小學(xué)《品德與生活》新課標(biāo)解讀

1、小學(xué)品德與生活新課標(biāo)解讀明確品德與生活的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)1、課程性質(zhì)。 品德與生活課程是新設(shè)置，并要求實(shí)施的一門新課程，它的性質(zhì)有2層意思： （1）在課程類型上屬于綜合課程的范疇。首先品德與生活的課程目標(biāo)并非局限于一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，而是涉及到與學(xué)生生活相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，是對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展提出的要求。其次品德與生活課程是在對(duì)我國(guó)小學(xué)低年級(jí)原有思想品德課程、自然、社會(huì)課程和活動(dòng)課程等進(jìn)行高度整合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的課程，所以它不再是傳統(tǒng)意義上的思想品德課，自然課或生活課程了，而是兼具了品德教育、科學(xué)教育、社會(huì)教育以及生活教育等多重價(jià)值。在小學(xué)三年級(jí)之后這一課程將分化為綜合實(shí)踐活動(dòng)、品德與社會(huì)、科學(xué)三門課程，

2、相對(duì)于這三門課程來(lái)說(shuō)，品德與生活課程就是一門高度綜合的課程。它的涵蓋比品德與社會(huì)還要廣闊。 （2）在綜合課程的開(kāi)發(fā)模式上，它屬于活動(dòng)型的綜合課程。綜合課程有諸多具體的課程開(kāi)發(fā)模式，如相關(guān)或交叉課程，融合或廣域課程、核心課程、活動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)課程等等。品德與社會(huì)是以廣域模式開(kāi)發(fā)設(shè)置的。而品德與生活則是以活動(dòng)（經(jīng)驗(yàn)）模式開(kāi)發(fā)設(shè)置的，品德與生活課程以活動(dòng)為課程的組織為實(shí)施方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)。因而又被稱為活動(dòng)型的綜合課程。 鑒于這種課程屬于綜合課程的范疇，且以活動(dòng)的方式開(kāi)發(fā)和實(shí)施。因此，本課程的性質(zhì)被界定為：課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂(lè)于探究，熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜

3、合課程。它具有如下三個(gè)基本特征：生活性開(kāi)放性活動(dòng)性2、課程目標(biāo)。 品德與生活的課程目標(biāo)是依據(jù)兒童生活基礎(chǔ)的4個(gè)層面來(lái)確定的。分為二個(gè)部分：（1）總目標(biāo)是：培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣，樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童。（2）分目標(biāo)有：情感與態(tài)度行為與習(xí)慣知識(shí)與技能過(guò)程與方法 總目標(biāo)體現(xiàn)了人文性，分目標(biāo)體現(xiàn)了綜合性，尤其關(guān)注情感態(tài)度，價(jià)值觀。專家們認(rèn)為本課程從本性講屬于一門全新的德育課程，它的人文性較強(qiáng)，是以育人為本的課程，不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其他課程。 總目標(biāo)是本課程的宗旨和價(jià)值導(dǎo)向。分目標(biāo)的四個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)全面地把握課程目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)，技能學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)

4、度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，偏重追求結(jié)果，忽視過(guò)程與方法等傾向，全面地、整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不是通過(guò)學(xué)科教學(xué)來(lái)完成的，而是通過(guò)兒童的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成的。 掌握品德與生活課程的基本理念和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)1、基本理念。 本課程的基本理念是研制品德與生活、品德與社會(huì)基本思想的具體體現(xiàn)，課標(biāo)表述為：（見(jiàn)課標(biāo)第2頁(yè)）（一）道德存在于兒童的生活中。（二）引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。（三）珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利。（四）在與兒童生活世界的聯(lián)系中構(gòu)建課程的意義。 從課標(biāo)的表述中，我們不難發(fā)現(xiàn)4個(gè)基本理念都沒(méi)離開(kāi)4個(gè)字，那就是“兒童生活”。這就是品德與生活這門課程的邏輯起點(diǎn)和基本定位?？梢?jiàn)兒

5、童生活是課程的基礎(chǔ)，我們要重視生活對(duì)于兒童的“意義”。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的意義。兩個(gè)課標(biāo)是時(shí)代要求改革德育教育下的產(chǎn)物，重視體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)道德存在于兒童的生活之中。 教育在本質(zhì)上是生活的，是人的生活，道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有人能與生活分離的“純道德的生活”。只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。兒童的良好品德形成必須在兒童的生活過(guò)程中，而非在生活之外進(jìn)行，因此只有重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，與兒童本身的聯(lián)系，才可能使課程

6、變得對(duì)兒童有意義?？梢?jiàn)，關(guān)注兒童生活是新課程的重要理念之一。 但值得一提的是以生活為基礎(chǔ)的品德與生活課程不僅僅只關(guān)注兒童的未來(lái)。而更加重視，側(cè)重關(guān)注怎樣去改善促進(jìn)兒童的現(xiàn)實(shí)生活，它倡導(dǎo)的是一種積極的，有意義的課程生活，它不僅為促進(jìn)兒童的發(fā)展，而且要使他們得到各種現(xiàn)實(shí)的、精神的滿足和快樂(lè)，在一定意義上講只有關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育才能做到有實(shí)效性和有針對(duì)性。當(dāng)然，關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,并不意味無(wú)條件地迎合生活，而是在生活過(guò)程中引導(dǎo)生活。也并不等于在學(xué)習(xí)素材的組織、內(nèi)容的呈現(xiàn)上將現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)單翻版。也不會(huì)毫無(wú)選擇地復(fù)演生活的過(guò)程。而是對(duì)兒童生活的錘煉與精選。 很多兒童不喜歡原來(lái)那種說(shuō)教味道濃厚的思想品

7、德課，就是因?yàn)榻滩膬?nèi)容與兒童的生活相脫離，許多內(nèi)容在他的生活中感受不到，體驗(yàn)不到，也用不到，我們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)與兒童真實(shí)生活無(wú)關(guān)，無(wú)法參與他們個(gè)人生活的充實(shí)與豐富，不能滿足作為學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要，難以使他們將在課中的學(xué)習(xí)與他們實(shí)際生活世界之間建立意義的聯(lián)系，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生厭倦甚至對(duì)立，導(dǎo)致一種無(wú)意義的學(xué)習(xí)。 專家通過(guò)考察調(diào)研，反復(fù)反思共識(shí)到：品德與人的存在是一體的，品德與生活也是一體的。道德存在于人的整個(gè)生活中，不會(huì)有脫離生活的道德，生活是人的生活，人要過(guò)有道德的生活，一句話沒(méi)有道德，人就無(wú)法生活，生活也就不再是人的生活，生活的過(guò)程就是學(xué)習(xí)道德的過(guò)程。新設(shè)置的品德與生活課程，不再是德目或道德規(guī)范知識(shí)的

8、嚴(yán)密體系，而是從兒童的整體生活出發(fā)，從原本綜合在一起的兒童生活出發(fā)，在進(jìn)行生活教育的同時(shí)自然地進(jìn)行品德教育，新的教材是以兒童的經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)的品德教育，符合兒童當(dāng)下的道德發(fā)展需要，是兒童發(fā)展所必須的營(yíng)養(yǎng)，與兒童的生長(zhǎng)內(nèi)在一致，所以阻抗很小，深受教師與兒童的歡迎，因而是有效的德育教育?？梢?jiàn)讓道德教育回歸生活，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活，學(xué)習(xí)做人。是新課程的核心理念。 總之，教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。新課程的理念追求就是：讓兒童充滿活力的生活，在生活在勃發(fā)張揚(yáng)，教育回歸于生活并成為一個(gè)生命的過(guò)程，課程就變得對(duì)兒童有意義了。 2、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。（1）簡(jiǎn)介： 品德與生活課標(biāo)從結(jié)構(gòu)上分為四大部分，“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是第

9、三部分。 品德與生活的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分為4個(gè)大板塊，共有41條，是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心部分，它是以兒童生活為基礎(chǔ)，按三條軸線，四個(gè)方面的基本框架來(lái)選定的，它是課程總目標(biāo)與分目標(biāo)的具體化，課程理念的重要載體。它規(guī)定了所要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容以及對(duì)其水平要求的有效限定，描述了學(xué)生學(xué)習(xí)的行為結(jié)果。這些要求既是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是為達(dá)到結(jié)果而組織活動(dòng)的線索。它幫助老師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，是教學(xué)實(shí)施（與教材編寫）的主要依據(jù)。它的出臺(tái)經(jīng)過(guò)專家、教授們反復(fù)考慮，周密選定，精心研制才形成。（加述原稿18頁(yè)內(nèi)容）（2）特點(diǎn)：1）較好地體現(xiàn)現(xiàn)化教育思想，體現(xiàn)本課程的基本理念。2）整體看比較原則，概括，簡(jiǎn)明扼要，眉目清晰，提高了規(guī)范效力

10、。3）表述方式基本是“組織活動(dòng)的線索”。4）結(jié)構(gòu)上有創(chuàng)新。5）比較好操作，好檢測(cè)。（3）內(nèi)容解讀：a、“健康、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)。它旨在使兒童從小懂得珍愛(ài)生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，獲得基本的健康意識(shí)和生活能力,初步了解環(huán)境與人的生存關(guān)系。為其一生身心健康地發(fā)展打下基礎(chǔ)。這部分共11條，分別用3個(gè)小標(biāo)題顯示內(nèi)容歸類和教育目的的方向性。第15條，講的是各種生活習(xí)慣的培養(yǎng)。第69條講的是自我保護(hù)意識(shí)和能力的初步培養(yǎng)。第1011條主要講在學(xué)校生活環(huán)境中如何使學(xué)生身心健康，增加安全感。b、“愉快、積極地生活”是兒童生活的主調(diào)。它旨在使兒童獲得對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極體驗(yàn)。懂得和諧的集體生活的

11、重要性、發(fā)展主體意識(shí)、形成開(kāi)朗、進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)，為兒童形成樂(lè)觀向上的生活態(tài)度奠定基礎(chǔ)。品德與社會(huì)如何解讀“新課標(biāo)” 作者：姚順添一、新課標(biāo)“新”在什么地方？品德與社會(huì)課程設(shè)計(jì)的思路是：一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升。（一）、關(guān)注教學(xué)觀念的改變1.整合教學(xué)與學(xué)科課程。學(xué)科課程（課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)計(jì)劃、教科科書(shū)等文件）是一種體驗(yàn)課程，即：課程是教師與學(xué)生共同探求新知的過(guò)程。教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分并作為相互作用的主體，教學(xué)不只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃（教學(xué)設(shè)計(jì)），而更是課程的創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)。2知識(shí)和技能，過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)整合3.強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系。交往：對(duì)學(xué)生而言，意味著心態(tài)

12、的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，意味著共同分享理解，上課是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)為平等中的首席。4學(xué)生的生活是課程的基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生：用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式研究生活。（二）、關(guān)注教學(xué)資源的變革觀點(diǎn)：教材不是唯一的教學(xué)資源?，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給教學(xué)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，也使教學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。把教材當(dāng)作圣經(jīng)一樣來(lái)解讀是愚蠢的！從當(dāng)前課程改革的趨勢(shì)來(lái)看，凡是有利于創(chuàng)造出學(xué)生主動(dòng)學(xué)和諧發(fā)展的教學(xué)資源都應(yīng)該加以開(kāi)發(fā)和利用。途徑：第一，社會(huì)調(diào)查。跟蹤和預(yù)測(cè)社會(huì)要求應(yīng)具備的認(rèn)知、技能與素質(zhì)。第

13、二，反思學(xué)生能獲益的各種資源狀態(tài)，包括教與學(xué)的方式方法、情感態(tài)度、價(jià)值觀和各種能力的發(fā)展；第三，拓寬校內(nèi)外教學(xué)資源渠道和分享渠道。教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用，要有利于教師創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、收集和處理信息的能力、獲取新知的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，發(fā)展對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。主要途徑：（1） 調(diào)查研究學(xué)生的興趣類型、活動(dòng)方式和手段（2） 確定學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)和差異。（3） 為學(xué)生提供反饋資料。（4） 安排學(xué)生從事課外實(shí)踐活動(dòng)。（5） 制定參考性的踐行計(jì)劃。（6） 總結(jié)和反思教學(xué)活動(dòng)。（三）、關(guān)注學(xué)習(xí)方式的變革學(xué)習(xí)方式不僅包括學(xué)習(xí)方法，而且涉

14、及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)，已成為教學(xué)改革的亮點(diǎn)。（四）、關(guān)注教學(xué)藝術(shù)與多媒體教學(xué)的優(yōu)化組合1.參與性教學(xué)（全員性、差異性、潛在性）2.合作性教學(xué)（積極互賴、個(gè)體責(zé)任、交互作用、社交技能、小組加工。3.啟發(fā)式教學(xué)（指導(dǎo)、激勵(lì)、啟發(fā)）楊振寧教授：中國(guó)的學(xué)生長(zhǎng)于求同思維而短于求異思維，長(zhǎng)于依葫蘆畫瓢而短于獨(dú)辟蹊徑。二、走進(jìn)新課標(biāo)，你將怎樣做？（一）、你是否走進(jìn)新課標(biāo)?1、你是否關(guān)注學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀?2、你是否關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性、均衡性和可選擇性?3、你是否關(guān)注學(xué)生的生活邏輯、成長(zhǎng)規(guī)律、學(xué)習(xí)興趣和生活經(jīng)歷.？4、你是否關(guān)注

15、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?5、教學(xué)過(guò)程中你是否倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新認(rèn)知的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力？6、你是否關(guān)注發(fā)展性評(píng)價(jià)中學(xué)生的自我發(fā)展和全面發(fā)展過(guò)程?（二）、教師角色-與新課標(biāo)同行1、由管理者變?yōu)榻M織者。2、由傳授者變?yōu)閰⑴c者。3、由控制者變?yōu)閹椭摺?、由主宰者變?yōu)橐龑?dǎo)者。5、由仲裁者變?yōu)榇龠M(jìn)者。6、由教書(shū)匠變?yōu)檠芯空?。（三）、新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)什么樣的學(xué)習(xí)方式？1、向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式靠攏主要特征：主動(dòng)性。-表現(xiàn)為：我要學(xué)。獨(dú)立性。-表現(xiàn)為：我能學(xué)。個(gè)別性。-表現(xiàn)為：我會(huì)學(xué)。體驗(yàn)性。-表現(xiàn)為：我愛(ài)學(xué)。問(wèn)題性。-表現(xiàn)為：我有發(fā)現(xiàn)。2、

16、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的過(guò)程：自我 監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化。特征：自定目標(biāo)、自定進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)；設(shè)計(jì)思考策略和學(xué)習(xí)策略；追求情感投入，獲得積極的情感體驗(yàn)；學(xué)會(huì)自我調(diào)控。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程：積極的相互支持、配合，面對(duì)面的促進(jìn)互動(dòng)；期望有效的溝通；相互的信任，有效地解決組內(nèi)沖突。體現(xiàn)：學(xué)習(xí)者的積極參與高密度的交互作用和積極的自我概念，教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)積極的認(rèn)知過(guò)程、交往過(guò)程和審美過(guò)程。探究學(xué)習(xí)的過(guò)程：選擇和確定研究主題，創(chuàng)設(shè)研究情境，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、 集與處理信息表達(dá)與交流，從中獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展。特征：具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性。（四）、面對(duì)新課標(biāo)，到底怎么上課？1、課堂上您真的關(guān)注學(xué)生了嗎？2、你是教學(xué)生還是引導(dǎo)學(xué)生？3、你組織的小組合作學(xué)習(xí)是有效的嗎？4、你的教學(xué)環(huán)節(jié)是否過(guò)于飽滿？5、知識(shí)和技能，過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀，三維目標(biāo)如何整合？五、如何理解課程資源。1、