高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì):《過(guò)秦論》+高三上冊(cè)語(yǔ)文人教版《作為生物的社會(huì)》課文原文及教案設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì):《過(guò)秦論》+高三上冊(cè)語(yǔ)文人教版《作為生物的社會(huì)》課文原文及教案設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì):《過(guò)秦論》+高三上冊(cè)語(yǔ)文人教版《作為生物的社會(huì)》課文原文及教案設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì):過(guò)秦論教學(xué)目的(1)學(xué)習(xí)賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析,了解作者借古喻今的政治見(jiàn)解;(2)掌握對(duì)比論證法在全文中的作用;(3)學(xué)習(xí)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語(yǔ)言特點(diǎn),處處重復(fù)卻不給人以累贅之感,句句相似卻又沒(méi)有雷同之嫌;(4)著重識(shí)記并理解“蒙、因、絜、愛(ài)、余烈、弱”等詞的含義;(5)理解“制、亡、利、固”4個(gè)多義詞的不同含義。背誦課文最后三段。教學(xué)重點(diǎn)(1)加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖。(2)識(shí)辨課文中通假字,活用詞,古今異義詞,掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。教學(xué)難點(diǎn):以敘史來(lái)對(duì)比論證。教學(xué)設(shè)想:(1)以誦讀促理解,以理解促誦讀。(2)本文文言詞匯豐富,注意引導(dǎo)學(xué)生識(shí)辨

2、積累。(3)安排三課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:了解作者及文章寫(xiě)作背景,重點(diǎn)學(xué)習(xí)12節(jié)。教學(xué)步驟:一.簡(jiǎn)介作者及課文寫(xiě)作背景、釋題、明確文體。二.對(duì)照注釋自讀第一節(jié)。要求讀準(zhǔn)字音,先默讀,再朗讀。指名朗讀,學(xué)生老師評(píng)價(jià)。再讀課文,劃出疑難。質(zhì)疑,討論釋疑。要學(xué)生說(shuō)出本節(jié)活用詞、通假字。齊讀課文第一節(jié)。請(qǐng)同學(xué)概括大意,教師板書(shū)。三.1.用學(xué)習(xí)第1節(jié)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第2節(jié)。2.解釋加點(diǎn)字(出示小黑板,學(xué)生口答)蒙故業(yè)不愛(ài)珍器重寶肥饒之地寬厚而愛(ài)人相與為一趙奢之倫制其兵秦人開(kāi)關(guān)延敵延及孝文公四.自讀第三節(jié),方法同一、二節(jié)。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)34節(jié),背誦34節(jié)。教學(xué)步驟:一.齊讀12節(jié),體會(huì)語(yǔ)言特色,

3、板書(shū)12節(jié)內(nèi)容。二.檢查自讀第3節(jié)情況1.指名朗讀第3節(jié),要求注意下列字的讀音(蒙)恬藩籬黔(首)隳(名城)2.對(duì)朗讀給予評(píng)價(jià)。老師范讀。學(xué)生齊讀。3.質(zhì)疑,討論釋疑。4.要學(xué)生說(shuō)出本節(jié)的通假字、活用字、古今異義詞。5.解釋加點(diǎn)字(出示小黑板,要學(xué)生口答)奮六世之余烈鑄以為金人十二士不敢彎弓而報(bào)怨因河為池俯首系頸,委命下吏信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也(注意句式)三.指導(dǎo)背誦,概括大意。1.結(jié)合課后練習(xí)二(1),指導(dǎo)背誦,加深課文理解2.概括段意,教師板書(shū)。3.指名背誦,集體背誦。四.1.對(duì)照注釋自讀第4節(jié),注意下列字的讀音牖猗躡氓2.指名朗讀、評(píng)價(jià)、教師范讀。3.質(zhì)疑,集體釋疑。4.

4、出示小黑板,請(qǐng)學(xué)生口答加點(diǎn)字的用法及意義。陳涉甕牖繩樞之子(注意句式)贏糧而景從天下云集而響應(yīng)山東豪俊遂并起而亡秦族矣5.齊讀課文,概括段意教師板書(shū)。6.根據(jù)課后練習(xí)二(2)提示,指導(dǎo)背誦,加深理解。7.指名背誦,集體背誦。五.作業(yè)(早或晚自修完成)1.繼續(xù)背誦34節(jié),(注意心到,口到,耳到)2.自讀課文第5節(jié)。第三課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)第5節(jié),總結(jié)全文教學(xué)步驟:一.指名背誦34節(jié),給予鼓勵(lì)。二.學(xué)習(xí)第5節(jié)1.出示小黑板,翻譯句子和加點(diǎn)字,口頭完成,檢查預(yù)習(xí)情況。致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也2.根據(jù)檢查情況,要求學(xué)生質(zhì)疑,釋

5、疑。3.指名朗讀、教師評(píng)價(jià)、教師指導(dǎo)朗讀(參見(jiàn)教參P170有關(guān)朗讀語(yǔ)氣提示)4.教師范讀5.指導(dǎo)背誦6.學(xué)生概括本節(jié)大意,明確結(jié)尾句在本文中的地位三.1.引導(dǎo)學(xué)生看板書(shū),結(jié)合課題思考,認(rèn)識(shí)本文“以史實(shí)為論據(jù),用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料”的特色。2.找出課文中的對(duì)比,尋找各組對(duì)比之間的關(guān)系,并用圖表示,并分析運(yùn)用對(duì)比對(duì)論證中心論點(diǎn)的作用。3.朗讀課文,找出駢句,結(jié)合作者生平、體會(huì)本文“賦體文心”的特色。四.作業(yè):完成課后練習(xí)三(多義詞)板書(shū):興孝公:崛起(前361前338)第1節(jié)惠文武昭襄孝文,莊襄:發(fā)展(一)興亡過(guò)程(前337前247)第2節(jié)以史始皇統(tǒng)一全國(guó)(前246前210)第3節(jié)論證亡二世:滅亡(前2

6、09前207)第4節(jié)(二)滅亡原因(“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”)第5節(jié)高三上冊(cè)語(yǔ)文人教版作為生物的社會(huì)課文原文及教案設(shè)計(jì)高三上冊(cè)語(yǔ)文作為生物的社會(huì)課文選自細(xì)胞生命的禮贊(湖南科學(xué)技術(shù)出版社1992年版),李紹明譯。劉易斯托馬斯,美國(guó)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家,耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任,美國(guó)科學(xué)院院士。這是一篇論述生物群居性的文章,充滿(mǎn)了理趣。作者選取了獨(dú)特的視角,打破禁忌,將生物的行為與人類(lèi)進(jìn)行比較,指出螞蟻、蜜蜂、黏菌、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物在集體行動(dòng)中表現(xiàn)出高度的組織性,似乎具有整體思維的特點(diǎn)。這種從生態(tài)系統(tǒng)的整體上認(rèn)識(shí)生物的觀點(diǎn),頗具獨(dú)創(chuàng)性。作者對(duì)“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”作了有趣的分析,作為

7、一個(gè)生物學(xué)家,他的見(jiàn)解并不是無(wú)端的空論,而是蘊(yùn)含了深刻的科學(xué)思想。這里既有對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的批判,也有對(duì)人類(lèi)盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)的警示。本文細(xì)膩的描寫(xiě),生動(dòng)的文筆,幽默的語(yǔ)言,令人嘆服。閱讀時(shí),可以畫(huà)出一些精彩的語(yǔ)句(如說(shuō)螞蟻“是某種活的計(jì)算機(jī)”,“它們什么都干,就差看電視了”),細(xì)心體味。從適當(dāng)?shù)母叨韧驴?,大西洋城邊青天白日下的海濱木板路上,為舉行年會(huì)從四面八方聚集而來(lái)的醫(yī)學(xué)家們,就像是群居性昆蟲(chóng)的大聚會(huì)。同樣是那種離子式的振動(dòng),碰上一些個(gè)急匆匆來(lái)回亂竄的個(gè)體,這才略停一停,碰碰觸角,交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段時(shí)間,那群體都要像拋出釣鱒魚(yú)鱒(zn)魚(yú)一種背部淡青略帶

8、褐色,側(cè)線下部銀白色,全身有黑點(diǎn)的魚(yú)。的釣線一樣,準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)。假如木板不是牢牢釘住,那么,看到他們一塊兒筑起各式各樣的巢穴,就不用感到吃驚了。用這種話(huà)來(lái)描繪人類(lèi)是可以的。在他們制性的社會(huì)行為中,人類(lèi)的確很像遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去的蟻群。不過(guò),如果把話(huà)反過(guò)來(lái)講,暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系,那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物,它們的行為絕對(duì)是有異于人的,完全是非人性、非世俗,幾乎還是非生物的。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。假如我們想從它們的活動(dòng)中看出什么顯示人類(lèi)特點(diǎn)的東西

9、,那就是在違反科學(xué)。不過(guò),讓一個(gè)旁觀者不這樣看是很難的。螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。它們培植真菌,喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)作家畜,把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng),動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人,捕捉奴隸。織巢蟻屬使用童工,抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng),紡出線來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起,供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干,就差看電視了。最讓我們不安的是,螞蟻,還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂,它們似乎都過(guò)著兩種生活。它們既是一些個(gè)體,做著今天的事而看不出是不是還想著明天,同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為,正是由于這一層,我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到,可能有一些集

10、體性的社會(huì),能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西,它們也決不可能跟我們相關(guān)。不管怎么說(shuō),這些東西還是存在。野地里一只獨(dú)行的螞蟻,不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然,就那么幾個(gè)神經(jīng)元,讓幾根纖維串在一塊兒,想來(lái)連有什么頭腦也談不上,更不會(huì)有什么思想了。它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起,圍繞著路上的一頭死蛾,看起來(lái)就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸,那兒推推,慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí),你才看見(jiàn)那整個(gè)活物。這時(shí),你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧,是某種活的計(jì)算機(jī),那些爬來(lái)爬去的小東

11、西就是它的心智。建造蟻丘的時(shí)候,有時(shí)需要一批一定規(guī)格的細(xì)枝,這時(shí),所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細(xì)枝;后來(lái),外墻的建筑就要完成,要蓋頂,細(xì)枝的規(guī)格要改變,于是,好像從電話(huà)里接到了新的命令,所有的工蟻又轉(zhuǎn)而尋找新型號(hào)的細(xì)枝。如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu),數(shù)百只螞蟻會(huì)過(guò)來(lái)掀動(dòng)那一部分,移動(dòng)它,直到恢復(fù)原來(lái)的樣子。當(dāng)它們覺(jué)察到遠(yuǎn)方的食物時(shí),于是,長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍像觸角一樣伸出來(lái),越過(guò)平地,翻過(guò)高墻,繞過(guò)巨石,去把食物搬回來(lái)。白蟻在有一個(gè)方面更為奇特:群體變大時(shí),其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻,就會(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去,但并沒(méi)有什么結(jié)果,什么也沒(méi)有建造起來(lái)。隨著越來(lái)越多的白蟻加入,似

12、乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù),于是思維開(kāi)始了。它們開(kāi)始把小粒疊放起來(lái),霎時(shí)間豎起一根根柱子,造成一個(gè)個(gè)彎度對(duì)稱(chēng)的美麗拱券。一個(gè)個(gè)穹頂小室組成的晶狀建筑出現(xiàn)了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的,也無(wú)人明白,正在建造一根柱子的白蟻們?cè)鯓又劳V构ぷ?,全?duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子,而時(shí)候一到,它們又怎樣知道把兩根柱子合龍,做成天衣無(wú)縫的拱券。一開(kāi)始使它們不再把材料搬來(lái)搬去,而是著手集體建筑的刺激物,也許是在它們的數(shù)目達(dá)到特定閾值時(shí)釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應(yīng),它們開(kāi)始騷動(dòng)、激奮,然后就像藝術(shù)家一樣開(kāi)始工作。蜜蜂同時(shí)過(guò)著幾種生活:既是動(dòng)物,又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器。離窠外出尋找花蜜的單個(gè)蜜蜂

13、(根據(jù)一個(gè)跳舞的小蜂給它的指令:“去南偏東南七百米,有苜蓿注意根據(jù)太陽(yáng)偏轉(zhuǎn)調(diào)整方向”)仍然是如同有細(xì)絲系住一樣屬于蜂窠的一部分。工蜂在營(yíng)建蜂窠的時(shí)候,看上去就像胚細(xì)胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織;離遠(yuǎn)一點(diǎn)看,它們像是一個(gè)細(xì)胞內(nèi)的病毒制造出一排排對(duì)稱(chēng)多邊形晶體。分群的時(shí)刻來(lái)到,老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去,這時(shí)的景象就像蜂窠在進(jìn)行有絲*。群蜂一時(shí)來(lái)回騷動(dòng),就像細(xì)胞液里游動(dòng)的顆粒。它們自動(dòng)分成幾乎一點(diǎn)不差的兩部分,一半跟著要離去的老蜂王,另一半跟著新的蜂王,于是,像一個(gè)卵子*一樣,這個(gè)毛茸茸晶黑金黃的龐然大物*成兩個(gè),每一個(gè)都擁有相同的蜜蜂基因組。多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象并不是昆蟲(chóng)所獨(dú)有

14、。黏菌的細(xì)胞在每一個(gè)生命周期都在做著這樣的事。起初,它們是一個(gè)個(gè)阿米巴阿米巴即“變形蟲(chóng)”的音譯。變形蟲(chóng)因蟲(chóng)體*、柔軟,形體不定而得名。狀細(xì)胞在到處游動(dòng),吞吃著細(xì)菌,彼此疏遠(yuǎn),互不接觸,選舉著清一色的保守黨。然后,一陣鈴聲,一些特殊的細(xì)胞放出聚集素,其他細(xì)胞聞聲立即聚集一起,排成星狀,互相接觸、融合,構(gòu)成動(dòng)作遲緩的小蟲(chóng)子,像鱒魚(yú)一樣結(jié)實(shí),生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié),頂端帶一個(gè)子實(shí)體,從這個(gè)子實(shí)體又生出下一代阿米巴狀細(xì)胞,又要在同一塊濕地上游來(lái)游去,一個(gè)個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái),雄心勃勃。鯡魚(yú)鯡(fi)魚(yú)一種身體側(cè)扁而長(zhǎng),背部灰黑色的魚(yú),生活在海洋中,是重要的經(jīng)濟(jì)類(lèi)魚(yú)。和其他魚(yú)類(lèi)的群體有時(shí)緊緊擠在一起,動(dòng)作如此協(xié)調(diào)

15、,以至于整個(gè)群體從功能上似乎是一個(gè)多頭魚(yú)組成的巨大生物。成群的飛鳥(niǎo),特別是那些在紐芬蘭紐芬蘭北美洲東部島嶼,屬加拿大。近海島嶼的山坡上作窩的海鳥(niǎo),同樣是互相依存、互相聯(lián)系、同步活動(dòng)。雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中社會(huì)性的比蜜蜂更互相依賴(lài),聯(lián)系更密切,行為上更不可分,我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。然而,我們也許是被聯(lián)在一些電路里,以便貯存、處理、取出信息,因?yàn)檫@似乎是所有人類(lèi)事務(wù)中最基本、最普遍的活動(dòng)。我們的生物功能,或許就是建筑某種丘。我們能夠得到整個(gè)生物圈中所有的信息,那是以太陽(yáng)光子流作為基本單位來(lái)到我們這兒的。當(dāng)我們知道這些東西是怎樣克服了隨機(jī)性而重新安排成各種東西,比如,彈器、

16、量子力學(xué)、后期四重唱,我們或許對(duì)于如何前進(jìn)會(huì)有個(gè)更清楚的概念。電路好像還在,即使并不總是通著電??茖W(xué)中使用的通訊系統(tǒng)應(yīng)能為研究人類(lèi)社會(huì)信息積累機(jī)制提供簡(jiǎn)潔而易操作的模型。齊曼在近期自然雜志上著文指出,“發(fā)明一種機(jī)制,把科學(xué)研究工作中獲得的片斷的知識(shí)系統(tǒng)地公布于世,一定算得上現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)鍵性事件”。他接著寫(xiě)道:一份期刊把各種各樣大家普遍感興趣的知識(shí),從一個(gè)研究者傳遞給另一個(gè)研究者一篇典型的科學(xué)論文總是認(rèn)為自己不過(guò)是一條大鋸上的又一個(gè)鋸齒它本身并不重要,但卻是一個(gè)更大項(xiàng)目的一個(gè)分子。這種技術(shù),這種使得許許多多以微薄的貢獻(xiàn)進(jìn)入人類(lèi)知識(shí)庫(kù)的技術(shù),乃是17世紀(jì)以來(lái)西方科學(xué)的秘密所在,因?yàn)樗@得了一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)

17、超過(guò)任何個(gè)人所能發(fā)出的共同的、集體的力量。改換幾個(gè)術(shù)語(yǔ),降低一下格調(diào),這段話(huà)就可以用來(lái)描繪營(yíng)造白蟻窩的工作。有一件事讓人叫絕:探索(explore)一詞不能適用于探索活動(dòng)的搜索一面,但卻起源于我們?cè)谔剿鲿r(shí)發(fā)出的聲音(英文explore,其語(yǔ)源拉丁語(yǔ)explorare有“喊出”之意譯者)。我們?cè)敢庹J(rèn)為,科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)的、靜思的事。是的,在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來(lái),或遲或早,在工作行將完成時(shí),我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編輯寫(xiě)信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。高三上冊(cè)語(yǔ)文作為生物的社會(huì)教案一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo):了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí),把握作者觀點(diǎn)。2、能力目標(biāo)

18、:休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。3、情感目標(biāo):激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物的熱愛(ài)情。二、教學(xué)重點(diǎn):了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí),把握作者觀點(diǎn)。三、教學(xué)難點(diǎn):休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。四、課時(shí)安排:1課時(shí)五、教學(xué)步驟(一)情景導(dǎo)入同學(xué)們,每天我們都行色匆匆,你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口,只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn),在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群,一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包,它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭,團(tuán)結(jié)一致,努力工作。同學(xué)們,你覺(jué)得神奇嗎?它

19、們與我們多像,但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問(wèn)題。(二)作家作品簡(jiǎn)介劉易斯?托馬斯,1943年生于美國(guó)紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(zhǎng),并任美國(guó)科學(xué)院院士。(三)整體感知,明確本文寫(xiě)作思路明確:第一部分(第1至3段):從一個(gè)事例切入,即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì),把其與生物界聯(lián)系起來(lái),從而得出自己的論點(diǎn),人類(lèi)社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。第二部分(第4至10段):指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活,即是個(gè)體的存在,又是集體的存在,也就是說(shuō),動(dòng)物

20、過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。第三部分(第11至13段):指出人類(lèi)與生物界的相通之處人類(lèi)也要有社會(huì)的生活。(四)合作探究1.第一段作者開(kāi)篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的?為什么這樣描繪呢?明確:他們“急匆匆來(lái)回亂竄”,“碰碰觸角,交換一點(diǎn)信息”,“像拋出釣鱒魚(yú)的釣線一樣,準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)”。這不無(wú)諷刺與幽默的敘述,看似閑筆,卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。2.第二段作者說(shuō)到生物學(xué)界對(duì)“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么?明確:“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系,那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度,關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物,它們

21、的行為絕對(duì)是有異于人的,完全是非人性、非世俗,幾乎還是非生物的。”也就是說(shuō),傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。3.但是,作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)?作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí):說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以,反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi),就會(huì)遭到非議,因?yàn)檫@是對(duì)人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲(chóng)行為的人,唯恐被指斥為“違反科學(xué)”,都不遺余力地從“有異于人類(lèi)的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為,說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗,幾乎還是非生物的?!倍髡邊s不從眾從俗,敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊,他指出“螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言,列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為,從“培養(yǎng)真菌,喂養(yǎng)蚜

22、蟲(chóng)”,到“迷惑敵人,捕捉奴隸”,到“使用童工”“交換信息”,簡(jiǎn)直和人類(lèi)毫無(wú)二致?!八鼈兪裁炊几?,就差看電視了?!痹谶@里,作者有意用描述人類(lèi)社會(huì)行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻,和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)恰成對(duì)比,表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn),那就是:人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性,并非水火不容,而是可以互為比照的。4.請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第二部分,找出作者舉出了哪些動(dòng)物來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。明確:蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚(yú)和成群的飛鳥(niǎo)。作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物的社會(huì)行為,說(shuō)明它們也有集體協(xié)作精神,而且隨著群體數(shù)量的增加,智慧也隨之增長(zhǎng),這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。

23、把這些生物的群全看成是一個(gè)龐大的生物體,更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。5.接下來(lái)我們?cè)賮?lái)具體地看第二部分的內(nèi)容,第四段為什么作者一開(kāi)始就來(lái)了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西,它們也決不可能跟我們相關(guān)”?明確:作者這樣說(shuō),是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語(yǔ)氣,妝他們的邏輯來(lái)說(shuō)的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性這一事實(shí),作者這樣的敘述充滿(mǎn)了調(diào)侃與諷刺。6.作者在談到動(dòng)物與人類(lèi)的行為時(shí),為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析?試結(jié)合作者的論述加以說(shuō)明。明確:作者在談到動(dòng)物與為類(lèi)的行為時(shí),多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析,這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的,社會(huì)不能沒(méi)有個(gè)體的參與,

24、而對(duì)于社會(huì)性生物而言,個(gè)體也難以離開(kāi)社會(huì)而生存。所以,無(wú)論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性,還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性,都離不開(kāi)對(duì)個(gè)體與群體的分析。沒(méi)有形成群體的螞蟻,就沒(méi)有太多的社會(huì)性,因而所表現(xiàn)出來(lái)的智慧是有限的;對(duì)于人類(lèi),沒(méi)有融入社會(huì)的科研成果,不能被公眾利用,也就喪失了它存在的意義。相比較而言,有著一定組織的社會(huì)性生物,如螞蟻和蜜蜂,對(duì)社會(huì)組織的依賴(lài)性更強(qiáng);人類(lèi)的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性,可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”,但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。7、大家覺(jué)得課文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有哪些相似之處?明確:本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有很多相似之處,比如步調(diào)一致的行動(dòng),集體協(xié)作式

25、的勞動(dòng),有目的的行為,互相交換信息等。8、第三部分第十一段作者指出了人類(lèi)其實(shí)比動(dòng)物更具有社會(huì)性,但是我們?nèi)祟?lèi)卻出現(xiàn)什么樣的狀況?明確:“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中社會(huì)性的比蜜蜂更互相依賴(lài),聯(lián)系更密切,行為上更不可分,我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?!薄半娐泛孟襁€在,即使并不總是通著電?!币簿褪钦f(shuō),我們?nèi)祟?lèi)雖然比動(dòng)物更具社會(huì)性,但是我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái),充分發(fā)揮我們的智慧與才能。9、最后,作者對(duì)科研提出了什么希望?明確:“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)是、靜思的事。是的,在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來(lái),或遲或早,在工作行將完成晨,我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編緝

26、寫(xiě)信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)?!弊髡呦M茖W(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流,表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。(五)能力提升整篇課文作者探討了生物的社會(huì)性,但是作者真正的目的是什么呢?明確:作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性,焦點(diǎn)還是在反思人類(lèi)行為,意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類(lèi)中心主義甚至人類(lèi)沙文主義的觀念,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要有自我反省的意識(shí),不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn),作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處,但他的視角是獨(dú)特的,見(jiàn)解是獨(dú)到的,議論是深刻的,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。(六)規(guī)律總結(jié)本文采用了哪些論證方法?明確:這篇科普文章具有散文化的傾向,可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本

27、文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文,沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù),但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先,作者始終是在與人類(lèi)行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為,始終認(rèn)為人類(lèi)行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次,作者在論述中,無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)欺也生物,多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析,肯定群體的智慧,強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次,對(duì)生物的社會(huì)行為的描述,有詳有略,先詳后略,以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類(lèi),略菌類(lèi),魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)),這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析,又豐富了例證,也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。(七)學(xué)與練:結(jié)合具體的語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。明確:諷刺怕遭到非難的

28、作者極端保守的心態(tài),他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客,完全有異于人類(lèi),甚至是“非生物的”,像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。2、螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。明確:諷刺人類(lèi)的自大心理,渺小的螞蟻的很多行為與我們相似,我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí),真是有些為難。3、它們什么都干,就差看電視了。明確:用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類(lèi)了恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!4、它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腳的神經(jīng)節(jié)而已。以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”,強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。5、我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編緝寫(xiě)信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。明確:以夸張的筆法,將人類(lèi)的行為“原始化”,暗中與動(dòng)物行為混同,意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性。(八)課堂小結(jié)同學(xué)們,原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵,人類(lèi)千萬(wàn)不能盲目自大,要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧,也要重視群體的智慧,因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用,才有意義。所以,同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門(mén)造車(chē),一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。(九)板書(shū)設(shè)計(jì)螞蟻能思考科學(xué)發(fā)展密蜂有智慧人類(lèi)社會(huì)生物社會(huì)黏菌靠集體探索新解鯡魚(yú)課文賞析劉易斯托馬斯博士(LewisThomas)1913年生于美國(guó)紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和

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