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1、第三課 第二框 文化在交流中傳播一、課標(biāo)分析本框內(nèi)容選自人民教育出版社高中政治文化生活必修3第二單元第三課第二框題,它在第二單元中起著承上啟下的作用。本框題共有三目構(gòu)成:第一目主要講述了什么是文化傳播,商人進(jìn)行貿(mào)易活動、人口遷徙和教育在文化傳播中的獨(dú)特作用;第二目說明傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展大大促進(jìn)了文化的傳播和交流,依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大成眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段;第三目又是在第一、二目的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受到歷史上中華文化在為世界文化發(fā)展方面作出了自己的貢獻(xiàn),從而使學(xué)生油然而生產(chǎn)生民族自豪感。同時(shí)外域文化不斷傳入中國,促進(jìn)了中華文化的進(jìn)步。我們要自覺做中外文化交流的友好使者。二、學(xué)生分析文化
2、傳播就在身邊,學(xué)生能夠直觀地體驗(yàn)到。但是由于學(xué)生分析歸納綜合能力較弱,很難將獲得文化傳播的感性知識上升到理論認(rèn)知水平。因此,在施教中教師要堅(jiān)持“三貼近”原則,立足學(xué)生生活實(shí)際,積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感悟與理解文化傳播的方式和手段,提煉上升到理論層次,并踐行傳播中華文化的使命。三、教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo):識記:文化傳播途徑有哪些;文化傳播的傳播媒介的過程及作用。理解:現(xiàn)代傳媒的產(chǎn)生是否意味著舊的傳媒的消失;中外文化交流的作用;分析通過所學(xué)內(nèi)容,分析傳媒的演變過程。2、能力目標(biāo):能例舉史實(shí)說明傳播中華文化的重要事件和人物;結(jié)合實(shí)際,運(yùn)用知識分析中外文化交流的必要性;通過合作探
3、究,觀看不同圖片、不同視頻培養(yǎng)學(xué)生善于思考并能準(zhǔn)確尋找信息的能力;同時(shí)可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生的綜合能力;增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神,有利于學(xué)生進(jìn)一步探索同一問題的不同答案。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):了解文化傳播的作用,提高對加強(qiáng)中外文化交流的認(rèn)識,從而培養(yǎng)學(xué)生自覺成為中外文化交流的友好使者;歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,自覺推動中國文化走向世界;通過圖片、視頻的展示增強(qiáng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感,并由此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。四、教學(xué)重難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn):文化傳播的主要途徑;大眾傳媒及其特點(diǎn);文化交流、傳播的必要性。2、教學(xué)難點(diǎn):做傳播中華文化的使者五、教學(xué)方法:探究分析法:教師引導(dǎo),層層
4、剖析,淡化結(jié)論,注重參與,強(qiáng)調(diào)過程。實(shí)例引導(dǎo)法:用具有本土特色的事例,以及學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的事例來論證。討論法:通過師生互動、生生互動,來解決教材中的疑難點(diǎn)、同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。六、授課時(shí)間:一節(jié)課(45分鐘)七、教學(xué)手段:多媒體八、教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課(通過對話導(dǎo)入新課)老師;同學(xué)們,你們當(dāng)中有人到過井岡山?學(xué)生甲:到過兩次學(xué)生乙:到過一次教師:那就請你們兩位同學(xué)來各用一分半鐘簡要說說井岡山歷史,風(fēng)景名勝或風(fēng)土人情,好讓我們沒到過的同學(xué)增長見識,行嗎?學(xué)生甲:“革命搖籃”井岡山位于江西省吉安市西南部,是“首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國旅游勝地四十佳之一”、“國家級自然保護(hù)區(qū)”等。井岡
5、山有許多風(fēng)景名勝,1927年10月,毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)來到井岡山,創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開創(chuàng)了一條具有中國特色的“以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路,中國革命從這里走向勝利,井岡山也因此被譽(yù)為“共和國的奠基石”。學(xué)生乙:井岡山有許多歷史風(fēng)景名勝地。如:黃洋界紅軍哨口、八角樓毛澤東同志舊居、大井毛澤東同志舊居、紅四軍軍部舊址、紅四軍軍械處舊址等教師點(diǎn)撥:講得很好。說明你們對井岡山有不少了解。通過你們的發(fā)言使我們獲得了很多有關(guān)井岡山的信息,增長了不少見識。其實(shí)我們這種交流就是一種文化傳播的現(xiàn)象,同時(shí)說明文化交流就在我們身邊。今天這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)文化在交流中傳播這一框題內(nèi)容
6、。二、講授新課(一)、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義教師:前面通過學(xué)生介紹井岡山有關(guān)信息,其實(shí)這就是一種文化傳播。那什么是文化傳播呢?學(xué)生回答:略(請一兩個(gè)學(xué)生回答,學(xué)生可看書回答)教師點(diǎn)撥:人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此有關(guān)的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。過渡:那文化傳播的途徑有哪些呢?2、文化傳播的途徑(多媒體展示圖片):探究問題:(1)觀看這圖片,你知道圖片所指的是吉安市哪條街?這條街的主要功能定位是什么?請你簡單給大家作個(gè)介紹。(2)通過對這街了解,你可從中獲取哪些相關(guān)信息的文化?學(xué)生1:這是吉安有名的文山步行街。文山步行街全長500米,寬25米
7、,是一條集購物、旅游、娛樂、休閑于一體的高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代氣息很濃的商業(yè)步行街。學(xué)生2:文山步行街有很多超市。如萬家福超市、國光超市等,此外還有很多服裝店、鞋店店學(xué)生3:文山步行街有很多好吃的,如好口福里面的八寶粥、肯德基學(xué)生4:在文山步行街里面我們可以看到許多來自全國各地或世界各地匯聚于此的服裝、電子產(chǎn)品、食品、香水等教師點(diǎn)評:大家講的很多,也講得很好,佩服!從剛才大家講的我們給它定位就是什么呢?學(xué)生5:步行街以經(jīng)營商品買賣為主的地方,因此該街就是一條商業(yè)街。教師:正確。文山步行街就是商業(yè)氣息很濃的商業(yè)街。因而這條街的功能定位以商業(yè)為主,故也可稱商業(yè)街、通過對商業(yè)街了解,我們知道這街的商業(yè)活動、商業(yè)
8、貿(mào)易非?;钴S。通過這條街的商業(yè)貿(mào)易活動,我們了解到來自全國乃至世界不同地方的文化:如服裝文化、小吃文化、風(fēng)土人情等。請問這些文化傳播是通過什么途徑來實(shí)現(xiàn)的?學(xué)生6:商業(yè)活動是文化傳播交流的重要途徑教師:歸納的非常到位。商業(yè)貿(mào)易是文化傳播交流的重要途徑。那同學(xué)們學(xué)過歷史,能否舉出一個(gè)有關(guān)通過商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)中西文化交流的例子來。學(xué)生:四海聞名的絲綢之路便是一個(gè)最好的例子。通過這條有名的路,使中國的瓷器、絲織品傳到歐洲、非洲;通過這條商業(yè)貿(mào)易之路,使西方的音樂、葡萄等傳入中國。因此商業(yè)活動是文化傳播的重要途徑。教師:不錯(cuò)。歷史知識學(xué)得不錯(cuò)。歸納:(1) 商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑過渡:除此途徑外,還
9、有哪些途徑可以促進(jìn)文化傳播?請同學(xué)看下面兩幅圖片(多媒體展示)(三峽移民工程) 中國90年代的民工潮 合作探究:三峽移民,90年代的民工潮對促進(jìn)中國文化的交流傳播產(chǎn)生了什么影響?一組代表:山峽移民對中國文化交流意義很大。三峽工程的修建,需要大量移民遷移、安置。當(dāng)遷移而來需安置的移民與當(dāng)?shù)鼐用袢诤蠒r(shí),移民與當(dāng)?shù)鼐用窨梢栽谡Z言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式相互交流,促進(jìn)文化交流與傳播。二組代表:90年代的民工潮,是中國城鎮(zhèn)一體化進(jìn)程中的產(chǎn)物。歷經(jīng)風(fēng)雨的“打工仔”、“打工妹”從外地打工回到農(nóng)村時(shí),不僅帶回了打工的收入,更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣,引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會的動態(tài),更加注
10、重科技文化知識學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等,推動了中國農(nóng)村社會由封閉型向開放型轉(zhuǎn)變,由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。教師歸納點(diǎn)撥:從這兩組同學(xué)代表發(fā)言說明同學(xué)們對老師布置的作業(yè)認(rèn)真查閱了資料并思考,學(xué)習(xí)態(tài)度好,答得也出色。三峽移民與民工潮對于文化交流傳播起到重要作用。因此我們從中得出一個(gè)結(jié)論:人口遷徙對文化交流產(chǎn)生重要影響。(2)人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。教師:同學(xué)們,請你們根據(jù)學(xué)過的歷史知識,想想看我國歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙?并說說出它們對文化變遷產(chǎn)生的影響。(請幾個(gè)同學(xué)來說說)學(xué)生1:永嘉之亂時(shí)期,北方地區(qū)連年戰(zhàn)亂造成這期間造成大量漢人南遷,同時(shí)也使北方的漢文化和
11、南方的少數(shù)民族融合。學(xué)生2:安史之亂時(shí)期,北方的連年征戰(zhàn),北方為各少數(shù)民族政權(quán)所控制,漢人不堪忍受,又紛紛南逃,形成了中國歷史上的第二次人口大遷徙.這次人口大遷徙根本上改變了中國人口地里分布的格局,使南方人口第一次超過了北方地區(qū),中國人口地理分區(qū)的中心首次由黃河流域移到了長江流域。學(xué)生3:靖康之難時(shí),北方廣大淪陷區(qū)的人民不堪忍受金朝貴族的統(tǒng)治和民族壓迫,被迫舉族遷移,南方相對安定的社會環(huán)境和大量尚未墾種的可耕地吸引了渴望安居樂業(yè)的各地人民,大批王族、官員、士民涌向南方,是為中國歷史上的第三次人口大遷徙。學(xué)生4:這幾次人口遷徙歷史就是一部漢民族和北方游牧民族的沖突史,就是一部農(nóng)耕文明和游牧文明的
12、交替史,歷史上每當(dāng)中原出現(xiàn)一個(gè)相對統(tǒng)一強(qiáng)大的政權(quán),北方異族必然也會出現(xiàn)一個(gè)相對統(tǒng)一的政權(quán)來與之抗衡。總體上來說,基本上都是以北方異族的勝利告終,但是,因?yàn)樗麄冊谖幕咸幱谌鮿?所以每一次軍事上的勝利最終也會被強(qiáng)大的漢文明融化,并被逐一漢化,最終完成民族大融合。教師總結(jié):這幾位同學(xué)講得很到位。其實(shí)歷史上每次人口大遷徙對各民族文化交流、相互借鑒,相互融合起了不可估量作用。所以說人口遷徙是文化交流重要途徑。過渡:文化交流傳播還有其他途徑嗎?教師:請同學(xué)看下面材料(多媒體展示)對于中國學(xué)生來說,法國仍然是一個(gè)非常有吸引力的目的地。赴法留學(xué)的中國學(xué)生日增。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,在2010年有1.07萬名中國學(xué)生
13、到法國留學(xué)。截止到現(xiàn)在,在法國留學(xué)的中國學(xué)生總數(shù)有30 000名左右。問題探究:(1)中國學(xué)生到法國學(xué)習(xí),其實(shí)就是到國外受教育。通過受教育,能學(xué)到學(xué)到些什么?(具體談?wù)劊W(xué)生1:到法國學(xué)習(xí),可以學(xué)到法文,了解異國風(fēng)情。學(xué)生2:可以學(xué)到法國先進(jìn)技術(shù),思維方式。教師:還有嗎?學(xué)生:也可學(xué)到法國的巴黎的舞蹈,了解法國的歷史等教師:很好。因此到外國去接受教育,也可以達(dá)到文化的交流,因此,這種文化交流傳播的方式是什么?學(xué)生:受教育教師歸納總結(jié):教育不僅對于個(gè)人和社會發(fā)展有著重要作用,而且教育是文化交流的一條重要途徑(3)教育是文化傳播的又一重要途徑。教師;除了上述三種途徑外,還有文化傳播途徑嗎?學(xué)生:親
14、朋聚會、中外文化交流活動也是文化傳播的途徑教師:不錯(cuò)。親朋聚會、外出旅游,各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動都是文化傳播的途徑。過渡:文化傳播現(xiàn)象在我們生活中無處不在、無時(shí)不有,大家每天都在體驗(yàn)著,參與著。那么,我們一般通過哪些具體的手段(工具)傳遞信息、情感呢?(二)、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段教師:請看多媒體展示:1. 中秋話祝福:你是怎么樣表達(dá)中秋祝福的,祝福手段是什么?學(xué)生:一聲問候,一張賀卡學(xué)生:一條短信,一個(gè)電話,一封電郵教師歸納:文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳播媒介,簡稱傳媒。1傳媒的含義:文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳播媒介,簡稱傳媒。教師:古人傳播信息或文化又是通過什
15、么手段來實(shí)現(xiàn)的?學(xué)生:口語、文字學(xué)生:烽火狼煙、鴻雁傳書等教師:回答很好。還有晨鐘暮鼓、驛寄梅花也是古代傳播信息或文化的重要手段。那現(xiàn)代傳播文化的手段又是什么呢?學(xué)生:印刷、報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等教師:這些手段開始向大眾傳播信息的傳媒稱作大眾傳媒。2大眾傳媒含義:以印刷媒體為標(biāo)志向大眾傳播信息文化的傳播手段稱為大眾傳媒教師:從同學(xué)們講的我們知道:傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。3、大眾傳媒的標(biāo)志及方式標(biāo)志:以印刷媒體的推廣為標(biāo)志,方式:有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式。教師:同學(xué)們能否比較一下現(xiàn)代傳媒同古代傳媒比較,現(xiàn)代傳媒有什么優(yōu)勢或優(yōu)點(diǎn)?學(xué)生:能夠最大突破時(shí)空的局限,
16、具有強(qiáng)大功能教師:回答不錯(cuò)。請看下面畫面(多媒體展示)合作探究:我們學(xué)校里有不少同學(xué)隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象。請說說有哪些辦法可以在青少年中傳播環(huán)保意識?(提示:借助一定的媒介實(shí)施一定的做法或傳遞環(huán)保意識的方式和媒介)學(xué)生討論發(fā)言:(1)及時(shí)提醒和制止身邊的青少年破壞環(huán)境(口語)(2)學(xué)校增加環(huán)保課程,對學(xué)生實(shí)施環(huán)保教育(文字)(3)銷售綠色產(chǎn)品并在上面標(biāo)注倡導(dǎo)環(huán)保的圖文(商品)(4)在電視上播出關(guān)于環(huán)保的公益廣告(電視)(5)開設(shè)關(guān)于環(huán)保的綜合網(wǎng)站或論壇(網(wǎng)絡(luò))(6)在報(bào)刊中開辟環(huán)保專欄(印刷、報(bào)刊)教師點(diǎn)評:大家回答到位,非常了不起。(過渡)中國是世界文明四大發(fā)祥地之一。我們的祖
17、輩創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,一方面是因?yàn)槲覀冏嫦刃燎趧谧鞯慕Y(jié)果,另一方面就是因?yàn)槲覀兊奈幕粩嗯c外來文化相互交流借鑒,為我國文化的輝煌創(chuàng)造條件。因此,我們要使中國文化再創(chuàng)輝煌,必須做文化傳播的使者。(三)、文化交流:做傳播中華文化的使者教師:文化交流有什么作用?1、文化交流的作用合作探究:(多媒體播放視頻)2010年 “中法文化年”活動教師:中國與法國開展文化年活動有什么作用學(xué)生1:為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。學(xué)生2:促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。教師:很好,那我們中學(xué)生能為傳播中華文化做些什么呢?學(xué)生:熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,推動中華文化走向世界。學(xué)生:吸收外國優(yōu)秀文明
18、成果。教師:回答不錯(cuò)。下面我們聽一曲歌曲再次感受一下文化在交流中傳播,感受中華文化的獨(dú)特魅力,作為學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的結(jié)束。欣賞視頻:中華文化傳播的美麗使者-鄧麗君(四)本框知識框架1、生活中的文化傳播(1)文化傳播的含義(2)文化傳播的途徑商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。教育是文化傳播的又一重要途徑。2、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段傳媒的含義大眾傳媒含義大眾傳媒的標(biāo)志及方式3、文化交流:做傳播中華文化的使者文化交流的作用做促進(jìn)中外文化交流的友好使者(五)課堂練習(xí)單項(xiàng)選擇題:1培根說:“知識的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小,更取決于它是否被傳播,以及傳播的深度和廣度。”這句話強(qiáng)調(diào)的是()a知識的重要作用 b文化傳播的重要性c文化交流的過程比結(jié)果更重要 d知識的力量是巨大的2目前,世界上有許多發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的學(xué)校都開設(shè)了漢語課程,一些國家還聘請華文教育的志愿者負(fù)責(zé)漢語的教學(xué)。從文化的角度看,這樣做的益處在于()有利于中華文化的傳播有利于不同文化之間的交流有利于把其他國家的文化融合到中國文化之中有利于取長補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新a b c d3在人類文明的進(jìn)程中,文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生,是文化發(fā)展中的兩個(gè)重要里程碑,推動了人類文化的傳播。而現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)傳播是人類文化傳播史上的
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