衣本重彩來自民間云南傳統(tǒng)服飾上海展演

1、衣本重彩來自民間云南傳統(tǒng)服飾上海展演 6月17日-19日，來自云南民間的100套民族傳統(tǒng)服飾，在上海東亞展覽館南館，作為“七彩云南（國際）民族賽裝文化節(jié)（季）上海系列活動(dòng)”的重要組成部分，進(jìn)行為期三天、6個(gè)場(chǎng)次的公演。 模特身著民族服飾，款款走向觀眾，把云南的秀美山水和綺麗文化濃縮于舞臺(tái)，為廣大民族文化愛好者奉上豐富多彩的文化大餐。 云南省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)、省文產(chǎn)辦主任張紅蘋，上海市市委宣傳部副部長(zhǎng)、市文化廣播影視管理局局長(zhǎng)胡勁軍，云南省文產(chǎn)辦專職副主任劉榮，云南省文化廳黨組成員、副廳長(zhǎng)崔文等領(lǐng)導(dǎo)蒞臨現(xiàn)場(chǎng)觀看演出。前來觀展的嘉賓還有在上海交大學(xué)習(xí)的云南省各州市宣傳部長(zhǎng)、文產(chǎn)辦領(lǐng)導(dǎo)五十多人，上

2、海原創(chuàng)大師工作室領(lǐng)銜大師、同濟(jì)大學(xué)教授林家陽，奧克蘭大學(xué)、上海大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海交大、華東理工大學(xué)等高校的師生，以及臺(tái)灣中華國際貿(mào)易協(xié)會(huì)的相關(guān)人員。 此次參展的民族服飾，絕大多數(shù)來自民間。有的是當(dāng)?shù)夭┪镳^的珍貴館藏，有的是老百姓家的傳家寶貝，有的雖是新制作的服飾，卻也是由民族傳統(tǒng)服飾的傳承人一針一線精制而成的。無論是用料、配色，還是圖案、形制，都保持了本民族服飾的傳統(tǒng)風(fēng)貌。 “這次展演的許多服飾都是源于生活的，”前來觀看展覽的上海市民張女士說，“我曾經(jīng)在云南生活過，許多服飾都是我當(dāng)年見過的?！迸c張女士結(jié)伴而來的李女士說：“這個(gè)展演是百看不厭的，有許多東西值得仔細(xì)琢磨。” 此次活動(dòng)，由中共云南

3、省委宣傳部、云南省文產(chǎn)辦、云南省文化廳、云南藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦，由云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院承辦，上海民族民俗民間文化創(chuàng)意推廣中心、上海民族民俗民間文化博覽館協(xié)辦。展演旨在弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳展示絢麗多姿民族傳統(tǒng)，擴(kuò)大云南民族服飾文化影響力。 從去年底，云南省非遺中心就在云南民間收集那些原汁原味的各民族服飾精品。 2016年1月，“云南民族傳統(tǒng)服飾展演”在云南藝術(shù)學(xué)院舉辦了兩場(chǎng)初演，獲得社會(huì)各界和國際友人的一致好評(píng)。此次展演在年初展演基礎(chǔ)上，又精選出16個(gè)州市26個(gè)民族的100套民族服飾精品，包括26套男裝和74套女裝。 精選出的服裝，先于6月14日-15日，在昆明

4、云南藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)舉辦了兩場(chǎng)展演，然后又赴上海進(jìn)行展演。 這不僅僅是一個(gè)展示美的舞臺(tái)，觀眾還能從美輪美奐的視覺沖擊背后，解讀深藏在服飾經(jīng)緯里的文化信息。每一套服裝的材質(zhì)、形制、紋飾、色彩，都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。 來自大理鶴慶的彝族（白依人）服飾，楚雄大姚灣碧的傣族女裝，麗江永勝松坪傈僳族服飾，都采用了一種特殊的原料火草。透過這些服飾，人們仿佛能夠看見云南少數(shù)民族婦女穿梭于夏季的深山，在密密匝匝的植被叢中尋找采摘一指來長(zhǎng)的火草葉片，再通過她們的一雙巧手，將葉片背后的白膜搓捻成線，紡成布匹。 迪慶德欽藏族服飾最吸引人眼球的是它琳瑯滿目的傳統(tǒng)配飾。由金、銀、玉、珊瑚、瑪瑙、琥珀、綠松石等珍寶制成

5、的耳環(huán)、手鐲、戒指、項(xiàng)鏈、腰帶、佩刀不僅色彩明艷，樣式精美，還雕刻了寓意吉祥如意的藏族傳統(tǒng)紋飾，從中可見藏族民間藝人的妙手匠心和迪慶藏族群眾追求幸福生活的美好愿望。 “一方水土養(yǎng)一方人”，由于長(zhǎng)期與少數(shù)民族雜居，德宏隴川的漢族女裝和麗江寧蒗拉伯鄉(xiāng)漢族女裝也吸收了大量的少數(shù)民族服飾元素，成為民族文化交融的最好表征。 云南民族傳統(tǒng)服飾展演不僅吸引了大量上海市民，許多民族文化愛好者和服裝設(shè)計(jì)師也前來觀展?！斑@正是傳統(tǒng)民族服飾的魅力經(jīng)歷歲月，留下時(shí)間。”正在重拾服裝設(shè)計(jì)師夢(mèng)想的蘇若魚說，“少數(shù)民族離自然最近，他們向自然學(xué)習(xí)，我們向他們學(xué)習(xí)。” 對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，少數(shù)民族服飾大膽自信的色彩風(fēng)格、豐富多樣的

6、裝飾元素，都是挖掘不盡的寶藏。同樣興奮不已的還有攝影愛好者們，每一場(chǎng)展演，t臺(tái)前總是擠滿了手持“長(zhǎng)槍短炮”的攝影師，有的一連拍了幾場(chǎng)還意猶未盡。 服飾是穿在身上的文化，對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾來說，如何穿戴服飾，也是一門大學(xué)問。當(dāng)觀眾們都把視線集中在光影聚焦的舞臺(tái)的時(shí)候，30多位來自各地州的民族傳統(tǒng)服飾持有者正在后臺(tái)緊張忙碌。民族傳統(tǒng)服飾穿戴考究復(fù)雜，譬如一套紅河石屏彝族（花腰彝）女裝，就包括了帽巾、兜肚、花腰帶、面襟長(zhǎng)衫、小褂、褲子七樣衣件；其穿戴順序也極為講究：先穿褲子，再套兜肚，然后穿面襟長(zhǎng)衫，再疊穿小褂，用大腰帶將肚兜、長(zhǎng)衫和小褂系緊，大腰帶外還要系上花腰帶，最后才戴帽子。系大腰帶時(shí)，要求

7、兩端繡花飄帶恰如其分地?cái)[在后衣片的左右，后衣片的花紋不被遮蓋，頭飾的戴法就更為復(fù)雜。 據(jù)說，一位穿戴熟練的花腰彝族姑娘，也要20分鐘才能完整穿戴一套花腰彝服飾。但是在展演現(xiàn)場(chǎng)，模特?fù)Q裝只有幾分鐘的時(shí)間，所有換裝老師每天都必須提前到場(chǎng)做好充分準(zhǔn)備，在穿戴復(fù)雜服飾時(shí)，需要兩三個(gè)人同時(shí)幫忙，才能保證演出順利進(jìn)行。第四場(chǎng)展演結(jié)束后，來自上海的策展人林先生特意來到后臺(tái)看一看幫助換裝的老師們：“我組織過許多模特大賽，我知道要呈現(xiàn)這樣一臺(tái)展演，每個(gè)模特的身后至少都得有兩個(gè)人在默默付出?！?“七彩云南民族服飾展演給我們的感受是有廣度、有深度、呈現(xiàn)出整體性的發(fā)掘，充滿了民族文化的精髓?！痹谠颇喜尻?duì)的上海知青金元忠說，“我們?cè)谠颇鲜∩盍藥资辏驗(yàn)樵谠颇系哪骋坏貐^(qū)，看到的民族服飾是單一的、零碎的、不成體系的。而這次展示，無論樣式還是色彩，無論服裝的制作還是模特的呈現(xiàn)，都到了美輪美奐、精彩紛呈的地步。26個(gè)民族，10