人教版七年級上冊《第10課 《論語》十則》導學案教案設計

1、本word文檔 可編輯 可修改人教版七年級上冊第10課論語十則導學案，教案設計第10課論語十則【課文翻譯】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋孔子說:“學習了(知識),然后按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎？有志同道合的人自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”從遠處(到這里)來,不也快樂嗎？人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信曾子說：“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實乎?傳不習乎?”呢？老師傳授的學業(yè)是不是復習過呢？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！笨鬃诱f:“在溫習舊知識后,能有新

2、體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當老師了?！弊釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆。”孔子說:“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會有害?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是孔子說:“由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明知也?！敝腔??！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！笨鬃诱f:“看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善孔子說:“幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己者而改之?！庇兴麄兡切┒烫幘鸵恼?/p>

3、。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以曾子說:“士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也很重大嗎？到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”孔子說:“(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所子貢問道:“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說:“那大概是恕(道)吧!自己所討厭不欲，勿施于人?！钡氖虑?不要施加在別人身上?！薄净A演練】1.給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字：論語（

4、）三省吾身（）誨女知之乎（）曾子（）不亦說乎（）不思則di（）不知而不yn（）不思則wng（）2.在括號中解釋加點字，在橫線上解釋整個詞語：溫故知新（）見賢思齊（）任重道遠（）三人行，必有我?guī)煟ǎW而不思則罔（）思而不學則殆（）已所不欲，勿施于人（）知之為知之，不知為不知，是知也（）學而時習之，不亦說乎？（）誨女知之乎（）3.下列句子的朗讀停頓正確的一項是（）A.溫故而知新，可以為師矣。B.溫故而知新，可以為師矣。C.溫故而知新，可以為師矣。D.溫故而知新，可以為師矣?！揪C合運用】4.閱讀下面材料，完成1-3個問題。為增進世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好關系，為全世界漢語學習

5、者提供方便、優(yōu)良的學習條件，中國教育部在北京設立孔子學院總部，并通過總部授權在國內(nèi)外設立以開展?jié)h語教學為主要活動內(nèi)容的孔子學院。2004年11月21日，全球第一所“孔子學院”在韓國首都首爾掛牌。截至2010年10月，全球已建立322所孔子學院和369個孔子課堂，共計691所，分布在96個國家（地區(qū)）?？鬃訉W院設在91國共322所，國內(nèi)61所高校和機構參與孔子學院的合作辦學，主要提供到國外教授中文的教師和招募志愿者。（1）你從上述材料中獲得了哪些信息？請簡要概述下來。（2）有人認為“孔子學院”應該起一個很時尚的名字，你認為呢，為什么？（3）假設美國一所孔子學院即將成立，特邀請你為該學院擬一條宣傳

6、語，請用簡明、得體和恰當?shù)恼Z言寫下來?！菊n內(nèi)精讀】閱讀課文，完成下面各題。子曰：“學而時習之，不亦樂乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，豈不善者而改之。”5.從這句語錄看，孔子認為學習的快樂在于“學習”與“思考”二者的關系是：。6.從這幾句語錄看，孔子認為，什么樣的人才能做老師？這種觀點是否與選文第4條語錄的觀點相矛盾？7.從這幾條語錄看，孔子認為，一個人可以所有人那里學到東西，因為如果別人比自己優(yōu)秀，那么；如果別人有缺點，那么。8.以上五條語錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語有。9.為什么說“學而不思則罔，思而不學

7、則殆”？結合你的學習生活談談你對這句話的理解。【類文美讀】孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而衰，夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無茍政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，茍政猛于虎也！”（禮記檀弓）【注釋】式同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。壹似：很像。舅：公爹。古時候女子稱丈夫的父親。小子：長輩對晚輩的稱呼。茍政：苛刻的統(tǒng)治。同“志”，記住。10.解釋下列各句中加點詞的含義：孔子過泰山側（）夫子式而聽之（）然（）昔者吾舅死于虎（）何為不去也（）茍政猛于虎也（）11.“小子識之”的

8、“識”應讀為。12.“式而聽之”中的“而”表示（）、順接、轉(zhuǎn)接13.文中的“夫子”指的是（誰），他的言行收錄在（書名），它是一部的書。14.婦人真的不傷心嗎？為什么？文中哪句話可做本文的主題？請翻譯這句話?！久空n一趣】15.右圖是孔子學院的標示圖案，請你描述一下內(nèi)容，試著解釋其中的含義。邊文名師講壇1.走近孔子及論語孔子（公元前551公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東阜市東南）人，我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家和軍事家、儒家學派始人，創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。被人們稱為“至圣”（“圣人”或“大圣人”）。論語是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由

9、孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與大學中庸孟子詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋并稱“四書五經(jīng)”。2.學法導引學習本文首先要會讀會寫“慍，罔，殆，哉，悅”等生字，能理解并運用“溫故知新，三省吾身、死而后已、任重道遠、三人行，必有我?guī)煛钡瘸烧Z；其次要了解并記住文言文中常出現(xiàn)的實詞、虛詞的含義及用法；還要能區(qū)別、熟記文中談求知態(tài)度、學習方法、修身做人的不同語句，并聯(lián)系實際以指導自己的言行。3.整體把握論語主要反映孔子談如何學習和修身的問題?？鬃诱剬W習，有溫故和知新的結合，有學和思的結合，又有學與問的結合，

10、還有學和教的結合，更有善與不善的結合。“溫故”與“知新”結合，做到古為今用，才符合要求?！皩W而不思”，不從中得到啟發(fā)，不會活用，不行；“思而不學”是空想，不知道自己想的問題，前人是否已經(jīng)解決。一定要學與思結合才行。學的中間有疑問，要向人請教；只問而不學，不是從學習中所產(chǎn)生的疑問來問，不深入也不行。教要深入，有體會，要啟發(fā)學生；學要提出疑問，提出心得，對老師有促進作用。因此教學相長，教和學都有好處。學習不限于書本學習，“擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@就是善與不善的結合。4.理解點撥第一則:學習方法第1句話講的是學習方法。對于知識，“學”只是一個認識過程，“習”是一個鞏固的過程，要想獲得更多

11、的知識，必須“學”與“習”統(tǒng)一起來。第2句話講的是學習樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可互相學習、共同提高，啟發(fā)人們熱愛學習，加強自律。第3句話講的是為人態(tài)度。第二則:為人處事及學習方法。告訴人們要每天多次地反省自己：幫助別人是否盡心盡力，跟朋友交往是否真誠相待，老師傳授的知識是否時常復習。第三則:學習方法。強調(diào)學習知識要重視繼承基礎之上的創(chuàng)新。第四則:學習與思考的辯證關系。本段講學習與思考的的辯證關系，認為二者不可偏廢。第五則:學習態(tài)度?？鬃诱f這段話意思是言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領。要有誠實、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。第六則:學習態(tài)度。要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，

12、端正學習態(tài)度、提高思想修養(yǎng)，以人為鑒，取長補短，強調(diào)隨時都該反省自己。第七則:學習態(tài)度、方法和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有端正的學習態(tài)度。第八則:談修身做人，強調(diào)懷有抱負就該有堅毅的意志。第九則:修身做人。本段借松柏之后凋比喻一種堅貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅韌不拔的君子不同于小人、不會因外界的變化而改變的社會現(xiàn)象，告訴人們要經(jīng)受得住時間的考驗，也以松柏為喻，談人應當具備堅毅的品格！第十則:修身做人?！凹核挥鹗┯谌恕币馑际亲约翰辉敢獾氖虑榈牟灰┘咏o別人，強調(diào)要學會換位思考，它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。5.知識補遺（1）通假字，古漢語中，有些字可以用聲音相同或相近（有時形體也相近）的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫做古字的通假，“通”是“通用”，“假”是“借用”。但是由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，因此學習的時候要加以注意，準確把握。（2）格言是集中體現(xiàn)個人機智之精華或眾人匯成的睿智、內(nèi)容積極向上，可以作為人們行為規(guī)范、言簡意賅和相對完整獨立的語句。名人說的叫名言；古人說的叫古語；流傳至今的叫諺語、俗語。諺語是人