藝術(shù)歌曲大江東去賞析

1、摘 要藝術(shù)歌曲是一種獨(dú)特的音樂(lè)體裁，最早出現(xiàn)于十九世紀(jì)初期的歐洲。藝術(shù)歌曲一經(jīng)問(wèn)世，便以它獨(dú)特的藝術(shù)魅力而受到了眾多歌唱家、藝術(shù)家以及社會(huì)名流的青睞。而“五四運(yùn)動(dòng)”之后，藝術(shù)歌曲由歐洲傳入中國(guó)，得到了很多音樂(lè)家的支持。在這些大師前輩們的推廣與發(fā)展之下，藝術(shù)歌曲很快在中國(guó)大放異彩。藝術(shù)歌曲發(fā)展至今，涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的作品。而大江東去作為中國(guó)的第一首藝術(shù)歌曲，對(duì)研究藝術(shù)歌曲這個(gè)體裁具有重大的意義。本文通過(guò)對(duì)大江東去的詞曲創(chuàng)作背景、歌詞內(nèi)容和歌曲特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析，從而探究大江東去這首作品的內(nèi)涵，最終達(dá)到使演唱者更好的去演唱這首作品的目的。關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲；大江東去；賞析AbstractArt son

2、gs are a unique musical genre that first appeared in Europe in the early nineteenth century.As soon as the art song comes out, it has been favored by many singers, artists and celebrities with its unique artistic charm.And after the May 4th Movement, art songs were introduced into China from Europe,

3、 with the support of many musicians.With the promotion and development of these masters predecessors, the art songs soon shine brilliantly in China.Since the development of art songs, many excellent works have emerged.As the first art song in China , Go to the East of the Yangtze River is of great s

4、ignificance to the study of art songs.Through a brief appreciation of the writing background, lyrics content and song characteristics of go to the east of the river , this paper explores the connotation of go to the east of the river , and finally achieves the goal of making the singer sing the work

5、 better.Key words：The Great Jiangdong Go; Art Song; Art Appreciation目 錄引 言1一、大江東去作品簡(jiǎn)介1（一）詞曲作者簡(jiǎn)介11.詞作者簡(jiǎn)介12.曲作者簡(jiǎn)介2（二）大江東去的創(chuàng)作背景2二、作品分析3（一）作品體裁簡(jiǎn)介3（二）作品內(nèi)容分析41.詞作釋義42.作品曲式結(jié)構(gòu)分析5三、大江東去的演唱技巧6（一）力度與情緒變化的掌握6（二）休止符的處理7（三）演唱速度的掌握8（四）尾聲的處理8結(jié) 語(yǔ)9致 謝10參 考 文 獻(xiàn)11引 言藝術(shù)歌曲誕生于十八世紀(jì)末期的歐洲，它是一種詩(shī)歌與聲樂(lè)相結(jié)合的獨(dú)特的聲樂(lè)體裁，同時(shí)也是音樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分

6、。藝術(shù)歌曲一經(jīng)出現(xiàn)就以它獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵與音樂(lè)審美很快風(fēng)靡歐洲的音樂(lè)界，并受到當(dāng)時(shí)一眾音樂(lè)大師的追捧并很快得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。藝術(shù)歌曲藝術(shù)內(nèi)涵與研究?jī)r(jià)值是毋庸置疑的，而藝術(shù)歌曲傳入中國(guó)是在20世紀(jì)20年代“五四運(yùn)動(dòng)”之后。藝術(shù)歌曲傳入中國(guó)后同樣受到了很多音樂(lè)界的前輩、大師們的喜愛(ài)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化與西方藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作技法相結(jié)合，產(chǎn)生了很多具有中國(guó)特色的經(jīng)典的藝術(shù)歌曲，比如青主的大江東去、我住長(zhǎng)江頭、劉半農(nóng)作詞蕭友梅作曲的叫我如何不想她等經(jīng)典名作。這些作品流傳至今仍然是各個(gè)音樂(lè)專業(yè)院校的必唱曲目。這其中青主的大江東去作為我國(guó)的第一首藝術(shù)歌曲，其本身具有非常大的研究意義。一、大江東去作品簡(jiǎn)介（一）詞曲作

7、者簡(jiǎn)介1.詞作者簡(jiǎn)介大江東去的歌詞內(nèi)容是我國(guó)北宋著名文學(xué)家蘇軾的名作念奴嬌赤壁懷古。蘇軾的詞作字畫(huà)是有很高的文學(xué)價(jià)值的，他性情豪放，為人率直，以致他的詩(shī)作大都豪邁曠達(dá)。蘇軾的文章在京城剛剛嶄露頭角的時(shí)候，他清新灑脫的筆風(fēng)一下子就吸引了當(dāng)時(shí)文壇名宿歐陽(yáng)修的注意。歐陽(yáng)修對(duì)于蘇軾的作品大為稱贊，更是做出了“他日文章必獨(dú)步天下”的稱譽(yù)。然而蘇軾的仕途并非一帆風(fēng)順。在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”之后，蘇軾被貶黃州任黃州團(tuán)練副使這一虛職。郁郁不得志的蘇軾常到黃州城外的赤壁山附近游覽美景以排遣郁悶的心情，受到赤壁山美景的感染蘇軾創(chuàng)作了念奴嬌赤壁懷古這一名作。宋哲宗登基之后，“王黨”被打壓，而蘇軾作為“舊黨”的一員也被

8、朝廷重新啟用。蘇軾被召回之后接連晉升，但是他認(rèn)為“舊黨”拼命打壓“王黨”的作為與之前的“王黨”的做法如出一轍，于是蘇軾再次上書(shū)朝廷，抨擊了目前朝廷暴露出來(lái)的一些腐敗現(xiàn)象，因此，他又引起了“舊黨”的敵視。至此，蘇軾在朝廷不合于新舊兩黨，再次向朝廷提出了外調(diào)。之后蘇軾多次被調(diào)，于建中靖國(guó)元年在常州逝世，宋高宗即位后，追封蘇軾為太師，謚號(hào)“文忠”。蘇軾一生仕途坎坷，顛沛流離?？v觀他一生的經(jīng)歷，可以看出他的思想多變、復(fù)雜，這與他的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。蘇軾把佛、儒、道三家思想融合于一身，仕途的得意與失意，心境的豪放與婉約，均體現(xiàn)在他的詩(shī)作之中。2. 曲作者簡(jiǎn)介大江東去這首藝術(shù)歌曲，是青主根據(jù)蘇軾的名作念奴嬌

9、赤壁懷古譜曲而作。青主，原名廖尚果，是我國(guó)近代著名的音樂(lè)理論家、作曲家。青主早年曾就讀于廣東黃浦陸軍小學(xué)堂，于1911年參加了“辛亥革命”，1912年被派遣德國(guó)留學(xué)，進(jìn)入柏林大學(xué)攻讀法學(xué)專業(yè)并取得博士學(xué)位，同時(shí)兼學(xué)音樂(lè)和哲學(xué)。而大江東去這首作品就是青主于在德國(guó)深造時(shí)所創(chuàng)作的。青主學(xué)成回國(guó)后，曾先后在廣東大元帥府大理院、黃埔軍校、國(guó)民革命軍總司令部任職。1929年青主出任上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校教授，并主編校刊音和樂(lè)藝雜志。青主曾出版了兩本音樂(lè)美學(xué)著作樂(lè)話和音樂(lè)通論，也出版過(guò)音境等歌曲集。1934年以后青主就基本從音樂(lè)界脫離了，專心從事教育事業(yè)，曾在同濟(jì)、復(fù)旦等大學(xué)任教。青主的著名作品有：我住長(zhǎng)江頭

10、、大江東去等，還曾發(fā)表了論中國(guó)的音樂(lè)、什么是音樂(lè)、音樂(lè)當(dāng)做服務(wù)的藝術(shù)等音樂(lè)美學(xué)相關(guān)論文。（二）大江東去的創(chuàng)作背景大江東去是我國(guó)的首個(gè)藝術(shù)歌曲作品，是青主在德國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)所作。青主回國(guó)后在上海出版了這首作品。出版后，大江東去廣受歌唱者們的喜愛(ài)，直到現(xiàn)在大江東去仍是各個(gè)音樂(lè)專業(yè)院校的必唱曲目。在大江東去的創(chuàng)作上，青主運(yùn)用了西方的作曲技法，對(duì)念奴嬌赤壁懷古的詞意進(jìn)行了藝術(shù)上的創(chuàng)作。青主在異鄉(xiāng)德國(guó)以祖國(guó)的詩(shī)詞進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，自然也使得作品里充滿了思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情懷。念奴嬌赤壁懷古上闕詠嘆赤壁美景，其下闕緬懷英雄周瑜，最后借古詠今，以自身感慨為結(jié)尾。蘇軾吊古傷懷，借古諷今，想到自身坎坷經(jīng)歷，壯志難酬，心中難免不滿

11、憤恨。雖然蘇軾政政途坎坷，但他仍然對(duì)生活充滿信心。而念奴嬌赤壁懷古正是蘇軾對(duì)自己復(fù)雜心情的最真實(shí)的寫(xiě)照。而這種真實(shí)寫(xiě)照與青主當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷可謂一般，他以通譜的寫(xiě)法，著重抒發(fā)了原詞之中蘇軾的豪放氣概和懷古傷今的情懷，同時(shí)也是抒發(fā)自己同原詞相同的情感。大江東去在創(chuàng)作時(shí)深受舒伯特、沃爾夫等人的藝術(shù)歌曲的影響，注重原作的所表達(dá)的意境，強(qiáng)調(diào)用藝術(shù)的手法去表現(xiàn)原詞的情感與內(nèi)涵。青主運(yùn)用了歐洲的藝術(shù)歌曲和歌劇詠嘆調(diào)的寫(xiě)作形式，真實(shí)的表現(xiàn)出原作之中吊古傷今、借古抒情的情懷，同時(shí)也準(zhǔn)確 的表達(dá)出蘇軾在念奴嬌赤壁懷古所刻畫(huà)的意境與豪邁狂放的氣勢(shì)。二、作品分析（一）作品體裁簡(jiǎn)介藝術(shù)歌曲是一種詩(shī)歌和音樂(lè)相結(jié)合，通過(guò)藝術(shù)手

12、法加工，最終形成的一種音樂(lè)體裁。這一體裁起源于十九世紀(jì)初的歐洲，而當(dāng)時(shí)的歐洲正處于資產(chǎn)階級(jí)革命失敗、封建王朝復(fù)辟的大動(dòng)蕩時(shí)期。正是在這樣的歷史背景之下，歐洲的藝術(shù)家們感到茫然無(wú)措，再加上啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的影響，藝術(shù)家們急需找到一個(gè)出口在釋放自己。就是在這種情況之下，藝術(shù)歌曲應(yīng)運(yùn)而生。藝術(shù)歌曲一經(jīng)出現(xiàn)，在很短的時(shí)間內(nèi)便顯現(xiàn)出它獨(dú)具特色的魅力，再加上海頓、莫扎特、貝多芬等大師的推崇，藝術(shù)歌曲很快的發(fā)展起來(lái)。藝術(shù)歌曲的歌詞內(nèi)容必須是著名的詩(shī)詞作品，比如德國(guó)的藝術(shù)歌曲乘著歌聲的翅膀等，這些藝術(shù)歌曲的歌詞內(nèi)容都是著名的詩(shī)人、文學(xué)大師海涅、莎士比亞等人的作品。而在其音樂(lè)藝術(shù)方面，必須要做到具有詩(shī)意與唱詞相互交

13、融的藝術(shù)形象。能夠反映出詩(shī)人和作曲家內(nèi)心高雅、高尚的藝術(shù)情操。藝術(shù)歌曲兼具抒情、文學(xué)與藝術(shù)的特質(zhì)，它把音樂(lè)與詩(shī)歌相互交融、升華。其代表作品有舒伯特的野玫瑰、莫扎特的渴望春天，貝多芬的我愛(ài)你、柴可夫斯基的春天等?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”之后，藝術(shù)歌曲由國(guó)外傳入國(guó)內(nèi)。在當(dāng)時(shí)的文學(xué)先輩、藝術(shù)名家如李叔同、趙元任、黃自、青主、聶耳、冼星海、劉半農(nóng)、蕭友梅、賀綠汀等大師的推廣、傳播之下，藝術(shù)歌曲得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。他們譜寫(xiě)了很多經(jīng)典傳世作品，直到現(xiàn)在還經(jīng)久不衰，比如春游、大江東去、問(wèn)等等。中國(guó)的藝術(shù)歌曲在這些大師的推廣與傳播下，于四十年代達(dá)到了發(fā)展的頂峰，而經(jīng)過(guò)社會(huì)環(huán)境的不斷變化與進(jìn)步，藝術(shù)歌曲也突破了傳統(tǒng)的概念，很

14、多高雅抒情、格調(diào)優(yōu)美的作品比如草原之夜、在那遙遠(yuǎn)的地方、紅梅贊等，甚至很多通俗歌曲都被列為藝術(shù)歌曲的范疇。雖然藝術(shù)歌曲的內(nèi)容千變?nèi)f化，但它其中高雅的藝術(shù)情趣、高尚的精神品格是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。（二）作品內(nèi)容分析1.詞作釋義念奴嬌赤壁懷古全詞分上下兩闕，上闋描寫(xiě)赤壁美景，下闋借景傷今。開(kāi)篇就以“大江東去，浪淘盡”氣勢(shì)磅礴、波濤洶涌的長(zhǎng)江寫(xiě)起，給人以耳目一驚的感覺(jué)。并以波瀾壯闊的長(zhǎng)江引出“千古風(fēng)流人物”?！肮蕢疚鬟?，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”點(diǎn)明了時(shí)間：三國(guó)時(shí)期、地點(diǎn)：赤壁之戰(zhàn)、人物：周瑜。接著“亂石崩云”到“卷起千堆雪”一句生動(dòng)的描繪出赤壁的壯闊美景，高聳的山崖直插天際，洶涌的浪濤沖擊著崖岸，卷起的層

15、層浪花如同飛舞的雪花。給人以身臨其境、歷歷在目之感。“江山如畫(huà)”對(duì)之前景色的總結(jié)，“一時(shí)多少豪杰”既是稱頌周瑜，也是對(duì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)豪杰的感嘆。下闋?wèi)压?，“遙想公瑾當(dāng)年”一句懷想豪杰周瑜，以小喬襯托出周瑜的雄姿。周瑜手持羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，敵人的戰(zhàn)船便在熊熊烈火之中化為灰燼?！肮蕠?guó)神游”到“早生華發(fā)”這一句寫(xiě)出了蘇軾重游赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，懷想周瑜，聯(lián)想到自己已是華發(fā)之年，卻不能施展自己的抱負(fù)，頓時(shí)心中苦悶。而“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！币痪湟矠樯衔淖龀隽丝偨Y(jié)。人生就像一場(chǎng)大夢(mèng)，還是對(duì)月飲酒大醉一場(chǎng)吧！蘇軾對(duì)月飲酒，懷想周瑜，借古吊今。全詞情感豪邁奔放，寓情于景，令人感嘆不已。2.作品曲式結(jié)構(gòu)分析大

16、江東去是帶尾聲的二部曲式結(jié)構(gòu)，全曲以e小調(diào)為基調(diào)，第一樂(lè)段為122小節(jié)，以e小調(diào)為主，調(diào)式為：e小調(diào)降B大調(diào)e小調(diào)。第二樂(lè)段為2353小節(jié)，以E大調(diào)為主，調(diào)式為E大調(diào)e小調(diào)。大江東去全曲對(duì)照原詞分為上下兩闕，上闋主要是以宣敘調(diào)的方式，以莊嚴(yán)的廣板，描繪出赤壁波瀾壯闊，浩瀚宏偉的美景。下闋則以生動(dòng)的行板，曲調(diào)也變成抒情性的曲調(diào)，生動(dòng)的展現(xiàn)出周瑜歷史名將周瑜成竹在胸、勝券在握的形象。從全曲的調(diào)式布局上來(lái)看，大江東去的上闋是以e小調(diào)為主，作品開(kāi)頭就以e小調(diào)的屬音進(jìn)入，到了間奏部分則變成由鋼琴進(jìn)行降B大調(diào)的鏈接，之后再接回e小調(diào)。上闋運(yùn)用了很多不是很穩(wěn)定的性質(zhì)，生動(dòng)的表現(xiàn)出赤壁壯闊的景色，以及三國(guó)時(shí)期

17、各路豪杰爭(zhēng)雄的的歷史背景。而作品的下闋則是以E大調(diào)為主，之后轉(zhuǎn)入e小調(diào)，尾聲也是以e小調(diào)結(jié)束。除了結(jié)束部分作為e小調(diào)，歌曲的下闋都是以明亮且舒展的E大調(diào)進(jìn)行，而E大調(diào)的這種性質(zhì)恰恰能更好的表現(xiàn)出作品下闋想要表達(dá)的從容、淡然、無(wú)謂且自信的名將形象。最后結(jié)束部分再次轉(zhuǎn)回e小調(diào)，詠嘆出作者的懷才不遇的苦悶心情和豪放淡然的人物性格。歌曲一開(kāi)始就是由e小調(diào)的屬音進(jìn)入，“大江東去”以一字一音和四度上行跳進(jìn)的方式描繪出長(zhǎng)江宏偉的氣勢(shì)，然后是下行的級(jí)進(jìn)連接迂回式的下行級(jí)進(jìn)，再次回到屬音。整個(gè)第一個(gè)樂(lè)句“大江東去”到“千古風(fēng)流人物”一句的音樂(lè)線條顯現(xiàn)出先揚(yáng)后抑的趨勢(shì)，而基本上的“一字一音”則是給人一種鏗鏘有力的

18、感覺(jué)。而第二個(gè)樂(lè)句是由四個(gè)二度的上行模進(jìn)的“故壘西邊，人道是”再加上直線下行的“三國(guó)周郎赤壁”一起構(gòu)成。之后歌曲進(jìn)入間奏，間奏部分則是運(yùn)用了密集的和柱式弦進(jìn)行層層的推動(dòng)，鋪墊出接下來(lái)“亂石崩云”到“卷起千堆雪”一句對(duì)赤壁壞境的描寫(xiě)。而作品上闋的最后兩個(gè)樂(lè)節(jié)留給了“江山如畫(huà)”和“一時(shí)多少豪杰！”這一句是作品上闋的終止部分，也是本曲的第一個(gè)高潮。這個(gè)樂(lè)句總體形成了先上后下再上達(dá)到頂點(diǎn)的音樂(lè)線條。力度使用了漸強(qiáng)的方式，由一開(kāi)始的“f”達(dá)到最后的“ff”，讓樂(lè)句總體形成了逐漸向高潮推進(jìn)的趨勢(shì)。歌曲的下闋描寫(xiě)作者對(duì)三國(guó)名將周瑜、諸葛亮和著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)的回憶。下闋樂(lè)曲的進(jìn)行主要是以E大調(diào)為主，在結(jié)尾部分

19、轉(zhuǎn)入e小調(diào)。這一樂(lè)段增多了三、四、五度音的跳進(jìn)的使用，旋律上也進(jìn)行了抒情性的處理。這樣的處理更好的配合了原詞下闋中對(duì)歷史人物、歷史事件的懷想以及感嘆?！斑b想公瑾當(dāng)年”到“檣櫓灰飛煙滅”形成了一個(gè)開(kāi)放性的樂(lè)段。這一樂(lè)段，旋律變化反復(fù)，節(jié)奏舒緩，讓人帶入性的懷想起周瑜、諸葛亮的英雄氣概?！皺{櫓灰飛煙滅”一句運(yùn)用了左右手反向進(jìn)行的柱式和弦進(jìn)行伴奏，不斷向上推進(jìn)，推動(dòng)出歌曲的第二個(gè)高潮?！肮蕠?guó)神游”到“早生華發(fā)”這一句經(jīng)過(guò)之前的鋪墊，意境得到了升華，更好的便顯出作者的愁苦與感慨。尾聲則是由E大調(diào)轉(zhuǎn)入e小調(diào)進(jìn)行，對(duì)應(yīng)的是原詞最后一句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”?！叭松鐗?mèng)”以一種自說(shuō)自話式的表現(xiàn)手法，旋律

20、逐漸下降，強(qiáng)度逐漸衰減。“一尊還酹江月 ”旋律逐漸上升，強(qiáng)度逐漸增強(qiáng)，結(jié)束音也落在主音上，和聲也在之后結(jié)束在主和弦上，與作品開(kāi)頭形成呼應(yīng)，情緒上也恢復(fù)了宏偉豪放的氣勢(shì)。三、大江東去的演唱技巧（一）力度與情緒變化的掌握大江東去的歌詞雖然是古詩(shī)詞，但是青主在編曲時(shí)融合了西方的藝術(shù)歌曲的演唱特點(diǎn)。在以美聲演唱的基礎(chǔ)上又要兼具中國(guó)古典藝術(shù)的韻味與特色。這對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)是有很高的要求的。作品中經(jīng)常出現(xiàn)“fp”、“pf”、“fpp”、“pff”等力度記號(hào)。這些力度記號(hào)在結(jié)合了歌曲的意境之后就已經(jīng)不單單是普通的力度記號(hào)了，我們?cè)谘莩臅r(shí)候可以把這些力度記號(hào)看做是“情緒記號(hào)”。比如歌曲一開(kāi)始的“大江東去”一句的

21、力度記號(hào)是“f”，在演唱這一句的時(shí)候，演唱者的力度、情緒都得一下子到位，因?yàn)檫@句是歌曲的開(kāi)始，又是以一個(gè)“f”的力度進(jìn)行，必須得唱出來(lái)作曲家想要變現(xiàn)的波瀾壯闊、洶涌澎湃的氣勢(shì)，這樣才能把觀眾帶入到你的歌聲中。而之后的一句“浪淘盡”的力度記號(hào)是“p”，由“f”到“p”，就需要演唱者在演唱時(shí)注意自身對(duì)情感和力度的把握，力度由強(qiáng)到弱，情緒也是得由“波瀾壯闊”到“內(nèi)斂、婉轉(zhuǎn)”，這樣的一個(gè)情緒的變化需要拿捏到位。而這一句由強(qiáng)到弱的處理更是為接下來(lái)“千古風(fēng)流人物”做鋪墊的，這句的力度是“減弱”。這樣的一個(gè)減弱的處理就是作曲家想要表達(dá)出“歷史上各種各樣的英雄人物都隨著滾滾長(zhǎng)江的流逝而去”的一個(gè)緬懷的感情，所

22、以說(shuō)這一句對(duì)于“弱”的把控是很重要的。再之后的一句“江山如畫(huà)”到“一時(shí)多少豪杰”的力度是“fff”由“強(qiáng)”逐漸增強(qiáng)直到“很強(qiáng)”這樣的一個(gè)變化。這一句也是歌曲的第一個(gè)高潮，同樣是要把力度記號(hào)帶入情緒和詞作的意境中，準(zhǔn)確的表現(xiàn)出歌詞對(duì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)的英雄豪杰的感慨。而此句終了，歌曲就進(jìn)去下闋了，歌曲的下闋就是以一個(gè)“詠嘆調(diào)”的形式進(jìn)行的，出現(xiàn)了長(zhǎng)氣息、多起伏的特點(diǎn)，在這種情況下等要注意力度的掌握。歌曲下闋中，由“遙想公瑾當(dāng)年”到“檣櫓灰飛煙滅”這一段的力度是“pfmfff”的一個(gè)由“弱”到“很強(qiáng)”的一個(gè)漸強(qiáng)過(guò)程。從“遙想公瑾當(dāng)年”一句的“弱”一步一步向上推進(jìn)，直到達(dá)到歌曲的第二個(gè)高潮“灰飛煙滅”的一

23、個(gè)力度頂點(diǎn)。在演唱時(shí)第二段的處理不同于第一段，它比較注重“詠嘆”，在情緒上也要婉轉(zhuǎn)的多，演唱時(shí)就需要注意氣息的連貫，情緒的婉轉(zhuǎn)。（二）休止符的處理作品的演唱時(shí)經(jīng)常會(huì)有“休止符”的出現(xiàn)，這些休止符所起到的不僅是提供演唱?dú)饪诘淖饔?，它們也有著不同的特殊意義。比如歌曲第一句“大江東去，浪淘盡”一句中，“浪”字前面就是一個(gè)半拍的休止，這個(gè)休止并不是給演唱者留下氣口，它的意義是分割前后的情緒，或是說(shuō)為演唱者轉(zhuǎn)換情緒提供準(zhǔn)備時(shí)間的一個(gè)作用。演唱者可以通過(guò)這個(gè)休止符而做到提前準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變力度、情緒等。而在“故壘”、“西邊”、“人道”、“是”之前的休止符就不是起到轉(zhuǎn)換情緒的作用了。這些休止符的作用是“加強(qiáng)語(yǔ)氣”，

24、在演唱到此處時(shí)不能看見(jiàn)休止符就去做“休止”的處理，我們要做到聲音“休止”，氣息不“休止”也就是所謂的“聲斷，氣不斷”的處理。要做到在唱出歌詞的意境的同時(shí)也要保證樂(lè)句的連貫與完整。再有的休止符的作用是“提供思考”，比如結(jié)尾部分的“人生如夢(mèng)”一句，中間有長(zhǎng)達(dá)七拍的休止，而“如夢(mèng)”到結(jié)束句“一尊還酹江月”之間更是有長(zhǎng)達(dá)十七拍半的休止，這些休止的作用就類似于畫(huà)畫(huà)的“留白”，留給聽(tīng)者去思考、去想象、去回味的空間，因?yàn)椤叭松鐗?mèng)”是需要思考與回味的。（三）演唱速度的掌握大江東去這首作品從整體結(jié)構(gòu)上來(lái)看分為三種速度：作品上闋的Largo e maestose 的速度、作品下闋的Andante con mot

25、o的速度、作品尾聲的molto tranguillo的速度。它的速度不是一成不變的，作品具有一定的靈活性，也給了演唱者一定的藝術(shù)表現(xiàn)的空間。雖然從框架上來(lái)看作品的速度分為三種，但是真正到演唱的時(shí)候，根據(jù)每一句歌詞的情緒變化，在演唱速度上也會(huì)根據(jù)這些歌詞的語(yǔ)氣和情緒做出相應(yīng)的調(diào)整和變化。比如“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！币痪渲?，演唱“故壘”時(shí)速度應(yīng)該是緩慢而又莊重的，而“西邊”“人道”“是”在演唱時(shí)要做到一點(diǎn)漸快，從而起到一步步推進(jìn)的作用。在往后唱“三國(guó)周郎”時(shí)又要回到緩慢的速度，而“赤壁”就要唱出更慢仿佛要停頓下來(lái)的感覺(jué)。根據(jù)歌詞不同的語(yǔ)氣、情緒和意境去做到不同的速度變化，才能更好的便顯出作品的藝術(shù)內(nèi)涵。（四）尾聲的處理大江東去的尾聲部分是“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”一句。在演唱這一句時(shí)要先知道這一句的含義以及作者想要表達(dá)的情感。其實(shí)這一句最能表現(xiàn)蘇軾本人的豪放又不失婉轉(zhuǎn)的性格，“人生如同大夢(mèng)一場(chǎng)，還是舉杯對(duì)月，大醉一場(chǎng)吧！”。在演唱“人生如夢(mèng)”時(shí)，氣息要沉淀下來(lái)，速度要放緩，語(yǔ)氣上更是要唱出對(duì)人生的思考的感覺(jué)