本是指資本家用于購買勞動力的那一部分資本。勞動力在使用過程中,不僅能夠創(chuàng)造補償勞動力價值的價值,而且能創(chuàng)造出剩余價值,是資本增值。不變資本是指在剩余價值生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料的那一部分資本,經(jīng)過生產(chǎn)過程,它的價值會隨物27、古人信奉“五德終始說”,認(rèn)為朝代與金、木、水、火、土五行相對應(yīng),朝代更替源于五行相克。周朝尚紅色、屬火,那么秦朝尚黑色、屬()。a、金b、木c、水d、土【答案】c【解析】五行相克的次序是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。周屬火,秦克周,根據(jù)五行相克“水克火”,故秦承水德,因此c項正確。28、下列成語或俗語與季節(jié)對應(yīng)不正確的是()。a、鳥語花香春季b

19、、鑠石流金夏季c、沉李浮瓜秋季d、粉妝玉砌冬季【答案】c【解析】a項“鳥語花香”指鳥叫得好聽,花開得很香,形容春天的美好景象,對應(yīng)正確。b項“鑠石流金”指石頭被熔化,金屬變成了水,形容夏季天氣很熱,對應(yīng)正確。c項“沉李浮瓜”指吃在冷水里浸過的李子和瓜,形容夏天消暑的生活,對應(yīng)錯誤,當(dāng)選。d項“粉妝玉砌”指用白粉裝飾,用白玉砌成,形容人皮膚白嫩,也常用來形容雪景,對應(yīng)正確。29、下列文學(xué)作品中,屬于魔幻現(xiàn)實主義流派的代表作的是()。a、卡夫卡的變形記b、梅特林克的青鳥c、馬爾克斯的百年孤獨d、貝克特的等待戈多【答案】c【解析】魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動世界

20、的轟動效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派,其主張把現(xiàn)實投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中,給以客觀、詳盡的描述,使現(xiàn)實披上一層光怪陸離的魔幻外衣,該流派的主要代表作品是阿格達斯的深沉的河流、馬爾克斯的百年孤獨等,因此c項正確。a項卡夫卡的變形記屬于表現(xiàn)主義流派的代表作。b項梅特林克的青鳥屬于象征主義流派的代表作。d項貝克特的等待戈多屬于荒誕派戲劇流派的代表作。30、()是社會主義制度實現(xiàn)自我完善和發(fā)展的根本途徑和動力。a、解放思想b、艱苦奮斗c、實事求是d、改革【答案】d【解析】改革是社會主義制度實現(xiàn)自我完善和發(fā)展的根本途徑和動力。故選d。31、建設(shè)和諧文化的根本是()。a、社會主義榮辱觀b、社會主義核心價值體系

21、c、文明道德風(fēng)尚d、營造積極健康的思想輿論氛圍【答案】b【解析】中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會的決定指出:“社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本”。決定的這一新思想、新觀點,不僅把建設(shè)和諧文化作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù),而且為建設(shè)社會主義和諧文化指明了方向。32、組成生態(tài)系統(tǒng)的角色包括非生物的物質(zhì)和能量以及生產(chǎn)者、消費者和分解者。下列屬于同一角色的是()。a、空氣、陽光、人類b、綠色植物、藍藻c、蚯蚓、魚類d、蜣螂、蘑菇、硝化細(xì)菌【答案】b【解析】a項,空氣和陽光屬于非生物的物質(zhì)和能量,人類屬于消費者。b項,兩者均屬于生產(chǎn)者,當(dāng)選。c項,蚯蚓屬于分解者,魚類屬于消費者。d項,蜣螂和蘑菇屬于分

22、解者,硝化細(xì)菌屬于生產(chǎn)者。33、“要想知道梨子的味道,就得親口嘗一嘗”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。a、實踐是認(rèn)識的來源b、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力c、實踐是認(rèn)識的目的d、實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】d【解析】真理的客觀性,不僅在于真理的內(nèi)容是客觀的,而且在于真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的,只有實踐才是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)。題目中說,只有“親口嘗一嘗”這個實踐,才能檢驗中梨子的味道。故選d。34、公務(wù)員意識中一種強烈的行政責(zé)任感和自我評價的能力是()。a、行政良心b、行政規(guī)范c、行政權(quán)力d、行政信念【答案】a【解析】行政良心表現(xiàn)了公務(wù)員自我內(nèi)在的責(zé)任感和良知。故選a。35、克隆技術(shù)屬

23、于生物技術(shù)中的()。a、細(xì)胞工程b、化學(xué)工程c、系統(tǒng)工程d、遺傳工程【答案】a【解析】克隆技術(shù)屬于生物技術(shù)中的細(xì)胞工程,生物技術(shù)主要包括以下五項技術(shù):基因工程、細(xì)胞工程、酶工程、發(fā)酵工程、蛋白質(zhì)工程。所以答案為a項。36、公文寫作前的準(zhǔn)備工作包括()。a、確定行文目的要求b、選擇文種c、確定公文日期d、確定主題【答案】abd【解析】本題考查的是公文。公文寫作前的準(zhǔn)備工作包括確定行文目的要求、選擇文種、確定主題。故本題選擇abd選項。37、亨利福特曾說過:“如果我最初問消費者他們想要什么,他們會告訴我要一匹更快的馬?!庇腥苏f,如果真這樣,汽車大王就不會出現(xiàn)了。材料體現(xiàn)的經(jīng)濟學(xué)道理是()。a、生產(chǎn)

24、為消費創(chuàng)造動力b、產(chǎn)品開發(fā)不需要考慮市場要求c、產(chǎn)品開發(fā)要利用人們的求異心理d、消費所形成的新的需要會引導(dǎo)生產(chǎn)【答案】a【解析】生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力,消費者的需要就是動力,a項正確,當(dāng)選。產(chǎn)品開發(fā)必須面向市場,才能實現(xiàn)其價值,b項錯誤。題干反映的不是求異心理,c項錯誤。題干強調(diào)的是生產(chǎn),而不是消費的反作用。d項錯誤。因此a項當(dāng)選。38、“塞翁失馬,焉知非福”的典故出自()。a、左傳b、淮南子人間訓(xùn)c、史記d、論語【答案】b【解析】“塞翁失馬,焉知非福”是一則寓言故事,出自淮南子人間訓(xùn),它是為闡述老子“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的觀點服務(wù)的。所以答案為b項。39、血漿包括各種礦物質(zhì)、糖類、脂類、

25、蛋白質(zhì)、激素和維生素等。在上述各種物質(zhì)中,造成血液顏色為紅色的是()。a、激素b、蛋白質(zhì)c、糖類d、維生素【答案】b【解析】血液之所以為紅色,是因為血紅蛋白的存在,血紅蛋白是高等生物體內(nèi)負(fù)責(zé)運載氧的一種蛋白質(zhì),因此b項正確。40、商品經(jīng)濟是通過商品貨幣關(guān)系實行等價交換的經(jīng)濟方式,他的基本規(guī)律是()。a、價值規(guī)律b、剩余價值規(guī)律c、競爭規(guī)律d、貨幣流通規(guī)律【答案】a【解析】題干為價值規(guī)律的概念。41、外部性,指一個人或一群人的行動和決策使另一個人或一群人受益或受損的情況。經(jīng)濟活動中的外部性是導(dǎo)致市場失靈的重要原因,以下不屬于外部性的活動是()。a、一群青少年利用一堆建筑廢墟,制作了幾個漂亮的雕塑

26、b、一個企業(yè)發(fā)明了一項新技術(shù),該技術(shù)幫助其他企業(yè)更有效的生產(chǎn)c、一家工廠在支付了農(nóng)民要求的費用后,將固體廢渣堆放到了該農(nóng)民的田地里d、漁民過度捕撈湖里的魚,使魚類資源枯竭【答案】a【解析】利用遺筑培訓(xùn)制作漂亮雕塑并沒使得一個人或一群人收益或受損,不屬于外部性的活動。故選a。42、社會主義經(jīng)濟體制是指()。a、社會主義生產(chǎn)關(guān)系的總和b、社會主義的基本經(jīng)濟制度c、社會主義經(jīng)濟制度的具體實現(xiàn)形式及運行方式d、社會主義生產(chǎn)、分配、交換、消費的體系【答案】c【解析】社會主義經(jīng)濟體制是指社會主義生產(chǎn)關(guān)系所采取的具體形式。所謂經(jīng)濟體制,是指一定社會生產(chǎn)關(guān)系借以實現(xiàn)的形式,即生產(chǎn)關(guān)系的具體組織形式和經(jīng)濟管理制

27、度,反映社會經(jīng)濟采取的資源配置方式。故選c。43、下列屬于告知類公文的是()。a、公報b、通告c、報告d、函【答案】ab【解析】告知類用于直接公開發(fā)布或傳達公文內(nèi)容,使一定范圍內(nèi)的社會組織以及公民知曉,以便正確地處理各種事物。告知類公文主要包括公報、公告、通告等。報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、提出意見或者建議,答復(fù)上級機關(guān)的詢問時使用的公文。函是不相隸屬機關(guān)之間相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題,或者向有關(guān)主管部門請求批準(zhǔn)事項時所使用的公文。報告和函均不屬于告知類公文,故正確答案為a、b。44、古人信奉“五德終始說”,認(rèn)為朝代與金、木、水、火、土五行相對應(yīng),朝代更替源于五行相克。周朝尚紅色、屬

28、火,那么秦朝尚黑色、屬()。a、金b、木c、水d、土【答案】c【解析】五行相克的次序是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。周屬火,秦克周,根據(jù)五行相克“水克火”,故秦承水德,因此c項正確。45、宋代大詩人蘇軾曾作琴詩,詩中寫道:“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”其中蘊含的哲學(xué)道理是()。a、事物現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系b、事物部分與整體的辯證關(guān)系c、事物內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系d、事物原因與結(jié)果的辯證關(guān)系【答案】c【解析】詩句蘊含的是事物內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系。美妙的音樂是一個有機整體,是由琴與手指共同產(chǎn)生的。琴與手指是相互依存、缺一不可的。手指所代表的就是人即內(nèi)因,是音樂產(chǎn)生的依據(jù),琴所代表的就是外因,是音樂產(chǎn)生的條件。c項當(dāng)選。46、理性經(jīng)濟人假設(shè)是西方經(jīng)濟學(xué)理論的邏輯基礎(chǔ),這一理論假設(shè)的核心是認(rèn)為人()。a、追求經(jīng)濟利益的最大化b、追求自我利益的最大化c、沒有利他

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