淺談新課程改革下語文教師轉(zhuǎn)型

1、淺談新課程改革下語文教師轉(zhuǎn)型 【摘要】語文教師在轉(zhuǎn)型過程中，要處理好傳統(tǒng)教學(xué)與新課改的一些關(guān)系，以期能更好地適應(yīng)新課改，進(jìn)行新課改，完成新課改。 【關(guān)鍵詞】新課改；語文教師；轉(zhuǎn)型 隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，知識的地位與作用益發(fā)凸顯。這對基礎(chǔ)教育提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，也要求教育尤其是課程要及時(shí)做出敏銳的反應(yīng)。原先的基礎(chǔ)教育課程在新形勢下已是非常落后陳舊，跟不上時(shí)代發(fā)展的要求。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生并在全國上下轟轟烈烈展開起來的。 自2003年國家頒布普通高中新課程方案（實(shí)驗(yàn)）以來，全國已有多個(gè)省份加入了新課程的改革，我省也已于2006年9月邁入新課改的行列。綜觀新課改實(shí)施的

2、這一年來，它以更高的目標(biāo)、更新的理念和架構(gòu)給高中語文教學(xué)帶來了新的活力，很多老師在教學(xué)實(shí)踐中也積極主動地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)。但是，畢竟新課改代表著一次語文教育的轉(zhuǎn)型，又是剛起步，缺少經(jīng)驗(yàn)，許多老師在實(shí)際教學(xué)過程中都感覺到備課繁、要求高、任務(wù)重、實(shí)施難，特別最令一線語文教師感到心中沒底的是“度”的問題，包括深度、廣度、寬度、效度、適用度等等。 惟其如此，我們一線語文教師在教育轉(zhuǎn)型過程中，更要理順傳統(tǒng)教學(xué)與新課改的一些關(guān)系，以期能更好地適應(yīng)新課改、進(jìn)行新課改、完成新課改。 一、要處理好傳授者與合作者之間的角色關(guān)系 韓愈曾說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！被蛟S，許多老師在上課時(shí)基本上是以這樣的一種模式進(jìn)

3、行：老師講，學(xué)生聽；老師寫，學(xué)生記；老師提問，學(xué)生回答。其間鮮有學(xué)習(xí)活動屬于學(xué)生自主、發(fā)自內(nèi)心的。學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)是完全被老師牽著走，甚至連學(xué)生的思維方式也都可以嗅出授課老師的味道來。不難想象，當(dāng)語文教師以傳授者的角色教育出來的學(xué)生完全就是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，其言語心智技能應(yīng)該是較差的。 浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)學(xué)科實(shí)施意見(語文)要求：“以學(xué)生的發(fā)展為本，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定語文基礎(chǔ)要為學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供更大的學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力，幫助他們成為現(xiàn)代社會合格的公民?！币囵B(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供空間，這對老師的要求是相當(dāng)高的。比如在文本研習(xí)中，語文教師除了必

4、須具備較高的文本分析能力外，還要有分析文本各部分之間關(guān)系的能力及其將部分組成新的整體的綜合能力。它強(qiáng)調(diào)的是“創(chuàng)造”，是語文教師以合作者的身份參與，要求語文教師能產(chǎn)生不拘泥于文本的新的模式或結(jié)構(gòu)來實(shí)施文本內(nèi)容的教學(xué)。如此，學(xué)生的個(gè)性才能得到了尊重、張揚(yáng)和抒放，其創(chuàng)新的潛能也就能得到最大限度的發(fā)揮。 二、要理順語文教師的“講”與課堂“互動”的關(guān)系 在過去的語文課堂上，老師確實(shí)講得過多過細(xì)，學(xué)生沒有思考與主動探究的時(shí)間和機(jī)會，語文教師掌握著課堂的話語權(quán)，學(xué)生剩下的只有被動接受。新課改特別強(qiáng)調(diào)師生的互動，強(qiáng)調(diào)調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們主動探究的作用。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位不能漠視，語文教師和學(xué)生

5、在語文學(xué)習(xí)中必須平等地對話，共同探究學(xué)習(xí)中的問題。也就是說語文教師要“蹲下身”來，與學(xué)生平等對話，讓課堂真正屬于學(xué)生，在教學(xué)中和學(xué)生一起感悟和體驗(yàn)文本。于是在我們強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生的同時(shí)，又出現(xiàn)了另一種我們不愿看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂哄哄的談?wù)摽此茻崃?，卻沒有明確主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語脫離文本主旨，結(jié)果還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新；還有不少學(xué)生利用老師要求討論的時(shí)間去談?wù)撈渌c話題無關(guān)的事情；另外，老師講得少也正好可以掩蓋他們知識儲備的不足和課堂準(zhǔn)備的不充分。結(jié)果是，有些老師上了課以后，學(xué)生在語文課堂的知識獲得很少甚至沒有。對比一下，反而不如傳統(tǒng)的傳話式教學(xué)和串講式教學(xué)。盡管教育專家一再呼吁

6、要把語文課堂還給學(xué)生，把時(shí)間讓學(xué)生處理，但是這并不意味著語文教師在課堂上不需要發(fā)揮特有的引導(dǎo)作用，不需要去講解。恰恰相反，真正意義上的師生互動，既非一味讓學(xué)生討論，也不是簡單的一問一答；而是師生的共同協(xié)作，心靈的默契，雙方智慧火花的碰撞，師生在共同學(xué)習(xí)探究中的雙贏。當(dāng)然，對學(xué)生而言，要能有更大的收獲。在這個(gè)過程中，特別需要老師的精彩點(diǎn)撥，老師優(yōu)美的語言，精辟的論述，發(fā)人深思的分析，都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，成為他們探究知識、陶冶情操的一劑心靈雞湯。我們強(qiáng)調(diào)師生互動，并不是不要老師的精講，只要講得到位，講得深刻，講得有意義，講得對學(xué)生有幫助，我想在任何時(shí)候都是需要的，永遠(yuǎn)不會被淘汰的。因此，新課改

7、不是反對語文教師講，而是反對機(jī)械地多講、濫講；我們提倡的是精講。 三、要明確知識技能的學(xué)習(xí)與語文素養(yǎng)的培養(yǎng)提高之間的關(guān)系 在新課標(biāo)理念中，“語文素養(yǎng)”作為一個(gè)新的課程概念，地位十分突出。它是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，是基礎(chǔ)，是靈魂。它的提出既否定了早幾年只講語文知識和訓(xùn)練的褊狹工具論，又否定了近幾年語文大討論中極端的人文論，它應(yīng)該是兩者的統(tǒng)一，即“工具性和人文性的統(tǒng)一”。 但是，許多一線語文教師在具體的教學(xué)中，往往出現(xiàn)把兩者割裂開來或者把其當(dāng)作一個(gè)筐的現(xiàn)象，要么是簡單的“1+1”，要么就是“一鍋燴”。我們注意到，課標(biāo)對

8、“語文素養(yǎng)”這一概念的闡述忽視了“兩點(diǎn)論”的本質(zhì)是“重點(diǎn)論”這一主要命題，從而使許多語文教師的教學(xué)滑向了沒有價(jià)值的調(diào)和與折中，也就容易導(dǎo)致教學(xué)理念的集體走失，把語文課上成語言、文學(xué)、政治、思想品德等其他形式的課。究其原因，關(guān)鍵在于課標(biāo)的提出者自己都沒有多大把握，只好避而不談或閃爍其詞、語焉不詳，使人們只看到兩者的混雜羅列，沒有主與次、核心與外圍、基本與連帶的關(guān)系，沒有學(xué)理上的聯(lián)系。 因此，如何更好地處理好知識技能和語文素養(yǎng)的關(guān)系便顯得尤為重要?？梢赃@么說：語文素養(yǎng)是樹，知識技能是枝、葉；語文素養(yǎng)是大廈，知識技能是磚瓦；語文素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)綜合人文，知識技能注重專項(xiàng)工具。兩者之間應(yīng)該是被包含與包含的，是

9、水乳交融的，而不是孤立的、相對的。傳統(tǒng)的聽說讀寫等知識技能是培養(yǎng)提高語文素養(yǎng)的必要手段和工具，離了知識技能的學(xué)習(xí)這一載體，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)提高便只能是紙上談兵、空中樓閣。 四、努力完成由“教學(xué)課本”向“用課本教”的轉(zhuǎn)變 浙江省新課改語文教材采用的是“蘇教版”語文教材?！疤K教版”語文教材的特點(diǎn)除了人文底蘊(yùn)深厚外，另一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是教材容量大。一個(gè)學(xué)期兩個(gè)模塊四十多篇課文，其間還有學(xué)分考試及認(rèn)定，任務(wù)非常繁重。要是采用傳統(tǒng)的“教語文就是教課本”的觀念，課文一篇一篇地教，內(nèi)容一段一段地講，不斷地“重復(fù)著昨天的故事”，其結(jié)果定是費(fèi)時(shí)費(fèi)力，也與新課改的理念相悖離。這就要求我們要從課程實(shí)施的“忠實(shí)取向”轉(zhuǎn)

10、變?yōu)椤皠?chuàng)新取向”，變“教學(xué)課本”為“用課本教”。 “用課本教”是指語文教師創(chuàng)造性地運(yùn)用課本進(jìn)行教學(xué)，真正地成為教材的使用者、研究者和改造者。其本質(zhì)就是樹立正確的教材觀，它包含了三個(gè)方面的內(nèi)容。一是根據(jù)教學(xué)實(shí)際對課本的處理大膽取舍，因文而教。經(jīng)典文本精講精學(xué)，全方位地深入理解、分析吃透；一般文本以點(diǎn)帶面，由此及彼，舉一反三；輔助文本則蜻蜓點(diǎn)水，突破一點(diǎn)，不及其余。二是能對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組整合。模塊之間，專題之間，板塊之間，語文教師都可以根據(jù)教學(xué)需要靈活調(diào)整、重新組合（跨模塊可能相對較難）。比如必修一的“像山那樣思考”專題，我們可以采用先學(xué)“感悟自然”板塊，然后將“諦聽天籟”與“湖山沉思”兩個(gè)板塊整合進(jìn)行比較教學(xué)。三是引導(dǎo)學(xué)生探究教材、質(zhì)疑創(chuàng)新。新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生要善于從平常生活和學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、探究問題進(jìn)而質(zhì)疑創(chuàng)新，提高學(xué)生的語言運(yùn)用、審美、探究和創(chuàng)新能力。這也是語文教學(xué)