大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng).doc

1、大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的特定的行為規(guī)范，是一般社會(huì)道德原則和道德規(guī)范的特殊形式和重要補(bǔ)充。 職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：在范圍上，它存在于從事一定職業(yè)的人中聞，是家庭、學(xué)校 教育影響下所形成的道德觀念的進(jìn)一步發(fā)展； 在內(nèi)容上，它具有較大的穩(wěn)定性和連續(xù)性， 形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣； 在形式上，它具有具體、 多樣和較大的適用性。良好的職業(yè)道德， 有利于人們養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣， 有利于促進(jìn)社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展，在社會(huì)主義條件下，有利于兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展。目前 , 大學(xué)生的就業(yè)問題已經(jīng)成為萬人矚目的大問題 , 在很多大學(xué)生努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)

2、, 卻有五成以上的用人單位表示 , 他們最看重的是大學(xué)生的職業(yè)道德。但是現(xiàn)在的大學(xué)生不守紀(jì)律、不講誠信等道德缺陷還很嚴(yán)重。比如 : 到圖書館借書拖延不還 ; 家庭并不困難申請助學(xué)貸款 ; 貸款不還 ; 考試作弊 ; 做錯(cuò)事情不敢承擔(dān)等等。從這些現(xiàn)象我們可以看出學(xué)校道德教育還存在很多的問題。許多高校雖開設(shè)思政課程來對大學(xué)生進(jìn)行道德、誠信等方面的教育, 但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他們認(rèn)為，現(xiàn)在進(jìn)行職業(yè)道德教育不如學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)來得實(shí)在 , 職業(yè)道德教育往往更不被學(xué)生重視。 這些種種，是在提醒我們重視大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。一、讓學(xué)生了解自己將來所從事職業(yè)的特點(diǎn)我們現(xiàn)在的許多大學(xué)生 , 雖然進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)某個(gè)專

3、業(yè) , 卻在快畢業(yè)時(shí)仍然對這個(gè)專業(yè)不了解或知之甚少 , 又何談職業(yè)道德呢 ?所以 , 首先讓他們了解自己即將從事職業(yè)的特性。在此基礎(chǔ)上 , 引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀 , 擇業(yè)觀 , 根據(jù)自己的興趣、愛好、特長及社會(huì)需要來進(jìn)行選擇。二、培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德愛崗敬業(yè) , 反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位 , 尊重自己所從事的職業(yè)的道德操守。表現(xiàn)為從業(yè)人員勤奮努力、精益求精 , 盡職盡責(zé)的職業(yè)行為。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本的要求。無論從事何種工作 , 都要具有愛崗敬業(yè)的精神 , 這對我們每一位即將走向社會(huì) , 走向工作崗位的大學(xué)生來說都是非常重要的?，F(xiàn)在社會(huì)上許多人 , 總是隨時(shí)想著“跳

4、槽” , 工作時(shí)間不長 , 已經(jīng)換了好幾種工作。追求更好的選擇無可厚非 , 但是頻繁的跳槽對個(gè)人的發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展、行業(yè)的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展都沒有好處。 而且這種現(xiàn)象也對在校讀書的大學(xué)生有著很大的影響。造成現(xiàn)在有相當(dāng)一部分大學(xué)生心情比較浮躁 , 不能專心學(xué)習(xí) , 不能樹立正確的職業(yè)觀念和工作態(tài)度。 作為高校教育者除了可以通過政治思想課程對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德及相關(guān)法律的教育 , 也要通過其他專業(yè)課程去滲透。每個(gè)行業(yè)除了有相關(guān)法律 , 比如勞動(dòng)法、律師法、教師法等 , 而且每個(gè)行業(yè)都有自己的約定俗成的規(guī)矩 , 這個(gè)規(guī)矩不是法律 , 也沒有強(qiáng)制性 , 但是卻是大家心里的一條紅線 , 大家都在小心翼翼的

5、維護(hù)著他 , 作為即將步入這個(gè)行業(yè)的大學(xué)生 , 也要尊重這個(gè)規(guī)矩 , 只有這樣才會(huì)在這個(gè)行業(yè)站穩(wěn)。三、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣1. 加強(qiáng)大學(xué)生的自律意識(shí)每一個(gè)行業(yè) , 都有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)紀(jì)律 , 作為即將步入到社會(huì)的大學(xué)生 , 要上升到法規(guī)的高度去嚴(yán)格遵守。遵守紀(jì)律聽起來是個(gè)老生常談的問題 , 但是就是這個(gè)常談的問題 , 大學(xué)生中卻存在著很大的問題 , 比如說無故曠課、曠考 ; 上課不遵守紀(jì)律 ; 考試作弊 ; 圖書館借書拖延不還等等。要加強(qiáng)大學(xué)生的自律意識(shí) , 首先教師一定要嚴(yán)格約束學(xué)生的一些不遵守紀(jì)律的行為。因?yàn)樗墒亲月傻那疤?, 只有在他律達(dá)到一定程度上才能形成自律?，F(xiàn)在大家都在談培

6、養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 , 就忽略了學(xué)生的紀(jì)律問題，事實(shí)上遵守紀(jì)律和創(chuàng)新能力培養(yǎng)并不是矛盾的 , “先學(xué)規(guī)矩后學(xué)藝” , 沒有規(guī)矩的“創(chuàng)新”是沒有任何價(jià)值的。 加強(qiáng)大學(xué)生的自律意識(shí) , 首先要從課堂紀(jì)律抓起 , 它能使學(xué)生了解在各種場合受贊同和默許的行為準(zhǔn)則 , 懂得個(gè)人行為所依據(jù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) , 知道在什么情況下 , 該做什么 , 不該做什么 ; 能使學(xué)生在遵守紀(jì)律的過程中 , 逐漸形成獨(dú)立、 自信、自我控制、忍受挫折等人格品質(zhì) ; 能使學(xué)生逐步接受道德準(zhǔn)則 , 并形成道德義務(wù)感 , 自覺地遵守道德規(guī)范 , 形成良好的道德品質(zhì)。2. 讓學(xué)生樹立良好的衛(wèi)生習(xí)慣現(xiàn)在大多數(shù)高校都注重學(xué)生的文化成績，在衛(wèi)生

7、方面往往睜一只眼閉一只眼。外面的很多企業(yè)都開始注重員工的個(gè)人衛(wèi)生方面。 我曾經(jīng)在大公司做過兼職。他們每周一都會(huì)檢查職工的宿舍， 然后采用照片的形式公布出來。 我腦中突然就浮現(xiàn)出自己踏入職場的那一刻，面對同樣的問題，我是不是能夠做的比他們好。值得慶幸的是， 我所在的學(xué)校嚴(yán)格要求我們做好宿舍衛(wèi)生工作。 在埋怨聲中， 我們不知不覺養(yǎng)成了整潔的好習(xí)慣?，F(xiàn)在的我們一直處在大學(xué)生這個(gè)小小社會(huì)中，外面的世界還有很多不知道的事需要我們?nèi)?shí)踐，職場對員工的要求越來越高，不僅僅是學(xué)歷， 還有文化素養(yǎng)， 行為舉止，談吐風(fēng)情等等， 以后還會(huì)有很多很多。面對這些挑戰(zhàn)，作為大專生的我們是不是需要比那些本科生、 研究生更努

8、力一點(diǎn)。因?yàn)檫@些與學(xué)歷無關(guān)， 而在于我們自身。 我們不能因?yàn)閷W(xué)歷差而感到自卑。 那些本科生學(xué)習(xí)是好了， 衛(wèi)生呢？那天我去一個(gè)本科院校的同學(xué)那里坐坐， 一進(jìn)她們宿舍，映入眼簾的就是鞋子亂堆亂放， 到處都是東西， 小小的一個(gè)空間被她們?nèi)脻M滿的。我頓時(shí)感到很自豪。因?yàn)槲业乃奚峤^不會(huì)這樣。她們是過的“充實(shí)”了，卻不知道已經(jīng)丟失了一件珍貴的東西。四、引導(dǎo)學(xué)生樹立服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想服務(wù)群眾 , 就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā), 為群眾著想 , 為群眾辦事 , 為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù) , 服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心。 落實(shí)到每個(gè)人的職業(yè)行為上 , 首先就是要具有良好的服務(wù)意識(shí)。 從發(fā)展經(jīng)

9、濟(jì)的角度來看 , 優(yōu)質(zhì)服務(wù)成為企業(yè)在市場競爭中取勝的法寶。 無論什么專業(yè) , 以后從事什么職業(yè) , 都必須面對一個(gè)“服務(wù)意識(shí)”問題。因此 , 必須不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí) , 端正服務(wù)態(tài)度 , 掌握好服務(wù)本領(lǐng) , 立足本職 , 兢兢業(yè)業(yè)做好服務(wù)工作。奉獻(xiàn)社會(huì) , 指的是在人具有奉獻(xiàn)意識(shí)和奉獻(xiàn)能力的條件下 , 當(dāng)社會(huì)需要的時(shí)候 , 自愿將自己的體力、 智力、財(cái)力甚至生命 , 奉獻(xiàn)給社會(huì)的行為。 這是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)新形勢下對從業(yè)人員提出的要求 , 是職業(yè)道德的重要內(nèi)容之一。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大浪潮中, 一些拜金主義、個(gè)人享受主義、自私自利、個(gè)人利益至上的不道德思想和行為, 嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣 , 損害

10、了人民群眾和國家的利益。當(dāng)代大學(xué)生生活成長于改革開放以后, 不少學(xué)生被家庭視為“掌上明珠”、“天之驕子” , 不少學(xué)生缺乏應(yīng)有的奉獻(xiàn)精神。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的奉獻(xiàn)精神的教育 , 這種教育應(yīng)該是貫徹始終的, 從大學(xué)生入學(xué)到畢業(yè) , 從政治思想課程到其他專業(yè)課程。五、走到企業(yè)中的感受實(shí)踐性是德育過程中執(zhí)行統(tǒng)一的體現(xiàn)。德育過程的實(shí)踐性比智育更強(qiáng) , 這是因?yàn)檫^程本身包含受教育者思想矛盾的轉(zhuǎn)化。 德育過程要促進(jìn)學(xué)生自身積極的思想活動(dòng)以達(dá)到自我教育的主動(dòng)行動(dòng) , 否則這一過程就不能深入下去達(dá)到目的 ; 同時(shí) , 思想品德的形成必須在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行 , 各種活動(dòng)和人際交往是社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)人品質(zhì)的條件。離開了社會(huì)活動(dòng)和人際交往的實(shí)踐 , 就不可能產(chǎn)生內(nèi)心思想斗爭 , 也不可能真正分辨是非、善惡。人只有在“做人”的實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人。德育不應(yīng)培養(yǎng)“語言的巨人 , 行動(dòng)的矮子” , 只有開辟多種實(shí)踐活動(dòng)的途徑 , 才能實(shí)現(xiàn)德育的效果。 職業(yè)道德教育更是如此 , 只有走到企業(yè)中真正去感受、 去實(shí)踐 ,才能達(dá)到想要的效果。人才