2021年關于厚德議論文4篇

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡整理！祝您工作順利！2021年關于厚德議論文4篇 關于厚德議論文篇一 愛國、創(chuàng)新、包涵、厚德概括了北京深入厚重的民族情懷和主動進取的精神狀態(tài)，表達了北京兼容并蓄的文化傳統(tǒng)和容載萬物的人文精神，這是北京和北京人民的價值追求和精神家園。愛國、創(chuàng)新、包涵、厚德精神，時時到處表達在北京人民生活的點點滴滴。 記得前不久的一天，天空陰陰沉沉，風卷著黃沙肆無忌憚地刮著。由于下午得去參與一個考試，我特別不情愿地和媽媽一起走出了家門。來到公交車站，這里已經(jīng)擠滿了人，可公交車遲遲不見蹤影。風越來越大，還飄起了雪花。這時，我看到一位中年婦女抱著孩子，不停地張望著，面露著急。我想：是不是孩子病了

2、?車站的人越來越多，可公交車還沒有來得跡象。一輛出租車緩緩駛來，好多人都在向出租車招手，想盡快分開著狂風和雨雪。出租車停下了，那名婦女抓緊和旁邊一起招呼出租車的人說：我孩子病了，能不能讓我們先走，抓緊去醫(yī)院。大家都紛紛說，你們先走，你們先走。這時，遠處氣喘吁吁跑來一個老外，喊著：我要去參與個會談，馬上就要遲到了!那名婦女看了看四周的人，商議地說道：要不，讓老外先走?旁邊的人說：那就外國人先坐吧，我們幫你再攔一輛出租車。經(jīng)過一再推讓，那名婦女和大家把外國人勸讓了出租車。那位外國人用磕磕巴巴的中國話，感謝地說：感謝，感謝!北京人真好，北京真美!出租車走遠后，大家都主動幫著那名婦女攔出租車，有的還走

3、到公路對面攔車。在大家的共同關心下，不一會兒，那名婦女帶著她的孩子就上了出租車。 這種主動關心外國人、主動關心別人的場景，讓我久久感動。我也要象他們一樣，時時刻刻關懷別人，關心別人，把愛國、創(chuàng)新、包涵、厚德的精神永久傳承下去，不斷發(fā)揚光大! 關于厚德議論文篇二 周易有云：天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。幾千年前，是誰攜著一縷書香翩然走來，又留下一世嗟嘆拂袖而去?幾千年后，我們捧著一軸書卷，沉醉在前人營造的夢境里，任思緒隨著雄偉高山不斷升華，隨著涓涓細流連綿延長地流向大海的最深處，轉瞬回眸間留下一段恍假設隔世的驚嘆。我掩卷，默念：上善假設水，厚德載物。 何為上善?何為厚德?我不是

4、一位詩人，我無法用如水般流淌的詩行去描繪它;我不是一位哲人，我無法用蘊含哲思的語言去詮釋它;我不是一位思想家，我無法用準確的語言去定義它。我只能讀著前人留下的一個個故事，品著故事主人公身上的美德，去追尋，去體悟。 尋寬容 古人云：必有容，德乃大;必有忍，事乃濟。意思是說，必定要有包容的雅量，道德才會廣闊;肯定要能忍辱，事情才能辦好。千百年來，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。早在春秋戰(zhàn)國時期廉頗負荊請罪的故事就被眾人熟知。藺相如的寬宏大量，感化了廉頗，也感動了我們。什么是寬容?藺相如就是寬容。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后，任用蔣琬主持朝政。蔣琬有一個屬下叫楊戲，他性格孤僻、訥于言語。蔣琬每每與他談話，他也

5、是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前指責楊戲的不是。但蔣琬坦然一笑，說：人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的珍貴之處。所以才會有宰相肚里能撐船的典故。什么是寬容?蔣琬就是寬容。 故明代思想家薛瑄有云：唯寬可以容人，唯厚可以載物。 品誠信 古人云：人無信而不立。意思是說，人要是沒有信譽，就不能樹立自己的威武。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風質樸淳厚。早在三國時期，劉備白帝城托孤的故事就已廣為流傳。劉備臨死前，把兒子劉禪托付給諸葛亮，盼望能好好輔佐他，將其輔佐成一代明君

6、。惋惜阿斗不爭氣，可憐孔明出師未捷身先死，但他還是履行了諾言。正如出師表中所言：深追先帝之遺詔，臣不勝受恩感謝。今當遠離，臨表涕零，不知所言。什么是誠信?諸葛亮就是誠信。老實守信，能履行承諾而獲得別人信任，也是道德建立的根本，是一種特別珍貴的素養(yǎng)。我國素有一諾千金之說，贊揚漢人季布信守承諾的高尚品行，因此漢代初年有傳黃金百斤,不如得季布一諾的話。什么是誠信?季布就是誠信。 故詩仙李白有云：三杯吐然諾，五岳倒為輕。 悟無欲 古人云：有容德乃大，無欲心自寬。意思是說，有包容的雅量，道德才會廣闊;沒有利欲熏心，心自然就會寬闊。清代林那么徐家中掛有一幅對聯(lián)，上面寫著海納百川有容乃大，壁立千仞無欲那么剛

7、。以此來勉勵自己要兩袖清風、無欲無求。什么是無欲?林那么徐就是無欲。詩仙李白瀟灑不羈，因三戲楊國舅、羞辱高力士而得罪不少人，最終他決然決然地分開宮廷，拋棄高官厚祿，拋棄榮華富貴，從今流落江湖、仙游山水，寫下了很多膾炙人口的詩篇，為后世留下了珍貴的精神財寶。什么是無欲?李白就是無欲。 故諸葛亮有云：非淡泊無以明志，非安靜無以致遠。 追尋寬容，尋來一方凈土;品嘗誠信，品出一種堅守;體悟無欲，悟得一身傲骨。 中華民族的漫漫歷史長河仍在滾滾東流，華夏人民璀璨悠久的文明還需代代連續(xù)。愿你我今生今世都在心頭牢記：上善假設水，厚德載物。 關于厚德議論文篇三 修身齊家治國平天下。題記 初次看到這個題目真的不知

8、道怎么寫，專心體會了一段時間最終明白了期間的含義。我們 是炎黃子孫，秉承著五千年的歷史文明，任重而道遠。我們傳承古仁人的志誓，只為中華的文明。我們的文圣，一代師表，孔子重學。而學，最重要的是德。有一句話是這么說的：無德比無才跟更可怕。就像二戰(zhàn)時期的毒氣戰(zhàn)，那是聰慧的人類創(chuàng)造的。人類是多么的有才，但那些毒氣害死的都是人類。如今一些興旺的汽車在大路上橫沖直撞，就因為聰慧的有才的人類自以為有保險，出了事有保險擔著。呵，在才的后面掩蓋著是那磨滅的德。做學問，更重要的是修身。使自己變得德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜嗜恕?為人為事三思而后行。90后的我們在成年人，老年人眼中是任性的，是放縱的。我們也因為我們的放縱，

9、我們的任性做過不少懊悔的事。做任何事情，都要三思而后行?；蛟S一是的沖動自己會興奮點，但事情過后往往伴隨的是懊悔，是懊悔莫及!因為沖動，在云長敗走麥城，慘遭殺戳之后，作為兄長，作為一國之君的劉備，不是勵精圖治，以圖大業(yè)，而是逞一時之快，欲掃平東吳為弟報仇。結果呢?還不是被陸遜火燒聯(lián)營七百里。弄得個，白帝城托孤。假如昭烈帝慎思，不任著性而來，有可能統(tǒng)一三國的是他，而不是司馬家族。 篤行，是要求學子們學有所用。假如只是空洞的學習課本學問，而不去親身理論，那我們學的只是死學問。那是一種對社會沒有任何價值的學問。不能把自己的才能發(fā)揮出來，談何治天下。天下之大，良才何多，真正能治理天下，真正能修身之后治國

10、平天下能有幾人。同學在學，弦歌一堂;畢業(yè)以后，要成為社會棟梁。不僅要學學問，學本事，還要把學到的學問和本事用出來;只學不做，不是我們的培育目的。因此，行是最重要的一方面。只有行，優(yōu)秀的品德，學到的東西，才能顯現(xiàn)出來。行，是我們學的 最終目的和歸宿點。 古今成大事者，假設不是超世之才，必有堅忍不拔之志! 修身齊家治國平天下，人生假設能做齊幾項，人的一輩子，也不枉過。而人生之路上的伴隨必為厚德慎思篤行。 關于厚德議論文篇四 愛國、創(chuàng)新、包涵、厚德在北京精神里，厚德是很重要的一個。要是沒有了德，人怎么能愛國，怎么能包涵?所以我們首先要做到厚德。 親切地喚一聲爺爺好或叔叔好。別人會覺得你很懂事;觀察地

11、上有垃圾撿起來扔進垃圾桶;給老奶奶讓座，這些小事都是很簡單做到的。德其實沒那么難做到。品德是一個人的關鍵，我們小學課中也有品德這一課，所以，我要做一個厚德的北京人。 記得有一年的冬天，那天很冷很冷，我從南口回上坐公交車回家，窗外一片雪，銀裝素裹，滿眼一片。我坐在座位上看風光，突然，好些人都涌到了車上來，我觀察一個提著大包的奶奶被一些年輕人擠到了后面，上來時已經(jīng)沒有座位了，她漸漸被人擠到了我的座位旁邊，她的神情很失落。我看了很生氣，我覺得她是裝出來的，她是不是想讓人給她讓座位呢，我假設無其事的連續(xù)看窗外的風景。又過了好一會兒，我聽到報站的聲音，知道我要到站了。便提早站了起來，這才留意到身旁的老奶奶，她的臉色很蒼白，看起來是很冷的樣子，她見到我站起來，以為我要給她讓座，就操著濃濃的外地腔調連忙說到：感謝你呀，小伙子，看來我