民俗文化數(shù)字博物館構(gòu)建研究

1、民俗文化數(shù)字博物館構(gòu)建研究 摘要:隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,導(dǎo)致傳統(tǒng)村落逐漸解體,常德民俗文化日漸失去其傳承主體和載體,在此背景下,常德地區(qū)傳統(tǒng)民俗文化如何保護(hù)和傳承面臨挑戰(zhàn),如何創(chuàng)新保護(hù)、傳承和推廣的新路徑變成當(dāng)務(wù)之急。本課題以圖像、聲音、視頻、動畫、文字等綜合性數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ),構(gòu)建常德民俗文化數(shù)字博物館。 關(guān)鍵詞:民俗文化；數(shù)字博物館；傳承 民俗即民間文化,由一個民族或社會群體在其長期的社會生活和生產(chǎn)實踐中所逐漸形成的并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。民俗文化是一個地區(qū)傳統(tǒng)文化的象征,同時也是發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)及人文思想的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)。民俗起源于人類的日常生產(chǎn)

2、和生活之中,是某個地區(qū)或民族中的大眾所創(chuàng)造,其共享和傳承的生活文化,起源于群體生活的社會需要,在特定的族群、時間和空間中形成并不斷擴(kuò)展和演變1。隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,城市化、工業(yè)化的迅速推進(jìn),傳統(tǒng)村落逐漸解體、具體表現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化日益凋敝以及鄉(xiāng)村文化集體“失憶”等問題,傳統(tǒng)民俗文化失去傳承主體,其載體也日漸式微。因此如何加強傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)、促進(jìn)傳統(tǒng)民俗文化的傳承變得非常有意義。有大量學(xué)者在研究如何進(jìn)行民俗文化的傳承和保護(hù),如學(xué)者馬妮在2019年1月撰寫的文字常德民俗文化的數(shù)字化保護(hù)與應(yīng)用研究中提出從數(shù)字化保護(hù)角度出發(fā)需構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)平臺,并借助計算機(jī)技術(shù)實現(xiàn)民俗文化保護(hù)的規(guī)范化;2014年學(xué)者

3、張文剛、李云安撰寫的文章常德文化名城建設(shè)中的屈原民俗及其保護(hù)中提出建構(gòu)屈原民俗生態(tài)場,并將其應(yīng)用與常德文化名城的建設(shè)之中,從而使之融入市民的精神文化生活等。從他們的文獻(xiàn)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)有學(xué)者考慮用數(shù)字化的形式來保護(hù)和傳承民俗文化,但當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于常德地區(qū)的民俗文化的信息較為零散,且以靜態(tài)的電子化結(jié)構(gòu)居多,還沒有發(fā)現(xiàn)完整、全面的相關(guān)網(wǎng)站或平臺。在此背景下,結(jié)合當(dāng)前的“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境,構(gòu)建一個“常德民俗文化數(shù)字博物館”,它將打破當(dāng)前常德地區(qū)傳統(tǒng)民俗簡單、零散、靜態(tài)的電子化結(jié)構(gòu),融入聲音、視頻、動畫、等來全面、具體的展示常德地區(qū)的傳統(tǒng)民俗2。 本文以圖像、聲音、視頻、動畫、文字等綜合性數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ),通過

4、常德民俗文化數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)站、公眾號建設(shè)來構(gòu)建常德民俗文化數(shù)字博物館,具體如下。 1常德民俗文化數(shù)字博物館研究途徑 民俗文化包括民俗活動和民俗事象,具有豐富的表現(xiàn)形式和獨特的文化空間,在留存和展現(xiàn)地域特色、區(qū)域文化、民俗風(fēng)情上具有無可取代的作用。然而隨著城市化、工業(yè)化的迅速推進(jìn)和互聯(lián)網(wǎng)打破地域疆界、流行文化的入侵,依托于特定地域、人文的文化表現(xiàn)形態(tài)隨之變得脆弱,如何留存、保護(hù)和推廣民俗文化成為重要的課題。通過對常德地區(qū)民俗數(shù)字化信息的采集、整理,構(gòu)建民俗數(shù)字博物館,可不受時空限制,實現(xiàn)民俗文化更為全面和自由的傳播與推廣,本研究中具體的研究途徑如圖1所示。 2常德民俗文化數(shù)字博物館數(shù)字信息采集和數(shù)據(jù)

5、庫搭建 (1)民俗文化數(shù)字信息獲取:借助數(shù)字?jǐn)z影、虛擬現(xiàn)實等相關(guān)的數(shù)字化信息處理技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)將常德民俗文化的各種藝術(shù)形式、當(dāng)前現(xiàn)況等進(jìn)行信息采集,為建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫建立原始素材。將民俗文化信息進(jìn)行數(shù)字化處理,更利于保持和傳承,且查看和獲取方便3。(2)民俗文化數(shù)據(jù)庫搭建:設(shè)計合理的數(shù)據(jù)庫需先了解民俗的類別劃分,民俗類別劃分原則是與其定義相關(guān)聯(lián)的,既然我們把民俗定義為群體內(nèi)模式化的生活文化,故我們以民俗事象所歸屬的生活形態(tài)為依據(jù)來進(jìn)行數(shù)據(jù)的邏輯劃分,具體民俗分類為:類別1:物質(zhì)生活民俗,含生產(chǎn)民俗(農(nóng)、采、漁、捕、養(yǎng)殖等方面)、工商民俗(手工、服務(wù)及商貿(mào)等業(yè))、生活民俗(衣、事、住、行等方面)。類

6、別2:社會生活民俗,含社會組織(社區(qū)、社團(tuán)、家族、村落等)、歲時節(jié)日(節(jié)慶、民俗活動)、人生禮俗(誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面)。類別3:精神生活民俗,含游藝民俗(游戲、競技、社火等娛樂方面)和民俗觀念(諸神崇拜、傳說、故事、諺語等)4。通過文獻(xiàn)查閱、網(wǎng)絡(luò)搜索、實地采集將獲取的常德地區(qū)范圍內(nèi)的所有傳統(tǒng)民俗的圖像、影音、文字資料等數(shù)字化信息按區(qū)域整理、歸類發(fā)現(xiàn),常德民俗主要包括生產(chǎn)、生活民俗;人生禮俗民俗、歲時節(jié)日及游藝和民俗等觀念。同時一個民俗存在多個音視頻或圖片資料,按照數(shù)據(jù)庫的設(shè)計原則,把民俗按民俗名稱進(jìn)行存儲,民俗的相關(guān)資料單獨存儲,數(shù)據(jù)庫實體聯(lián)系圖設(shè)計如圖2所示。具體數(shù)據(jù)

7、表字段設(shè)計為:民俗(民俗ID,民俗名稱,區(qū)域,類別,圖片,簡介,民俗類別ID);民俗類別(民俗類別ID,民俗大類別,民俗小類別);民俗資訊(民俗資訊ID,文字介紹,音視頻圖片,民俗ID);民俗傳承人(傳承人ID,民俗ID,傳承人姓名,介紹,圖片)。 3常德民俗文化數(shù)字博物館平臺搭建 3.1欄目模塊設(shè)計。在有效數(shù)據(jù)庫搭建的基礎(chǔ)上,通過分析常德地區(qū)節(jié)慶、生活禮俗、曲藝傳說及地區(qū)飲食文化,將常德民俗文化數(shù)字博物館網(wǎng)站劃分成曲藝傳說、歲時節(jié)慶、生活禮俗、飲食特色五大模塊,具體功能模塊圖設(shè)計如圖3所示。3.2界面設(shè)計。界面作為用戶與網(wǎng)站接口,對用戶的瀏覽興趣和心情舉足輕重的作用,風(fēng)格一致、簡單明快、主次

8、分明是對傳統(tǒng)民俗文化界面設(shè)計的基本要求,采用HTML5+CSS3進(jìn)行設(shè)計,做到美觀、簡潔、易用,首頁效果設(shè)計如圖4所示。 4常德民俗微信公眾號設(shè)計 微信公眾號依靠其用戶群體不受到限制,關(guān)注率高,即時發(fā)送即時收到;覆蓋面廣、傳播速度快等特點受到廣大用戶的青睞,采用微信公眾號來傳播常德傳統(tǒng)民俗文化能使其傳播速度和廣大的到很大提升,在本研究中設(shè)計了常德傳統(tǒng)民俗公眾號,其欄目設(shè)置為:關(guān)于常德(主要進(jìn)行常德的相關(guān)信息接收)、傳統(tǒng)民俗(含曲藝傳說、歲時節(jié)慶、飲食文化、生活禮俗)、資訊(主要用于介紹常德地區(qū)相關(guān)的民俗活動),具體設(shè)計效果如圖5所示。 5結(jié)論 通過常德傳統(tǒng)民俗文化數(shù)字館的構(gòu)建不僅能促進(jìn)我市民俗

9、文化的保護(hù),能加強傳統(tǒng)民俗文化的傳承、推廣,同時民俗文化是旅游資源的重要組成部分,通過常德地區(qū)傳統(tǒng)民俗文化數(shù)字博物館的構(gòu)建將對我市經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)、旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展將會產(chǎn)生積極意義。另外,在信息化教育大背景下,也可通過傳統(tǒng)民俗文化數(shù)字博物館的構(gòu)建打破時空的限制,來加強對全市中小學(xué)生,尤其是鄉(xiāng)村中小學(xué)生的民俗文化教育,提高德育實效。 參考文獻(xiàn) 1馬妮.常德民俗文化的數(shù)字化保護(hù)與應(yīng)用研究J.品牌研究,2018(7):8. 2蘇振華.“活態(tài)”視域下常德九澧漁鼓的傳承價值J.湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2017(6):126-129. 3周蘭.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下的常德市堯鄉(xiāng)坪鎮(zhèn)舞龍運動發(fā)展研究D.南昌:江西師范大學(xué),2014. 4李云安,張文剛.常德文化名城建設(shè)中的屈原