醫(yī)生職業(yè)精神的內(nèi)涵和內(nèi)在關(guān)系

1、-作者xxxx-日期xxxx醫(yī)生職業(yè)精神的內(nèi)涵和內(nèi)在關(guān)系【精品文檔】醫(yī)生職業(yè)精神的內(nèi)涵和內(nèi)在關(guān)系李本富 北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部醫(yī)學(xué)倫理教研室研究員 醫(yī)生擔(dān)負(fù)著防病治病、救死扶傷的重任，關(guān)系到人的健康和生命安危，屬于人們關(guān)注的特殊職業(yè)。任何職業(yè)都有相應(yīng)的職業(yè)精神，醫(yī)生職業(yè)更是如此。那么，醫(yī)生的職業(yè)精神是什么？ 一、 醫(yī)生職業(yè)精神的內(nèi)涵 （一）醫(yī)學(xué)科學(xué)精神醫(yī)學(xué)是以醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)來為人民健康服務(wù)的。為此 ,醫(yī)務(wù)工作者必須具備豐富的醫(yī)學(xué)科技知識 ,并在臨床實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗。具備豐富的醫(yī)學(xué)科技知識很重要 ,但同時必須具備醫(yī)學(xué)科學(xué)精神?？茖W(xué)精神 ,是指在科學(xué)活動中 ,人們的思維理念、行為方式和價值觀念。在一定程度

2、上 ,科學(xué)精神指導(dǎo)著科學(xué)技術(shù)的方向。為此 ,醫(yī)務(wù)工作者在強調(diào)掌握醫(yī)學(xué)科技知識的同時 ,更應(yīng)強調(diào)大力弘揚醫(yī)學(xué)科學(xué)精神。二者相結(jié)合 ,共同作用 ,才能更好地為人民健康服務(wù) ,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。醫(yī)學(xué)科學(xué)精神是醫(yī)生求真務(wù)實、推崇理性、勇于創(chuàng)新以及追求醫(yī)療技術(shù)卓越的精神；醫(yī)學(xué)科學(xué)精神包括 ：以病人為中心的人本精神 ；嚴(yán)謹(jǐn)求真的實事求是的精神 ；繼承和實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神 ；團結(jié)協(xié)作的團隊精神。大力弘揚醫(yī)學(xué)科學(xué)精神 ，為醫(yī)療事業(yè)提供精神動力 ；促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)向正確的方向發(fā)展 ；促進(jìn)醫(yī)務(wù)工作者提高素質(zhì) ，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 （二）醫(yī)學(xué)人文精神醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)生向善、求美、利他以及關(guān)注服務(wù)對象情感體

3、驗的精神。中國傳統(tǒng)的“醫(yī)乃仁術(shù)”、“大醫(yī)精誠”，古希臘希波克拉底提出的“愛人與愛技術(shù)是平行的”等，都是醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神在醫(yī)生職業(yè)生活和職業(yè)活動中相統(tǒng)一的體現(xiàn)。（三）醫(yī)生職業(yè)精神的內(nèi)涵從醫(yī)生的職業(yè)精神的內(nèi)涵特性看，主要表現(xiàn)為三個方面：其一，忠誠的職業(yè)信念。醫(yī)生一旦選擇了醫(yī)生職業(yè)，就選擇了奉獻(xiàn)，就意味著要有為人類的生命安全和健康獻(xiàn)身的精神。其二，真誠的職業(yè)態(tài)度。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，目前大約有80%的醫(yī)患矛盾的原因是因醫(yī)生態(tài)度和責(zé)任心引起的，這足以說明醫(yī)生將誠信精神體現(xiàn)在職業(yè)風(fēng)貌上的至關(guān)重要。其三，守信的職業(yè)作風(fēng)。醫(yī)生的守信是對于患者的責(zé)任和承諾，是建立在嚴(yán)密的規(guī)章制度和嚴(yán)格的醫(yī)療規(guī)程上，醫(yī)生

4、最好的信用是治病救人，診治疑難雜癥，提高醫(yī)療水平，造福人類健康。二、 醫(yī)生的醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神的關(guān)系 （一）醫(yī)學(xué)科學(xué)精神強調(diào)尊重臨床的客觀事實和醫(yī)學(xué)規(guī)律醫(yī)生的醫(yī)學(xué)科學(xué)精神強調(diào)尊重臨床的客觀事實和醫(yī)學(xué)規(guī)律，依據(jù)循證醫(yī)學(xué)的方法，遵循操作規(guī)范和程序等指導(dǎo)臨床進(jìn)行有效的防治疾病和防止差錯事故。同時，它也是醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和進(jìn)步的源泉，從而不斷地豐富和提高醫(yī)生的職業(yè)手段和方法，推動三防治技術(shù)的進(jìn)步。而醫(yī)生的醫(yī)學(xué)人文精神強調(diào)以病人為中心，關(guān)愛和尊重病人，并把病人的利益置于個人利益之上。（二）醫(yī)學(xué)人文精神則強調(diào)尊重患者情感世界醫(yī)學(xué)科學(xué)精神強調(diào)排除主觀因素的干擾作用，以求真、求實和推崇理性為其特點，并

5、不關(guān)心人在其中處于何種地位。而醫(yī)學(xué)人文精神則強調(diào)尊重患者情感世界，尊重患者意愿，依循整體觀念，遵照仁術(shù)的信條，強調(diào)臨床客體的感受性，追求醫(yī)學(xué)的價值性，追求醫(yī)學(xué)的人性化，重視情感因素的傾入，以求善、求美和關(guān)注情感體驗為特點，生命的價值被置于一個重要的地位。（三）醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神的分離醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神分離是造成醫(yī)患關(guān)系不協(xié)調(diào)的重要原因醫(yī)學(xué)是以保護(hù)和增進(jìn)人類健康、預(yù)防和治療疾病為研究內(nèi)容的科學(xué)。醫(yī)學(xué)科學(xué)精神和醫(yī)學(xué)人文精神的分離是醫(yī)學(xué)發(fā)展到近代出現(xiàn)的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)技術(shù)的冷峻和客觀，逐漸替代了原本與醫(yī)學(xué)融為一體的親情和仁愛。隨著醫(yī)學(xué)和醫(yī)療技術(shù)的發(fā) 展，醫(yī)學(xué)人文精神逐漸被淡化。從保健和治療

6、的客觀效果來看，醫(yī)學(xué)的服務(wù)質(zhì)量在一步一步地提高;但對人，無論是對病人還是對作為病人的正常人的關(guān)愛和尊重，在主觀上卻在一步一步退化。一方面是高明的醫(yī)術(shù)，另一方面是人文關(guān)懷的缺失，矛盾相當(dāng)尖銳。究其原因，主要是社會本身的發(fā)展變化。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的觀念發(fā)生了巨大的變化，主體意識和維權(quán)意識的增強是前所未有的。所有變化，反映在醫(yī)療實踐中，就是病人作為買方對消費權(quán)等諸多權(quán)利提出了更高的要求，希望得到更多的人性化、倫理化的服務(wù)。但醫(yī)院卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上這種變化。為了緩解由此產(chǎn)生的矛盾，越發(fā)求助于先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備。而實際上，整個醫(yī)療過程越是物化或非人化，病人就越不滿意。因此，出現(xiàn)矛盾和問題最根本的是醫(yī)學(xué)人文精神缺失，或者說是醫(yī)學(xué)人文精神未能覆蓋醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)學(xué)實踐的一切環(huán)節(jié)。懂得了這一點，我們就可以加大這方面的工作，使醫(yī)學(xué)理論和實踐極大地改變面貌。由此可見，它是指導(dǎo)醫(yī)生開展防病治病和進(jìn)行醫(yī)學(xué)科學(xué)創(chuàng)新的道德基礎(chǔ)和精神支柱，以使醫(yī)生更好地運用防治技術(shù)和推動醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步。因此，醫(yī)生的醫(yī)學(xué)科學(xué)精神和醫(yī)學(xué)人文精神，既有相對的獨立性，又是相輔相成的。不僅如此，醫(yī)生的醫(yī)學(xué)科學(xué)精神可以凈化其思想，美化其心靈，塑造其靈魂。所以，從這個意義上說，醫(yī)學(xué)科學(xué)精神也是醫(yī)學(xué)人文精神的有機組成部分。而醫(yī)學(xué)人文精神也可以成為醫(yī)生醫(yī)