嘉定竹刻博物館十周年特展—《竹緣匠心》

1、嘉定竹刻博物館十周年特展 竹緣匠心誕生于明代中晚期的嘉定派竹刻， 以刀代筆， 將書、畫、 詩、文、印諸種藝術(shù)融為一體， 因文人的參與和匠人的精作， 使得它在中國工藝美術(shù)史上享有極高的歷史地位。 2018 年 是嘉定建縣 800 周年，也是上海嘉定竹刻博物館開館十周年， 嘉定竹刻博物館研究員趙勝土在兩年前便開始籌備十周年 特展。經(jīng)過兩年征集， 共展出兩岸三地， 28 位海內(nèi)外藏家的 120 件作品，在 5 月 18 日于館內(nèi)三個展覽空間內(nèi)舉辦【竹 緣匠心明清嘉定竹刻精品展】 蕓書房特制竹緣匠心 1 分鐘宣傳片 來自香港、臺灣和大陸的 28 位收藏家的竹刻展品涉及明清 時期不同題材以及不同種器型，

2、絕大多數(shù)來源于蘇富比、佳 士得以及中國嘉德， 北京保利等頂級拍賣行， 顧玨、朱小松、 朱三松、吳之璠、鄧渭等名家作品位列其中，相當(dāng)部分展品 還是近幾十年來首次與觀眾見面，其藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值之 大超乎想象。通過這個展覽，使幾百年前從嘉定流散出去的 嘉定竹刻精品， 又一次回到它的家鄉(xiāng)， 歷史的文脈得以延續(xù)。 展覽信息竹緣匠心明清嘉定竹刻珍藏展 展覽時間 2018/5/18 6/17 開幕時間 2018/5/18 展覽地點(diǎn)上海市嘉定區(qū)南大街 321 號趙勝土老師簡介： 1965 年生研 究生學(xué)歷嘉定博物館副研究員嘉定區(qū)收藏協(xié)會會長嘉定博 物館文物征集專家組專家趙勝土老師從事嘉定竹刻研究收 藏十余年

3、，在專注學(xué)術(shù)領(lǐng)域的同時，常年活躍于國內(nèi)外一線 古董市場、拍賣行。多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，練就了一雙鑒定明清嘉 定竹刻的慧眼。 前 50 名購買本次展覽圖錄，可獲得策展 人趙勝土老師的簽名本，欲購速從，掃二維碼購買 部分展 品簡介明 竹根雕劉海戲金蟾坐像 高 6 厘米 著錄：王世襄編 著竹刻鑒賞第 37 頁坐像取實(shí)心老竹根雕就，竹質(zhì)細(xì)膩 光潔。劉海側(cè)首俯視，左手撐地，右手雙指持一棋子，欲下 欲止。人物僧衣斜披在肩， 拖延及地， 坦胸露肚， 肋骨爆出， 極見神韻；一只小金蟾攀爬在劉海的左腿膝蓋上，注視著他 的右手。整件器物造型小巧而精致，劉海的面部表情刻畫的 惟妙惟肖，眉目間流露出得意的韻味，雙手骨骼清晰，

4、指夾 棋子神態(tài)精微，將劉海欲下欲止的神韻一覽無遺，極見制作 者的審美眼光和雕刻功力，長年經(jīng)把玩摩梭，竹色表皮呈深 紅棕色的包漿，溫潤而甜美，內(nèi)斂而含蓄，更添一份古樸之 美。清早期 竹根雕彌勒佛坐像高 11.5 厘米這尊竹根雕彌 勒坐像，蹙額大腹，袒胸露肚，寬袍大袖，半跏跌坐，左臂 撐持，袈裟自然滑落，坦露肩膀，右手拈念珠搭于膝頭。利 用材質(zhì)肌理表現(xiàn)人物頭頂發(fā)根，腳趾微微上翹等細(xì)節(jié)，都極 具匠心。此件竹根雕彌勒坐像雖無款識，然節(jié)理勻整，材質(zhì) 上乘，雕琢傳神寫照，包漿紅潤，不失為清早期嘉定竹雕之 巧作。明末清初 三松泉石 竹雕松樹紋筆筒口徑 5厘米 高 10厘 米此小筆筒以一節(jié)小竹子，采用透雕、深

5、浮雕等技法，隨形 順勢而雕出正面和反面兩顆松樹，巧妙雕琢出松冠松針紋樣， 紋飾清朗明晰，松枝虬突盤繞，自然回旋。旁落“三松泉石” 篆書款?！叭扇?是明朱稚征的號，見于其繪畫作品中所 蓋之閑章。明末清初 竹雕松下仕女圖香筒 直徑 4.8 厘米高 21 厘米 此香筒取材精良，呈直筒形，器體修長，色澤深紅。器表采 用深浮雕兼施透雕技法。外壁透雕仕女，頭戴風(fēng)帽，手拈蘭 花，傍石而立。粗壯的古松穿巖而過，松桿上布滿方形松鱗。 古松下石案上置一組淺浮雕筆硯。整個香筒構(gòu)圖完整，人物 神態(tài)生動，背景樹木蔥郁，山石錯落，明暗有致。意境閑適 幽靜，精妙絕倫。故宮博物館藏有一只三松款的竹雕仕女圖 筆筒，其構(gòu)圖

6、及雕刻工藝都與此香筒相同。因此，此香筒雖 無款識，但具有三松的雕刻風(fēng)格，不失為一件明末清初竹刻 精品，值得珍藏 .清初竹根雕牧童戲牛擺件 寬 13 厘米 高 12 厘米此竹根雕 牧童戲牛擺件，構(gòu)思巧妙。牧牛二小童，一趴臥牛背，翹首 向天若睹浮云飛鳥，一欲攀牛首而上，雙手握其角右足抵牛 額，仰首相呼，牛則側(cè)首略曲左前腳，小童之天真頑皮，水 牛之憨態(tài)呼之欲出，使人觀之如在眼前幾欲忘為雕刻矣！通 觀全器，細(xì)微之處盡顯精雕之工，一絲一毫均為神來之筆， 極富意境，實(shí)乃清初竹根雕之精品。明末清初 竹雕踏雪尋梅圖大香筒直徑 8.8 厘米 高 35.5 厘米 香筒外壁施深浮雕兼透雕法，刻露精深、巧窮毫發(fā)； 一

7、襲冬裝， 袖間夾眝策鞭， 坐駕在驢兒之上， 神情沉吟入思； 驢兒緩步悠游， 蹄聲沓沓迸碎雪地里的寧靜。 家僮引路在前， 合袖斜捧折枝梅花，瑟瑟的寒意，令他畏縮怯凍，邁步快行 又頻回首，目光示意驢兒加緊跟隨。迎面有怪石矗立，石畔 有古松為鄰；松葉為大雪所覆壓， 垂枝已貼近地面。“踏雪尋 梅”，典故又名“灞橋驢背”，出自張岱夜航船里所記載， 唐代詩人孟浩然情懷曠達(dá)， 常冒雪騎驢尋梅， 曰“吾詩思在灞 橋風(fēng)雪中驢背上”，后以亦形容文人雅士賞愛風(fēng)景苦心作詩的 情致。本件作品制作精益求精，卻不流于瑣碎賣弄，加之器 型碩大，更顯雍容大方之氣勢。其布局巧妙，層次清晰，用 刀如筆，刀隨心走，將人物之靈動，驢兒

8、之憨態(tài)，蒼松之古 茂，山石之嚴(yán)壑，刻畫的惟妙惟肖，畫面情景交融，意蘊(yùn)無 窮，實(shí)乃明末清初竹雕作品中之翹楚， 定為竹刻大家之力作。 清早期 竹雕三顧茅廬圖筆筒口徑 13.9 厘米 高 15.5 厘米此 竹雕筆筒取材精良，形制扁圓，口直、矮足，以精湛的深浮 雕兼施淺浮雕技法，把三國演義中膾炙人口三顧茅廬的故事 展示在筆筒之上。 茅廬內(nèi)， 諸葛亮倚桌假寐， 桌上一書翻開， 似為諸葛亮看書倦了而眠，表現(xiàn)了諸葛亮身居茅廬而心系天 下三分事的胸懷。 桌后置一大床， 侍童站于床側(cè)， 手持蒲扇， 為諸葛亮扇涼。劉備立于床側(cè)，靜候諸葛，狀極謙恭，表現(xiàn) 出漢皇叔求賢若渴的樣子。茅廬外關(guān)云長對劉備受諸葛亮冷 落而扼

9、腕，張飛怒目相向，看似十分氣憤，恨不得將諸葛亮 通打一頓。二隨從分別站立于馬側(cè)，頗不耐煩。畫面以極為 細(xì)致的刀法，刻畫出人物的不同表情，展示其不同的個人性 格，人物栩栩如生。畫面中蒼松挺拔，松針攢簇，絕無茍施 之刀 清早期 吳之璠 竹雕松溪浴馬圖筆筒 口徑 11 厘米 高 15 厘米 采用“薄地陽文”技法雕成。清溪曲折， 懸崖垂瀑， 溪流平緩處一人引馬而行，馬則引首而行鼻翼翕動，鬃毛剛 梳理過齊整有序，馬尾微翹中打一綰結(jié)，散落處臨風(fēng)不亂， 馬四足 ?行若聞水聲。溪岸處三松相間高欲拂云，松下二人 一豐一瘦，一多髯一少須，兩人坐于石上，一前俯一后踞。 前有一馬韁繩系于巨松之上則回首作嘶鳴狀。整個筆

10、筒布局 妥帖，用物象邊緣的厚薄、 起伏來塑造體積， 這是“薄地陽文” 淺浮雕工藝的佳妙之處。一側(cè)巖石上方刻陰文“吳之璠”行書 款。吳之璠為清代嘉定竹刻第一高手洵非虛名，其人物鞍馬 則從趙孟頫上溯李公麟一派，而樹石水法則胎息于李唐郭熙， 以宋元畫法入于竹雕創(chuàng)薄地陽文法。清早期 顧玨 竹雕迎駕圖筆筒 高 17.2 厘米此竹雕筆筒選材 精良，外形扁圓，色澤深渾含蓄、光潤靜穆，外壁通景雕刻 郭子儀返鄉(xiāng)圖。整體運(yùn)用了陷地深浮雕兼陰刻技法，描繪了 大唐汾陽王郭子儀返鄉(xiāng)受到地方官員、鄉(xiāng)紳隱士及家人恭迎 的情景。畫面中山石崖壁林立，上有流云涌動，中間蒼松虬 枝螭屈，龍鱗錯落。下有迎駕官員一行十?dāng)?shù)人在路口迎候。

11、 汾陽王身著官服端坐御輦， 戰(zhàn)馬牽御輦徐徐前行， 隨從官員， 或舉兵器護(hù)衛(wèi)，或手撐華蓋，或提劍相隨，或執(zhí)靈壽杖侍奉 左右。整體場面氣勢磅礴，大有拔地倚天氣吞山河之勢，全 景蒼松翠柏，馬匹人物，相交錯落，結(jié)構(gòu)連貫，虛實(shí)應(yīng)和， 層次分明， 韻味十足。同時在崖璧留白處陰刻： “建節(jié)東行是 舊游 歡聲喜氣滿吳州 郡人重得黃丞相 童子爭迎郭細(xì)侯 癸丑荷月摘唐人句 顧玨制”，右上左下分別陽刻“倚倚”、“宗 玉”印章二枚。所刻字體流暢舒展， 為筆筒更添幾份文氣。 顧 玨，字宗玉，世居嘉定城南，生卒年不詳，通過竹人錄 記載推算大約活躍在清康熙到雍正時期。 “刻露精深，細(xì)如毫 發(fā)，一器必須二三載而成”。 “真有

12、山高月小，水落石出之致”。 充分說明了顧玨對于每一件作品創(chuàng)作的用心和他的作品的 稀有和珍貴。 該作品雕刻之精細(xì)、 構(gòu)圖之巧妙、 布局之合理， 是當(dāng)今已被公認(rèn)的最完美的顧玨的存世作品。清早期 竹根雕佛手?jǐn)[件長 12 厘米依照竹根天然形制， 將光 滑的細(xì)竹根與粗竹根糙澀的部位進(jìn)行巧妙組合，佛手上棕點(diǎn) 麻皮表現(xiàn)逼真，運(yùn)用圓雕、透雕等多種技藝將果實(shí)、莖葉琢 刻得惟妙惟肖，彎折掩映深淺多變，從不同角度觀賞皆有不 同效果，極具古典之天然意趣。佛手，屬蕓香科香櫞的一個 變種，果皮粗而厚，可入藥。文人將之往茶幾案頭一置，香 氣四溢，滿室清芬，更與“福壽”二字諧音，亦受到世人的追 捧。此擺件與故宮博物院清宮舊藏

13、朱小松款竹根雕佛手相似， 二者諸如出筋陽刻佛手筋脈、雙陰線刻葉脈、枝稦局部留皮 等表現(xiàn)技法如出一轍，為典型清早期嘉定竹根雕精品。清早期 竹雕蘭亭雅集圖大香筒 直徑 9 厘米 高 30 厘米此 件香筒截取大口徑竹材所制，其色呈棗紅，包漿滋潤。采深 浮雕兼透雕法，通景刻繪蘭亭雅集圖。其間崇山峻嶺，茂林 修竹，清流激湍，映帶左右， 文人雅士群賢畢至， 少長咸集， 列坐其次，聚二攢三，撫琴、品茗，或坐或臥，曲水流觴， 暢敘幽情，令人心生向往。此器用刀如筆，宛若長卷，雕刻 工藝頗精。布局巧妙，層次清晰，繁而不亂。尤以鏤空竹枝 為材，更顯竹林之深遠(yuǎn)，山石之嚴(yán)壑，人物之靈動。而且直 徑達(dá) 9 厘米，遠(yuǎn)大于普

14、通的 5 到 6 厘米，實(shí)乃同類作品中之 翹楚之作。清早期 竹根雕采芝老人像高 12 厘米此像采用竹根雕技法， 刻清癯一翁，寬袍廣袖，衣著素樸，坐歇石上。左手執(zhí)芝， 右手提篾籃入懷。籃中瓊草仙葩，靈芝瑞果蓬發(fā)躍出。老翁 捻取靈芝一株，似最契心意，觀之心生歡喜，笑容無掩。此 間一瞬，竟被刻者攝于刀下，轉(zhuǎn)瞬成永恒。此類人物題材， 認(rèn)為是東漢霸陵賣藥人韓康。韓康是漢代隱士，淺山避世。 時采藥以售， 一次于市中被人認(rèn)出， 遂遁入山中， 世不復(fù)見。 故作者以采芝老人為題材抒發(fā)他的隱逸之意。清中期 竹根雕蜂猴筆架寬 6.2 厘米 高 3.5 厘米此件竹根雕 蜂猴筆架，像生制，借猴子和蜜蜂喻“封侯”。小猴右爪握蜜 蜂，悠然坐于地上，淘氣可愛，雙眸似在向人張望，神態(tài)憨 掬，圈眼點(diǎn)耳，張唇露齒，刀法游刃有余而呼之欲活，讓人 不覺溶入其境而不忍離去，目之可愛而忘卻世間煩擾。明代 以后，文人們對文房用具的藝術(shù)追求越來越高，不但要求其 可與“筆、墨、紙、硯”相配套，而且要具有很好的觀賞性， 筆架就是其中之一。筆架素以型簡意深、天然渾合、意境悠 長為貴。小小筆架雕琢成各種造型，擱置于文人書齋案頭， 猶如一首首無聲之詩，一幅幅立體的畫，濃縮了自然雅趣， 可用、可觀、可賞。清早期 竹雕東山報(bào)捷圖筆筒 口徑 9.2 厘米 高 16.2 厘米東 山報(bào)捷圖，