高中語(yǔ)文“積累學(xué)習(xí)”淺說(shuō)_第1頁(yè)
高中語(yǔ)文“積累學(xué)習(xí)”淺說(shuō)_第2頁(yè)
高中語(yǔ)文“積累學(xué)習(xí)”淺說(shuō)_第3頁(yè)
高中語(yǔ)文“積累學(xué)習(xí)”淺說(shuō)_第4頁(yè)
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1、高中語(yǔ)文“積累學(xué)習(xí)”淺說(shuō) 高中語(yǔ)文“積累學(xué)習(xí)”淺說(shuō) 株洲縣第三中學(xué) 彭春芳 1高中語(yǔ)文“積累學(xué)習(xí)”的涵義 高中語(yǔ)文“積累學(xué)習(xí)”是指學(xué)生為了學(xué)好高中語(yǔ)文在不斷進(jìn)行的漢語(yǔ)言文字、詞匯、句子、文段、文學(xué)、文法及文化常識(shí)的知識(shí)和素材積累的同時(shí),進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和生活的積累的學(xué)習(xí)。這種“積累學(xué)習(xí)”是一種有目的的學(xué)習(xí),它包含語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣兩個(gè)積累層次,尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的條件的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的獲取,如何評(píng)判一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的高低,人們常常會(huì)以詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹、能說(shuō)會(huì)道,下筆千言 、一揮而就來(lái)衡量。詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹、下筆千言就是語(yǔ)言積累豐富,能說(shuō)會(huì)道、一揮而就是語(yǔ)文能力

2、強(qiáng)。那么說(shuō)什么,寫(xiě)什么?其實(shí)說(shuō)的寫(xiě)的都是自己心中的積累。離開(kāi)了積累,說(shuō)、寫(xiě)就成了無(wú)本之木,無(wú)源之水。要學(xué)好語(yǔ)文必須強(qiáng)調(diào)“積累學(xué)習(xí)”。一提到積累學(xué)習(xí),有人就想到了死記硬背,就想到了食古不化,就想到書(shū)袋子和書(shū)呆子,好像強(qiáng)調(diào)了積累,就一定會(huì)阻礙學(xué)生的靈性和創(chuàng)造力。其實(shí)這是一種誤解,是一種機(jī)械認(rèn)識(shí)論?!胺e累學(xué)習(xí) ”,它是一種能力取向,具有多層次性。尤其是高中階段,“積累學(xué)習(xí)”的能力取向性主要強(qiáng)調(diào)積累習(xí)慣的培養(yǎng)?!胺e累學(xué)習(xí)”的多層次性主要就積累的內(nèi)容而言,既包括字詞句篇等語(yǔ)言素材,又包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)?!澳R(shí)之,學(xué)而不厭”,這是對(duì)積累學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào)。認(rèn)為“識(shí)”是積累的重要手段,而且要“不厭”,即對(duì)知識(shí)

3、的積累不產(chǎn)生滿(mǎn)足感,不能停止?,F(xiàn)在高中多數(shù)學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文知識(shí)已經(jīng)在初中學(xué)完了,漢字也基本認(rèn)識(shí),語(yǔ)匯也有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ),覺(jué)得語(yǔ)文的積累學(xué)習(xí)已經(jīng)到了放一邊的時(shí)候。再加以高考的壓力,語(yǔ)文的功利效果很不明顯,不如多花點(diǎn)精力在數(shù)理化上。因而,現(xiàn)在的高中生“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”的對(duì)象往往不是語(yǔ)文,語(yǔ)文學(xué)習(xí)之風(fēng)“式微”而“式微”了。這種局面的出現(xiàn)自然與考試評(píng)價(jià)機(jī)制、選拔制度有著直接關(guān)系,但要改變它,語(yǔ)文教育本身并非沒(méi)事可做。正如于漪老師在談及語(yǔ)文教育面臨的尷尬局面時(shí)所說(shuō):“語(yǔ)文教學(xué)要多一點(diǎn)腳踏實(shí)地,少一點(diǎn)形式主義?!?語(yǔ)文教育工作者引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)文積累,樹(shù)立“積累學(xué)習(xí)”之風(fēng)就是腳踏實(shí)地的一項(xiàng)工作。高中學(xué)生做好以

4、下幾方面的積累是非常必須的:字的積累、詞的積累、名言名篇的積累、言語(yǔ)方法的積累、生活言語(yǔ)的積累和語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的積累等。 2“積累學(xué)習(xí)”的理論依據(jù) (1)布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論 布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)包括三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程:習(xí)得新信息這種新信息常常是與一個(gè)人已有信息相背的,或是已有信息的替代,或是已有信息的提煉。轉(zhuǎn)換這是一種處理知識(shí)以便使其適應(yīng)新任務(wù)的過(guò)程。人們可以通過(guò)外推、內(nèi)插或變換等方法,把知識(shí)整理成另一種形式,以便超越所給予的信息。評(píng)價(jià)檢查自己處理信息的方式是否適合于這項(xiàng)任務(wù),如概括是否恰當(dāng)?外推是否合適?運(yùn)演是否正確?如此等等。布魯納認(rèn)為,學(xué)生在掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的同時(shí),還要掌握學(xué)習(xí)該學(xué)科的

5、基本方法,其中發(fā)現(xiàn)得當(dāng)方法和發(fā)現(xiàn)的態(tài)度是最為重要的。2布魯納的理論受到格式塔心理學(xué)和皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的極大影響。他強(qiáng)調(diào)“頓悟”學(xué)習(xí),但把它說(shuō)成是“直覺(jué)”,格式塔學(xué)派關(guān)于知覺(jué)組織性的概念也是布魯納的基本概念。他也接受了皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn),認(rèn)為人們通過(guò)認(rèn)知過(guò)程把獲得的信息和以前構(gòu)成的心理框架聯(lián)系起來(lái),積極的構(gòu)成自身知識(shí)框架。布魯納認(rèn)為,所謂知識(shí)的學(xué)習(xí)就是頭腦中形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu),知識(shí)結(jié)構(gòu)具有一定的層次,它可以通過(guò)一個(gè)人所發(fā)展的編碼體系從3種表象模式(動(dòng)作性模式、映象性模式和表征性模式)的每一種模式中表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)習(xí)過(guò)程就是使編碼系統(tǒng)的概念不斷概括和深化,使之成為更完整、更概括的系統(tǒng)。 高中生學(xué)習(xí)

6、語(yǔ)文應(yīng)具有關(guān)于字、詞、句、篇、方法、生活等較為理性的認(rèn)知結(jié)構(gòu),它們依賴(lài)于“積累學(xué)習(xí)”而獲得。 (2)加涅的累積學(xué)習(xí)理論 加涅是行為主義與認(rèn)知心理學(xué)派的折衷主義者,他認(rèn)為,人的發(fā)展取決于兩個(gè)因素:生長(zhǎng)與學(xué)習(xí)。加涅強(qiáng)調(diào),引起學(xué)習(xí)的條件有兩類(lèi):一類(lèi)是內(nèi)部條件,即學(xué)生在開(kāi)始學(xué)一任務(wù)時(shí)已有的知識(shí)和能力,包括對(duì)目前的學(xué)習(xí)有利的和不利的因素。這對(duì)即將進(jìn)行的學(xué)一些外部條件起重要作用。另類(lèi)是外部條件,這是獨(dú)立于學(xué)生之外存在的,即指學(xué)習(xí)的環(huán)境。學(xué)習(xí)任何一種新的技能,都是以已經(jīng)習(xí)得的、從屬于它們的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的。學(xué)生心理的發(fā)展過(guò)程,除基本的生長(zhǎng)因素外,主要是各類(lèi)能力的獲得和積累過(guò)程。 高中學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)文其前提條件

7、就是要具備較好的語(yǔ)文知識(shí)和能力的積累,不但要了解自己的“內(nèi)部條件”,而且還要有意識(shí)地提升“內(nèi)部條件”,即要加強(qiáng)語(yǔ)文的積累。當(dāng)然,作為老師也有必要了解學(xué)生的“內(nèi)部條件”,而上還要有意識(shí)地為學(xué)生提升“內(nèi)部條件” 提供最大的環(huán)境支持。 3高中語(yǔ)文“積累學(xué)習(xí)”的策略 (1)“積累學(xué)習(xí)”手段的策略 從手段來(lái)看主要介紹:札記積累、筆記積累、日記積累等。 札記積累 札記積累,可主要對(duì)自己的思想火花進(jìn)行記錄,如讀了一篇好文章,心里有了感慨,或見(jiàn)到諸如古人遺物、生活異?,F(xiàn)象等觸動(dòng)了心靈,將這些以札記的形式記下來(lái),從而就有了思想的積累。高中生思想活躍而新鮮,有的甚至還比較敏銳,思想積累不僅能促進(jìn)由思想到言語(yǔ)的生成

8、,而且還能促成學(xué)生思想系統(tǒng)化。? 筆記積累 筆記積累,可主要用作對(duì)自己比較欣賞的他人的語(yǔ)言材料的積累。如好詞好句,好文段,乃至好的整文,用筆記的形式將其記錄 以便于需時(shí)使用或平時(shí)記誦。 日記積累 日記積累,可主要用于對(duì)生活的積累,可看成是心里言語(yǔ)的文字表現(xiàn)。 由于高中學(xué)生心理發(fā)展、文化修養(yǎng)、自控水平都已達(dá)到一定的水平,同時(shí)正向更高層次發(fā)展,因而札記積累、筆記積累、日記積累既能做到又有必要。 (2)“積累學(xué)習(xí)”技巧的策略 從技巧來(lái)看,主要介紹:“星火式”積累、“串珠式”積詞法、循序積累等。 “星火式”積累 ?高中階段對(duì)字的積累,其要求在小學(xué)和初中以識(shí)記為主,即記住某字的音形義的基礎(chǔ)上,更強(qiáng) 調(diào)準(zhǔn)

9、確性和辨誤性。對(duì)此,不妨學(xué)習(xí)現(xiàn)在流行的一種英語(yǔ)單詞“星火式”記憶法,也叫作“星火式”積累。利用音形義的相同或相近進(jìn)行星火式發(fā)散,相關(guān)字被某種相同之處而串聯(lián)在一起,比較、辨析,從而達(dá)到記憶的準(zhǔn)確性和辨誤性目的。例如,“咸”字,由它進(jìn)行形近發(fā)散:咸減、緘、堿、堿、感、緘、喊、械、崴 撼、憾等;“單”字,形近發(fā)散:?jiǎn)螐?、撣、鄲、憚、殫、簞、癉、禪、樣、蟬、嬋、闡等。 “串珠”積詞法 除了通過(guò)筆記做好課文詞語(yǔ)積累外,高中生更要突出對(duì)鮮活詞匯和成語(yǔ)的積累。許多人抱怨現(xiàn)在高中生詞匯貧乏,語(yǔ)言干癟,尤其是高考作文,語(yǔ)言乏味,令人生厭者甚多。其根本原因就是詞匯積累不夠。關(guān)于詞匯積累古人在行酒令時(shí)有個(gè)方法很值得

10、學(xué)習(xí),先報(bào)上一詞或成語(yǔ),再由一個(gè)人以上詞詞尾字作開(kāi)頭,另說(shuō)一詞。這既可以作為一種課堂活動(dòng),也可以作為一項(xiàng)課外活動(dòng);既可以集體進(jìn)行,也可以自?shī)首詷?lè)。既然是積累,當(dāng)然是個(gè)人自行去做。不妨把它叫做“串珠”積詞法。也可以采用發(fā)散法,如寫(xiě)出所有以“一”開(kāi)頭的成語(yǔ)和諺語(yǔ)等。 循序積累法 朱子讀書(shū)法著重從學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)品質(zhì)的角度強(qiáng)調(diào)積累學(xué)習(xí)的:“讀書(shū)之法,當(dāng)循序而有?!保耙远?shū)言之,則通一書(shū)而后及一書(shū)。以一書(shū)言之,篇章問(wèn)句,首尾次第,亦各有序而不可亂也,量力所至而謹(jǐn)守之;字求其訓(xùn),句索其旨;未得乎前,則不敢求乎后;未通乎此,則不敢志乎彼”。3這就是說(shuō)學(xué)習(xí)需按部就班,有條不紊,扎實(shí)積累。許多學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)不完整或知識(shí)結(jié)構(gòu)混亂,根本原因就是沒(méi)有做好循序積累。所以循序積累不但是一種重要的學(xué)習(xí)方法,也是種優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)。 名言名篇的積累最好是采用分類(lèi)的方法,并借助電子的手段進(jìn)行積累的辦法。或以時(shí)代分類(lèi),或以地域分類(lèi),或以作者分類(lèi),或以作品內(nèi)容分類(lèi)等等。 方法的積累,最好采用札記的方式,將自己在學(xué)習(xí)中總結(jié)出來(lái)的寫(xiě)字方法、記憶方法、計(jì)算方法、寫(xiě)作方法等及時(shí)記錄下來(lái),有利于由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。 生活積累,最好采用寫(xiě)日記、寫(xiě)作品的辦法。高中階段是世界

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