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1、編號(hào):時(shí)間:2021年x月x日學(xué)海無(wú)涯頁(yè)碼:第6頁(yè) 共6頁(yè)初中語(yǔ)文老師隨筆 期末了,說(shuō)課堂 語(yǔ)文課堂教學(xué)教什么我想為語(yǔ)文老師正名源于很多教育和非教育工作者對(duì)語(yǔ)文老師的誤解和不關(guān)注! 語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在以往很長(zhǎng)一段時(shí)間里,都被認(rèn)為是不需要太多的專業(yè)技能就可以來(lái)承擔(dān)的,有一句“行話”說(shuō):在學(xué)校里,不會(huì)教課的老師教體育,連體育也教不了的教語(yǔ)文。我想這種說(shuō)法傳播開(kāi)來(lái),定會(huì)遭受體育老師的“拳腳”,但作為語(yǔ)文老師,我以前是不辯解的,因?yàn)?,長(zhǎng)期以來(lái),確定語(yǔ)文老師的要求指標(biāo)只要能認(rèn)識(shí)漢字,讀的了文章,或者再加上對(duì)讀書(shū)和寫(xiě)作有興趣就完全可以勝任了這是事實(shí),但是也是很多人因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文學(xué)科的不了解和不研究造成的。 我今年

2、有十六年教齡了,當(dāng)五年以前開(kāi)始帶著滿臉的懵懂思考課堂,而后又從一名普通的語(yǔ)文教師走上語(yǔ)文教研員的崗位,到現(xiàn)在我才敢說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)是一個(gè)非常專業(yè)、非常不易的一個(gè)學(xué)科,語(yǔ)文老師是基礎(chǔ)教育當(dāng)中一個(gè)非常重要而且想要做好又需大量大量付出的一個(gè)專業(yè)。想要闡明的理由我想有以下幾點(diǎn): 第一,沒(méi)有哪個(gè)學(xué)科是像語(yǔ)文一樣需要老師對(duì)“教什么”上下求索的。 語(yǔ)文老師都有體會(huì),對(duì)于同一個(gè)文本會(huì)有不同的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí),我所說(shuō)的見(jiàn)解不包括對(duì)于文本內(nèi)容本身的不同解讀“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”揭示揭示的是文藝欣賞中的客觀差異性,這符合人們的審美規(guī)律而是說(shuō)面對(duì)同一文本不同老師對(duì)文本的價(jià)值取向有不同,而且這種不同好像還能說(shuō)出種種的

3、理由。這在其他學(xué)科上好像是不易出現(xiàn)的。比如,教學(xué)沈從文的云南的歌會(huì)一文,我們看到的老師們的教學(xué)目標(biāo)定位方向就有文本解讀、技法鑒賞等,對(duì)于文本解讀老師們所定出來(lái)的有:“體會(huì)作者的情感”“對(duì)話作者,推斷文章的寫(xiě)作意圖”“感受民俗美” “領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境”等,對(duì)于技法鑒賞又有很多不同的側(cè)重:賞析場(chǎng)面描寫(xiě)、賞析景物描寫(xiě)、賞析人物描寫(xiě)、賞析作家語(yǔ)言眾多的“可選點(diǎn)”,哪個(gè)才是最應(yīng)教的?哪個(gè)才是反應(yīng)文本價(jià)值的?哪個(gè)才是符合語(yǔ)文學(xué)科思想取向的? 王榮生教授指出:一堂語(yǔ)文好課的最低標(biāo)準(zhǔn)是“教師知道自己在教什么”,較低標(biāo)準(zhǔn)是“教學(xué)內(nèi)容正確”,較高標(biāo)準(zhǔn)是“教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)化”,即想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致,教的

4、內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致。“教什么”這一標(biāo)準(zhǔn)是語(yǔ)文教學(xué)的方向,是課堂教學(xué)是否有意義的前提。有的老師可能會(huì)說(shuō),我明白課堂上教什么:教參這么規(guī)定或是考試這么出題,但在實(shí)際的課例中,我們所看到的是在操作層面,連這些外部理?yè)?jù)有的課堂也靠不上,這看到師生都在課堂上忙來(lái)忙去對(duì)于基礎(chǔ)教育中很多學(xué)科可能是不存在這樣的問(wèn)題的。 第二,作為母語(yǔ)教學(xué),語(yǔ)文學(xué)科的本體知識(shí)對(duì)老師的要求高于其他學(xué)科。 語(yǔ)文老師要通過(guò)對(duì)篇章教學(xué)的研究,借助教材來(lái)完成課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程目標(biāo),先賢葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是一個(gè)例子”,透過(guò)例子來(lái)分析、定位、練習(xí)、評(píng)價(jià),這些操作都有很重要的教師學(xué)科本體知識(shí)來(lái)指引,而這些知識(shí)應(yīng)該是一個(gè)龐大的知識(shí)體系,它應(yīng)

5、該涵蓋語(yǔ)文學(xué)科博大的文化內(nèi)核和眾多的價(jià)值意義。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào):語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在教育中的重要地位。 由于母語(yǔ)教學(xué)的特殊性,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)我們小指勾連就可以提溜出眾多的內(nèi)容,包括語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文章學(xué)、心理學(xué),而這四點(diǎn)里頭又有若干若干的知識(shí)點(diǎn)。語(yǔ)言學(xué)知識(shí)大約又涉及:語(yǔ)言文字特點(diǎn)、語(yǔ)境與詞義、語(yǔ)體、語(yǔ)篇、修辭格及比喻等;文學(xué)理論知識(shí)點(diǎn):讀者反應(yīng)批評(píng)理論、文學(xué)接受理論、多元理解等等;文章學(xué)知識(shí)點(diǎn):體裁、章法、段落、表達(dá)方式等。這些知識(shí)的獲得是需要老師在時(shí)間和成長(zhǎng)過(guò)程中不斷充實(shí)和完善的。 那么這些知識(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中是不是已經(jīng)讓每一個(gè)語(yǔ)文從教者大致都具備呢,我經(jīng)過(guò)人肉實(shí)踐和

6、咨詢調(diào)查好像不是那么回事。 第三,教學(xué)最需要的學(xué)科本體知識(shí)在師范院校學(xué)習(xí)時(shí),是或陳舊或殘缺或碎片化的。 傳統(tǒng)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)很重視“涵泳默會(huì)”,強(qiáng)調(diào)整體直觀,但是對(duì)于新時(shí)代的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),再像私塾先生一樣領(lǐng)著“讀經(jīng)”,講究“品、悟”,這樣的先生一定會(huì)被哄出課堂的。培養(yǎng)語(yǔ)文老師的高等師范院校有沒(méi)有教給未來(lái)的語(yǔ)文教師如何讓他們把語(yǔ)文學(xué)科本體知識(shí)通過(guò)科學(xué)有效的教學(xué)方法教會(huì)學(xué)生呢?這個(gè)問(wèn)題得問(wèn)那些師范院校的教授們,得問(wèn)那些師范院校的課程設(shè)置專家們,得問(wèn)那些只在高等學(xué)府的高墻內(nèi)做學(xué)問(wèn)的理論家們! 第四,本應(yīng)從課例中獲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但是大多數(shù)老師獲取的是模糊的不可復(fù)制的老師個(gè)人技藝及風(fēng)采。 語(yǔ)文教學(xué)界不乏高人,即

7、具有高超教學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀教師們,他們也同樣創(chuàng)造出了很多的語(yǔ)文教學(xué)模式,并做了無(wú)數(shù)場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)觀摩課、示范課、研討課、展示課等等,但是,我們聽(tīng)完以后很激動(dòng),當(dāng)我們把筆記仔細(xì)整理、認(rèn)真回顧,我們照著上的也僅僅是這一節(jié)或半節(jié)課,因?yàn)檫@是照虎畫(huà)貓的邏輯,離我追求的想要成為第二個(gè)魏書(shū)生、第二個(gè)李鎮(zhèn)西、第二個(gè)于漪、第二個(gè)錢夢(mèng)龍還又很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的距離,為什么呢? 我們經(jīng)常關(guān)注名家的“這一課”是“怎么操作”的,他用了什么活動(dòng)導(dǎo)入,她用了什么問(wèn)題提問(wèn),他用了幾個(gè)活動(dòng)推進(jìn),她用了什么話語(yǔ)總結(jié),我們只是從教學(xué)方法的角度來(lái)論教學(xué)方法,從操作層面來(lái)論教學(xué)藝術(shù),從技巧層面來(lái)論教學(xué)風(fēng)格。如此一來(lái),我們可能永遠(yuǎn)也得不到可以學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),因?yàn)檫@都是名家自己才有的東西,我們根本沒(méi)有挖到可以學(xué)習(xí)的內(nèi)功。 可以學(xué)習(xí)的應(yīng)該只是他/她針對(duì)這一文本確定了什么教學(xué)內(nèi)容,這一路徑是怎樣的;確

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