記承天寺夜游 (5)

1、 舉杯邀明月舉杯邀明月, , 對影成三人。對影成三人。 ( (唐唐李白李白) ) 海上生明月，天涯共此時。海上生明月，天涯共此時。 ( (唐唐張九齡張九齡) ) 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 ( (唐唐杜甫杜甫) ) 明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流。 （唐（唐王維）王維） 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 ( (唐唐李白李白) ) 春風又綠江南岸，明月何時照我還。春風又綠江南岸，明月何時照我還。 （北宋（北宋王安石）王安石） 人有悲歡離合，人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺，月有陰晴圓缺， 此事古難全。此事古難全。 但愿人長久，但愿人

2、長久， 千里共嬋娟。千里共嬋娟。 北宋北宋 蘇軾蘇軾 明月幾時有明月幾時有 誕生于諸城超然臺誕生于諸城超然臺 記承天寺夜游記承天寺夜游 蘇軾蘇軾 吉安縣廬陵學校吉安縣廬陵學校 周盛開周盛開 1. 讀讀“經(jīng)典之文經(jīng)典之文” 2. 品品“月色之美月色之美” 3. 悟悟“閑人之情閑人之情” 1.朝代朝代 身份身份 字字 號號 別人對他的稱謂別人對他的稱謂 2. 他的經(jīng)典作品及藝術(shù)風格他的經(jīng)典作品及藝術(shù)風格 3.他的人生經(jīng)歷他的人生經(jīng)歷 4.他為人處世的態(tài)度他為人處世的態(tài)度 預習檢測預習檢測 蘇軾蘇軾（）（）： 蘇軾字子瞻，號蘇軾字子瞻，號“東坡居士東坡居士”，世人稱，世人稱 其為其為“蘇東坡蘇東坡”

3、。漢族，眉州人（今四川眉。漢族，眉州人（今四川眉 山，北宋時為眉山城）。北宋著名文學家、山，北宋時為眉山城）。北宋著名文學家、 書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人 代表。代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇三蘇” ” ， 為為“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。蘇軾出生于地主家庭，蘇軾出生于地主家庭， 從小就受過良好的家庭文化教育，七歲知書，十多從小就受過良好的家庭文化教育，七歲知書，十多 歲傳文，一生文采風流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被歲傳文，一生文采風流，但蘇軾一生坎坷，幾遭被 貶。貶。 自主學習自主學習讀、譯讀、譯“神品之文神品

4、之文” 1、讀通讀順全文：、讀通讀順全文： 2、疏通文意：、疏通文意： 讀準字音、讀出節(jié)奏讀準字音、讀出節(jié)奏 讀出一點文言的味道讀出一點文言的味道 讀出一點寧靜的氛圍讀出一點寧靜的氛圍 讀出一點夜游的興致讀出一點夜游的興致 讀出一點復雜的情愫讀出一點復雜的情愫 結(jié)合文中注解與自己曾經(jīng)積累的文言詞匯翻譯，結(jié)合文中注解與自己曾經(jīng)積累的文言詞匯翻譯， 力求做到：信、達、雅力求做到：信、達、雅 記記 承承天天 寺寺 夜夜 游游 蘇蘇 軾軾 元豐六年元豐六年/ /十月十二日夜，解衣欲睡，月色入十月十二日夜，解衣欲睡，月色入 戶，欣然戶，欣然/ /起行。念起行。念/ /無與為樂者，遂無與為樂者，遂（sus

5、u）至至 承天寺承天寺/ /尋張懷民。懷民尋張懷民。懷民/ /亦未寢亦未寢（qnqn），相與，相與/ / 步于中庭。庭下步于中庭。庭下如積水空明，水中如積水空明，水中藻、荇藻、荇 （xngxng）交橫，蓋交橫，蓋竹柏竹柏（bibi）影也。何夜影也。何夜 無月？何處無月？何處/ /無竹柏？但無竹柏？但/ /少閑人少閑人/ /如吾兩人者耳。如吾兩人者耳。 自學成果展示自學成果展示讀準讀準 注意：字音、停頓、文言的味道、注意：字音、停頓、文言的味道、 寧靜的氛圍、夜游的興致、復雜的情愫。寧靜的氛圍、夜游的興致、復雜的情愫。 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入

6、 戶，欣然起行。念無與為樂者，遂戶，欣然起行。念無與為樂者，遂（susu）至承至承 天寺尋張懷民。懷民亦未寢天寺尋張懷民。懷民亦未寢（qnqn），相與步于，相與步于 中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xngxng） 交橫，蓋竹柏交橫，蓋竹柏（bibi）影也。何夜無月？何處無影也。何夜無月？何處無 竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 欣然欣然起行起行 念念無與為樂者無與為樂者 月色入月色入戶戶 遂遂至承天寺至承天寺 懷民亦未懷民亦未寢寢 積水積水空明空明： 蓋蓋竹柏影也：竹柏影也： 但但少閑人如吾兩人者少閑人如吾兩人者耳耳 （高興的樣子）（高

7、興的樣子） （思考、想到）（思考、想到） （門）（門） （形容水的澄澈）（形容水的澄澈） （原來是）（原來是） （于是、就）（于是、就） （只）（罷了）（只）（罷了） （睡）（睡） 溫故而知新，可以為師矣！溫故而知新，可以為師矣！ （要求：不但會解釋，而且能聯(lián)系舊知。（要求：不但會解釋，而且能聯(lián)系舊知。） 解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人

8、如吾兩人者耳。 想到?jīng)]有與我同樂的人，于是到承天寺去找張懷民。想到?jīng)]有與我同樂的人，于是到承天寺去找張懷民。 哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆 這樣的閑人罷了。這樣的閑人罷了。 （月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之類的（月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之類的 水草交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子啊。水草交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子啊。 我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美 好），我高興地起來走到戶外。好），我高興地起來走到戶外。 敘敘 夜游

9、夜游之事之事 再讀課文，找一找文中哪些再讀課文，找一找文中哪些 句子表明了蘇軾夜游的原因。句子表明了蘇軾夜游的原因。 月色月色 人閑人閑 品品“月色之美月色之美” 本文寫本文寫“月色之月色之 美美”的句子有哪些？美在何處？蘇軾用了什么手的句子有哪些？美在何處？蘇軾用了什么手 法寫出月色的神韻和詩意？法寫出月色的神韻和詩意？ 合作探究合作探究 悟悟“閑人之情閑人之情”文中哪些句子我們文中哪些句子我們 感受到了一個感受到了一個“閑閑”字？作者又為何會如此之字？作者又為何會如此之 “閑閑”？ 1.從用詞的角度從用詞的角度 動詞動詞 形容詞形容詞 2.從修辭手法的角度從修辭手法的角度 比喻比喻 擬人擬

10、人 排比排比 3.從表現(xiàn)手法的角度從表現(xiàn)手法的角度 動靜結(jié)合動靜結(jié)合 虛實結(jié)合虛實結(jié)合 聯(lián)想聯(lián)想 想象想象 情景交融情景交融 借景抒情借景抒情 4.透過透過“景語景語” 揣摩揣摩“情語情語”。 方法提示方法提示 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，庭下如積水空明，水中藻荇交橫， 蓋竹柏影也。蓋竹柏影也。 水水 藻荇藻荇 皎潔空靈皎潔空靈 清澈透明清澈透明 疏影搖曳疏影搖曳 清麗淡雅清麗淡雅 靜靜 動動 冰清玉潔的透明世界冰清玉潔的透明世界 恬靜敞亮的豁達胸襟恬靜敞亮的豁達胸襟 月色入戶月色入戶門庭冷落門庭冷落 念無與樂者念無與樂者交友之稀交友之稀 但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳點明其閑點明

11、其閑 悟悟“閑人之情閑人之情”文中哪些句子我們文中哪些句子我們 感受到了一個感受到了一個“閑閑”字？作者又為何會如此之字？作者又為何會如此之 “閑閑”？ 何夜無月，何處無竹柏，何夜無月，何處無竹柏， 但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳 寫作背景： 本文寫于宋神宗元豐六年（本文寫于宋神宗元豐六年（10831083年），當年），當 時，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二時，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二 年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩 句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng) 過長時間的審問折磨

12、，差一點丟了腦袋。此乃過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。此乃 歷史上有名的歷史上有名的“烏臺詩案烏臺詩案”。十二月作者獲釋。十二月作者獲釋 出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽簽 書公事書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在 這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景 色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活 的一個片段。這其中蘊含了他的一個片段。這其中蘊含了他貶謫的悲涼，賞貶謫的悲涼，賞 月的欣喜，漫步的悠閑，人生的感慨。月的欣喜，漫步的悠

13、閑，人生的感慨。 悟悟“閑人之情閑人之情” 何夜無月，何處無竹柏，何夜無月，何處無竹柏， 但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳 1、作者為什么想著月夜里走去、作者為什么想著月夜里走去“承天寺承天寺” 尋張懷民？尋張懷民？ 張懷民，張懷民，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，年被貶黃州，初寓居承天寺， 張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然， 決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅 性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸 的人。共同賞月的人應(yīng)當是志同道合之人，有的人。共同

14、賞月的人應(yīng)當是志同道合之人，有 著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。作者著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。作者 尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸 俗之人太多，少有志同道合者俗之人太多，少有志同道合者 ；另一方面也；另一方面也 暗示其處境，無人敢與之交往。暗示其處境，無人敢與之交往。 在這如詩如畫的月色中，在這如詩如畫的月色中，“同是天涯淪落人同是天涯淪落人”的的 兩人會聊些什么呢？兩人會聊些什么呢？ 悟悟“閑人之情閑人之情” “閑閑”更是一種心境：更是一種心境： 樂觀積極、坦蕩豁達的胸襟樂觀積極、坦蕩豁達的胸襟 恬靜安詳、純凈無塵的情懷恬靜安詳

15、、純凈無塵的情懷 隨緣閑適、自得其樂的心態(tài)隨緣閑適、自得其樂的心態(tài) 貶杭州貶杭州“我本無家更安在我本無家更安在, ,故鄉(xiāng)無此好湖山故鄉(xiāng)無此好湖山”; ; 貶密州貶密州 “老夫聊發(fā)少年狂老夫聊發(fā)少年狂”, ,抒報國之志抒報國之志, , “ “人有悲歡離合人有悲歡離合, ,月有陰晴月缺月有陰晴月缺, ,此事古難全。此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟但愿人長久，千里共嬋娟”, ,發(fā)安慰之語發(fā)安慰之語; ; 貶黃州貶黃州“長江繞郭知魚美長江繞郭知魚美, ,好竹連山覺筍香好竹連山覺筍香”； 貶惠州貶惠州“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。 被貶瓊州被貶瓊州“垂天雌霓云端下

16、垂天雌霓云端下, ,快意雄風海上來?？煲庑埏L海上來?！?面對赤壁的滔滔江水，他面對赤壁的滔滔江水，他 豪邁奔放地說：豪邁奔放地說： “大江東去，浪淘盡，大江東去，浪淘盡， 千古風流人物千古風流人物” 面對青春的一去不復返，面對青春的一去不復返， 他積極樂觀地說：他積極樂觀地說： “誰道人生無再少，誰道人生無再少， 門前流水尚能西，門前流水尚能西， 休將白發(fā)唱黃雞。休將白發(fā)唱黃雞?！?面對自然界的風吹雨打，他從容面對自然界的風吹雨打，他從容 灑脫地說：灑脫地說： “誰怕？誰怕？ 一蓑煙雨任平生。一蓑煙雨任平生?！?何夜無月，何處無竹柏，何夜無月，何處無竹柏， 但少閑人如吾兩人者耳。但少閑人如吾兩

17、人者耳。 20002000年，法國年，法國世界報世界報評論蘇軾評論蘇軾： “ “居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)；居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)； 處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。 在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴；在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴； 在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤， 頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利 雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風月，寫下無數(shù)雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風月，寫下無數(shù) 傳世杰作。傳世杰作?！?“我們所得的印象是，他的一生是載歌載舞，我們所得的印象是，他的一生是載歌載舞， 深得

18、其樂，憂患來臨，一笑置之。深得其樂，憂患來臨，一笑置之?！?中國文學大家林語堂中國文學大家林語堂蘇東坡傳蘇東坡傳 “他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，他俯仰無愧于天地，心無名利雜念， 遂有閑心領(lǐng)略江山風月，寫下無數(shù)傳世杰作。遂有閑心領(lǐng)略江山風月，寫下無數(shù)傳世杰作?！?法國法國世界報世界報在評說在評說“影響世界十大名影響世界十大名 人人”時評價蘇東坡。時評價蘇東坡。 獲人生哲理獲人生哲理 短短短短84字讓閑人蘇軾踏著如水的月光步入字讓閑人蘇軾踏著如水的月光步入 了經(jīng)典，他空明的心境、豁達的情懷閃耀了經(jīng)典，他空明的心境、豁達的情懷閃耀 著獨具魅力的光彩！著獨具魅力的光彩！ 結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和處世態(tài)度，結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和處世態(tài)度， 你將獲得怎樣的人生感悟？你將獲得怎樣的人生感悟？ 拓展延伸拓展延伸 人生感悟人生感悟 在逆境中磨練自己的意志，豐富自己的人在逆境中磨練自己的意志，豐富自己的人 生，讓逆境成為塑造完美人格的雕塑