大學(xué)生自我概念和生命意義感關(guān)系研究

1、大學(xué)生自我概念和生命意義感關(guān)系研究 摘 要：本研究采用問卷調(diào)查法，對421名在校本科大學(xué)生的自我概念和生命意義感進(jìn)行測量。通過相關(guān)分析和回歸分析來考察大學(xué)生自我概念和生命意義感之間的關(guān)系。最終得出結(jié)論：大學(xué)生自我概念和生命意義感之間存在顯著相關(guān)；大學(xué)生自我概念對生命意義感具有預(yù)測作用，其中心理自我、家庭自我、自我批評是對大學(xué)生生命意義感進(jìn)行預(yù)測的最顯著的三個變量。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生；自我概念；生命意義感 中圖分類號：b848.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號：1002-2589（2013）09-0181-03 引言 近年來大學(xué)生的自殺現(xiàn)象越來越引起社會的廣泛關(guān)注1，2。有研究顯示，大學(xué)生生命意義與死

2、亡態(tài)度各維度顯著相關(guān)3。弗蘭克爾4認(rèn)為對生命意義的追尋就是人們想要達(dá)到目標(biāo)的決心以及為此所付出的努力和過程，如果一個人缺乏對生命意義的追尋，一旦他遇到一點挫折，他發(fā)現(xiàn)的不是挫折給人帶來的意義，而是由此產(chǎn)生的消極情緒、自卑心理、憂郁焦慮等心理，這些心理都能成為自殺行為的誘發(fā)因素。 生命意義感也和心理健康有密切的關(guān)系5。有研究顯示，缺乏生命意義感與精神病理有大致的線性相關(guān)：意義感越低，則精神病理的嚴(yán)重程度越高6。 crumbaugh7將生命的意義界定為是一種能給予個體存在方向感與價值感的目標(biāo)，借由實現(xiàn)這一目標(biāo)的過程個體可以獲得“成為一個有價值的人”的認(rèn)同感。steger8將生命意義定義為對個體存在

3、的意義感和對自我重要性的感知。baumeister9也提到人要覺得生命有意義必須要滿足四個條件，即：目標(biāo)、正當(dāng)化、效能以及自我價值。他認(rèn)為，肯定自我的價值、相信自己有能力去追求個人獨特的使命及目標(biāo)，是一個人感覺到自己生命是有意義的主要條件之一。 很多研究者都提到生命意義和個體存在的價值感之間的關(guān)系。那么生命意義和自我概念之間又有著怎樣的關(guān)系呢？自我概念最重要的一個方面就是自我評價：它指的是我們對自己的認(rèn)識，對我們“自尊感”也稱自我價值的認(rèn)識10。如果我們對自己有很高的評價就認(rèn)為我們有很高的自尊感。如果認(rèn)為自己沒有太大的價值，我們就會有更多否定性的自我概念。自我認(rèn)同也是自我概念的一個方面。陳秀云

4、11的研究就發(fā)現(xiàn)大學(xué)生自我認(rèn)同狀態(tài)對大學(xué)生個人生命意義有重要的影響。也就是說，積極看待自我的人也能更積極地看待人生，看待生命的意義。 自我概念并非與生俱來，它是透過經(jīng)驗以及與人的互動過程中學(xué)習(xí)而來，所以有其可塑性12。弗蘭克爾4認(rèn)為由于不同的人生階段所面臨的情境不同，所以每個階段的生命意義都是獨特的，人的整個一生就是由一系列獨特的人生境遇所組成的，因此，不同的人看待生命的意義也是獨特的。還有研究者認(rèn)為個人的生命意義會隨著年齡、身份、角色、時空的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變13。從發(fā)展心理學(xué)的研究來看，兒童對自我概念的發(fā)展要早于對生命意義的覺察9，11，14。如果自我概念和生命意義有關(guān)。那么是否自我概念對生命意義

5、具有一定的預(yù)測作用呢？ 本研究旨在考查大學(xué)生的自我概念和生命意義感是否存在相關(guān)。如果存在相關(guān)，考察是否自我概念對生命意義感具有一定的預(yù)測作用。 一、研究方法 （一）被試 本研究選取湖北大學(xué)、武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的本科在讀學(xué)生為被試。隨機發(fā)放問卷450份，回收有效問卷421份。有效率為93.5%。其中男生205人，女生216人，大一157人，大二116人，大三90人，大四58人，文科212人，理科209人。 （二）研究工具 1.自我概念量表 該量表由美國心理學(xué)家fitts編制，我國臺灣地區(qū)學(xué)者林邦杰進(jìn)行了中文版修訂，量表共70 道題，包括生理自我、道德倫理自我、心理自我、家庭自我

6、、社會自我、自我認(rèn)同、自我滿意、自我行動和自我批評9個維度。量表各維度的內(nèi)部一致性系數(shù)介于0.84710.9008之間。總量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.840315。 2.生命意義量表 原生命意義量表（purpose in life test，pil）是由crumbaugh和maholic在1964年依弗蘭克爾的意義治療理論所編制。臺灣學(xué)者宋秋蓉16對其進(jìn)行了中文修訂，包含20個題目，分為生命熱誠、生活目標(biāo)、自主感、逃避未來期待5個維度。本量表在信度方面，內(nèi)部一致性cronbach a系數(shù)為0.847，適用于大學(xué)生人群的內(nèi)部一致性cronbach a系數(shù)為0.870。五個維度解釋了總方差的90.3

7、2%。肖蓉等17人針對大陸大學(xué)生群體的研究也表明，pil在中國大學(xué)生中的應(yīng)用具有良好的信度、效度，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)良好具有良好的應(yīng)用價值。 3.數(shù)據(jù)處理 所有數(shù)據(jù)輸入spss19軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。 二、結(jié)果 （一）大學(xué)生自我概念和生命意義感的相關(guān)檢驗 對自我概念的各個維度和生命意義各維度之間進(jìn)行相關(guān)性檢驗。結(jié)果如表1所示。 從表1可以看出，除了道德倫理自我和未來期待之間相關(guān)性不顯著之外（r=0.022，p0.05），其他自我概念的各維度和生命意義各維度之間均呈顯著相關(guān)。其中自我批評維度和生命意義各維度之間呈顯著負(fù)相關(guān)。 （二）對大學(xué)生自我概念和生命意義感回歸分析 以生命意義為因變量，自我概念的各個維

8、度作為自變量進(jìn)行回歸分析。全部進(jìn)入回歸方程顯著（f（8，412）=70.648，p 三、討論 （一）大學(xué)生自我概念和生命意義感之間的相關(guān)分析 本研究結(jié)果顯示，除未來期待和道德倫理自我之間沒有相關(guān)關(guān)系外，其他自我概念中各維度和生命意義感各維度間均呈顯著性相關(guān)。 其中自我批評和生命意義感各維度呈顯著負(fù)相關(guān)。表明大學(xué)生對自我的評價越積極，生命的熱誠也就越高，生活更有目標(biāo)，在生活中的主動性就越強，對生活越少逃避，對未來更充滿期待。 相關(guān)分析結(jié)果符合本研究的理論假設(shè)。也和一些研究者的研究結(jié)果一致。比如，王亞杰18的研究表明，大學(xué)生的自我和諧與生命意義顯著相關(guān)。楊牡娟19的研究表明，大學(xué)生自我價值感和生命

9、意義感呈顯著相關(guān)。陳秀云11用自編的大學(xué)生個人生命意義量表進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，來自不同家庭氛圍的學(xué)生的生命意義總分及各個維度上都存在極其顯著的差異，說明家庭氛圍融洽與否影響生命意義感體驗。江慧鈺20在探討人際關(guān)系和家庭氣氛與生命意義之關(guān)系時發(fā)現(xiàn)：家庭氣氛融洽的學(xué)生，其生命意義相對較高，即學(xué)生對生命意義的追求，會受到其家庭氣氛融洽與否的影響。 未來期待和道德倫理自我的相關(guān)不顯著。表明對自己有高的道德倫理評價的大學(xué)生和對自己有低道德倫理評價的大學(xué)生，在對未來的期待上沒有顯著差別。關(guān)于這一點，其他的研究還很少，還有待進(jìn)一步的驗證。從理論上說，道德倫理自我和未來期待沒有直接關(guān)系，但可能有間接的關(guān)系。比

10、如，經(jīng)典精神分析理論認(rèn)為，道德倫理屬于超我，其受到早期父母養(yǎng)育環(huán)境及文化的影響21。而一個人對未來的期待也受到家庭環(huán)境的影響。 （二）大學(xué)生自我概念對生命意義感的預(yù)測作用分析 研究結(jié)果顯示大學(xué)生自我概念對生命意義感具有預(yù)測作用。其中心理自我、家庭自我、自我批評是對大學(xué)生生命意義感進(jìn)行預(yù)測的最顯著的三個變量。 這一結(jié)果也和心理學(xué)相關(guān)理論一致。例如，自體心理學(xué)就認(rèn)為，一個人內(nèi)在的自體影像影響一個人生命的各個方面22?？腕w關(guān)系理論認(rèn)為早期與家庭成員之間的滿意關(guān)系會讓一個人在面對未來生活時更積極且更有安全感23。人際溝通分析理論也認(rèn)為早期家庭環(huán)境塑造了一個人未來生活的腳本24。阿德勒25認(rèn)為自卑是影響

11、一個人生活的主要因素。一個陷入自我批評的人總是負(fù)面看待自己。看不到自己的長處只盯著自己犯的錯誤。這種對自己的態(tài)度會限制一個人的自主性、逃避生活而不能客觀地看待生命的價值。根據(jù)艾瑞克森的看法，人必須解決自我價值和建立認(rèn)同感的任務(wù)，才能發(fā)展?jié)M意的生命意義感。如果一個人不能明確和鞏固個人統(tǒng)一性，他們就可能體驗到抑郁，甚至絕望。這種感覺再加上無意義感和自我貶抑，就是埃里克森所稱的“統(tǒng)一性混亂”26。 基于自我概念和生命意義感確實具有密切的關(guān)系。對于那些自我價值感低及自我認(rèn)同混亂的學(xué)生，就很容易感到生命缺少意義，從而導(dǎo)致他們對生活悲觀失望。自我概念的發(fā)展是一生的事，而大學(xué)生是從學(xué)校到社會的過渡階段，是培

12、養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活和競爭的關(guān)鍵時期，也是容易對自我認(rèn)識混亂對未來人生茫然的時期。對大學(xué)生積極自我概念的培養(yǎng)是大學(xué)生積極面對人生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于自我概念在生命意義感上的顯著預(yù)測作用，所以通過改善大學(xué)生的自我概念來提高大學(xué)生的生命意義感是個很好的切入點。尤其通過培養(yǎng)對大學(xué)生心理自我、家庭自我、自我批評的培養(yǎng)來提高大學(xué)生生命意義感，從而提升大學(xué)生對生命的熱誠。通過培養(yǎng)學(xué)生的自我概念來讓學(xué)生主動探索生活目標(biāo)，提升學(xué)生的自主性，使大學(xué)生能更積極健康地面對未來。 四、結(jié)論 第一，大學(xué)生自我概念和生命意義感之間存在顯著相關(guān)。 第二，大學(xué)生自我概念對生命意義感具有預(yù)測作用。其中心理自我、家庭自我、自我批評是

13、對大學(xué)生生命意義感進(jìn)行預(yù)測的最顯著的三個變量。 參考文獻(xiàn)： 1周覓.大學(xué)生自殺心理危機干預(yù)的現(xiàn)狀與趨勢j.咸寧學(xué)院學(xué)報，2012. 2王德全，汪保國，周衛(wèi)平，等.醫(yī)藥院校大學(xué)生自殺意念及危險因素研究j.疾病控制雜志，2005，9（1）. 3徐潔，常美玲.大學(xué)生生命意義與死亡態(tài)度的關(guān)系j.漳州師范學(xué)院學(xué)報：自然科學(xué)版，2011，（3）. 4弗蘭克爾.追尋生命的意義m.何忠強，楊鳳池，譯.北京：新華出版社，2003. 5王軍，葛小錨.大學(xué)生自殺態(tài)度、自殺意念與心理健康狀況調(diào)查分析j.中國行為醫(yī)學(xué)科學(xué)，2005，14（9）. 6yalom i.d. existential psychotherapy

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