2011年中考文言文復(fù)習(xí)資料

1、2009年中考語(yǔ)文各部分復(fù)習(xí)沖刺幾大要訣初三階段的我們就好像是登山客，感覺山峰近在咫尺，這時(shí)你的心中一定充滿了必勝的信念，也許你已經(jīng)開始幻想峰頂旖旎的風(fēng)光，也許你還在留戀沿路的風(fēng)景，也許你還在回味旅途的酸甜苦辣這時(shí)候，我們更應(yīng)該整理行囊，向著夢(mèng)想的天空邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。 復(fù)習(xí)樹立目標(biāo)，堅(jiān)定信念“目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一?！蹦闷苼稣f過，“不可能”這幾個(gè)字，只有在愚人的字典中才找得到。1. 整體把握，明確方向“目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一?！闭Z(yǔ)文的復(fù)習(xí)是細(xì)瑣而復(fù)雜的，這時(shí)候我們必須有一個(gè)宏觀的把握，同時(shí)要明確今后復(fù)習(xí)的方向。2. 講究方

2、法，注重實(shí)效方法是實(shí)戰(zhàn)的最好總結(jié)，方法是獲取分?jǐn)?shù)的最佳途徑。為什么有的同學(xué)學(xué)習(xí)了三年，依然不知道應(yīng)該如何做閱讀題，如何寫作文，這都是由于平時(shí)不注重方法的積累和總結(jié)，因此我們要注重方法。掌握方法的最佳途徑有兩條：一是從老師那里獲得，認(rèn)真聽取和積累老師在課堂上教授的答題方法。記住，任何一個(gè)實(shí)用的方法都是精華，這可能是你幾個(gè)月的題海戰(zhàn)術(shù)都求取不來(lái)的；二是自己總結(jié)積累，在做相似題目的過程中自己要總結(jié)方法，并且通過實(shí)際的運(yùn)用來(lái)檢驗(yàn)方法的有效性。3. 仔細(xì)審題，關(guān)注細(xì)節(jié)老子說：“天下大事，必作于細(xì)?！奔?xì)節(jié)是取得成功的關(guān)鍵。每次考試下來(lái)總有一些同學(xué)埋怨自己由于沒有審清題而答題失誤。從現(xiàn)在起，你就應(yīng)告別馬虎、

3、大意、不細(xì)心，不要給自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤找借口。還要加強(qiáng)審題的訓(xùn)練，讓試卷上沒有因馬虎而丟掉的分。畢竟，審好題、審對(duì)題是做好試卷的關(guān)鍵。4. 沉著應(yīng)戰(zhàn)，相信自己中考是一場(chǎng)信心的考試，也是一次心理素質(zhì)的考驗(yàn)。只要我們能夠沉著應(yīng)戰(zhàn)，發(fā)揮出自己的水平，就一定會(huì)取得滿意的成績(jī)。因此同學(xué)們要樹立必勝的信念，堅(jiān)信自己一定會(huì)成功。記?。耗闷苼稣f過，“不可能”這幾個(gè)字，只有在愚人的字典中才找得到。中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)具體方法指導(dǎo)1.分板塊進(jìn)行按照中考的出題模式，我們將基礎(chǔ)部分大致分成兩大板塊：一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用：(一)語(yǔ)音文字；(二)詞語(yǔ)運(yùn)用；(三)病句的辨析與修改；(四)文學(xué)名著。二、語(yǔ)言的表達(dá)：(一)聯(lián)想仿寫；(二

4、)篩選概括；(三)圖表分析；(四)解說評(píng)價(jià)；(五)情景聽說；(六)綜合性學(xué)習(xí)。分板塊復(fù)習(xí)可以最大限度地提高學(xué)生專項(xiàng)學(xué)習(xí)的能力。2.歸納方法對(duì)于基礎(chǔ)部分，僅僅靠做題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該注重方法的積累和總結(jié)。針對(duì)每一種可能出現(xiàn)的試題制定不同的解題步驟和方法。善于積累和總結(jié)的考生才可能是笑到最后的考生。例如情景聽說的口語(yǔ)交際部分，就可以依據(jù)不同的情況制定以下幾種答題方法：邀請(qǐng)類(稱呼自我介紹邀請(qǐng)目的具體要求)、道歉類(稱呼道歉詞解決辦法)、采訪類(稱呼自我介紹采訪內(nèi)容)。3.明確生活語(yǔ)文的概念語(yǔ)文的外延就是生活的外延，要明確生活語(yǔ)文的概念。以生活為師，就離成功不遠(yuǎn)了。對(duì)于我們的生活而言，不是缺少美，

5、而是缺少發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們平時(shí)要多讀報(bào)紙，因?yàn)閳?bào)紙上的內(nèi)容可能是篩選概括類試題的材料；多注意與奧運(yùn)相關(guān)的文字材料，那可能是綜合性學(xué)習(xí)類試題的材料；多讀雜志，那可能是聯(lián)想仿寫類試題的材料；多關(guān)心時(shí)政，那可能是你考場(chǎng)上要面對(duì)的文字材料。當(dāng)你用一顆心去傾聽生活的聲音，它既可以幫助你獲取分?jǐn)?shù)，又可以提高你的生活情趣，何樂而不為呢？中考語(yǔ)文古詩(shī)文復(fù)習(xí)具體方法指導(dǎo)古詩(shī)文扎實(shí)功底，勤記多練對(duì)于圈定的古詩(shī)文篇目，一定要了然于胸，熟讀熟記。大多數(shù)省市考察古文的最后一道試題都有很高的難度，成為決定考生古文得分的關(guān)鍵。1.明確范圍對(duì)于圈定的古詩(shī)文篇目，一定要了然于胸，熟讀熟記，如果連這一步都沒有做到的話，參加中考并取得好

6、成績(jī)只能是一句空話。2.全面把握對(duì)于古文部分，不僅要全面掌握字詞意義(包括通假字、古今異義、一詞多義等)，了解重要的文言句式，還要重視古文閱讀。對(duì)于古詩(shī)詞部分，機(jī)械性默寫只是最基本的，還要注重考試中的理解性默寫和遷移性默寫。這就要求我們?cè)诶蠋熤v解和復(fù)習(xí)這類詩(shī)歌的時(shí)候，要注重細(xì)節(jié)，把每一個(gè)可能考查的地方都想到，只有平時(shí)做好準(zhǔn)備，在考場(chǎng)上才會(huì)有優(yōu)異的成績(jī)。3. 注重課本“胸中富甲兵，筆底有飛才?！敝灰覀兞粢膺@幾年的中考古文試題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，考查字詞和句子翻譯大多數(shù)是課本的課下注釋，或者是以此為主干的句子。因此我們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候一定要把課本的課下注釋逐一地仔細(xì)復(fù)習(xí)一遍，這樣我們?cè)谧鲞@類題的時(shí)候就會(huì)駕輕

7、就熟，也就能穩(wěn)定地發(fā)揮自己的水平。4. 多練深挖全國(guó)各省市中考考查的古文篇目有很多相似的地方，所以在復(fù)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候，如果能夠把前幾年關(guān)于圈定篇目的所有中考試題做一遍的話，不僅可以檢驗(yàn)自己復(fù)習(xí)的成果，而且可以查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)在這個(gè)方面可能存在的知識(shí)盲點(diǎn)，取得事半功倍的效果。5.關(guān)注開放性試題由于命題篇目的局限性，又必須考查字詞句的翻譯等基本點(diǎn)，留給命題老師發(fā)揮的空間就非常有限，因此大多數(shù)省市考察古文的最后一道試題都有很高的難度，成為決定考生古文得分的關(guān)鍵。處理這類試題，除了要求同學(xué)們把近幾年中考的相關(guān)試題做好之外，更要關(guān)注這篇古文與當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)系，關(guān)注能否從更新的角度對(duì)古文的內(nèi)涵和外延進(jìn)行解

8、讀。善于總結(jié)，方法為先也許你費(fèi)盡心思所歸納總結(jié)的意思還不如文中的一句話說得明白，所以要學(xué)會(huì)從文章中尋求答案。對(duì)于考場(chǎng)閱讀而言，一般情況是“一千個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆雷特”，我們要做的就是抓住這個(gè)“哈姆雷特”。閱讀往往是決定考生中考語(yǔ)文成績(jī)的關(guān)鍵。由于缺乏恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，很多考生陷入了依靠大量做題來(lái)提高自己閱讀水平和分?jǐn)?shù)的誤區(qū)。但對(duì)于閱讀而言，方法才是最重要的。這里列出幾條做閱讀題的實(shí)用原則和方法，希望對(duì)大家有所幫助。2011年中考文言文復(fù)習(xí)資料：一詞多義一個(gè)詞在不同的語(yǔ)句中的意義往往不同，閱讀時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的語(yǔ)境確定詞在句子中的意義?，F(xiàn)將初中文言文中常見的多義詞整理如下。 安：1、怎么（安求其能千里也）

9、 2、養(yǎng)（衣食所安） 卑：1、低下（非天質(zhì)之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 備: 1、周全、詳盡。（前人之述備矣岳陽(yáng)樓記） 2、具備。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備口技） 3、準(zhǔn)備。（猶得備晨炊石壕吏） 被：1、影響（被于來(lái)世） 2、同“披”，穿（皆被綺繡） 鄙 1、邊境（蜀之鄙有二僧為學(xué)）2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙曹劌論戰(zhàn)） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙出師表） 畢：1、盡（畢力平險(xiǎn)愚公移山） 2、全部（群響畢絕口技） ?。?、迫近，接近。（薄暮冥冥岳陽(yáng)樓記）2、輕視。（不宜妄自菲薄出師表） 3、厚度小。（薄如錢唇活板） 策：1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之馬說） 2、鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道馬說）

10、3、記錄。（策勛十二傳木蘭詩(shī)） 4、計(jì)謀。（成語(yǔ)“束手無(wú)策”） 長(zhǎng)：chng 1、長(zhǎng)度。（舟首尾長(zhǎng)約八分有奇核舟記） 2、與“短”相對(duì)。（北市買長(zhǎng)鞭木蘭詩(shī)） 3、長(zhǎng)久，健康。（但愿人長(zhǎng)久明月幾時(shí)有） 4、永遠(yuǎn)。（死者長(zhǎng)已矣石壕吏） 5、zhng，排行最大（木蘭無(wú)長(zhǎng)兄(木蘭詩(shī)) 6、zhng，頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)陳涉世家） 稱：1、相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時(shí)之聞） 2、稱贊（先帝稱之曰能） 誠(chéng)：1、誠(chéng)心（帝感其誠(chéng)） 2、的確，實(shí)在（此誠(chéng)危急存亡之秋也） 3、果真（今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興） 懲：1、苦于（懲山北之塞愚公移山） 2、懲罰 馳：1、

11、騎（愿馳千里足） 2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之） 出：1、發(fā)、起（方其出海門） 2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來(lái)到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產(chǎn)生（計(jì)將安出） 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務(wù)） 2、語(yǔ)言（未嘗稍降辭色） 次：1、編次。（吳廣皆次當(dāng)行陳涉世家） 2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中） 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿） 2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹） 當(dāng)：1、承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無(wú)愧） 2、應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍出師表）3、將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離） 4、對(duì)著，向著。（木蘭當(dāng)戶織木蘭詩(shī)） 5、值，正在。（當(dāng)時(shí)此，諸郡縣苦秦吏者陳涉世家） 6、抵擋。（“

12、銳不可當(dāng)”） 道：1、道路。（會(huì)天大雨，道不通陳涉世家） 2、道義。（伐無(wú)道，誅暴秦） 3、方法。（策之不以其道馬說） 4、說，講。（不足為外人道也桃花源記） 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為茍得） 3、同“德”，感激（所識(shí)窮乏者得我與） 等：1、同樣（等死，死國(guó)可乎/且欲與常馬等不可得） 2、諸位，表多數(shù)（公等遇雨） 敵：1、攻擊（恐前后受其敵狼） 2、 敵人（蓋以誘敵狼） 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之） 度：1、du估計(jì)、推測(cè)（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關(guān)山度若飛） 端：1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端） 2、正、端正（其人視端容寂） 惡：1、怎

13、么（惡能無(wú)紀(jì)） 2、厭惡（所惡有甚于死者） 發(fā)：1、行動(dòng)、發(fā)動(dòng)（四夷之所憚以不敢發(fā)） 2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九） 3、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間） 4、征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人） 5、開放（野芳發(fā)而幽香 ） 6、發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備） 7、f，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂） 凡：1、凡是（則凡數(shù)州之土壤） 2、總共（凡三往） 方：1、見方（方七百里） 2、長(zhǎng)方形（方以長(zhǎng)） 3、當(dāng)時(shí)候（方羲之之不可強(qiáng)以仕） 分：fn 1、劃分，分開。（今天下三分出師表） 2、分配，分給。（必以分人曹劌論戰(zhàn)） 3、長(zhǎng)度單位。（長(zhǎng)約八分有奇核舟記） 4、fn，職分，本分。（忠陛下之職分也出師表） 奉：1、通“俸

14、”侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危難之間） 3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也） 否：1、同“不”沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否） 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、f，句首發(fā)語(yǔ)詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)） 3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫） 扶：1、沿，順著（便扶向路桃花源記） 2、攙扶（出郭向扶將木蘭詞） 拂：1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同“弼”，輔佐（入則無(wú)法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之） 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎） 富：1、富麗（與倉(cāng)廩府庫(kù)城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（

15、家富良馬） 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進(jìn)而（醉則更相枕以臥） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁） 茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁） 2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世） 3、且、或許，表希望（茍無(wú)饑渴） 固：1、本來(lái)（固眾人傷仲永） 2、 頑固、固執(zhí)（汝心之固愚公移山） 3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)） 5、安守，固守（君子固窮） 故：1、舊的，原來(lái)的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故） 2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之） 3、原因，緣故（公問其故） 4、所以，因此（故余雖愚） 顧：1、回頭看（顧野有麥場(chǎng)狼

16、元方入門而不顧世說新語(yǔ)） 2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉為學(xué)） 3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中） 觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 2、景色,景象（此則岳陽(yáng)樓之大觀） 冠：1、居第一位（以才略居第一位） 2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）2011年中考文言文復(fù)習(xí)資料：通假字七年級(jí) 七上： 項(xiàng)為之強(qiáng) “強(qiáng)”通“僵”，僵硬。（童趣） 不亦說乎 “說”通“悅”，愉快。 誨女知之乎 “女”通“汝”，你。 知之為知之，不知為不知，是知也 “知”通“智”，聰明。（十則） 尊君在不 “不”通“否”。（與陳太丘友期） 七下： 日扳仲永環(huán)謁于邑人 “扳”通“攀”，牽、引。（傷仲永） 對(duì)鏡帖花黃 “帖”通“貼”（木蘭詩(shī)）

17、 滿坐寂然 “坐”通“座”（口技） 孰為汝多知乎 “知”通“智”（兩小兒辯日） 止有剩骨 “止”通“只”（狼） 2、八年級(jí) 八上： 便要還家 “要”通“邀”，邀請(qǐng)。（桃花源記） 左手倚一衡木 “衡”通“橫” 右手攀右趾 “攀”通“扳”，往里拉。 詘右臂支船 “詘”通“屈”，彎曲。（核舟記） 選賢與能 “與（ju）”通“舉”，推舉。 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 “矜（guan）”通“鰥”，老而無(wú)妻的人。（大道之行也） 略無(wú)闕處 “闕”通“缺” （三峽） 八下： 蟬則千轉(zhuǎn)不窮 “轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 “反”通“返”（與朱元思書） 食之不能盡其材 “材”通“才”，才能。 食馬者不

18、知其能千里而食也 “食”通“飼”，喂養(yǎng) 才美不外見 “見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。 其真無(wú)馬邪？ “邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞，表疑問。（馬說） 四支僵勁不能動(dòng) “支”通“肢” 同舍生皆被綺繡 “被”通“披”，穿的意思。（送東陽(yáng)馬生序） 政通人和，百?gòu)U具興 “具”通 “俱”，全。 屬予作文以記之 “屬”通“囑”，囑咐。（岳陽(yáng)樓記）三、九年級(jí) 九上： 發(fā)閭左適戍漁陽(yáng) “適”通“謫”，強(qiáng)迫去守邊。 為天下唱 “唱”通“倡”，倡導(dǎo)。 固以怪之矣 “以”通“已”，已經(jīng)。 將軍身被肩執(zhí)銳 “被”通“披”，穿著。 卜者知其指意 “指”通“旨”，意圖。（陳涉世家） 故不錯(cuò)意也 “錯(cuò)”通“措”，籌劃。 輕寡人與 “與”通“

19、歟”，表示詢問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。 倉(cāng)鷹擊于殿上 “倉(cāng)”通“蒼”（唐雎不辱使命） 欲信大義于天下 “信”通“伸”，伸張。 自董卓已來(lái) “已”通“以”（隆中對(duì)） 九下： 子墨子九距之 “距”通“拒”，抵抗。 子墨子守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵擋。 公輸盤詘 “詘”通“屈”，理屈。（公輸盤） 寡助之至，親戚畔之 “畔”通“叛”，背叛。 曾益其所不能 “曾”通“增”，增加。 衡于慮 “衡”通“橫”，梗塞，不順。 入則無(wú)法家拂士 “拂”通“弼”，輔佐。兩章 故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避。 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 “辯”通“辨”，辨別。 所識(shí)窮乏者得我與 “得”通“德”，感激。 鄉(xiāng)為身死而不受

20、 “鄉(xiāng)”通“向”，從前。（魚我所欲也） 小惠未徧 “徧”通“遍”，遍及，普遍。（曹劌論戰(zhàn)） 寒暑易節(jié)，始一反焉“反”通“返”，還，返回。 甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聰明。河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無(wú)”，沒有。 一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置。（愚公移山）2011年中考文言文復(fù)習(xí)資料：詞類活用古漢語(yǔ)里，某些詞，主要是實(shí)詞，可以按照一定的習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語(yǔ)句中臨時(shí)改變它的功能，即原來(lái)的詞性。這種現(xiàn)象就是詞類活用，常見的現(xiàn)象有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞，形容詞活用為動(dòng)詞或名詞、動(dòng)詞、形容詞的意動(dòng)用法，數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)等等。 1、名詞

21、活用為一般動(dòng)詞：即這個(gè)詞本是名詞，在語(yǔ)境義中作動(dòng)詞使用。例如 （1）一狼洞其中（狼）中“洞”本是名詞，在這里活用為動(dòng)詞“打洞”。 （2）不能名其一處（口技）中“名”帶賓語(yǔ)“其一處”，活用做動(dòng)詞“說出”。 （3）稍稍賓客其父”（傷仲永）中“賓客”原為名詞，這里活用為動(dòng)詞，意為“以賓客之禮相待”，可以翻譯為“把他的父親當(dāng)作賓客招待”。（意動(dòng)用法） 2、形容詞用作動(dòng)詞：原本詞性為形容詞，由于語(yǔ)言環(huán)境的不同詞形發(fā)生改變充當(dāng)動(dòng)詞使用。例如 （1）香遠(yuǎn)益清（愛蓮說）中“遠(yuǎn)”原是形容詞，在這里充當(dāng)“香”的謂語(yǔ)，用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播之意。 （2）親賢臣，遠(yuǎn)小人（出師表）中的“親”“遠(yuǎn)”都是形容詞活用為動(dòng)詞，后面帶賓

22、語(yǔ)“賢臣”和“小人”，翻譯為“親近”和“遠(yuǎn)離”。 （3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（生于憂患死于安樂）中“苦”、“勞”、“餓”都是形容詞活用作動(dòng)詞，當(dāng)作“使苦”，“使勞”、“使餓”講，屬于形容詞的使動(dòng)用法。 3、形容詞用作名詞：原本詞性為形容詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中充當(dāng)名詞使用。例如 （1）此皆良實(shí)（出師表）中“良實(shí)”原為形容詞，在這里充當(dāng)判斷句主語(yǔ)“此”的賓語(yǔ)，活用為名詞，善良老實(shí)的人之意。 （2）帝感其誠(chéng)（愚公移山）中“誠(chéng)”原為形容詞在這里作動(dòng)詞“感”的賓語(yǔ)，活用為名詞，誠(chéng)心之意。 （3）政通人和，百?gòu)U具興（岳陽(yáng)樓記）中“廢”原為形容詞這里作“興”的賓語(yǔ)，活用為名詞，這里作荒廢的事情講。 4

23、、動(dòng)詞活用為名詞：原本為動(dòng)詞由于語(yǔ)言環(huán)境的改變，臨時(shí)充當(dāng)名詞使用，詞形發(fā)生變化。例如 （1）其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力（愚公移山）中“疑”原為動(dòng)詞，現(xiàn)在充當(dāng)動(dòng)詞“獻(xiàn)”的賓語(yǔ)，活用為名詞，疑問之意。 （2）前人之述備矣“（岳陽(yáng)樓記）中“述”本是動(dòng)詞“記述”，這里活用為名詞“記述的文字”講。 5、名詞作狀語(yǔ)：名詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不用在動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)，但在古漢語(yǔ)中有一些名詞用在動(dòng)詞的前面充當(dāng)狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)、方式、地點(diǎn)、所用的工具。例如 （1）當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲。（口技）中“手”為名詞，用在動(dòng)詞“拍”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方式，“用手”之意。 （2）狐鳴呼曰大楚興，陳勝王（陳涉世家）中“狐”

24、為名詞，和“鳴”一起用在動(dòng)詞“呼”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，“像狐貍鳴叫那樣大呼”之意。 （3）山行六七里（醉翁亭記）中“山”為名詞，用在動(dòng)詞“行”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)，“在山上”之意。6、使動(dòng)用法：謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。例如 （1）無(wú)案牘之勞形（陋室銘）勞：形容詞使動(dòng)用法，使勞累 （2）忿恚尉，令辱之（陳涉世家）忿恚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使惱怒 （3）必先苦其心志（孟子兩章）苦：形容詞使動(dòng)用法，使苦惱 7、意動(dòng)用法 謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。例如 （1）邑人奇之（傷仲永）奇：形容詞的意動(dòng)用法，以為奇 （2）而不知太守之樂其樂也

25、（醉翁亭記）樂：形容詞意動(dòng)用法，以為樂 （3）吾妻之美我者，私我也（鄒忌諷齊王納諫）美：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為美 2011年中考文言文復(fù)習(xí)資料：常見文言虛詞之 1、 用作代詞： 可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為他（他們）、它（它們）。 例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”（馬說） 2、用作助詞： （一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)） （二）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。 例：宋何罪之有？（公輸）

26、（三）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。 例：孤之有孔明，猶魚之有水也。（隆中對(duì)） （四）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。 例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐于前。（狼） 3、用作動(dòng)詞：可譯為“去、往、到”。 例：輟耕之壟上（陳涉世家） 記憶順口溜： 之字可代人事物，定名之間可譯“的”； 用作動(dòng)詞“去、往、到”， 用作助詞可不譯。 其 1、用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）。例：妻跪問其故。 2、活用為第一人稱。相當(dāng)于“

27、我（的）”、“自己（的）。例：并自為其名。（傷仲永） 3、在句中表示反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。例：其真無(wú)馬邪？（馬說） 4、指示代詞，相當(dāng)于“那” “這”之類的詞。例：其人視端容寂,若聽茶聲然。(核舟記） 5 、指示代詞.表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富.記憶順口溜： 其字可代我和他，遠(yuǎn)指近指“這”和“那”； 后帶數(shù)詞譯“其中”，表示反問譯“難道”。 以 1、作為介詞 表示憑借，譯為“憑、靠” 例：乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（曹劌論戰(zhàn)） 表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照” 例：貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語(yǔ)。） 策之不以其道。

28、表示時(shí)間處所，譯為“在、從” 例： 2、作為連詞 表示并列、承接、修飾“以”相當(dāng)于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)（墨池記） 表示目的譯為“來(lái)、用來(lái)” 例： 表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（岳陽(yáng)樓記） 表示范圍譯為“到” “已”，已經(jīng)。 例：固以怪之矣。 記憶順口溜： “以”作介詞“把、拿、用”， 因?yàn)?、按照、在、憑、從； 又作連詞如同“而”， 偶爾通假要分清。2011年中考文言文復(fù)習(xí)資料：古今異義字我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。概括起來(lái)，古今異義詞主要有這樣幾種： 1、詞義擴(kuò)大，即今義大于古義； 2、詞義縮小，即今義小于古義； 3、

29、詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铮?4、感情色彩發(fā)生變化。 現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ)，這類詞不是太多，但一定要引起特別重視。 下面擇要列出課文中出現(xiàn)的一些古今異義詞。 1、蜀之鄙有二僧（為學(xué)） 鄙：（古義：邊境。今義：品質(zhì)低下。） 2、顧不如蜀鄙之僧哉（為學(xué)） 顧：（古義：反而，難道。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思。） 3、卷卷有爺名（木蘭詩(shī)） 爺：（古義：指父親。今義：指爺爺。） 4、但聞黃河流水鳴濺濺（木蘭詩(shī)） 但：（古義：只、只不過。今義：轉(zhuǎn)折連詞） 5、爾安敢輕吾射（賣油翁） 安：（古義：疑問代詞怎么。今義：常用于安靜、安全

30、等） 6、如是再三（宋定伯促鬼） 再：（古義：專指第二次。今義：常用于重復(fù)，表又一次的意思。） 7、阡陌交通（桃花源記） 交通：（古義：交錯(cuò)相通。今義：泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。） 8、率妻子邑人來(lái)此絕境（桃花源記） 妻子：（古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。） 絕境：（古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒有辦法，沒有出路的境地。） 9、無(wú)論魏晉（桃花源記） 無(wú)論：（古義：更不必說。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。） 10、詣太守，說如此（桃花源記） 如此：（古義：像這樣。今義：就是這樣的意思。） 11、默而識(shí)之(論語(yǔ)十則） 識(shí)：（古義：記今義：知道，認(rèn)識(shí)） 12、居十日，扁鵲復(fù)見（扁鵲見蔡

31、桓公） 居：（古義：停留、過了。今義：居住、住所。） 13、不治將益深（扁鵲見蔡桓公） 益：（古義：更、更加。今義：多用于名詞，利益、益處。） 14、臣是以無(wú)請(qǐng)也（扁鵲見蔡桓公） 請(qǐng)：（古義：?jiǎn)柕囊馑?。今義：邀、聘、求之意。） 15、望桓侯而還走（扁鵲見蔡桓公） 走：（古義：跑的意思。今義：行走。） 16、故使人問這（扁鵲見蔡桓公） 故：（古義：副詞，特意。今義：事故、所以。） 17、及其日中如探湯（兩小兒辯日） 湯：（古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。） 18、我以日始出去人近（兩小兒辯日） 去：（古義：離。今義：到.（用于從所在地到另一個(gè)地方。） 19、春社近（游山西村） 社：（古義：

32、土地神。今義：社會(huì)的一個(gè)團(tuán)體，指共同工作或一種集體組織。） 20、青山郭外斜（過故人莊） 郭：（古義：外城。今義：僅用于姓氏。） 21、芳草鮮美（桃花源記） 鮮美：（古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。） 22、雖人有百手（口技） 雖：（古義：即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。） 23、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（口技） 股：（古義：大腿。今義：屁股。） 24、其文理皆有可觀者（傷仲永） 文理：（古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。） 25、無(wú)為在歧路（送杜少府之任蜀州） 無(wú)為：（古義：無(wú)須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。） 26、兒女共沾巾（送杜少府之任蜀州） 兒女：（

33、古義：小孩和女子。今義：指子女。） 27、何苦而不平（愚公移山） 何苦：（古義：愁什么。今義：表示反問語(yǔ)氣，不值得，犯不著。） 28、談笑有鴻儒（陋室銘） 鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。） 29、無(wú)絲竹之亂耳（陋室銘） 絲竹:（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。今義：絲綢和竹子。） 30、聽婦前致詞（石壕吏） 致：（古義：對(duì).說話。今義：指在舉行某種儀式時(shí)說勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼念等的話。） 31、出入無(wú)完裙（石壕吏） 裙：（古義：泛指衣裳。今義：指裙子。） 32、烈士暮年（龜雖壽） 烈士：（古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。） 33、別有一般滋味在心頭（相

34、見歡） 一般：（古義：一種。今義：指普通。） 34、年已蹉跎（周處） 蹉跎：（古義：過時(shí)。今義：用于光陰白白地過去。） 35、令名不彰（周處） 令：（古義：好的。今義：命令。） 36、何坐（晏子故事兩篇） 坐：（古義：犯罪。今義：多用于坐下。） 37、其實(shí)味不同（晏子故事兩篇） 其實(shí)：（古義：兩個(gè)詞；其：代詞，它的；實(shí)：果實(shí)。今義：一個(gè)詞，用來(lái)說明某一事實(shí)的連詞。） 38、隸而從者，崔氏二小生（小石潭記） 小生：（古義：小青年，后生。今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。） 39、居數(shù)月（塞翁失馬） 居：（古義：停留，這里是經(jīng)過的意思。今義：住。） 40、死者十九（塞翁失馬） 十九：（古義：十分之九。

35、今義：指一個(gè)數(shù)目十九（）。） 41、請(qǐng)獻(xiàn)十金（公輸） 金：（古義：古代計(jì)算金屬貨幣單位，一兩為一金。今義：金銀的金。） 42、高可二黍許（核舟記） 可:（古義：大約。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等。） 43、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（核舟記） 簡(jiǎn)：（古義：簡(jiǎn)拔，選擇。今義：簡(jiǎn)單。） 44、休寢降于天（唐雎不辱使命） 休：（古義：吉祥。今義：休息。） 45、蓋為不識(shí)者（荔枝圖序） 蓋：（古義：句首發(fā)語(yǔ)詞，表示推論。今義：蓋住、蓋子。） 46、卒中往往語(yǔ)（陳涉世家） 往往：（古義：到處、處處。今義：常常。） 47、夜篝火（陳涉世家） 篝火：（古義：用籠罩著火。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木

36、柴燃燒的火堆。） 48、借第令毋斬（陳涉世家） 借第：（借：古義是即使，假使。今義指暫時(shí)用別人或暫時(shí)給別人用的錢或物。第：古義是僅、只。今義表示次序。） 49、號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（陳涉世家） 會(huì)計(jì)：（古義：是兩個(gè)動(dòng)詞，聚會(huì)商議。今義：一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的人員。）50、郁郁適茲土（送董邵南游河北序） 適：（古義：往。今義：適合，適當(dāng)。） 51、吾惡知其今不異于古所云邪（送董邵南游河北序） 惡：（古義：怎么，表示疑問。讀一聲。今義：罪惡，厭惡。） 52、為我謝曰（送董邵南游河北序） 謝：（古義：致謝。今義：常作禮貌用語(yǔ)。） 53、鳶飛戾天者（與朱元思書） 戾：（古義：至，到達(dá)。今

37、義：罪過，乖張。） 54、經(jīng)綸事務(wù)者（與朱無(wú)思書） 經(jīng)綸：（古義：治理，籌畫。今義：政治規(guī)律，如滿腹經(jīng)綸。） 55、山河表里潼關(guān)路（山坡羊.潼關(guān)懷古） 山河：（山：古義：指華山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一切河流。） 56、寡助之至，親戚畔之（孟子二章） 親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義：專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚。） 57、城非不高也，池非不深也。（孟子二章） 池：（古義：護(hù)城河。今義：池水，池塘。） 58、貧者語(yǔ)于富者曰(為學(xué)） 語(yǔ)：（古義：告訴；說。今義：話語(yǔ)；說話。） 59、子何恃而往（為學(xué)） 子：（古義對(duì)對(duì)方的敬稱，相當(dāng)于您。今義：兒子。） 60、雙兔傍

38、地走（木蘭詩(shī)） 走：（古義：跑。今義：行走） 61、將非鬼也（宋定伯促鬼） 將：（古義：或許。今義：接近。） 62、不習(xí)渡水故耳（宋定伯捉鬼） 耳：（古義：罷了。今義：耳朵。） 63、得錢千五百，乃去（宋定伯捉鬼） 去：（古義：離去。今義：到哪；前往。） 64、但聞屏障中撫尺一下（口技） 但：（古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。） 65、微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎诩迹?聞：（古義：聽。今義：用鼻子嗅。） 66、自是指物作詩(shī)立就（傷仲永） 是：（古義：此。今義：判斷詞。） 67、惟吾德馨（陋室銘） 馨：（古義：美好。今義：芳香。） 68、無(wú)案牘之勞形（陋室銘） 形：（古義：身。今義：樣子。） 69、方七

39、百里（愚公移山） 方：（古義：方圓。今義：方向或四個(gè)角都是度的四邊形，六個(gè)面都是方形的六面體。） 70、曾不能魁父之丘（愚公移山） 曾：（古義：并，尚且，連.都.。今義：曾經(jīng)。） 71、傅說舉于版筑之間(孟子二章) 舉：(古義：被起用。今義：舉起。) 72、征于色(孟子二章) 征：(古義：表現(xiàn)，征給。今義：征求，象征。) 73、發(fā)于聲(孟子二章) 發(fā)：(古義：被任用。今義：送出，交付。) 74、而后喻(孟子二章) 喻：(古義：明白，了解。今義：比喻。) 75、入則無(wú)法家拂(孟子二章) 入：(古義：國(guó)內(nèi)。今義：進(jìn)入。) 76、萬(wàn)鐘于我何加焉（魚我所欲也） 鐘：（古義：一種容器。今：計(jì)時(shí)器具或中空

40、的響器。） 77、誠(chéng)宜開張圣聽（出師表） 開張：（古：擴(kuò)大。今：（店鋪）開始營(yíng)業(yè)） 78、引喻失義（出師表） 義：（古：適宜，恰當(dāng)。今：意義，含義。） 79、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（出師表） 痛恨：（古：痛心，遺憾。今：極為仇恨。） 80、不宜異同（出師表） 異同：（古：差異，偏義復(fù)詞。今：不同與相同。） 81、先帝不以臣卑鄙（出師表） 卑鄙：（古：身份低微，出身鄙野。今：道德品質(zhì)十分惡劣。） 82、由是感激（出師表） 感激：（古：感動(dòng)，激動(dòng)。今：感謝。） 83、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（出師表） 獎(jiǎng)：（古：勉勵(lì)，鼓勵(lì)。今：獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。） 84、此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（出師表） 所以：（古：用來(lái)的

41、原因。今：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。） 85、臨表涕零（出師表） 涕：（古：眼淚。今：鼻涕。） 86、以精力自致者（墨池記） 精力：（古：精神與毅力。今：精神和體力。） 87、又何間焉（曹劌論戰(zhàn)） 間：（古：參與。今：隔開，不連接，中間，空間，或時(shí)間。） 88、肉食者鄙（曹劌論戰(zhàn)） 鄙：（古：鄙陋，這里指目光短淺。今：輕視，看不起。） 89、犧牲玉帛（曹劌論戰(zhàn)） 犧牲：（古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。） 90、忠之屬也（曹劌論戰(zhàn)） 忠：（古：盡力做好本分的事。今：忠誠(chéng)。） 91、小大之獄（曹劌論戰(zhàn)） 獄：（古：訴訟案件，罪案。今：監(jiān)禁罪

42、犯的地方。） 92、可以一戰(zhàn)（曹劌論戰(zhàn)） 可以：（古：可以憑借。今：表示許可，可能。） 93、雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)） 情：（古：實(shí)情。今：感情。） 94、一鼓作氣，再而衰（曹劌論戰(zhàn)） 再：（古：第二次。今：又一次。） 95、滕人持湯沃灌（送東陽(yáng)馬生序） 湯：（古：熱水。今：食物煮后所得的汁水。） 96、每假借于藏書之家 假(ji)：（古：借。今：虛偽的，不真實(shí)的。） 2011年中考文言文復(fù)習(xí)資料：文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí) 1、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三大類。 2、論語(yǔ)為“四書”之一，是記錄孔子和他弟子的言行的書，是一部語(yǔ)錄體散文?？鬃邮谴呵飼r(shí)代魯國(guó)人

43、，古代偉大教育家、思想家、儒家大師。它與孟子大學(xué)中庸合稱“四書”。 孟子是一部記錄孟子及其弟子政冶、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治動(dòng)力的書。名句：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自孟子、公孫丑“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”出自孟子膝文公章下。孟子說“大而化之謂圣”意思是說道理思想光大到能夠隨機(jī)變化的境界，就叫做圣人了。 除此之外還有墨子道德經(jīng)莊子韓非子呂氏春秋。 3、左傳編年體史書。傳說是春秋時(shí)魯國(guó)史左丘明編著。曹劌論戰(zhàn)選于此書。 4、戰(zhàn)國(guó)策是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別體史書。載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言論舉止，反映了戰(zhàn)國(guó)這一特定的歷史

44、階段中極其復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)和尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)。 5、史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史，全書130篇包括“本紀(jì)、世家、列傳、表書”在文學(xué)史上有很高的地位，魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。陳涉世家選自史記。它與漢書后漢書三國(guó)志合稱“前四史”。 6、“五經(jīng)” 7、唐代詩(shī)歌成就最高，涌現(xiàn)出大批名家。 初唐四杰：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王中唐三大詩(shī)人：李白（詩(shī)仙）杜甫（詩(shī)圣，其詩(shī)有詩(shī)史之稱）、白居易 晚唐“小李杜” ：李商隱，名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬在恢淚始干”。杜牧，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。江南春絕句 山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然邊塞詩(shī)人：高適

45、、岑參杜甫的“三吏”“三別”：三吏：憧關(guān)吏新安吏石壕吏；三別：新婚別垂老別無(wú)家別 唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏8、宋代文學(xué)成就最高的是詞。代表宋代詞壇兩大流派風(fēng)格的人物是以蘇軾的豪放派和李清照婉約派。名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”出自文天祥過零丁洋。 9、明清時(shí)代四大古典小說是： 三國(guó)演義（羅貫中明） 水滸傳（施耐庵明） 西游記（吳承恩明） 紅樓夢(mèng)（曹雪芹清）。 10、儒林外史長(zhǎng)篇章回體諷刺小說，作者是清代小說家吳敬梓。“臨死的時(shí)候點(diǎn)兩根燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的形象。 （二）文體常識(shí) 1、古詩(shī)、近體詩(shī)： 唐朝人把唐朝時(shí)盛

46、行的格律很嚴(yán)的律詩(shī)、絕句稱為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱為古體詩(shī)?，F(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，詩(shī)經(jīng)、樂府也屬于古體詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很嚴(yán)。 2、辭、賦、駢文 辭即楚辭，屬詩(shī)歌。篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的離騷為其代表。 賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句

47、子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。 駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。學(xué)過的朱元思書便是此種文體。 3、詞、曲 詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長(zhǎng)短不一，又稱為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。 曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂的詩(shī)。包括散曲和雜劇。散曲

48、是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類?2011年中考文言文復(fù)習(xí)資料：易誤讀的字易誤讀的字 1、七年級(jí) 七上： 鶴唳（l） 怡然（y） 土礫（l）人不知而不慍（yn）三省吾身（xng） 思而不學(xué)則殆（di） 論語(yǔ)（Ln） 碧瓦飛甍（mng）倏忽（sh） 高垣（yun）睥睨（pn） 連亙（gn） 黯（n）然縹緲 七下： 環(huán)謁（y） 稱前時(shí)之聞（chn）機(jī)杼（zh） 赴戎（rng）機(jī)可汗（khn）大點(diǎn)兵轡頭（pi） 黃河流水鳴濺濺（jin） 朔氣傳金柝（tu）燕（yn）山胡騎（j） 中間力拉崩倒之聲（jin） 曳（y）屋許許聲（h） 綴（zhu）行甚遠(yuǎn)狼亦黠矣（xi） 意將遂（su）入

49、以攻其后也 假寐（mi） 2、八年級(jí) 八上： 芳草鮮（xin）美 黃發(fā)垂髫（tio） 阡陌（m） 后遂（su）無(wú)問津者 唯吾德馨（xn） 出淤（y）泥而不染濯（zhu）清漣而不妖 褻（xi）玩 陶后鮮（xin）有聞嘗貽（y）余核舟一八分有奇（yuj） 如聞泣幽咽（y） 乘（chng）奔御風(fēng)素湍（tun）綠潭 飛漱（sh）其間 屬（zh）引凄異 猿鳴三聲淚沾裳（chng）夕日欲頹（tu） 未復(fù)有能與（y）其奇者 京尹（yn）艨艟（mngchng）一舸（g）無(wú)跡 僦賃（jiln）看幕 晨興（xng）理荒穢（hu）帶月荷（h）鋤歸八下： 縹碧（pio） 鳶飛戾天（yun） 環(huán)堵蕭然（d）短褐穿結(jié)（h

50、）簞瓢屢空（l）晏如（yn）其言茲若人之儔乎（chu） 銜觴賦詩(shī)（shng） 駢死于槽櫪之間（pin） 俟其欣悅（s）負(fù)篋（qi）曳屣（x）媵人（yng）以衾擁覆（qn） 右備容臭（xi） 燁然若神人（y）缊袍敝衣（yn）低綺戶（q）貽然不動(dòng)（y） 俶然不動(dòng)（ch）往來(lái)翕忽（x） 悄愴幽邃（qio chung） 浩浩湯湯（shng） 謫守巴陵郡（zh）陰風(fēng)怒號(hào)（ho） 岸芷汀蘭（tng） 寵辱偕忘（xi）林壑尤美（h） 傴僂提攜（yl） 觥籌交錯(cuò)（gng） 廿二日（nin） 鮮妍明媚（yn） 汗出浹背（ji） 惡能無(wú)紀(jì)（w） 曝沙之鳥（p） 呷浪之鱗（xi）停杯投箸（zh） 大庇天下寒士俱歡顏

51、（b） 3、九年級(jí) 九上： 輟耕之壟上（chu） 皆次當(dāng)行（hng）度已失期（du） 扶蘇以數(shù)諫故（shu） 乃丹書帛曰“陳勝王”（wng） 忿恚（hu）慰尉果笞廣（ch） 為壇而盟（wi） 免冠徒跣（gun） 以頭搶地耳（qing） 休祲降于天（jn）秦王色撓（no）寡人諭亦（y）因屏人曰（bng） 挾天子以令諸侯（xi） 此殆天所以資將軍（di）則命一上將（jing） 將荊州之軍（jing） 中道崩殂（c） 以遺陛下（wi） 裨補(bǔ)缺漏（b）長(zhǎng)史（zhng） 咨陬善道（zu）夙夜憂嘆（s）猥自枉屈（wi）陟（zh）罰臧否（p） 以彰其咎（ji）千騎卷平岡（j）五十弦翻塞外聲（xin）八百里分麾（hu）下炙（zh） 九下： 行十日十夜而至于郢（Yng） 胡不見我于王（xin） 蹴而而與之（c） 乞人不屑（xi） 非醴泉不飲（l） 又何間焉（jin）夫戰(zhàn)，勇氣也（f） 望其旗靡（m） 期年之后（j） 遂率子孫荷擔(dān)者三夫（h）