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文檔簡介
1、思想品德影響因素分析論文 一、前言 本項調(diào)查是由北京大學(xué)學(xué)生思想品德評價指標(biāo)體系課題研究組組織進行的。調(diào)查對象包括大學(xué)生、中學(xué)生和部分小學(xué)生家長。地區(qū)包括沿海和內(nèi)地、城市和鄉(xiāng)村。調(diào)查采用隨機抽樣、郵寄問卷的方式,共發(fā)放問卷8000份,回收有效問卷4468份,有效率約為56%。問卷是在初步探索性研究的基礎(chǔ)上設(shè)計而成的,采用量表形式,共分四個部分,即:一、一般情況;二、思想品德的內(nèi)容;三、三好生標(biāo)準(zhǔn);四、影響思想品德的因素。調(diào)查結(jié)果中,第二、三部分主要用于大、中學(xué)生思想品德評價指標(biāo)體系的建立和三好生評定標(biāo)準(zhǔn)的確立,本文僅就第四部分的調(diào)查結(jié)果進行簡要的分析。 二、結(jié)果及分析 影響學(xué)生思想品德的因素是
2、多方面的,問卷列出了三十八種可能的因素。我們把每個因素對學(xué)生思想品德的影響劃分為:“無關(guān)”、“很小”、“較大”、“重要”、“極重要”五個等級。通過對調(diào)查結(jié)果的研究,我們將從以下四個方面進行分析。 (一)個人特質(zhì) 個人特質(zhì)包括個人的生理特質(zhì)和心理特質(zhì),它是影響人們思想品德的內(nèi)在因素。我們共選取了十二個變量來代表個人特質(zhì),即: 1.身體健康狀況;2.性格是否開朗;3.自我意識; 4.戀愛關(guān)系是否確定;5.個人自我控制水平;6.是否理智; 7.人生態(tài)度;8.自我要求的高低;9.心理承受能力; 10.個人修養(yǎng);11.個人經(jīng)歷;12.思維方式。 從大學(xué)生的回答來看,除第一、第二和第四項以外,其他各項的眾
3、值都集中在“重要”這一等級上,而且,第七項的眾值所在的等級更高,認為人生態(tài)度與思想品德有“極重要”的關(guān)系的大學(xué)生占被調(diào)查大學(xué)生總數(shù)(1440)的41.45%。中學(xué)生的回答與此基本相同。 由此我們可以看出個人特質(zhì)尤其是個人心理特質(zhì)對學(xué)生思想品德的重要影響在大、中學(xué)中得到了普遍的認同。我們認為,如果說思想品德屬于上層建筑,客觀環(huán)境條件是其存在的基礎(chǔ)的話,那么個人的心理特質(zhì)就是介于兩者之間的中層建筑。外界條件總是先作用于這個中層建筑,引起個人特質(zhì)的各個方面發(fā)生或大或小的變化。用哲學(xué)上的語言來說,就是個人心理特質(zhì)先發(fā)生量變,當(dāng)量變積累到一定程度時,才會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,這質(zhì)的飛躍就是思想品德整體水平的提高
4、或降低。 在現(xiàn)實生活中,中層建筑建設(shè)的目標(biāo),概括地講就是修身,即按照社會的要求不斷地培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自立、自強的精神,以達到身心兩方面的健康發(fā)展。當(dāng)個人特質(zhì)在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了整合時,作為上層建筑的思想品德也就自然而然的上了一個新的臺階。 個人特質(zhì)對提高學(xué)生的思想品德水平固然重要,但它不是人生來就有的,而是在外界條件的作用下慢慢形成并不斷發(fā)展變化的。外界條件歸納起來主要包括家庭、教育和社會心理因素。 (二)家庭 家庭對思想品德的影響主要有兩個方面。第一是父母及其他家庭成員的影響;第二是家庭的整體的影響。 家庭是一個重要的首屬群體,大中學(xué)生在家庭中與父母及其他家庭成員發(fā)生長期的面對面的互動,因此
5、家庭成員特別是父母對學(xué)生思想品德的影響是很大的。 近年來,社會上流行一種看法,即父母的職業(yè)和文化程度與子女的思想道德水平有很強的相關(guān)關(guān)系。但從我們的調(diào)查結(jié)果來看,在被調(diào)查的大學(xué)生中,認為父母職業(yè)與學(xué)生思想品德的關(guān)系在“較大”以上(包括較大)等級的人數(shù)僅占52.14%,認為父母文化程度與學(xué)生思想品德的關(guān)系在“較大”以上等級的人數(shù)占55.79%;在被調(diào)查的中學(xué)生中這兩項的比例分別為47.38%和55.40%。而被調(diào)查的大學(xué)生中認為父母及其他家庭成員的道德水平對學(xué)生思想品德的影響在“較大”以上等級的達86.70%,被調(diào)查的中學(xué)生中也有85.63%。上述統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,從學(xué)生本身的感受出發(fā),父母的道德水
6、平對下一代思想品德的影響遠遠大于父母的職業(yè)和文化程度這兩個因素,這與社會上流行的看法出現(xiàn)了分歧。我們認為,雖然這三種因素都與學(xué)生的思想品德有關(guān),但關(guān)系的遠近是不同的。一般來說,父母的道德水平對子女的思想品德發(fā)展的影響更直接,而從學(xué)生方面來說,他們對直接的影響感覺也最強,所以出現(xiàn)了上述的結(jié)果。但這并不能否認前兩種因素的所起的作用,更不能由此下結(jié)論說后者的作用遠遠大于前者,因為職業(yè)和文化程度與成人的思想品德的關(guān)系還有待進一步的討論。 世界很小,象個家庭:而家庭雖小,卻象個世界。因為學(xué)生思想品德是在這里啟蒙的,所以研究家庭整體是怎樣影響學(xué)生思想品德的就具有重要的意義。從調(diào)查結(jié)果來看,無論是大學(xué)生還是
7、中學(xué)生,都認為前面所列的三種影響因素中,家庭關(guān)系對學(xué)生思想品德的影響作用最小。我們認為家庭關(guān)系對學(xué)生思想品德的影響固然重要,但是就全國來說,畢竟破裂的家庭和有問題的家庭只是一小部分,在大多數(shù)家庭中,這個因素都處于正常運轉(zhuǎn)狀態(tài)中。但家庭生活和家庭社會交往的情況卻是千差萬別,他們對學(xué)生的思想品德都有很大影響。家庭的社會交往主要是父母的社會交往,不過他的最大特點是在家庭之間進行,所以作為子女的大、中學(xué)生有機會參加到這種交往中去。交往過程對學(xué)生思想品德的影響主要表現(xiàn)在以下兩個方面:(1)學(xué)生可以在父母與他人互動中集中地觀察到父母的言行,并自覺不自覺地學(xué)習(xí)、模仿父母的為人處事方式;(2)通常,在家庭社會
8、交往的過程中,大、中學(xué)生不僅是旁觀者,而且是積極參與者。所以,家庭社會交往也為大、中學(xué)生提供了一個與他人,特別是與成年人互動的機會,有利于他們發(fā)展出完整的自我意識。家庭生活包括經(jīng)濟生活、文化生活等多個方面,它對學(xué)生思想品德起作用的主要是生活質(zhì)量,生活質(zhì)量是一個綜合指標(biāo),它不僅包括物質(zhì)方面,還包括精神和感情方面。高質(zhì)量的家庭生活是三方面的整合狀態(tài),在這樣的氣氛中,學(xué)生可以得到物質(zhì)、感情和文化等的全面滿足,從而有利于他們身心健康的全面發(fā)展。 (三)教育 這里的教育包括學(xué)齡前教育和學(xué)校教育兩部分。思想品德有一個不斷社會化的過程,我們稱這個過程為思想品德社會化。一般認為,思想品德的社會化主要是在學(xué)校進
9、行的,學(xué)校教育具有正規(guī)、系統(tǒng)的特點,它不僅對學(xué)生進行思想品德基本理論的灌輸,而且還為學(xué)生提供培養(yǎng)思想品德的各種訓(xùn)練。從調(diào)查結(jié)果來看,被調(diào)查大學(xué)生中有62.92%的人認為學(xué)齡前教育對學(xué)生思想品德的影響在“較大”以上等級,而有89.30%的人這樣看待學(xué)校教育;被調(diào)查中學(xué)生關(guān)于這兩個問題的回答分別為66.78%和93.12%。首先我們可以看出,大、中學(xué)生都對教育的重要作用給予了高度的肯定。但我們還發(fā)現(xiàn),中學(xué)生比大學(xué)生更看重教育的作用。這與大、中學(xué)生所處的年齡段及社會閱歷有關(guān),中學(xué)生年齡稍小,正處于接受養(yǎng)成教育的階段,中學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展都與學(xué)校的精心培養(yǎng)相關(guān),而大學(xué)生已經(jīng)基本上走過了這個歷程,
10、他們處于由學(xué)校生涯向社會生活過渡的階段,隨著年齡的增長和閱歷的增加,他們的思想品德發(fā)展所受的影響來自更多個方面,在學(xué)校教育因素的基礎(chǔ)上,社會的因素顯著增加。所以大學(xué)生雖然一方面對學(xué)校教育給予了高度的肯定,但同時又加進了各種因素的權(quán)衡比較,表現(xiàn)出了與中學(xué)生的一點差異。 (四)社會心理因素 當(dāng)代大、中學(xué)生不再是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的學(xué)究故態(tài),他們時刻受著各種大、小氣候的影響。這種種大、小氣候主要是各種社會心理因素。為了清楚起見,我們把對學(xué)生思想品德有影響的社會心理因素分成二大類來分析。 1.大眾傳媒和輿論 當(dāng)代社會是一個信息社會,人們每天都沐浴在信息之雨中。大量的信息主要是通過大眾傳
11、媒和輿論來傳播的,因此大眾傳媒和輿論已經(jīng)成了當(dāng)代社會生活的一大組成部分。下面我們通過下表來看看大、中學(xué)生是如何評價大眾傳媒和輿論對他們思想品德的影響。 無關(guān)很小較大重要極重要大眾傳媒大4.28%13.83%32.09%36.37%13.42% 中5.70%10.06%26.46%30.72%27.07%輿論大5.92%16.47%34.84%31.52%11.26% 中8.34%14.19%27.72%30.37%19.38% 從表中可以看出,大眾傳媒和輿論對學(xué)生思想品德的影響所產(chǎn)生的作用是非常大的。但大、中學(xué)生的反映稍有不同,大學(xué)生認為大眾傳媒與思想品德的關(guān)系在“較大”以上等級的人數(shù)略少于中
12、學(xué)生。我們認為,這與大、中學(xué)生各自的認識能力和心理承受力有關(guān)。一般來說,隨著知識結(jié)構(gòu)的不斷完善和眼界的逐漸開闊,大學(xué)生的認識能力和心理承受力比在中學(xué)時有所增強,就對大眾傳媒和輿論的態(tài)度來說,他們已經(jīng)能夠?qū)娂嫷男畔⑦M行選擇,并能夠擇其善者而從之,而中學(xué)生在這方面還是有待發(fā)展的。 2.各種風(fēng)氣的影響 從大的方面來講,大、中學(xué)生首先受著社會風(fēng)氣的影響。從調(diào)查的結(jié)果來看,大、中學(xué)生都認為社會風(fēng)氣對學(xué)生思想品德有很重要的影響。過去有人說校園是一座象牙塔,但信息時代的象牙塔即是八面來風(fēng),社會風(fēng)氣、社會潮流一陣陣地涌向校園里的莘莘學(xué)子們,他們?nèi)タ?、去聽、去比較、去鑒別、去模仿或摒棄,這個過程就是在社會風(fēng)氣
13、吹動下學(xué)生思想品德的發(fā)展過程。學(xué)生們雖然身在校園,但是眼睛卻已經(jīng)開始密切關(guān)注著社會,并自覺或不自覺地以社會為參照物來調(diào)整自己的品行,看看校園的四季風(fēng)“家事、國事、天下事,事事關(guān)心”是一個不變的主題。 從調(diào)查結(jié)果來看,大、中學(xué)生對于班風(fēng)和校風(fēng)的認識有很大的差異。大學(xué)生大部分人把班風(fēng)放在作用“較大”這一等級上,而中學(xué)生則把它放在“重要”和“極重要”這兩個等級上??梢钥闯?,中學(xué)生比大學(xué)生對班風(fēng)的依賴性更大。這是由于大、中學(xué)生不同的生活方式所決定的。中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交友、娛樂等等大部分活動都是以班集體的形式進行的,他們每天的大部分時間也都在班級這個環(huán)境中度過,因此班級是他們的主要的活動空間,班風(fēng)對
14、他們當(dāng)然很重要。大學(xué)生則不同,他們除了上課以外,就很少有同班的活動了。他們基本上沒有一年如一日的固定的一個教室,通常一起上課的同學(xué)交往也不頻繁,他們的生活空間很廣,交往的對象也不僅僅固定在班里。所以班風(fēng)對他們來說就比不上對中學(xué)生重要。 至于校風(fēng),中學(xué)生也比大學(xué)生看得更重。我們認為,中學(xué)生正處于人生觀和世界觀的形成階段,良好的校風(fēng)對于科學(xué)的世界觀、人生觀就如同適宜的水溫條件對于正在萌芽的種子一樣重要,而大學(xué)生的人生觀和世界觀已有一個雛形,他們已經(jīng)有了一定的免疫力,對外界環(huán)境的適應(yīng)和改造能力都有所提高。因此大學(xué)生雖然也認為校風(fēng)對學(xué)生的思想品德很重要,但他們對校風(fēng)的依存性已明顯低于中學(xué)生。 另一個不
15、可忽視的影響來自同齡群體,同齡群體包括同齡朋友和同學(xué)。美國心理學(xué)家阿希通過實驗得出這樣的結(jié)論:一旦個體處于群體之中時,就與該群體融為一體了。當(dāng)他獨自一人時,他可以以一種十分冷靜和明朗的態(tài)度看待某一事物,但是,一旦置身于某一群體而且該群體表現(xiàn)出自己的傾向時,他就不再單獨地依賴自己的判斷看待事物了。實踐也證明,從眾行為大量存在,尤其是朋友圈或其他同齡群體里,群體取向的壓力是相當(dāng)明顯的,許多同學(xué)都不愿意孤立于群體而獨行。 3.懲罰與獎勵 從社會心理學(xué)的角度講,懲罰與獎勵對人的情緒有很大的影響。一般來說,當(dāng)人們受到懲罰時,往往會消沉;而當(dāng)人們受到表揚時,則會振奮。大學(xué)生中認為懲罰和獎勵與人的情緒關(guān)系在
16、“較大”以上等級的比例分別為49.97%和50.88%;中學(xué)生的回答是53.11%和58.35%。 雖然獎懲最初只是對人們的情緒發(fā)生影響,但是連續(xù)的獎勵或懲罰,就會給學(xué)生貼上一個標(biāo)簽,加強他們的積極或消極的心理活動,從而對他們的思想品德的發(fā)展產(chǎn)生積極或消極的影響。所以無論是學(xué)校還是家庭,在對學(xué)生實行獎勵或懲罰時都要慎重,盡量減少或避免不恰當(dāng)?shù)莫剳退a(chǎn)生的負面影響。 三、結(jié)論 影響學(xué)生思想品德的因素是多方面的,因此,加強學(xué)生思想品德的工作也是一個社會系統(tǒng)工程,它不僅要靠學(xué)校的努力,也要靠家庭和社會的配合。無論哪一個部分的薄弱都會給德育工作的開展造成障礙。這次調(diào)查我們收集了大、中學(xué)生的大量反饋信息
17、,通過分析這些信息,我們認為可以從以下三個方面來考慮制定和實施好德育工作的方案: 1.制定和實施好家庭德育工作的方案。 調(diào)查結(jié)果表明,無論是大學(xué)生還是中學(xué)生都對家庭因素的影響在較高的等級上給予認同。 家庭教育本身也是一個系統(tǒng),它的內(nèi)容隨著孩子的不同成長階段而不同,而且各個階段的教育之間又是環(huán)環(huán)相扣的。其中學(xué)齡前家庭教育是家教的開端。良好的開端是成功的一半,思想品德教育也不例外。父母只有在孩子幼小的心靈里播下真、善、美的種子,才能期待孩子在成長的過程中收獲到真、善、美的碩果。當(dāng)然播種并不是一件簡單的工作,尤其是選擇良種,選擇適合孩子身心發(fā)展規(guī)律的良種更是一件不容易的工作。但有一點規(guī)律還是應(yīng)當(dāng)遵循
18、的,正如種子雖然很小,而果實卻很多很大的道理一樣,對于學(xué)齡前兒童的品德教育應(yīng)該從最基本的品質(zhì)開始培養(yǎng),比如禮貌待人、誠實友愛、尊敬師長等等。這些品質(zhì)看似很細小平常,實際上他們蘊含著豐富的真、善、美的基因,而且這些最基本的品質(zhì)在兒童的成長中應(yīng)當(dāng)不斷地得到強化。一旦這些品質(zhì)內(nèi)化在他們的心田里,只要以后的教育得力、適當(dāng),真、善、美的內(nèi)含就會不斷地擴展、升華,由愛身邊的人到愛社會上的人到愛國、愛社會主義;由懂禮貌到懂公德到形成一種社會責(zé)任感等等。 上面我們特別強調(diào)了學(xué)齡前的家庭教育,因為這種家庭教育對一個人的思想品德起著啟蒙的作用,相對于以后各階段的家庭教育來說,這種教育是一個基礎(chǔ),因此其重要性是不言自明的。但是,這里絕不是把家庭教育的含義僅限于學(xué)齡前階段,其實真、善、美的升華也與家庭教育有著密不可分的關(guān)系,只不過教育的方式和教育的內(nèi)容有所不同。 因此我們說,制定和實施好家庭德育工作的方案是培養(yǎng)下一代良好的思想品德的首要一環(huán)。 2.制定和實施好學(xué)校德育工作的方案。 家庭教育是以一家一戶為單位、采用細水長流的方式由父母進行的啟蒙教育,它的作用固然不容忽視,但是學(xué)校教育以其自身的特點在塑造學(xué)生思想品德方面顯得更有優(yōu)勢。學(xué)校教育有明確的目的性,即培養(yǎng)四化建設(shè)的有用人才;而且學(xué)校教育有專業(yè)的老師,科學(xué)的教材并在學(xué)校這個專門
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