阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)與人力資源管理啟示

1、阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)與人力資源管理啟示針對(duì)企業(yè)問(wèn)稻：阿米巴經(jīng)營(yíng)的真諦一一現(xiàn)代企業(yè)升級(jí)、變革的有效 利器一文進(jìn)行研閱。集團(tuán)人力資源管理系統(tǒng)認(rèn)研究了該文章，擬將“阿 米巴經(jīng)營(yíng)”的核心理念貫徹到各項(xiàng)工作中來(lái)。下面將從什么是阿米巴經(jīng)營(yíng)、 阿米巴的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、阿米巴的實(shí)施條件、阿米巴對(duì)人力資源管理的啟示四 個(gè)方面，報(bào)告如下：一、什么是阿米巴經(jīng)營(yíng)“阿米巴”是借用了 “阿米巴蟲(chóng)”的特質(zhì)予以命名的。阿米巴蟲(chóng)是單 細(xì)胞動(dòng)物，是生物體中最小的單元，寓意為企業(yè)管理中每個(gè)人都是獨(dú)立的 單元。當(dāng)每個(gè)“細(xì)胞”一一“阿米巴”都正常高效運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，有機(jī)體一一企 業(yè)便會(huì)高效快速發(fā)展。阿米巴式經(jīng)營(yíng)便是將企業(yè)有機(jī)體的目標(biāo)利用會(huì)計(jì)手 段細(xì)化至每

2、個(gè)單元一一員工，從而使每個(gè)員工都與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)息息相關(guān)。 但在這種“模式”或“工具”的背后，更為有價(jià)值的是“阿米巴的經(jīng)營(yíng)哲 學(xué)”，因?yàn)槟Ｊ交蛘吖ぞ叩难诱剐暂^差，而哲學(xué)一一“道”的延展性和覆 蓋面更為廣泛、掌握了阿米巴的哲學(xué)之道、便能避免牛搬硬套、而達(dá)到隨 機(jī)應(yīng)變、契合實(shí)際的效果。阿米巴為什么在日本京瓷推行的完美？也許與日本民族文化和行為 邏輯有很大關(guān)系。在日式企業(yè)管理中，尤其工業(yè)企業(yè)中，內(nèi)部管理是非常 精細(xì)化的，大到操作位安排、車間布局、工具擺放，小到操作人員的站姿、 持工具的手勢(shì)、甚至是頭部和眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)都有精細(xì)化的要求。所以在企業(yè) 中推行成功與否，可能會(huì)有文化根基因素在里面。二、阿米巴的經(jīng)營(yíng)哲

3、學(xué)在諸多追捧阿米巴式經(jīng)營(yíng)企業(yè)管理者中，似乎很少去進(jìn)一步深究阿米巴背后的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。更多的人是把阿米巴式經(jīng)營(yíng)當(dāng)作一種管理工具或看成 一種管理模式。其實(shí)推行阿米巴的根本在于員工思想的改造。正所謂“相 由心生”，主導(dǎo)人的行為的是其思想。如沒(méi)有進(jìn)行很好思想改造，內(nèi)部在 思想上沒(méi)有達(dá)成高度的統(tǒng)一只是機(jī)械的推行阿米巴，結(jié)果很有可能就是“照貓畫虎反類犬”。所以更確切的說(shuō)，阿米巴經(jīng)營(yíng)應(yīng)該是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一 種主義！ 一種思想！而貫徹和執(zhí)行這種哲學(xué)思想的手段有兩個(gè)基點(diǎn)： 第一,“誠(chéng)意、正心”，也就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的宗旨和根本出發(fā)點(diǎn)要有益于社會(huì)、人 類或他人。如果偏離了這一點(diǎn)那么就從根本上不可能去推行阿米巴。卓達(dá) 集團(tuán)“追求

4、卓越、德達(dá)天下”的企業(yè)文化，便具備了這個(gè)基礎(chǔ)。“德達(dá)天下”便是要“惠濟(jì)天下”，便是要造福于天下民眾。這種崇高的企業(yè)文化 勢(shì)必在精神上占據(jù)高地，更能號(hào)召志同道合之士共創(chuàng)卓達(dá)偉業(yè)。第二、企 業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是管理上的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)該是全體員工的精神領(lǐng)袖。引導(dǎo) 并改造員工的思想，朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能達(dá)成內(nèi)部思想統(tǒng)一， 能更好的為推行先進(jìn)的企業(yè)管理奠定基礎(chǔ)。三、阿米巴的實(shí)施條件并不是所有企業(yè)都適合推行阿米巴的，因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展階段、員工構(gòu) 成、管理成熟度等都有區(qū)別，所以應(yīng)避免機(jī)械的學(xué)習(xí)。文章中稻盛和夫指 出的十大關(guān)鍵點(diǎn)，是做好阿米巴經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，這十點(diǎn)對(duì)企業(yè)的管 理要求是非常高的，不一定適合很

5、多企業(yè)。人力系統(tǒng)認(rèn)為、能很好的推行阿米巴的企業(yè)除了以上條件外、還有一 個(gè)特征，那就是企業(yè)應(yīng)處于生長(zhǎng)周期的成熟階段或后期！為什么這樣講 呢？因?yàn)槠髽I(yè)在不同的發(fā)展階段，內(nèi)部管理成熟度是不一樣的。企業(yè)初創(chuàng) 階段，管理成熟度最低，這個(gè)時(shí)候市場(chǎng)就是生命，所以市場(chǎng)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大 于管理價(jià)值；企業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展階段，市場(chǎng)與管理并重，管理成熟度不斷提升；企業(yè)到達(dá)成熟階段后（企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理應(yīng)使企業(yè)保持在成熟階段持續(xù) 盈利，避免進(jìn)入衰退階段），市場(chǎng)趨于穩(wěn)定管理漸進(jìn)成熟；企業(yè)衰退階段， 市場(chǎng)逐步萎縮，管理成熟度依然會(huì)較高。我們分析京瓷當(dāng)時(shí)推行阿米巴時(shí)， 她正處于成熟階段后期或衰退階段，在這個(gè)階段管理成熟度是較高的。所 以

6、她有推行阿米巴的思想文化基礎(chǔ)與管理基礎(chǔ)。卓達(dá)目前正處于快速發(fā)展時(shí)期，市場(chǎng)擴(kuò)張很迅速但管理成熟度相對(duì)滯 后，市場(chǎng)擴(kuò)張逼迫管理升級(jí)。所以在管理成熟度（內(nèi)部流程化、標(biāo)準(zhǔn)化、 職業(yè)化、溝通機(jī)制等）相對(duì)偏低的情況下，全面推行阿米巴經(jīng)營(yíng)不太可行。但是我們可以有選擇的吸取阿米巴經(jīng)營(yíng)的理念，把這些理念貫穿到我 們企業(yè)管理中來(lái)。例如，我們不一定把利潤(rùn)分解到每個(gè)人，但是我們可以 分解到各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織。在銷售部門，基本可以實(shí)現(xiàn)將目標(biāo)分解到每個(gè)銷 售人員身上。有選擇的、逐漸的將理念貫穿到具體工作中來(lái)還是可行的。四、阿米巴對(duì)人力資源管理的啟示根據(jù)卓達(dá)集團(tuán)實(shí)際，人力系統(tǒng)認(rèn)為當(dāng)前雖不能完全實(shí)施阿米巴式經(jīng)營(yíng)， 但可以將其核心

7、理念移植到日常的人力資源管理中來(lái)：利用入職培訓(xùn)、中 高層管理培訓(xùn)等契機(jī)，宣導(dǎo)阿米巴式經(jīng)營(yíng)管理理念，為以后推行奠定思想 基礎(chǔ)并營(yíng)造氛圍；在組織結(jié)構(gòu)與崗位設(shè)置中，有意識(shí)的厘清組織與崗位的 邊界，以便為推行阿米巴式管理提供崗位組織基礎(chǔ)，在崗位與組織設(shè)置上 盡可能的實(shí)現(xiàn)單元化與獨(dú)立化；在員工薪酬與考核體系建設(shè)中，逐漸引入 成本與效益的理念，或進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為工作產(chǎn)出與收益，讓員工清楚的知道 自己的工作目標(biāo)，并能知曉達(dá)到目標(biāo)后的個(gè)人收益以及達(dá)不到目標(biāo)的個(gè)人 損失。這種分解應(yīng)遵循阿米巴的理念，逐層分解，不應(yīng)各自為戰(zhàn)或個(gè)人目 標(biāo)脫離組織目標(biāo)；在人員招聘上，尤其是中高層的招聘上，強(qiáng)化對(duì)收益與 成本的考量，重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)營(yíng)人才以往的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，并考察其經(jīng)營(yíng)管理理念是否科學(xué)合理總之，阿米巴是以經(jīng)營(yíng)哲學(xué)為基礎(chǔ)，將企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工具化、模塊化 的一種方法。在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上不一定適合所有企業(yè)，但是其核心理念卻 一定適用于所有企業(yè)，因?yàn)槠髽I(yè)