記敘文的閱讀指導(dǎo)(4)

1、記敘文的閱讀指導(dǎo)(4)記敘文的閱讀指導(dǎo)(4)文章來自：愛師網(wǎng) 記敘文的閱讀 記敘文的閱讀 1記敘文的特點(diǎn) 記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式的文體，它以寫入敘事、寫景狀物為主要內(nèi)容。文章的中心思想通過寫人、敘事表達(dá)。 2記敘文的六要素 記敘文的六要素包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，一般情況下，記敘文的六要素要交待清楚，但有些時(shí)候記敘的某些要素可以省去一些，因?yàn)檫@些要素不需作者交待讀者就明白。 3記敘文的表達(dá)方式 記敘文的表達(dá)方式包括記敘、描寫、說明、抒情和議論。記敘分為概括敘述和詳細(xì)敘述。 4記敘的線索 記敘文的線索可以是人，可以是事，可以是物，還可以是人物的思想感情的發(fā)展變化，

2、也可以時(shí)空轉(zhuǎn)移為線索，有的記敘文則有兩條或兩條以上的線索。找出線索，利于理清文章結(jié)構(gòu)層次，理解文章思想內(nèi)容。 5記敘的順序 記敘的順序主要有三種：順敘、倒敘、插敘。（平敘）（補(bǔ)敘） 順敘，按照時(shí)間的先后順序敘述事情發(fā)生、發(fā)展的過程，這種方法叫順敘。如雨中登泰山。運(yùn)用此種方法寫人、記事，先說什么，后說什么，必須安排好順序，不能顛三倒四，語無倫次；同時(shí)還要注意材料的取舍，敘述的詳略，切不能“眉毛胡子一把抓”，平均使用筆墨。 倒敘，就是把事件的結(jié)局先寫出來，然后再按照時(shí)間順序敘述事件發(fā)生發(fā)展的經(jīng)過。如祝福對(duì)祥林嫂一生的描寫就是用倒敘手法開頭的；倒敘的另一種情況是，提到前面敘述的并不是事情的結(jié)局，而是

3、某個(gè)精彩的片斷，敘述由倒轉(zhuǎn)順后，并不是寫到開頭敘述的事情為止，而是可以發(fā)展下去寫更多的事情。如為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄就是采用這樣的倒敘。 總之，無論是“因果倒置法”、“后事前提法”，還是“回憶法”，都是為了制造懸念，抓住讀者；或是為了突出人物，表現(xiàn)主題；或是為了結(jié)構(gòu)變化，形式翻新。 插敘，是指在敘述過程中，由于表達(dá)內(nèi)容的需要，暫時(shí)中斷原來的敘述而插入的另一段敘述。這段插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來的敘述。插敘的內(nèi)容，或是對(duì)敘述事件中的人物身份、性格作簡(jiǎn)要的介紹，或是對(duì)事件的發(fā)生做某些解釋說明。如故鄉(xiāng)中，“我”和母親談到閏土?xí)r插入了少年閏土和“我”的友誼片斷，用來反襯成年的閏土，以深化形象；包身工中

4、也插入了“包身工”的來源和資本家雇傭包身工的原因以及包身工制度的產(chǎn)生和發(fā)展這樣兩段插敘。 在運(yùn)用插敘時(shí)應(yīng)注意：1、插敘是為鮮明地表達(dá)文章中心服務(wù)的，切不可為了追求形式的新奇而“節(jié)外生枝”；2、插敘不宜過于頻繁；插敘的內(nèi)容，一般來說是主要情節(jié)的陪襯、補(bǔ)充，不能喧賓奪主；3、插敘在文字上應(yīng)該有明顯的標(biāo)志；4、莫把人物直接講述往事誤為插敘。 補(bǔ)敘，在主要或重點(diǎn)情節(jié)敘述后，對(duì)其有關(guān)情況進(jìn)行補(bǔ)充性敘述的寫法。此種寫法不但使前述情節(jié)得到充實(shí)，而且可使記敘進(jìn)程曲折有致。如藤野先生中即補(bǔ)敘了某個(gè)日本學(xué)生出布告在“漏”字旁邊加圈這一細(xì)節(jié)。 6記敘的人稱 記敘的人稱有第一人稱和第三人稱。采用第一人稱，便于直抒胸臆

5、，讀起來有種親切感和真實(shí)感。采用第三人稱，不受時(shí)空限制，能從多方面自由敘述。有時(shí)單獨(dú)使用第一或第三人稱敘述，有時(shí)兩種人稱交叉使用。 7記敘的中心和詳略 記敘的中心是作者通過記敘人和事件體現(xiàn)出來的對(duì)生活的一定看法。中心意思貫穿著文章的始終，貫穿在對(duì)具體材料的敘述、描寫之中。記敘的詳略即詳寫略寫，詳略配合得當(dāng)，才能有效地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意思。 8記敘中景物描寫的作用 記敘文中的景物描寫包括社會(huì)環(huán)境描寫和自然環(huán)境的描寫，重點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)及景物等。景物描寫的作用是交代背景，渲染氣氛，表現(xiàn)人物性格，烘托人物的心情，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等，都是為表現(xiàn)主

6、題服務(wù)的。 9散文 在現(xiàn)代“文學(xué)作品”中，廣義的散文包括敘事散文、抒情散文和雜文等。狹義的散文專指抒情散文。 這里說的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文；五四時(shí)期，曾有“美文”“小品文”和“隨筆”之稱；當(dāng)代又有人稱之為“藝術(shù)散文”。 散文，是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。描寫見聞、表達(dá)感悟，是就散文的內(nèi)容而言； 自由靈活，是就散文的形式而言。我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于自然和人生的描述與感悟，又要認(rèn)真品評(píng)作者表達(dá)這種感悟所用的形式。 先說內(nèi)容。作者不論是述說人生，還是描寫自然，不論是說“自家事”，還是說“人家事”，無不從自我感悟出發(fā)。這種感悟，既是對(duì)事物的特殊意義和特殊美

7、質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，也是作者感情激蕩、神思飛揚(yáng)的心靈體驗(yàn)過程。作者的感悟，是散文的思想感情、意味情趣的本源。 這種感悟的特點(diǎn)，首先是它體現(xiàn)著作者的個(gè)性。也就是說，作者披襟剖心，真誠道白，讓讀者從文中見出作者本人的經(jīng)歷、個(gè)性、趣味、愛好、志向、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)如老舍的濟(jì)南的冬天，描寫了濟(jì)南暖冬日照下的地形地勢(shì)、積雪的山、清明的水作者是“一個(gè)在北平住慣的人”“一個(gè)剛由倫敦回來的人”，他傳達(dá)給我們的是一個(gè)“外來人”“客居者”新鮮、獨(dú)特、豐富的感受(或許這種感受是濟(jì)南本地人習(xí)以為常的，以至于感受力“鈍化”了)。 其次，作者的感悟包含或暗示著時(shí)代和社會(huì)的影響。作者的所思所想，所感所悟，來源于社會(huì)生活和個(gè)人生活的體驗(yàn)。因

8、此，作者的感悟要保持個(gè)體的真實(shí)性，又不陷于個(gè)人心靈的“狹隘”圈子，而尋求與讀者心靈的直接、廣泛的溝通，以期獲得讀者的共鳴。如魯迅的藤野先生，描寫作者一生中最難忘懷的一段生活，表現(xiàn)一個(gè)普通的日本教師對(duì)中國留學(xué)生的關(guān)愛，也寫出了作者當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的一次重大的思想轉(zhuǎn)折。讀者既能讀出作者的愛國情懷以及對(duì)異邦師長(zhǎng)的深情，也能看到中國人作為弱國子民備受異族人的欺侮的悲慘現(xiàn)實(shí)。 再說形式。散文通常寫自然風(fēng)物、社會(huì)風(fēng)云的一角，寫名士凡人的一些片段事跡，抒寫一縷情思，傳達(dá)某種趣味。有人說散文姓“散”，“散”就是散淡散漫、自由靈活。這種自由靈活，表現(xiàn)為在服從內(nèi)容需要的前提下，寫法不拘一格，任意起止，“大略如行云流水，初

9、無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”(蘇軾)。我們讀過魯迅、朱自清、冰心的散文，它們無一不是精思巧構(gòu)、自然順暢而又奇妙獨(dú)異之作。因?yàn)樽髡邔?duì)所寫材料十分熟悉，胸有成竹，能夠?yàn)樯⑽脑O(shè)計(jì)出最佳的結(jié)構(gòu)藍(lán)圖，同時(shí)又具有嫻熟的表現(xiàn)技巧，能輕松自如地使那結(jié)構(gòu)藍(lán)圖得以實(shí)現(xiàn)。 文章來自：愛師網(wǎng) 記敘文的閱讀 記敘文的閱讀 1記敘文的特點(diǎn) 記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式的文體，它以寫入敘事、寫景狀物為主要內(nèi)容。文章的中心思想通過寫人、敘事表達(dá)。 2記敘文的六要素 記敘文的六要素包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，一般情況下，記敘文的六要素要交待清楚，但有些時(shí)候記敘的某些要素

10、可以省去一些，因?yàn)檫@些要素不需作者交待讀者就明白。 3記敘文的表達(dá)方式 記敘文的表達(dá)方式包括記敘、描寫、說明、抒情和議論。記敘分為概括敘述和詳細(xì)敘述。 4記敘的線索 記敘文的線索可以是人，可以是事，可以是物，還可以是人物的思想感情的發(fā)展變化，也可以時(shí)空轉(zhuǎn)移為線索，有的記敘文則有兩條或兩條以上的線索。找出線索，利于理清文章結(jié)構(gòu)層次，理解文章思想內(nèi)容。 5記敘的順序 記敘的順序主要有三種：順敘、倒敘、插敘。（平敘）（補(bǔ)敘） 順敘，按照時(shí)間的先后順序敘述事情發(fā)生、發(fā)展的過程，這種方法叫順敘。如雨中登泰山。運(yùn)用此種方法寫人、記事，先說什么，后說什么，必須安排好順序，不能顛三倒四，語無倫次；同時(shí)還要注意

11、材料的取舍，敘述的詳略，切不能“眉毛胡子一把抓”，平均使用筆墨。 倒敘，就是把事件的結(jié)局先寫出來，然后再按照時(shí)間順序敘述事件發(fā)生發(fā)展的經(jīng)過。如祝福對(duì)祥林嫂一生的描寫就是用倒敘手法開頭的；倒敘的另一種情況是，提到前面敘述的并不是事情的結(jié)局，而是某個(gè)精彩的片斷，敘述由倒轉(zhuǎn)順后，并不是寫到開頭敘述的事情為止，而是可以發(fā)展下去寫更多的事情。如為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄就是采用這樣的倒敘。 總之，無論是“因果倒置法”、“后事前提法”，還是“回憶法”，都是為了制造懸念，抓住讀者；或是為了突出人物，表現(xiàn)主題；或是為了結(jié)構(gòu)變化，形式翻新。 插敘，是指在敘述過程中，由于表達(dá)內(nèi)容的需要，暫時(shí)中斷原來的敘述而插入的另一段

12、敘述。這段插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來的敘述。插敘的內(nèi)容，或是對(duì)敘述事件中的人物身份、性格作簡(jiǎn)要的介紹，或是對(duì)事件的發(fā)生做某些解釋說明。如故鄉(xiāng)中，“我”和母親談到閏土?xí)r插入了少年閏土和“我”的友誼片斷，用來反襯成年的閏土，以深化形象；包身工中也插入了“包身工”的來源和資本家雇傭包身工的原因以及包身工制度的產(chǎn)生和發(fā)展這樣兩段插敘。 在運(yùn)用插敘時(shí)應(yīng)注意：1、插敘是為鮮明地表達(dá)文章中心服務(wù)的，切不可為了追求形式的新奇而“節(jié)外生枝”；2、插敘不宜過于頻繁；插敘的內(nèi)容，一般來說是主要情節(jié)的陪襯、補(bǔ)充，不能喧賓奪主；3、插敘在文字上應(yīng)該有明顯的標(biāo)志；4、莫把人物直接講述往事誤為插敘。 補(bǔ)敘，在主要或重點(diǎn)情

13、節(jié)敘述后，對(duì)其有關(guān)情況進(jìn)行補(bǔ)充性敘述的寫法。此種寫法不但使前述情節(jié)得到充實(shí)，而且可使記敘進(jìn)程曲折有致。如藤野先生中即補(bǔ)敘了某個(gè)日本學(xué)生出布告在“漏”字旁邊加圈這一細(xì)節(jié)。 6記敘的人稱 記敘的人稱有第一人稱和第三人稱。采用第一人稱，便于直抒胸臆，讀起來有種親切感和真實(shí)感。采用第三人稱，不受時(shí)空限制，能從多方面自由敘述。有時(shí)單獨(dú)使用第一或第三人稱敘述，有時(shí)兩種人稱交叉使用。 7記敘的中心和詳略 記敘的中心是作者通過記敘人和事件體現(xiàn)出來的對(duì)生活的一定看法。中心意思貫穿著文章的始終，貫穿在對(duì)具體材料的敘述、描寫之中。記敘的詳略即詳寫略寫，詳略配合得當(dāng)，才能有效地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意

14、思。 8記敘中景物描寫的作用 記敘文中的景物描寫包括社會(huì)環(huán)境描寫和自然環(huán)境的描寫，重點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)及景物等。景物描寫的作用是交代背景，渲染氣氛，表現(xiàn)人物性格，烘托人物的心情，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等，都是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。 9散文 在現(xiàn)代“文學(xué)作品”中，廣義的散文包括敘事散文、抒情散文和雜文等。狹義的散文專指抒情散文。 這里說的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文；五四時(shí)期，曾有“美文”“小品文”和“隨筆”之稱；當(dāng)代又有人稱之為“藝術(shù)散文”。 散文，是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。描寫見聞、表達(dá)感悟，是就散文的內(nèi)容而言； 自由靈活，是就散文的形式而言

15、。我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于自然和人生的描述與感悟，又要認(rèn)真品評(píng)作者表達(dá)這種感悟所用的形式。 先說內(nèi)容。作者不論是述說人生，還是描寫自然，不論是說“自家事”，還是說“人家事”，無不從自我感悟出發(fā)。這種感悟，既是對(duì)事物的特殊意義和特殊美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，也是作者感情激蕩、神思飛揚(yáng)的心靈體驗(yàn)過程。作者的感悟，是散文的思想感情、意味情趣的本源。 這種感悟的特點(diǎn)，首先是它體現(xiàn)著作者的個(gè)性。也就是說，作者披襟剖心，真誠道白，讓讀者從文中見出作者本人的經(jīng)歷、個(gè)性、趣味、愛好、志向、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)如老舍的濟(jì)南的冬天，描寫了濟(jì)南暖冬日照下的地形地勢(shì)、積雪的山、清明的水作者是“一個(gè)在北平住慣的人”“一個(gè)剛由倫敦回來

16、的人”，他傳達(dá)給我們的是一個(gè)“外來人”“客居者”新鮮、獨(dú)特、豐富的感受(或許這種感受是濟(jì)南本地人習(xí)以為常的，以至于感受力“鈍化”了)。 其次，作者的感悟包含或暗示著時(shí)代和社會(huì)的影響。作者的所思所想，所感所悟，來源于社會(huì)生活和個(gè)人生活的體驗(yàn)。因此，作者的感悟要保持個(gè)體的真實(shí)性，又不陷于個(gè)人心靈的“狹隘”圈子，而尋求與讀者心靈的直接、廣泛的溝通，以期獲得讀者的共鳴。如魯迅的藤野先生，描寫作者一生中最難忘懷的一段生活，表現(xiàn)一個(gè)普通的日本教師對(duì)中國留學(xué)生的關(guān)愛，也寫出了作者當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的一次重大的思想轉(zhuǎn)折。讀者既能讀出作者的愛國情懷以及對(duì)異邦師長(zhǎng)的深情，也能看到中國人作為弱國子民備受異族人的欺侮的悲慘現(xiàn)實(shí)

17、。 再說形式。散文通常寫自然風(fēng)物、社會(huì)風(fēng)云的一角，寫名士凡人的一些片段事跡，抒寫一縷情思，傳達(dá)某種趣味。有人說散文姓“散”，“散”就是散淡散漫、自由靈活。這種自由靈活，表現(xiàn)為在服從內(nèi)容需要的前提下，寫法不拘一格，任意起止，“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”(蘇軾)。我們讀過魯迅、朱自清、冰心的散文，它們無一不是精思巧構(gòu)、自然順暢而又奇妙獨(dú)異之作。因?yàn)樽髡邔?duì)所寫材料十分熟悉，胸有成竹，能夠?yàn)樯⑽脑O(shè)計(jì)出最佳的結(jié)構(gòu)藍(lán)圖，同時(shí)又具有嫻熟的表現(xiàn)技巧，能輕松自如地使那結(jié)構(gòu)藍(lán)圖得以實(shí)現(xiàn)。,文章來自：愛師網(wǎng) 記敘文的閱讀 記敘文的閱讀 1記敘文的特點(diǎn) 記敘文是以

18、記敘、描寫為主要表達(dá)方式的文體，它以寫入敘事、寫景狀物為主要內(nèi)容。文章的中心思想通過寫人、敘事表達(dá)。 2記敘文的六要素 記敘文的六要素包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，一般情況下，記敘文的六要素要交待清楚，但有些時(shí)候記敘的某些要素可以省去一些，因?yàn)檫@些要素不需作者交待讀者就明白。 3記敘文的表達(dá)方式 記敘文的表達(dá)方式包括記敘、描寫、說明、抒情和議論。記敘分為概括敘述和詳細(xì)敘述。 4記敘的線索 記敘文的線索可以是人，可以是事，可以是物，還可以是人物的思想感情的發(fā)展變化，也可以時(shí)空轉(zhuǎn)移為線索，有的記敘文則有兩條或兩條以上的線索。找出線索，利于理清文章結(jié)構(gòu)層次，理解文章思想內(nèi)容。 5記敘

19、的順序 記敘的順序主要有三種：順敘、倒敘、插敘。（平敘）（補(bǔ)敘） 順敘，按照時(shí)間的先后順序敘述事情發(fā)生、發(fā)展的過程，這種方法叫順敘。如雨中登泰山。運(yùn)用此種方法寫人、記事，先說什么，后說什么，必須安排好順序，不能顛三倒四，語無倫次；同時(shí)還要注意材料的取舍，敘述的詳略，切不能“眉毛胡子一把抓”，平均使用筆墨。 倒敘，就是把事件的結(jié)局先寫出來，然后再按照時(shí)間順序敘述事件發(fā)生發(fā)展的經(jīng)過。如祝福對(duì)祥林嫂一生的描寫就是用倒敘手法開頭的；倒敘的另一種情況是，提到前面敘述的并不是事情的結(jié)局，而是某個(gè)精彩的片斷，敘述由倒轉(zhuǎn)順后，并不是寫到開頭敘述的事情為止，而是可以發(fā)展下去寫更多的事情。如為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄就

20、是采用這樣的倒敘。 總之，無論是“因果倒置法”、“后事前提法”，還是“回憶法”，都是為了制造懸念，抓住讀者；或是為了突出人物，表現(xiàn)主題；或是為了結(jié)構(gòu)變化，形式翻新。 插敘，是指在敘述過程中，由于表達(dá)內(nèi)容的需要，暫時(shí)中斷原來的敘述而插入的另一段敘述。這段插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來的敘述。插敘的內(nèi)容，或是對(duì)敘述事件中的人物身份、性格作簡(jiǎn)要的介紹，或是對(duì)事件的發(fā)生做某些解釋說明。如故鄉(xiāng)中，“我”和母親談到閏土?xí)r插入了少年閏土和“我”的友誼片斷，用來反襯成年的閏土，以深化形象；包身工中也插入了“包身工”的來源和資本家雇傭包身工的原因以及包身工制度的產(chǎn)生和發(fā)展這樣兩段插敘。 在運(yùn)用插敘時(shí)應(yīng)注意：1、插

21、敘是為鮮明地表達(dá)文章中心服務(wù)的，切不可為了追求形式的新奇而“節(jié)外生枝”；2、插敘不宜過于頻繁；插敘的內(nèi)容，一般來說是主要情節(jié)的陪襯、補(bǔ)充，不能喧賓奪主；3、插敘在文字上應(yīng)該有明顯的標(biāo)志；4、莫把人物直接講述往事誤為插敘。 補(bǔ)敘，在主要或重點(diǎn)情節(jié)敘述后，對(duì)其有關(guān)情況進(jìn)行補(bǔ)充性敘述的寫法。此種寫法不但使前述情節(jié)得到充實(shí)，而且可使記敘進(jìn)程曲折有致。如藤野先生中即補(bǔ)敘了某個(gè)日本學(xué)生出布告在“漏”字旁邊加圈這一細(xì)節(jié)。 6記敘的人稱 記敘的人稱有第一人稱和第三人稱。采用第一人稱，便于直抒胸臆，讀起來有種親切感和真實(shí)感。采用第三人稱，不受時(shí)空限制，能從多方面自由敘述。有時(shí)單獨(dú)使用第一或第三人稱敘述，有時(shí)兩種

22、人稱交叉使用。 7記敘的中心和詳略 記敘的中心是作者通過記敘人和事件體現(xiàn)出來的對(duì)生活的一定看法。中心意思貫穿著文章的始終，貫穿在對(duì)具體材料的敘述、描寫之中。記敘的詳略即詳寫略寫，詳略配合得當(dāng)，才能有效地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意思。 8記敘中景物描寫的作用 記敘文中的景物描寫包括社會(huì)環(huán)境描寫和自然環(huán)境的描寫，重點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)及景物等。景物描寫的作用是交代背景，渲染氣氛，表現(xiàn)人物性格，烘托人物的心情，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等，都是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。 9散文 在現(xiàn)代“文學(xué)作品”中，廣義的散文包括敘事散文、抒情散文和雜文等。狹義的散文專指抒情散文。 這里說

23、的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文；五四時(shí)期，曾有“美文”“小品文”和“隨筆”之稱；當(dāng)代又有人稱之為“藝術(shù)散文”。 散文，是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。描寫見聞、表達(dá)感悟，是就散文的內(nèi)容而言； 自由靈活，是就散文的形式而言。我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于自然和人生的描述與感悟，又要認(rèn)真品評(píng)作者表達(dá)這種感悟所用的形式。 先說內(nèi)容。作者不論是述說人生，還是描寫自然，不論是說“自家事”，還是說“人家事”，無不從自我感悟出發(fā)。這種感悟，既是對(duì)事物的特殊意義和特殊美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，也是作者感情激蕩、神思飛揚(yáng)的心靈體驗(yàn)過程。作者的感悟，是散文的思想感情、意味情趣的本源。 這種感悟的特點(diǎn)，

24、首先是它體現(xiàn)著作者的個(gè)性。也就是說，作者披襟剖心，真誠道白，讓讀者從文中見出作者本人的經(jīng)歷、個(gè)性、趣味、愛好、志向、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)如老舍的濟(jì)南的冬天，描寫了濟(jì)南暖冬日照下的地形地勢(shì)、積雪的山、清明的水作者是“一個(gè)在北平住慣的人”“一個(gè)剛由倫敦回來的人”，他傳達(dá)給我們的是一個(gè)“外來人”“客居者”新鮮、獨(dú)特、豐富的感受(或許這種感受是濟(jì)南本地人習(xí)以為常的，以至于感受力“鈍化”了)。 其次，作者的感悟包含或暗示著時(shí)代和社會(huì)的影響。作者的所思所想，所感所悟，來源于社會(huì)生活和個(gè)人生活的體驗(yàn)。因此，作者的感悟要保持個(gè)體的真實(shí)性，又不陷于個(gè)人心靈的“狹隘”圈子，而尋求與讀者心靈的直接、廣泛的溝通，以期獲得讀者的

25、共鳴。如魯迅的藤野先生，描寫作者一生中最難忘懷的一段生活，表現(xiàn)一個(gè)普通的日本教師對(duì)中國留學(xué)生的關(guān)愛，也寫出了作者當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的一次重大的思想轉(zhuǎn)折。讀者既能讀出作者的愛國情懷以及對(duì)異邦師長(zhǎng)的深情，也能看到中國人作為弱國子民備受異族人的欺侮的悲慘現(xiàn)實(shí)。 再說形式。散文通常寫自然風(fēng)物、社會(huì)風(fēng)云的一角，寫名士凡人的一些片段事跡，抒寫一縷情思，傳達(dá)某種趣味。有人說散文姓“散”，“散”就是散淡散漫、自由靈活。這種自由靈活，表現(xiàn)為在服從內(nèi)容需要的前提下，寫法不拘一格，任意起止，“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”(蘇軾)。我們讀過魯迅、朱自清、冰心的散文，它們無一不

26、是精思巧構(gòu)、自然順暢而又奇妙獨(dú)異之作。因?yàn)樽髡邔?duì)所寫材料十分熟悉，胸有成竹，能夠?yàn)樯⑽脑O(shè)計(jì)出最佳的結(jié)構(gòu)藍(lán)圖，同時(shí)又具有嫻熟的表現(xiàn)技巧，能輕松自如地使那結(jié)構(gòu)藍(lán)圖得以實(shí)現(xiàn)。文章來自：愛師網(wǎng) 如細(xì)致探究，具體情況又各顯不同。就結(jié)構(gòu)而言，千變?nèi)f化，文無定法。有的比較講究章法，精心布局，形式顯得縝密、謹(jǐn)嚴(yán)，讀者很容易掌握其脈絡(luò)、層次，如朱自清的春；有的只是圍繞一個(gè)中心，牽住一條線索組織材料，控制思路，形式比較松散、自由，但脈絡(luò)、層次也清晰可辨，如老舍的濟(jì)南的冬天；還有的只是抒寫一種心境或情緒，錯(cuò)綜變化，全憑主觀感情的暗中控制，因而在形式上顯得更加隨意，似乎無跡可求，如居里夫人的我的信念。 就筆法而言，細(xì)

27、小處落筆，詩意盎然。散文作家的筆墨，總是在對(duì)人物事件的細(xì)微處、局部的精描細(xì)繪處見出精彩的。如朱自清的背影抓住父親背影這一細(xì)節(jié)大做文章，對(duì)父親過鐵道、上下月臺(tái)買橘子的情景不厭其煩地寫來。正因?yàn)橛羞@樣的精描細(xì)繪，后面的“我的眼淚又來了” “唉!我不知何時(shí)再能與他相見”這樣的抒情語句才有出處，才落到實(shí)處。又如宗璞的紫藤蘿瀑布，寫景抒懷，其中對(duì)“像一條瀑布”的“一片輝煌的淡紫色”藤蘿景況描寫細(xì)致生動(dòng)，淋漓盡致，占據(jù)了大量篇幅，分外引人注目。這些描寫是抒情的起點(diǎn)或依托，是情思遐想得以飛動(dòng)飄揚(yáng)的緣由，是作者由小見大、悟出“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”這一深刻哲理的基礎(chǔ)。有人說“

28、好的散文就是一首詩”，這詩意就從這種精描細(xì)繪中來。 就語言而言，散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡(jiǎn)凈等特點(diǎn)。它不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且，散文的語言經(jīng)過情感的陶冶、鍛煉，又有很強(qiáng)的抒情味和感染力?？纯催@樣的句子： “野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！?春)雖然平白如話，但寫得很動(dòng)情，很有韻味，有一種自然流動(dòng)的節(jié)奏。有時(shí)作者也特意錘煉一些富有深刻哲理的語句，“立片言以居要，乃一篇之警策”，分外引人關(guān)注，如馮驥才的珍珠鳥最后寫道： 我筆尖一動(dòng)，流瀉下一時(shí)的感受：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。 這是全文的點(diǎn)睛之

29、筆。另外，為了增強(qiáng)語言的感染力，作者經(jīng)常運(yùn)用多種修辭方法，表現(xiàn)出文學(xué)語言的精彩， 以期收到更好的效果。如春的結(jié)尾： 春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。 其中有比喻、擬人、排比等多種修辭方法，有文采，有氣勢(shì)，有感情，像詩一樣美。 這些內(nèi)容上的意味、情致和形式上的變化、創(chuàng)新，只有通過廣泛深入的實(shí)踐，通過對(duì)朗讀、默讀、精讀、略讀等多種閱讀方法的體認(rèn)，通過多多接觸各種不同的散文作品，多多磨煉我們的感受力、想像力、理解力、悟性，才能體會(huì)得到，才能體會(huì)得深透。有人說散文是“將作者思索體驗(yàn)的世界，

30、只暗示于細(xì)心的注意深微的讀者們”，這既道出了散文創(chuàng)作的特點(diǎn)，又道出了散文欣賞的特點(diǎn)。 但在中學(xué)語文教材中，多數(shù)散文作為“記敘文”教學(xué)。散文，是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。散文選材自由廣闊，但作者所寫的總是自己感悟至深的生活經(jīng)驗(yàn)的一部分。這種感悟，也就是對(duì)事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。閱讀散文，要仔細(xì)體會(huì)其中豐富而復(fù)雜的滋味，獲得啟迪和美感。 散文形式的特點(diǎn)，在敘述方式上，從作者的主觀感受出發(fā)，以個(gè)人抒情為主；在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往細(xì)處落筆，小中見大，或側(cè)而暗示；在結(jié)構(gòu)和行文上，追求自然的節(jié)奏。閱讀散文，要從語言文字中體味出作品內(nèi)含的情、理、意、味。 10童話 童話是兒童文學(xué)的一種。它通過想象

31、、幻想和夸張塑造形象，反映生活，使兒童受到教育。童話的篇幅較長(zhǎng)，故事完整，情節(jié)曲折，形象豐滿。童話可分兩種，一種與寓言相近，另一種與小說相近。童話語言應(yīng)適合不同年齡的兒童心理。 童話的寓意往往通過具體形象顯示。作者塑造真、善、美的形象，并贊揚(yáng)、歌頌他們；刻畫假、惡、丑的形象，并批判、鞭撻他們。 童話及其特點(diǎn) 童話是口頭文學(xué)和兒童文學(xué)中的一種重要體裁。按人物形象劃分，可分為超人體童話、擬人體童話和常人體童話三種。本課屬于常人體童話，是以描寫通常人的現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以夸張為主要手段，具有強(qiáng)烈的諷刺性和幽默感。童話的基本特征是奇特的幻想性和強(qiáng)烈的夸張性，幻想是想象的一種，其中幻想性是童話的根本特

32、征。但是這種幻想從根本上講不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。它是將生活的本質(zhì)方面通過幻想的形式加以集中、概括、提煉、升華，給以折光的反映。這種幻想必須符合兒童的心理特征，情節(jié)雖然離奇可笑，但必須使人感到合乎情理。重要特征是夸張。這種夸張是將事物引向極端，給人強(qiáng)烈深刻的印象。 童話a.b.c 童話(a) 兒童文學(xué)的一種。它是根據(jù)兒童的特點(diǎn)，通過豐富的想象、幻想和運(yùn)用夸張手法編寫的故事。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往采取擬人化的描寫，以適應(yīng)兒童的接受能力。 我國有葉圣陶的古代英雄的石像、稻草人，陳伯吹的阿麗思小姐，張?zhí)煲淼拇罅趾托×?，?yán)文井的南南和胡子伯伯世界著名的有丹麥安徒生的安徒生童話、德國格林

33、兄弟兒童家庭童話集等名著。 童話(b) 童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行知識(shí)教育、思想教育。它以兒童理解的人或事物為描寫對(duì)象,往往把自然界“社會(huì)化”，把社會(huì)生活“童話化”語言通俗、生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話又往往采用擬人的方法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個(gè)大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?童話(c) 童話大致分四類： 1.擬人化的童話。將動(dòng)植物或沒有生命的東西賦予人的生命，模擬人的言行，成為童話中的人物。 2.人物童話。是以普通人作為主人公的童話。 3.超人化的童話。即童話中的人物形象屬于一些

34、超自然的、幻想的、想象的形象，如神仙妖魔或者把某些抽象概念人格化。 4.知識(shí)童話。也就是科學(xué)童話。以嚴(yán)格的科學(xué)理論和實(shí)踐為依據(jù)，把神奇的科學(xué)世界或科學(xué)發(fā)展的未來遠(yuǎn)景，用童話故事表現(xiàn)出來，以引起孩子們的濃厚興趣。 11新聞 新聞是報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體報(bào)道國內(nèi)外消息的一種敘事文體。廣義的新聞包括消息、通訊、圖片、現(xiàn)場(chǎng)采訪等多種形式。狹義的新聞與“消息”同義。 12小說 小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)形式。 小說中的情節(jié)和人物可以虛構(gòu)，小說中的“我”并不一定是作者本人。文章來自：愛師網(wǎng) 小說的三要素 生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境。

35、其中，人物形象又是主要要素。 (1)人物形象：塑造人物的典型性；塑造人物方法的多樣性：a概括介紹，形象描繪；b 外貌、心理描寫，行動(dòng)、語言描寫，神態(tài)描寫；c正面描寫、側(cè)面描寫。d。細(xì)節(jié)描寫 (2)故事情節(jié)：來源于現(xiàn)實(shí)生活，比現(xiàn)實(shí)生活更集中，更有代表性。故事情節(jié)的發(fā)展過程一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。 (3)環(huán)境描寫：社會(huì)環(huán)境：為了交代時(shí)代背景；自然環(huán)境：為了表現(xiàn)人物的身份、地位、性格，表達(dá)人物的心情，渲染氣氛等。 1中考現(xiàn)代文閱讀重點(diǎn) 中考的重點(diǎn)之一是記敘文、散文基礎(chǔ)知識(shí)；其次對(duì)文章的整體感知也十分重要。整體感知包括對(duì)文章主旨的理解，對(duì)文章線索的把握，對(duì)文章思路的了解。再次是對(duì)于文章

36、重點(diǎn)段落的理解和分析。對(duì)于基本課文要能夠了解其在全文中的地位和作用；要能夠分析段落中層次的安排，要能夠找出并分析重點(diǎn)句子和詞語的表達(dá)作用。最后是對(duì)小說中的人物形象能夠通過分析其描寫方法歸納人物的性格特點(diǎn)能夠通過對(duì)環(huán)境描寫的分析理解其對(duì)刻畫人物、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。 2現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練要點(diǎn)及難點(diǎn) 緊扣“大綱”，中考學(xué)生必須具有初步的知識(shí)遷移能力，能夠較熟練地利用課內(nèi)所學(xué)到的知識(shí)分析課外語段或短文，具體表現(xiàn)在： (1)弄清記敘文的六個(gè)要素。閱讀記敘文，首先要搞清楚記敘文的六個(gè)要素。記敘文的六個(gè)要素是人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。在閱讀中，只有迅速地把握住這六個(gè)要素，才能理解文章的內(nèi)容。當(dāng)

37、然，在有的記敘文中，由于六要素中的某些要素是讀者熟知的，或者不交代不影響表達(dá)效果，所以也可以省略。 (2)了解記敘的線索。主要包括時(shí)空轉(zhuǎn)移、人物或場(chǎng)景的變化、作者思想感情的發(fā)展等。 明暗雙線 所謂明線暗線，是指作品中有一條呈現(xiàn)于情節(jié)發(fā)展表面的線索，又有一條伴隨著明線但卻是隱藏在情節(jié)發(fā)展內(nèi)部的線索。如藥以老栓買“藥”、小栓吃“藥”、茶客談“藥”、小栓服藥無效而死為明線；以夏瑜的故事為暗線。最后華大媽和夏四奶奶分別給兒子上墳，不期而遇，則使兩條線交織在一起。 以感情為線索 記念劉和珍君就是以作者的悲憤之情作為貫穿全文的線索 以人為線索 魯迅的短篇小說孔乙己里的“我”咸亨酒店的小伙計(jì)，就是這樣一個(gè)“

38、線索人物”。在這篇作品中，所有的故事情節(jié)都是從這個(gè)“小伙計(jì)”的所見所聞中反映出來的，也就是說，一切都經(jīng)過“小伙計(jì)”眼光的折射，通過他的敘述，完成了對(duì)孔乙己性格的塑造 以題眼為線索 魏巍的依依惜別的深情，記錄中國人民志愿軍和朝鮮人民依依惜別的歷史鏡頭，就是用題眼“深情”作為線索；再如為了周總理的囑托也是用反復(fù)出現(xiàn)在標(biāo)題上的這句話來明確全文的線索 以物為線索 一種是以具體的與情節(jié)關(guān)系重大的物品為線索。 莫伯桑的短篇小說項(xiàng)鏈，就是以項(xiàng)鏈為線索展開情節(jié)的。小說以女主人公借項(xiàng)鏈、失項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈、說項(xiàng)鏈這一線索，精心構(gòu)思，使故事情節(jié)波瀾起伏、引人入勝。 另一種是以象征性的事物為線索，貫穿全文。 袁鷹的井崗

39、翠竹就是用竹子象征井崗山人和億萬中國人民的革命氣節(jié)和革命精神。全文就是通過井崗翠竹把全文的內(nèi)容穿結(jié)起來的。巴金的燈也是如此 以中心事件為線索：為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄，就是以“尋找和運(yùn)送特效藥”這一中心事件為線索來組織材料的。 (3)明確記敘的順序。記敘的順序主要有三種：順敘、倒敘、插敘。事件都有它發(fā)生發(fā)展的過程，按照事件發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時(shí)間順序進(jìn)行敘述的，就叫順敘。倒敘有兩種情況，一種是把事件的結(jié)局先寫出來，然后再按時(shí)間順序敘述事件發(fā)生發(fā)展的經(jīng)過；另一種是提到前面敘述的并不是事情的結(jié)局，而只是后面發(fā)生的事情，敘述由“倒”轉(zhuǎn)“順”后，并不是敘述的開頭寫的那件事情為止，而是繼續(xù)發(fā)展下去寫更多的事情

40、。在敘述中心事件過程中，由于某種需要暫時(shí)把敘述的線索中斷一下，插進(jìn)有關(guān)事情的敘述叫插敘。插敘有兩種情況。一種是在敘述過程中插入一段從前發(fā)生的事情，另一種插敘是對(duì)人物或情況作一些說明介紹。了解記敘的順序，對(duì)理解記敘文的內(nèi)容，學(xué)習(xí)記敘文的寫作，都是有好處的。 理解記敘的中心和詳略的關(guān)系。記敘文的內(nèi)容并不是散漫無序的。在一篇文章中，它們往往都圍繞一個(gè)中心意思。這個(gè)中心意思就是作者通過這篇文章所要表達(dá)的對(duì)生活的看法。在記敘文中，中心意思的表達(dá)，不以論說的方式直接說明，而是貫穿在對(duì)具體材料的敘述、描寫之中。反過來說，構(gòu)成記敘文內(nèi)容的具體材料，也都是作者圍繞中心意思篩選和組織的。只有這樣，文章才能成為一個(gè)

41、有機(jī)的整體。記敘的詳略，在閱讀中要注意分辨哪些材料是主要的，哪些材料是次要的。主要的詳寫，次要的略寫。詳寫和略寫要配合得當(dāng)，才能有效地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意思。 能分辨出文中使用的不同表達(dá)方式。敘述和描寫是記敘文寫作的主要表達(dá)方式。敘述是通過一般的述說和交代，把人物或事件的概貌介紹給讀者，把分散的場(chǎng)景或事件的片斷貫串起來，使讀者對(duì)事件的全貌和發(fā)展的來龍去脈有一個(gè)清晰的了解。描寫是對(duì)人物、事情和環(huán)境等所作的繪聲繪色、細(xì)致人微的描繪與刻畫。描寫手法運(yùn)用得好，能使人物、事件和景物再現(xiàn)得栩栩如生，使文章更加形象生動(dòng)。閱讀時(shí)能充分注意到這些，對(duì)深刻理解文章的中心思想，了解人物的思想性格

42、，都會(huì)有很大作用。 能夠整體把握文章大意及作者的寫作意圖，能概括文章的主要思想內(nèi)容。能夠準(zhǔn)確分析其結(jié)構(gòu)，劃分其層次，歸納其段意，總結(jié)其中心思想。 明確、了解文章的主要寫作手法。 能夠結(jié)合語境理解和辨析一些關(guān)鍵字詞、重點(diǎn)語句的含義及其應(yīng)用。 明確散文形散神聚，通常都有一條明顯的線索貫穿全文的特點(diǎn)。散文在內(nèi)容上雖然或狀物，或記人，或?qū)懢埃鶎懙目偸亲髡咦晕腋形蛑辽畹纳罱?jīng)驗(yàn)的一部分。所謂自我感悟，也就是對(duì)事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)不僅是觀察和思索的結(jié)果，也是感覺的結(jié)果。散文在形式上的特點(diǎn)，一是往往以個(gè)人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐；二是往往從細(xì)處落筆，小中見大；三是往往從側(cè)面暗

43、示，發(fā)揮讀者的想象力；四是往往行文自由，結(jié)構(gòu)靈活。閱讀散文時(shí)，要善于透過“形”抓住“神”，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想情感，要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索，要注意欣賞優(yōu)美的語言。 在閱讀試題中，記敘文閱讀的試題是最普遍、最廣泛的，題型的設(shè)計(jì)角度也比較開闊、豐富，相對(duì)來說所占分值也較多。所以對(duì)記敘文的閱讀我們不可掉以輕心。根據(jù)教學(xué)大綱的要求，其考點(diǎn)主要包括：文章來自：愛師網(wǎng) (一)整體感知文章或語段(以下統(tǒng)稱文章) 整體感知文章一般從以下幾個(gè)方面人手： 1理解文章的總體思路，弄清結(jié)構(gòu)層次； 2理解文章各段之間的關(guān)系、順序，進(jìn)一步整體把握文章； 3概括各段、各層的大意，文章的中心內(nèi)容； 4感受作者所表達(dá)的思想感

44、情。 這部分主要考查概括能力，常見的考查方式有表述、判斷、選擇等。 (二)分析文章的結(jié)構(gòu)層次，歸納中心思想 根據(jù)題材內(nèi)容，分析結(jié)構(gòu)層次，一般有以下幾種方法： 以寫事為主的文章： 1按事情發(fā)生發(fā)展的先后時(shí)間分析； 2按事情發(fā)生發(fā)展的地點(diǎn)轉(zhuǎn)換分析； 3按事情發(fā)展的階段分析。 以寫人為主的文章： 1按人物成長(zhǎng)的階段分析； 2按人物所在的不同地點(diǎn)分析； 3按表現(xiàn)人物不同性格特征的不同條件分析； 4按人物感情的變化分析。 以寫景狀物為主的文章： 1按人物觀察景物的觀察點(diǎn)的變化，即空間變化分析； 2按不同時(shí)間的不同景致的變化，即時(shí)間變化分析。 記敘文的中心是文章的靈魂，是對(duì)寫人、記事、寫景狀物等的內(nèi)容的概

45、括、提煉，是通過人、事、景物所表現(xiàn)出的中心思想。歸納文章中心思想的方法一般有： 1分析文章標(biāo)題：有的文章標(biāo)題可揭示文章的中心； 2分析文章的結(jié)尾：有的記敘文卒章顯志，用簡(jiǎn)短的議論、抒情揭示文章中心； 3分析文章中議淪抒情的句子，這些句子往往與中心密切相關(guān)； 4結(jié)合概括各段大意的基礎(chǔ)上歸納中心； 5有些文章比較復(fù)雜，必須從多方面人手，綜合分析，才能全面準(zhǔn)確地把握文章中心。 分析文章，歸納主題，屬于分析、概括、綜合的表述能力的考查。切忌脫離文章，架空分析，一定讓分析在文章中有依據(jù)，常見的考查方式有對(duì)比閱讀、文章閱讀，題型有表述、判斷、選擇等。 (三)分析文章的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法及語言特色。 記敘文

46、的表達(dá)方式以記敘文為主兼用描寫、議論、抒情。 記敘文的表現(xiàn)手法是多方面的： 1記敘文的記敘順序有順敘、倒敘、插敘。 記敘文中的描寫可分兩大類：一是人物描寫，包括肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等，以此突出人物的性格特征；一是環(huán)境描寫，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。描寫有正面也有側(cè)面描寫，描寫有的結(jié)合各種修辭手法作生動(dòng)、形象的描寫以突出強(qiáng)調(diào)描寫的對(duì)象，有的則是運(yùn)用白描，使文字樸實(shí)、簡(jiǎn)練、干脆。 3記敘文中的抒情有直接抒情，有間接抒情。直接抒情是在記敘的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)自己對(duì)事物的思想感情。間接抒情包括借景抒情，寄情于人、事、物，在敘述描寫的字里行間自然滲透作者的感情。閱讀時(shí)要注意接受感