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1、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的個(gè)體開展研究 摘 要 科技進(jìn)步將我們領(lǐng)入一個(gè)全新的時(shí)代互 聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)個(gè)人的存在方式、個(gè)人與他人的關(guān)系以 及個(gè)人的價(jià)值追求都有深刻的影響?;ヂ?lián)網(wǎng)因其自身的超時(shí) 空性、開放性、虛擬性等特質(zhì)一方面突破到了原有的個(gè)人存 在模式,改變并豐富了人際交往方式,并且?guī)砹藦奈从械?個(gè)人自由,但是,也給現(xiàn)代人帶來了現(xiàn)實(shí)與虛擬交叉所引發(fā) 的迷惑,讓現(xiàn)代人感受人群中的孤獨(dú),也將規(guī)訓(xùn)深入到個(gè)人 的心靈。在現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)生活中,我們無時(shí)無刻地感受著互 聯(lián)網(wǎng)的兩面性。 關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng) ;人際交往 ;個(gè)人自由 中圖分類號(hào) F49 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào): 1671-0037(2021)02-73-3St
2、udy on Individual Development under Internet EraLi Baoquan( Library of Jiaozuo , Jiaozuo 454000, Henan)Abstract : Advancement of technology and science has brought us into a brand-new Internet Era which has exerted a great influence on our personal existence model , relations with others and pursuit
3、 of our personal values. Due to its features of crossing time and space, openess and virtuality , Internet breaks through original model of personal existence , provides more ways to interpersonal interaction and brings individual freedom to a large extent that have ever existed. On the other hand,
4、it brings confusion when commuting between reality and virtuality. The solitary made by Internet is faced by modern people and will penetrate into every soul. In modern Internet era, we are surrounded by its benefit and deficiency.Key words : Internet , interpersonal interaction , individual freedom
5、恩格斯說:“在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量,源于20世紀(jì)40年代的第三 次科技革命至今影響著人類生活。其重要標(biāo)志之一互聯(lián)網(wǎng)如 今已比其他產(chǎn)物更廣泛的滲入我們的日常生活。自 1946 年 第一臺(tái)計(jì)算機(jī)誕生到 1991 年萬維網(wǎng)開發(fā), 1993 年瀏覽器出 現(xiàn)至今日移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的研發(fā), “互聯(lián)網(wǎng)逐漸走進(jìn)了人們的 視野,根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心 CNNIC 發(fā)布的?第 28 次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)開展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告? ,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá) 4.85 億,網(wǎng)絡(luò)普及率升至 36% ,并保持增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)?;ヂ?lián)網(wǎng)以其自 身的便捷性、 互動(dòng)性、 虛擬性成為現(xiàn)代生活必不可少的伴侶。 它在帶著人類進(jìn)入信息時(shí)
6、代、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高速開展的同時(shí),也 深刻地改變了我們的生活方式和交往方式。1 多重時(shí)空下的個(gè)人存在20 世紀(jì)初,愛因斯坦著名的“ E=MC2 顛覆了時(shí)人的 常識(shí)性觀念,其“多維空間 、“彎曲時(shí)空的概念顛覆了后 人對(duì)世界的看法。如果說相對(duì)論影響了人的“時(shí)空觀 ,那 么互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)那么影響了人們的“時(shí)空感 。時(shí)空是人的存在 方式,時(shí)空感的變化意味著存在感的變化,這毫無疑問是一 種根本性的變革?;ヂ?lián)網(wǎng)使得遙遠(yuǎn)世界的東西在眼前就能看 到,千里之外的消息只需鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)便可獲得,別國(guó)的新 聞事件我們可以在第一時(shí)間內(nèi),甚至是與其國(guó)民同時(shí)獲知 ; 各大電視劇網(wǎng)站的美劇、韓劇、日劇讓觀者感同身受般進(jìn)入 到異國(guó)文化,
7、金發(fā)碧眼的外國(guó)人看起來不再陌生,西方的貼 面禮、東亞的成人禮等等都也漸漸進(jìn)入我們的生活。于是, 人們的空間感弱化了。除了改變?nèi)说目臻g感外,互聯(lián)網(wǎng)也悄 悄地改變了人的時(shí)間感。由于互聯(lián)網(wǎng)巨大的存儲(chǔ)功能,它可 以記憶無數(shù)的信息,并且可以再現(xiàn)過去的文字、聲音、影響 等情境, 3 年、 5年乃至 10 年前的事情通過搜索引擎就可重 新獲得,記憶不再是一種難以重現(xiàn)的東西。此外,前現(xiàn)代的人們除了活在自然時(shí)間里,還活在身體 時(shí)間里,日出而作,日落而息,自然時(shí)間是生活事件的唯一 刻度。而現(xiàn)代的人們用社會(huì)時(shí)間局部取代了自然時(shí)間,太陽(yáng) 下山后依然會(huì)繼續(xù)工作,而且有時(shí)候不惜與身體時(shí)間對(duì)抗, 在身體機(jī)能需要休息的凌晨依
8、然在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上聊天,如 此等等,都說明互聯(lián)網(wǎng)帶來的生活導(dǎo)致人們的記憶以及時(shí)間 感弱化了。如此這般,人活在多重的時(shí)間和空間中,再也不 是簡(jiǎn)單的時(shí)空橫縱坐標(biāo)所定位出來的平面圖形,而是拓寬的 空間和拉長(zhǎng)的時(shí)間所構(gòu)建的立體圖形?;ヂ?lián)網(wǎng)的超時(shí)空性不 但使現(xiàn)實(shí)人際互動(dòng)中時(shí)間和空間的界限被模糊、消除,而且 使人現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)必須同時(shí)依附在時(shí)間上的“現(xiàn)在和空間上 的“這兒的限制也一并被解除,整個(gè)行動(dòng)的環(huán)境成了一個(gè) 虛擬和真實(shí)的混沌體。當(dāng)然,時(shí)空感的變化也給現(xiàn)代人帶了新的成長(zhǎng)空間。地 域界限不再成為一個(gè)人開展的限制因素,只要保持網(wǎng)絡(luò)暢 通,任何一個(gè)中國(guó)人都可以看到歐美名校的公開課,聆聽國(guó) 際學(xué)者的諄諄教誨,甚至可以請(qǐng)“網(wǎng)絡(luò)家庭教師為自己充 電。國(guó)家民族之間的文化隔膜也因?yàn)槿找鏀U(kuò)大的交流也日漸 消
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