談農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng).docx

1、談農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”，“在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，更應(yīng)發(fā)展思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力”。早在 3000 多年前，我國(guó)的商湯王就喊出了響徹環(huán)宇的創(chuàng)新之音 “茍日新，日日新，又日新”。胡錦濤同志指出：“要培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力、 實(shí)踐能力，并著重培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力。 ” 創(chuàng)新能力是每一位學(xué)生都具備的潛能。在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是非常必要的。我們作為教育工作者，完全可以使每一位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其創(chuàng)新能力。如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手。一、教師自己應(yīng)成為創(chuàng)新型教師，提高教育水平培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新

2、能力，關(guān)鍵在于教師。只有創(chuàng)新型教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師自己先要有創(chuàng)新能力。教師應(yīng)做到樹(shù)立新的教育理念，積極轉(zhuǎn)變觀念，改變自身的教學(xué)行為，切實(shí)提高自身的教育教學(xué)水平。有創(chuàng)新能力的教師，應(yīng)該把握時(shí)代的脈搏、不斷地更新自己的知識(shí)，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)向縱深化、 多元化邁進(jìn)，提高自身的文化修養(yǎng)。 從傳統(tǒng)教育弊端 “重知識(shí)學(xué)習(xí)、輕能力培養(yǎng)”、“重求同再現(xiàn)、輕求異創(chuàng)新”中解脫出來(lái)，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式和思維模式，樹(shù)立新型的教育觀、人才觀和學(xué)生觀，把創(chuàng)新思想植根于自己的教育觀念之中，與學(xué)生共同體驗(yàn)，共同分享創(chuàng)新的喜悅。教師應(yīng)具有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)、抓住、挖掘課堂中的教育資源，有

3、效進(jìn)行創(chuàng)新教育培養(yǎng)。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，在對(duì)教學(xué)內(nèi)容把握的同時(shí)，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理、更使學(xué)生容易接受并且感興趣的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生的大腦處于積極思考的狀態(tài)，在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，努力讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，掌握獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。在教學(xué)方法的運(yùn)用上不斷改進(jìn)教學(xué)方法和技能，設(shè)計(jì)出更能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)過(guò)程。二、設(shè)置疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！毙睦韺W(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！薄芭d趣是最好的老師?！痹诮虒W(xué)中，教師要利用好課本的資源，抓住契機(jī)，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)，培

4、養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。教學(xué)始終是以學(xué)生為主體，為更好地開(kāi)展教學(xué)。在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要有新穎性和多面性，通過(guò)問(wèn)題激活學(xué)生的思維，對(duì)有一定難度的問(wèn)題不要急于說(shuō)出答案，要讓學(xué)生展開(kāi)討論，尤其是注意不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)要求學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)，樂(lè)于提問(wèn)，勤于提問(wèn)，使“一言堂”變?yōu)椤叭貉蕴谩?，力求通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生深入思考課文內(nèi)容。古人云：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。我認(rèn)為，大膽質(zhì)疑，就是要解放思想，面對(duì)問(wèn)題或結(jié)論教師要引導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么，這些問(wèn)題或結(jié)論是否就是絕對(duì)正確？在一連串的質(zhì)疑問(wèn)題面前，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。如學(xué)習(xí)愚公移山一文，可以讓學(xué)生思考愚公移山之后會(huì)有什么樣的結(jié)

5、果？聯(lián)系當(dāng)前的實(shí)際情況， 教師可以設(shè)置問(wèn)題：愚公移山之后當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境會(huì)怎樣？鄰居看到愚公成功了會(huì)有何表現(xiàn)？當(dāng)?shù)卣畷?huì)如何 ? 新聞媒體會(huì)如何 ?廣告商人會(huì)如何等等。讓學(xué)生以愚公移山之后為題寫一篇文章， 描繪出各種各樣的人物情態(tài)。 再如我的叔叔于勒一文，結(jié)局是寫于勒淪落為一個(gè)衣衫襤褸、滿臉皺紋的窮光蛋，菲利普夫婦帶著他們的女兒躲開(kāi)了他。教師講完這個(gè)結(jié)局后，可以設(shè)問(wèn)：“假若于勒西裝革履、腰纏萬(wàn)貫而歸， 能不能揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系呢？你能以于勒回來(lái)了為題，描述于勒發(fā)財(cái)以后的衣著打扮、舉止言行及菲利普夫婦見(jiàn)錢眼開(kāi)的情景嗎？”又如在分析故鄉(xiāng)主題時(shí)有學(xué)生問(wèn)：“閏土生活貧苦，子女如此多

6、，為什么不實(shí)行計(jì)劃生育呢？” 學(xué)生有了疑問(wèn)，老師再引導(dǎo)學(xué)生將 “多子”現(xiàn)象結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)思考，大家對(duì)這一問(wèn)題就會(huì)有深層的認(rèn)識(shí)。 因此教師在課堂教學(xué)中設(shè)疑，對(duì)于學(xué)生作出的回答，無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，教師都應(yīng)給予熱情的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，可用“你的理解盡管不全面，但主動(dòng)思考的精神應(yīng)該表?yè)P(yáng)”“你看，他比以前肯動(dòng)腦筋了，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，這多好啊”“如果再多給你一點(diǎn)時(shí)間，你會(huì)完成的更好”等語(yǔ)言，表?yè)P(yáng)他們勤于思考的可貴精神，讓學(xué)生有所感、有所悟，才能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。三、尊重學(xué)生，保證課堂中學(xué)生的主體地位華東師大教授葉瀾說(shuō)：“沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)橛?xùn)獸式的活動(dòng)?！痹K聯(lián)著名教育家蘇赫姆林斯基說(shuō)：“

7、我認(rèn)為，重要的教育任務(wù)在于漸漸地養(yǎng)成學(xué)生從事緊張的、創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)習(xí)慣?！眲?chuàng)造性的腦力勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要讓學(xué)生在課堂上 “動(dòng)”起來(lái)。教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，雙邊互動(dòng)，把課堂還給學(xué)生，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個(gè)性，以探究、實(shí)踐為核心組織教學(xué)。只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真探究、 親身實(shí)踐，學(xué)生的語(yǔ)文能力才得以切實(shí)提高，也只有讓學(xué)生充分探究、實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)將課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，真正保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。我們知道每篇文章由若干個(gè)信息點(diǎn)組合而成，在探究重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行主動(dòng)探究，深入學(xué)習(xí)，如在教學(xué)社戲時(shí)，有的學(xué)生選了“通感藝術(shù)的妙用”作為探究專題進(jìn)行了深入的探究；選擇富有

8、創(chuàng)意的課題進(jìn)行探究，如教學(xué)張岱的湖心亭看雪時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以“雪”為話題的拓展探究。如通過(guò)學(xué)習(xí)孔乙己、范進(jìn)中舉，學(xué)生不但認(rèn)識(shí)了封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的毒害，而且通過(guò)比較閱讀，明確了作者怎樣用不同的寫作手法去揭示社會(huì)的世態(tài)炎涼、人情冷暖。此時(shí)，學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)便融于其中。四、突破常規(guī)思維，主張變異思維懷疑與學(xué)問(wèn)一文曾說(shuō)到“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件。”在語(yǔ)文教學(xué)中，老師要鼓勵(lì)學(xué)生逆向思維。如作文訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生從概念的對(duì)立面中尋求立意，不失為一種求異思維的好方法。如：“近朱者赤，近墨者黑”，反向立意“近朱者未必赤，近墨者未必黑

9、”； “開(kāi)卷未必有益”“、沒(méi)有異想哪來(lái)天開(kāi) 、“眼見(jiàn)未必是實(shí)，耳聽(tīng)未必為虛”、“不在河邊走，也會(huì)把鞋濕”之類的創(chuàng)意，只要言之有理，持之有據(jù)，就應(yīng)該大力倡導(dǎo)，大加鼓勵(lì)。有意地打破舊的單向思維模式，增加課堂教學(xué)中反向立意，啟發(fā)學(xué)生的思維多向性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。學(xué)生求異思維的習(xí)慣形成了，其創(chuàng)新意識(shí)自然會(huì)與日俱增。五、利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力多媒體這種嶄新的現(xiàn)代化教學(xué)手段， 可增大課堂的容量， 吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生充分享受文、圖、聲、像多樣光景的意趣。合理使用多媒體，讓學(xué)生身臨其境，加深內(nèi)心的體驗(yàn)，進(jìn)入具體的情境，處于一種最佳的情緒狀態(tài)。例如：學(xué)習(xí)黃河頌一文時(shí)，先將有關(guān)的背景資料在屏幕上顯示，再借助音樂(lè)，以強(qiáng)烈的氣勢(shì)感染學(xué)生，引起學(xué)生心靈的共鳴，在一定程度上可幫助學(xué)生理解詩(shī)歌贊頌黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。讓現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)走進(jìn)課堂，讓學(xué)生養(yǎng)成多種感官接收信息、敢于創(chuàng)新的優(yōu)良