再談通識教育,讓人文精神全面回歸醫(yī)學(xué)教育

1、再談通識教育,讓人文精神全面回歸醫(yī)學(xué)教育 (四川中醫(yī)藥高等專科學(xué)校英語教研室 四川 綿陽 621000) 摘要：作為培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)學(xué)院校來說，不光要培養(yǎng)技術(shù)過硬的生力軍，更需要在醫(yī)學(xué)教育中貫穿人文精神的培育。通識教育是高等醫(yī)學(xué)教育的組成成分，它致力于醫(yī)學(xué)學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)。加強通識教育，必將提升醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。 關(guān)鍵詞：通識教育；人文精神；高等醫(yī)學(xué)院校 中圖分類號：g648.8 文獻標識碼：b文章編號：1672-1578（2012）05-0008-01 近年來，各媒體不乏醫(yī)患關(guān)系惡化的報道。醫(yī)患關(guān)系只是社會各種關(guān)系的一種，它體現(xiàn)了社會的文明和諧程度。這其中，患者和醫(yī)務(wù)工作者是當事

2、雙方，醫(yī)院是社會大環(huán)境下的縮影，醫(yī)療資源的匱乏，以藥養(yǎng)醫(yī)，看病難，看病貴等等都是經(jīng)常報道的核心問題。作為培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)學(xué)院校來說，不光要培養(yǎng)技術(shù)過硬的生力軍，更需要在醫(yī)學(xué)教育中貫穿人文精神的培育。從醫(yī)學(xué)學(xué)生將來要從事的工作性質(zhì)來看，醫(yī)生乃至醫(yī)學(xué)生必備的人文素質(zhì)，是以人的價值為核心價值的精神。這種精神，專注于對個體自由、尊嚴、價值和信仰體系的尊重，并且引導(dǎo)了一種感性的、有同情心的處理問題的方式。有了同情之心，醫(yī)生才能時刻站在患者的角度考慮問題，保護患者的情感和隱私，為患者選擇最合適最高效的醫(yī)療方案。而談到人文精神的培養(yǎng)，必須再提通識教育。 1.通識教育的歷史 通識教育本身源于19世紀，當時有

3、不少歐美學(xué)者有感于現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科太過專門、知識被嚴重割裂，于是創(chuàng)造出通識教育，目的是培養(yǎng)學(xué)生能獨立思考、且對不同的學(xué)科有所認識，以至能將不同的知識融會貫通，最終目的是培養(yǎng)出完全、完整的人。從20世紀起，通識教育已廣泛成為歐美大學(xué)的必修科目。在古代中國，通識教育的思想，源遠流長。易經(jīng)中主張：“君子多識前言往行”；中庸中主張，做學(xué)問應(yīng)“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。古人一貫認為博學(xué)多識就可達到出神入化，融會貫通?；茨献又姓f“通智得而不勞”。通識教育可產(chǎn)生通人，或者稱之為全人。論衡中說：“博覽古今為通人”，“讀書千篇以上，萬卷以下，弘揚雅言，審定文牘，以教授為師者，通人也”，“通人胸

4、中懷百家之言”。通識教育可產(chǎn)生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學(xué)多識，通權(quán)達變，通情達理，兼?zhèn)涠喾N才能的人。 通識教育重在“育”而非“教”，因為通識教育沒有專業(yè)的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。而學(xué)生們通過多樣化的選擇，得到了自由的、順其自然的成長，可以說，通識教育是一種人文教育，它超越功利性與實用性。之所以要以“大學(xué)問家、大思想家”為榜樣，是因為他們身上有著獨立人格與獨立思考的可貴品質(zhì)，而這正是通識教育的終極追求。因為，教育不是車間里的生產(chǎn)流水線，制造出來的都是同一個模式、同一樣的思維。而是開發(fā)、挖掘出不同個體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì)。因為通識教育是要“孕育”出真正的“人”而非“產(chǎn)

5、品”。 2.通識教育的含義 2.1 從通識教育的性質(zhì)角度來看，通識教育是高等教育的組成部分；是“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”；是對所有大學(xué)生的教育；是一種大學(xué)理念，即整個大學(xué)的辦學(xué)思想；與自由教育同義，其實質(zhì)就是對自由與人文傳統(tǒng)的繼承。 2.2 從通識教育目的的角度來看，通識教育指非職業(yè)性和非專業(yè)性的教育，目的在于培養(yǎng)健全的個人和自由社會中健全的公民；其作為大學(xué)的理念應(yīng)該是造就具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育；通識教育旨在給學(xué)生灌輸關(guān)于好公民的態(tài)度和理解。 2.3 從通識教育的內(nèi)容角度來看，通識教育給20歲25歲的青年一種關(guān)于人類興趣的所有學(xué)科的準確

6、的、一般性的知識；是一種使學(xué)生熟悉知識主要領(lǐng)域內(nèi)的思想的教育類型。是關(guān)于人的生活的各個領(lǐng)域的知識和技能的教育，是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準備的知識和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。 3.通識教育的現(xiàn)狀 近些年來，西方多個國家的醫(yī)學(xué)院逐漸形成了以綜合性大學(xué)的人文社會學(xué)科優(yōu)勢為依托的、圍繞醫(yī)學(xué)以及與之相關(guān)的醫(yī)學(xué)人文學(xué)科群，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、宗教、人類學(xué)、倫理學(xué)以及法律等人文課程，作為必修及選修課貫穿于臨床前期及臨床實踐的整個教學(xué)過程中。 如今中學(xué)生選擇大學(xué)學(xué)院時，缺乏豐富經(jīng)驗及閱歷往往使他們在選擇中缺乏對未來的認知性，對于醫(yī)學(xué)院的培養(yǎng)目標也了解甚少。進校后，很多學(xué)生缺乏對專業(yè)學(xué)習(xí)的必要心理準備，顯得無所適從。畢業(yè)后，對工作所帶來的壓力也明顯認知不夠。（而美國要進入醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)，必須要以畢業(yè)于其他院校為前提，這樣的門檻就使很多心智不成熟的學(xué)生被擋在了門外）另一方面，醫(yī)學(xué)院在選擇學(xué)生時，往往注重考試成績，對學(xué)生其他方面的能力常未予以重視。在這種選擇模式下，學(xué)生本身存在的問題及醫(yī)學(xué)院招生程序的欠缺，使得新進醫(yī)學(xué)生往往缺乏對人文領(lǐng)域的了解，而醫(yī)學(xué)院則對學(xué)生是否具備人文素養(yǎng)知之甚少。但長久以來高考形成的招生制度難以從入口把好關(guān)。高校能夠做的工作更多的是在學(xué)生入校后從各種課程的合理設(shè)置上下功夫，全方位地將人文思想教育貫徹于醫(yī)學(xué)教學(xué)中，而不是院系各自為陣