審美體驗(yàn)在初中古詩歌教學(xué)中的應(yīng)用

1、審美體驗(yàn)在初中古詩歌教學(xué)中的應(yīng)用 【摘要】 古詩詞雖然字?jǐn)?shù)很少，但都是千錘百煉的語句，其內(nèi)容值得反復(fù)咀嚼，特別是其中蘊(yùn)含的文化，更是具有極大的價(jià)值。因此，單一的背誦顯然不能夠真正理解古詩詞，也不能體會(huì)其中的美。所以，在古詩詞的教學(xué)之中，教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生對于古詩詞所蘊(yùn)含的美的探索，提高學(xué)生的審美能力。 【關(guān)鍵詞】審美體驗(yàn)；初中古詩詞；教學(xué) 【中圖分類號】g632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】a 在初中語文教學(xué)中，語文教師要格外重視古詩教學(xué)，它是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。古詩有利于學(xué)生想象力的提高，有利于學(xué)生語感的形成，還有利于學(xué)生豐富自己的傳統(tǒng)文化，可是，由于古代漢語和現(xiàn)代漢語的差異性，如今的學(xué)生很難與古詩作者

2、進(jìn)行心與心的交流，由此，語文教學(xué)中的古詩歌教學(xué)陷入了“知音少，弦斷有誰聽”的尷尬境地，很多語文教師在當(dāng)前應(yīng)試教育的影響下，錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)習(xí)古典詩歌就是要求學(xué)生能夠背誦就好了，其他不用管。事實(shí)絕非這樣簡單，筆者以為，教師應(yīng)該在古典詩歌的教學(xué)過程中，注意提高學(xué)生的審美能力。 一、發(fā)揮想象力，體會(huì)詩中留白之美 留白是中國畫中的一種繪畫技法，它能夠通過虛與實(shí)的巧妙配合，使整幅畫作表現(xiàn)出一種絕妙之處。從本質(zhì)來說，繪畫與文學(xué)有一定的相似之處，因此繪畫中的留白技巧也可以在文學(xué)創(chuàng)作中得到很好的運(yùn)用。教師要重視這一點(diǎn)，在詩詞教學(xué)中注意挖掘?qū)W生的想象力，使學(xué)生體會(huì)到詩中的留白之妙。舉例來說，李商隱的夜雨寄北這首詩就

3、能夠很好地體現(xiàn)這一點(diǎn)，李商隱曾經(jīng)在邊遠(yuǎn)的巴蜀地區(qū)擔(dān)任官職，他因?yàn)樗寄钌钤陂L安的妻子，創(chuàng)作了這首詩。在這首詩中，李商隱巧妙地運(yùn)用了“巴山”、“夜雨”以及“漲秋池”三種意象，并將三者巧妙疊加在一起，由此襯托出“滿”與“實(shí)”；詩人只為讀者描寫了綿綿的秋雨，至于自己是如何思念妻子卻只字未提，這就是作者為讀者的留白。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，體會(huì)詩人創(chuàng)作的巧妙。比如，教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“一般秋雨會(huì)帶給大家什么樣的感覺，容易使大家產(chǎn)生什么樣的思緒？”學(xué)生就非常容易聯(lián)想到“思念”。教師繼續(xù)對學(xué)生提問：“在秋雨綿綿的晚上，詩人使用了哪一種照明工具？他是如何思念妻子的？”通過逐步推進(jìn)的問題設(shè)置

4、，學(xué)生能夠非常容易理解詩歌所顯現(xiàn)的含義，也促進(jìn)學(xué)生借助于自己的想象力，想象詩人在綿綿秋雨中對自己妻子無盡的思念，進(jìn)而能夠更深刻地感悟到作者內(nèi)心的苦悶。 二、詩畫互相促進(jìn)，再現(xiàn)詩歌中的畫面之美 “詩中有畫，畫中有詩”是宋代文學(xué)家蘇軾對唐代詩人王維的高度評價(jià)，可是這句話也能夠在一定程度上反映出詩歌與圖畫之間的密切聯(lián)系。王維是一位詩人，同時(shí)他也是一位畫家，在他的詩作中，“畫”與“詩”被完美結(jié)合在一起。在初中教材中有使至塞上這樣一首古詩，教師為了使學(xué)生獲得更加深刻的理解，帶領(lǐng)學(xué)生分析完詩歌的基本內(nèi)容之后，可以引導(dǎo)學(xué)生大膽利用自己的想象力，利用自己已經(jīng)掌握的美術(shù)知識將詩中的意象進(jìn)行組合，通過繪畫的形式表

5、現(xiàn)出來。詩畫互相促進(jìn)的教學(xué)手段能夠使抽象的語言變得形象生動(dòng)，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極熱情，同時(shí)有利于學(xué)生審美能力的提高。除了王維的詩歌可以采用這種教學(xué)方法之外，其他的詩歌也可以靈活借鑒這種方法?？傊處熞l(fā)揮學(xué)生的想象力，借助于詩歌的手段來表現(xiàn)詩歌的意境，使學(xué)生充分感受到詩歌中的圖畫美。 三、通過音樂感悟詩中節(jié)奏之美 詩與歌是一對密不可分的主體，自詩歌誕生那一天起，就從來沒有與音樂分開過。在詩歌教學(xué)中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)詩歌中的語言美，還要用心體會(huì)詩歌中所蘊(yùn)含的音樂美。無論是音樂還是樂器都是詩人表達(dá)感情的工具，教師在詩歌教學(xué)中如果遇到有關(guān)樂器的詩句，要為學(xué)生詳細(xì)解釋相關(guān)知識，除此之外，還要求學(xué)

6、生充分感受詩中情感。如果條件允許的話，教師可以提前準(zhǔn)備好與詩歌情感一致的背景音樂。這樣，學(xué)生在感悟詩歌創(chuàng)造的意境美的同時(shí)，還能夠體會(huì)到詩歌中的音樂美。當(dāng)學(xué)習(xí)陋室銘這一課時(shí)，盡管詩人遭到了貶謫，卻仍然過著“調(diào)素琴”、“閱金經(jīng)”的怡然生活，字里行間流淌出詩人高尚的節(jié)操。教師可以為學(xué)生播放輕松的背景音樂，使學(xué)生邊聽邊用心朗誦，緩緩的旋律將作者安貧樂道的高尚情懷充分展現(xiàn)出來；在為陳同甫賦壯詞以寄之中，詩人辛棄疾用“五十弦翻塞外聲”將粗獷悲壯的戰(zhàn)歌奏起。所以，學(xué)習(xí)這首詩的時(shí)候，教師要盡量選取高亢激昂的樂曲，使學(xué)生在鏗鏘有力的旋律中感受詩歌的意境。所以，詩歌是音樂的載體，詩歌教學(xué)只有添加了音樂元素，才能展

7、現(xiàn)出蓬勃的生命力。 四、理清結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩歌結(jié)構(gòu)美 在詩歌創(chuàng)作中不能忽視結(jié)構(gòu)的重要性，它影響著詩歌的內(nèi)部組織和整體構(gòu)造。教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)的過程中，一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感悟詩歌中的韻律美和語言美，還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析詩歌的結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩歌的結(jié)構(gòu)美。紅樓夢中有一節(jié)內(nèi)容講的是“香菱學(xué)詩”，黛玉言道：“什么難事，也值得去學(xué)？不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子。平聲的對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的?！庇纱丝梢?，黛玉所說的“起承轉(zhuǎn)合”便是古人設(shè)計(jì)詩歌結(jié)構(gòu)的技巧之一。古詩詞中的“起”指的是詩歌的開頭，主要作用是引出下文；“承”指的是承接上文，對上一句所描寫的事物做更詳盡的描述；“轉(zhuǎn)”指的是轉(zhuǎn)折，有的時(shí)候也指遞進(jìn)

8、，將詩歌的意境深化一層，表現(xiàn)出更加深厚的思想內(nèi)涵。古人進(jìn)行詩歌創(chuàng)作都喜歡先對景物進(jìn)行描寫，之后再抒情、議論，接著照應(yīng)開頭，所以從整體看，詩歌結(jié)構(gòu)非常完整，主旨也十分鮮明。這種結(jié)構(gòu)方式不僅能夠使讀者較好地感受作者思維的層層推進(jìn)，也能夠充分認(rèn)識到詩歌結(jié)構(gòu)的緊致、巧妙。教師要想提高學(xué)生的審美能力，一定要重視“起承轉(zhuǎn)合”在詩中的運(yùn)用。 五、結(jié)語 當(dāng)前的古典詩歌教學(xué)，雖然在當(dāng)前存在著一定的不足，有需要改進(jìn)的地方，但是只要教師堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的審美水平，就一定會(huì)使學(xué)生樂于接受詩歌，進(jìn)而走出詩歌教學(xué)的瓶頸。 參考文獻(xiàn) 1沈文嘉，單青.把握文眼窺探文心試論散文教學(xué)的導(dǎo)讀方法j.職業(yè)技術(shù)，2011（05）. 2吳洪雷.放飛文言文的課堂小議初中文言文的幾種教學(xué)方式j(luò).科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào).，2011（36）. 3黃仲山