新課程初中語文課堂教學(xué)探索

1、新課程初中語文課堂教學(xué)探索 摘 要：課改在如火如荼地進(jìn)行，可縱觀其時(shí)效性，語文教學(xué)仍然存在著不容忽視的高耗低效現(xiàn)象。在初中語文教學(xué)中，要適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，關(guān)注文本，關(guān)注學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。 關(guān)鍵詞：初中 語文 教學(xué) 課改在如火如荼地進(jìn)行，可縱觀其時(shí)效性，語文教學(xué)仍然存在著不容忽視的高耗低效現(xiàn)象。因而在初中語文教學(xué)中，要適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，關(guān)注文本，關(guān)注學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，從而學(xué)會(huì)探究性地閱讀學(xué)習(xí)。 筆者認(rèn)為閱讀是以準(zhǔn)確獲取文章有用信息為目的的思維活動(dòng)，閱讀不是為了追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是為了培養(yǎng)學(xué)生探求正確結(jié)論

2、，準(zhǔn)確獲取信息的能力，因此筆者倡導(dǎo)探究性閱讀教學(xué)法。 筆者對(duì)課內(nèi)課外文本采用不同的探究方式。對(duì)于課內(nèi)教材的探究課，教師的主導(dǎo)性多一點(diǎn)，主要是教師設(shè)計(jì)開放探究的問題激發(fā)學(xué)生思考，有方向地探討，這種做法注重學(xué)生思維的培養(yǎng)，注重探究方法的授予，為學(xué)生的課外自行探究提供思維參照；而對(duì)于課外閱讀教材的探究課，學(xué)生的主體性則大大突出，教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)作用。 一、巧設(shè)問題導(dǎo)學(xué)生，不搞“一言堂” 就目標(biāo)的達(dá)成意識(shí)而言，要重視教學(xué)過程中的問題設(shè)計(jì)。教師根據(jù)自身對(duì)文本的解讀，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、接受能力等設(shè)計(jì)出難易適當(dāng)、能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的問題。問題設(shè)置注意難易度，由淺入深。同時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注課堂的瞬息變化，適時(shí)

3、調(diào)控，引領(lǐng)學(xué)生走上自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的道路。 在熟悉教材、明確教學(xué)目標(biāo)之后，筆者通常運(yùn)用以下方法設(shè)計(jì)問題，問題解決了，閱讀教學(xué)的目的就基本上達(dá)到了。 1、從主旨出發(fā)設(shè)計(jì)問題 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本綱要性知識(shí)進(jìn)行討論分析，主干問題解決了，枝葉性問題往往隨之而解，優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。 如教醉翁亭記時(shí)，可以如此設(shè)問：“作為一個(gè)被貶之人，何來之樂？”這個(gè)問題思考空間很大。在對(duì)這一問題合作、探究、交流、對(duì)話中，師生引出并解決了如人物形象品析、寫景、涵詠品讀等一系列很厚重的問題，最后得出結(jié)論：游人之樂；太守之樂；禽鳥之樂由淺入深地體會(huì)寫作特色。 2、站在知識(shí)遷移的角度設(shè)計(jì)問題 聯(lián)系所學(xué)過的知識(shí)設(shè)計(jì)一些比較閱讀型題

4、目，促使學(xué)生回顧舊學(xué)，結(jié)合新學(xué)，融會(huì)貫通，完成知識(shí)遷移。 教爸爸的花謝了一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探究作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，可聯(lián)系冰心的荷葉中雨后荷葉的意象，啟發(fā)學(xué)生思考家庭親情對(duì)于成長(zhǎng)的作用。在對(duì)兩篇文章比較探究中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問題：所有的愛中，唯有親情最樸實(shí)最無私最博大。在與舊知比較中，培養(yǎng)了學(xué)生思維能力。 3、站在能力提升的角度設(shè)計(jì)問題 在解決教材的知識(shí)傳授之余，筆者常以某一關(guān)鍵詞或關(guān)鍵內(nèi)容切入進(jìn)行拓展延伸，引出其他相關(guān)聯(lián)的有深度的問題的思考。這類提問，可增強(qiáng)學(xué)生發(fā)散性思維，促進(jìn)他們多維度解讀文本，加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解。 如教談生命時(shí)，我以“生命像什么”為關(guān)鍵點(diǎn)，發(fā)散引申出其他值得探究的問題：為什么作者說

5、我不敢說生命是什么，我要說生命像什么？該如何理解生命的比喻義，諸如流水、小樹？借助問題，師生在與文本的對(duì)話中，理解了談生命的內(nèi)涵，學(xué)生的發(fā)散性思維也得到了訓(xùn)練。 總之，一節(jié)課圍繞著主干問題對(duì)課文進(jìn)行品讀，能讓學(xué)生讀得有趣、想得自由、悟得充分，然后師生交流評(píng)價(jià)，使得語文課堂上人人有話說成為可能，也打破了語文課堂“教師獨(dú)角戲”的尷尬局面。 二、注重教學(xué)實(shí)效，避免形式主義 從心理學(xué)角度來說，初中生的思維一般是“經(jīng)驗(yàn)型”的，在進(jìn)行抽象思維時(shí)，需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)中得來的。因此，在開展初中語文探究性學(xué)習(xí)時(shí)，就不能單調(diào)地進(jìn)行讀寫聽說的訓(xùn)練

6、，而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、活動(dòng)性，讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會(huì)，去發(fā)現(xiàn)。許多教師為了提高學(xué)生興趣，激活學(xué)生內(nèi)在的興奮點(diǎn)，使其積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)中，采用了多種新穎、靈活的教學(xué)方式或教學(xué)手段。這本是值得提倡的，但有些教師卻過分追求形式，忽視了教學(xué)的實(shí)效性。有一老師教變色龍時(shí)，開始就讓學(xué)生討論分角色朗讀，這樣討論朗讀反反復(fù)復(fù)折騰了一節(jié)課，也沒見得有什么效果。像這樣的文章，宜著重以指導(dǎo)學(xué)生揣摩領(lǐng)悟時(shí)代背景作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生通過多次誦讀課文體會(huì)課文所表現(xiàn)的意義。 又如多媒體的使用。新課改之初，凡是公開課均被要求用多媒體，沒用多媒體“一票否決”，造成教師的誤解。后來用課件也成了一些教師的

7、習(xí)慣，沒課件就沒法上課了。課件設(shè)計(jì)得很豐富，教師忙著操作電腦鼠標(biāo)，學(xué)生一個(gè)勁地盯著屏幕，一節(jié)課下來黑板上沒有一個(gè)字的板書。這樣的課，表面上看起來熱熱鬧鬧，學(xué)生似乎興趣盎然，學(xué)到了很多知識(shí)，其實(shí)整節(jié)課學(xué)生都好像在看電影，根本沒有一點(diǎn)思考的時(shí)間，更不要提師生交流、生生交流了。 三、避免只讀課本，重視課外閱讀 語言積累是一個(gè)較為緩慢的過程，如果僅僅依靠課內(nèi)文本教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以中學(xué)生必須廣泛閱讀才能逐漸提高語言素養(yǎng)。全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了各個(gè)學(xué)段的課外閱讀量，它的目的之一就是讓學(xué)生做到豐富語言的積累。 初中生可選擇的課外書籍非常多，對(duì)所有課外書籍都進(jìn)行精讀是不可能的，也是沒有必要

8、的。因此，正確區(qū)分精讀與泛讀，十分重要。在這一方面，教師應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的引導(dǎo)作用。 如果僅僅激起學(xué)生的閱讀興趣，卻沒有考慮到閱讀的物質(zhì)前提，閱讀也就成了空談了。面對(duì)農(nóng)村中學(xué)文化氛圍相對(duì)薄弱的實(shí)際情況，我們不能奢望每一位學(xué)生都能通過自己的能力去找到自己想看的書，如果覓書過程艱難，很多學(xué)生的興趣也會(huì)隨之殆盡。為此，應(yīng)集眾人之力量，上則建議學(xué)校完善圖書館建設(shè)，下則設(shè)置一個(gè)班級(jí)圖書角，讓閱讀教學(xué)成為有源之水，讓學(xué)生的閱讀愿望有地方實(shí)現(xiàn)。另外我們知道“開卷”未必都有益，因此，設(shè)置圖書角時(shí)要幫助學(xué)生凈化閱讀內(nèi)容、提高閱讀品味。既要熱情地保護(hù)學(xué)生的閱讀積極性，又要教育學(xué)生拒絕“毒品”的誘惑，培養(yǎng)健康的閱讀情趣。 現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往