新課標(biāo)高中語(yǔ)文《屈原列傳》學(xué)案

1、新課標(biāo)高中語(yǔ)文屈原列傳學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。 2、結(jié)合本課，積累掌握本課的文言常用實(shí)詞，熟記通假字，正確理解古今異義的詞，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決疑難語(yǔ)句的能力。 預(yù)習(xí)作業(yè)：一、 結(jié)合課下注釋注音屬（ ）草稿未定 疾痛慘怛（ ） 讒人間（ ）之 上稱(chēng)帝嚳（ ） 濯（ ）淖（ ） 皭（ ）然泥（ ）而不滓（ ） 丹、淅（ ） 靳（ ）尚 咎（ ）子蘭 相隨屬（ ） 三閭（ ）大夫 餔（ ）其糟 啜（ ）其醨（ ） 汶汶（ ） 溫蠖（ ） 汨（ ）羅二、 關(guān)于屈原的材料1、屈原的一生是一個(gè)悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大的愛(ài)國(guó)主義者和偉大詩(shī)人卻贏得了人

2、民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，中國(guó)各地劃龍舟，吃粽子，就是用來(lái)紀(jì)念屈原的。2、屈原的詩(shī)作是我國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。他打破了以詩(shī)經(jīng)為代表的四言詩(shī)的形式，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句式參差多變的新詩(shī)體“楚辭”，是詩(shī)歌形式的一次大變革。它繼承和發(fā)展了詩(shī)經(jīng)的比、興手法，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。3、屈原的詩(shī)作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫(xiě)真。他同腐朽沒(méi)落的貴族政治集團(tuán)作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國(guó)，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的愛(ài)國(guó)主義理想，形成了他的詩(shī)作的基調(diào)，這便是屈原的作品傳誦千古的原因之一。4、關(guān)于屈原，郭沫若說(shuō)，“中國(guó)有史以來(lái)的第一

3、個(gè)偉大的詩(shī)人要推數(shù)屈原”。并且說(shuō)“屈原不僅是一位熱愛(ài)人民的詩(shī)人，同時(shí)也是一位有遠(yuǎn)大抱負(fù)的政治家”。郭沫若始終如一地?zé)釔?ài)屈原，崇尚屈原，學(xué)習(xí)屈原，研究屈原。郭沫若堅(jiān)信地說(shuō)：“我國(guó)的屈原，深信有一，不望有二?！?5、關(guān)于屈原的對(duì)聯(lián)也有很多，下面采擷一些供賞析： 何處招魂，香草還生三戶(hù)地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。（長(zhǎng)沙岳麓山三閭大夫祠） 旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并舉；行廉志潔，與日月?tīng)?zhēng)光。（董必武） 萬(wàn)頃重湖悲去國(guó)；一江千古屬斯人。（汨羅江屈原祠 清李次青）課堂探究1、2段：一、疏通文本（一）解釋下列句中的加點(diǎn)字，有詞類(lèi)活用的找出并解釋1、博聞強(qiáng)志 2、嫻于辭令 3、爭(zhēng)寵而心害其能4、屈平屬草稿未定 5、

4、上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與 6、平伐其功 7、入則與王圖議國(guó)事 ，出則接遇賓客 （二）翻譯句子1、懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與。 2、王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰以為“非我莫能為也”。 二、文本研讀（一）請(qǐng)用兩個(gè)字概括屈原的經(jīng)歷： （二）1、2段寫(xiě)了哪些內(nèi)容？它在全文中的作用是什么？ 三、作業(yè)1、復(fù)習(xí)學(xué)案2、預(yù)習(xí)課文3.4段 屈原列傳學(xué)案第二課時(shí)預(yù)習(xí)作業(yè)：熟讀第三段，為背誦做準(zhǔn)備。課堂探究3.4段：一、疏通文本（一）解釋加點(diǎn)詞1、屈平疾王聽(tīng)之不聰也 2、人窮則反本3、讒人間之 4、靡不畢見(jiàn)5、可謂窮矣 6、其文約 ，其辭微 7、屈平既絀8

5、、惠王患之 9、厚幣委質(zhì)事楚10、楚誠(chéng)能絕秦11、使使如秦受地12、大興師伐秦13、秦發(fā)兵擊之14、懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵15、而齊竟怒不救楚（二）找出句中的通假字并解釋1、離騷者，猶離憂(yōu)也。 2、人窮則反本 3、靡不畢見(jiàn) 4、其稱(chēng)文小而其指極大 5、自疏濯淖污泥之中 6、皭然泥而不滓7、屈平既絀 8、齊與楚從親9、厚幣委質(zhì)事楚（三）找出句中的詞類(lèi)活用并解釋1、屈平正道直行 2、明道德之廣崇3、邪曲之害公也，方正之不容也 4、蟬蛻于濁穢 （四）、翻譯句子，有特殊句式的指出其句式特點(diǎn)。1、屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作離騷。 2、屈平正道直行，竭忠盡智以事

6、其君，讒人間之，可謂窮矣。 3、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？ 4、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。 5、其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳。其行廉，故死而不容。 6、惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚。 二、作業(yè)1、復(fù)習(xí)學(xué)案2、背誦第3自然段 屈原列傳學(xué)案第三課時(shí)預(yù)習(xí)作業(yè)：熟讀課文5、6、7、8段課堂探究5、6、7、8段一、疏通文本（一）解釋加點(diǎn)詞1、奈何絕秦歡 2、懷王卒行3、復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬 4、楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也5、屈平既嫉之 6、一篇之中三致志（二）找出句中的通假字并解釋顧反 趙不內(nèi)（三）找出句中的古今異義詞并解釋1、明年，秦割漢中地與

7、秦求和2、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖（四）、翻譯句子，有特殊句式的指出其句式特點(diǎn)。1、以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。 2、奈何絕秦歡！懷王卒行。 3、其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉 二、文本研讀1、4-10段寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？ 2、屈原本人的事跡寫(xiě)得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實(shí)，為什么？ 三、作業(yè)復(fù)習(xí)學(xué)案上有關(guān)內(nèi)容 屈原列傳學(xué)案第四課時(shí)預(yù)習(xí)作業(yè)：熟讀課文9-12段課堂探究9-12段一、疏通文本（一）解釋加點(diǎn)詞1、人君無(wú)愚智賢不肖 2、然亡國(guó)破家相隨屬3、而圣君治世累世而不見(jiàn)者 4、其所謂忠者不忠5、卒使上官

8、大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之6、舉世渾濁而我獨(dú)清 7、然皆祖屈原之從容辭令 （二）翻譯句子，句中有詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞或特殊句式的請(qǐng)指出來(lái)。1、人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。 2、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。 3、屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。 4、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放 5、然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。 二、文本探究請(qǐng)概括屈原的性格特征: 三、作業(yè)復(fù)習(xí)學(xué)案 屈原列傳復(fù)習(xí)鞏固一、解釋加點(diǎn)詞1、嫻于辭令 2、爭(zhēng)寵而心害其能3、屈平屬草稿 4、平伐其功 5、王怒而疏屈平 6、

9、屈平疾王聽(tīng)之不聰也 7、可謂窮矣 8、其文約 其辭微 9、惠王患之 10、大興師伐秦 11、臣請(qǐng)往如楚12、奈何絕秦歡 13、屈平既嫉之 14、人君無(wú)愚、智 15、王怒而遷之 16、楚有宋玉、景差之徒皆祖屈原之從容辭令 二、詞類(lèi)活用 上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武其后楚日以削 使上官大夫短屈原于頃襄王皆祖屈原之從容辭令 內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀明道德之廣崇 正道直行 三、一詞多義 【屬】 屈平屬草稿未定 然亡國(guó)破家相隨屬 【伐】 平伐其功 大興師伐秦【微】 其文約，其辭微 微斯人，吾誰(shuí)與歸 四、通假字1、離騷者，猶離憂(yōu)也。 2、人窮則反本 3、靡不畢見(jiàn) 4、其稱(chēng)文小而其指極大 5、自疏濯淖污泥之中 6、屈平既絀 7、齊與楚從親 8、亡走趙，趙不內(nèi) 9、被發(fā)行吟澤畔 10、厚幣委質(zhì)事楚 五、判斷文言句式： 1、屈原者，名平，楚之同姓也。 2、明于治亂，嫻于辭令 3、信而見(jiàn)疑，忠而被謗。 4、楚誠(chéng)能絕齊。 5、秦，虎狼之國(guó)，不可信。 6、莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。 7、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 8、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。 9、數(shù)十年，竟為秦所滅。 10、此不知人