《游褒禪山記》說課稿

1、游褒禪山記說課稿游褒禪山記說課稿 游褒禪山記說課稿 作為一名教學(xué)工作者，常常需要準(zhǔn)備說課稿，說課稿有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼挠伟U山記說課稿，希望能夠幫助到大家。 游褒禪山記說課稿1 尊敬的老師，各位同學(xué)。今天我說課的篇目是游褒禪山記，為了更好的體現(xiàn)我的教學(xué)設(shè)計(jì)，我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行說課。一、說教材游褒禪山記是人教版高中語文必修第三冊第五單元的第二篇課文，選自臨川先生文集，作者是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石。游褒禪山記這篇課文記敘了王安石和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更

2、需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。學(xué)習(xí)本文具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。二、說學(xué)情高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善，對文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì)有一定的困難，因此，這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過疏通文本，學(xué)習(xí)文中文言文知識(shí)，從而領(lǐng)會(huì)作者闡述的“深思慎取”的道理。三、說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，再結(jié)合本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我把本節(jié)課的三維教學(xué)目標(biāo)確定為：知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握文中的重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象和特殊的文言句式。熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。過

3、程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)治學(xué)處世須堅(jiān)定意志，并且要深思慎取的道理。再次，我來說說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：高中課程標(biāo)準(zhǔn)對文言文教學(xué)的要求是不必對藝術(shù)特色等做過多的分析，因此，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握文中的重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊的文言句式。體會(huì)從記游到議論，即事明理的寫作方法。教學(xué)難點(diǎn)為：掌握文章說理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)和領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理。四、說教學(xué)方法：高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高學(xué)生的語文能力。據(jù)此，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)：（一）

4、、朗讀法：使學(xué)生在朗讀中感知課文，理解課文。（二）、討論點(diǎn)撥法：從不同角度巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自主解決疑問，把握課文內(nèi)容。（三）、情景激勵(lì)法、分析法等。針對重、難點(diǎn)，逐個(gè)層次分析，使學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。這樣，就從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的心理特征和知識(shí)水平出發(fā)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為他們以后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再來說學(xué)法：新教學(xué)大綱明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通?！睋?jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。3、嘗

5、試對古代散文做一點(diǎn)評析。五、說教學(xué)過程：基于以上考慮，根據(jù)教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)的指導(dǎo)思想，我準(zhǔn)備采用以下的教學(xué)步驟來達(dá)到教學(xué)目的。根據(jù)課文的內(nèi)容我安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)1、導(dǎo)入新課：人們常說“良好的開端是成功的一半”又說“興趣是最好的老師”。所以導(dǎo)入新課就顯得十分的重要，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我將利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片以及作者的游程來達(dá)到目的。2、釋題和背景、作者介紹，幫助同學(xué)了解一些文學(xué)常識(shí)。3、閱讀文章，疏通文意。在這里我將采取的步驟是：自主學(xué)習(xí)，小組討論，教師點(diǎn)撥。通過朗讀法、討論點(diǎn)撥法來幫助同學(xué)了解文章大意，讓學(xué)生結(jié)合課下注釋,自主閱讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,讀

6、懂文意;遇有讀不通的地方,提出疑問,在小組內(nèi)交流討論,合作探究,或查找資料,請教老師。了解了文章大意就有利于后面教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行。第二課時(shí)主要就進(jìn)入課文分析：1、首先我將引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段然后以提問方式考查學(xué)生對文章的理解情況。其次重點(diǎn)分析第三、四段。通過游山的“所得”，重點(diǎn)把握作者的觀點(diǎn)“盡吾志”，以及由此而進(jìn)一步提出的“深思”和“慎取”。詳細(xì)分析作者是怎樣得出“深思而慎取”的道理。這個(gè)環(huán)節(jié)中我運(yùn)用了朗讀法、討論點(diǎn)撥法，這樣能帶動(dòng)課堂氣氛和體現(xiàn)課堂上學(xué)生的主體性。最后略講第五段內(nèi)容。2、總結(jié)擴(kuò)展：中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番

7、事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）寫作特色。（因事見理、敘議結(jié)合，重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng)）心得交流。（各人用一句話說說自己學(xué)習(xí)本文后的感想）3、布置作業(yè)：背誦課文，讓學(xué)生自主整理文中一詞多義，古今異義，詞類活用和特殊句式現(xiàn)象。六、說板書設(shè)計(jì)：一篇好的板書設(shè)計(jì)能體現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)思路，教學(xué)重難點(diǎn)，有益于學(xué)生學(xué)習(xí)。我采用的是提綱式的板書設(shè)計(jì)，以簡潔的文字，體現(xiàn)了課文的內(nèi)容，以板書為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦、理解。整個(gè)板書設(shè)計(jì)構(gòu)成統(tǒng)一的整體，讓學(xué)生在邏輯思維和形象思維的結(jié)合中完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。附板書：

8、游褒禪山記王安石記敘記山（山院洞碑）游洞（前洞后洞）議論怠出而悔有志、力、物漫滅謬傳深思慎取因事見理、敘議結(jié)合重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng)以上就是我說課的全部內(nèi)容，包括教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過程以及板書設(shè)計(jì)。我的說課完畢，謝謝大家！ 游褒禪山記說課稿2 游褒禪山記是職高語文第三冊課文?，F(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目的、教學(xué)法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說明。一、說大綱、考綱、教材和學(xué)情（一）關(guān)于大綱：語文教學(xué)大綱對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀

9、懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學(xué)目的闡述中還有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力；”，這也是與文言文教學(xué)密切相關(guān)的。（二）關(guān)于考綱：根據(jù)大綱的要求，高考考試說明對古代詩文的閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次的要求：理解（能力層級b）：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；分析綜合（能力層級c）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。鑒賞評價(jià)（能力層級e）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)

10、容。（三）關(guān)于教材：新教材非常重視古代經(jīng)典詩文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一文言文按時(shí)代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達(dá)，并且更長于議論，對后世的散文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。從語言文字上看，宋朝散文較上冊的文言文更為淺顯。文言文教學(xué)，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計(jì)可明顯看出來。我個(gè)人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，避免大量無效的分析，應(yīng)多誦讀培養(yǎng)語感。（四）關(guān)于學(xué)情：學(xué)生經(jīng)過初中和高一上期的文言文

11、學(xué)習(xí)，已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點(diǎn)有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。我任教的兩個(gè)班的學(xué)生，學(xué)習(xí)語文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。針對以上的分析情況，本課的教學(xué)目的、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下：二、說教學(xué)目的（一）教學(xué)目的：誦讀課文；準(zhǔn)確理解常見文言詞語在文中的含義；歸納并掌握“道”“蓋”“文”三個(gè)多義詞的義項(xiàng)及“乃”“然”“其”三個(gè)虛詞的用法；體會(huì)并借鑒本文即事明理的寫法；領(lǐng)會(huì)文章所闡發(fā)的哲理。（二）教學(xué)重點(diǎn)：誦讀積累（三）教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確判斷詞文言詞語在文中的含義；虛詞用法：三、說學(xué)法、教法：（一）學(xué)法：1、誦讀法。這是學(xué)習(xí)

12、文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細(xì)膩。因此誦讀法成功關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能“得他滋味”（朱熹語），才能觸摸到言語主體的情味。否則，僅得其聲音，得其字形，充其量也只是“認(rèn)讀”。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過程，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步讀出“情味”來。因此，范讀多讀顯得非常重要。2、圈點(diǎn)法。使用各種圈點(diǎn)勾畫符號(hào)閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)

13、會(huì)，而句讀無訛。不然，遇古奧之句，不免上字下讀，而下字上讀，”我從兩方面進(jìn)行指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在圈點(diǎn)勾畫的基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。第一節(jié)課，學(xué)生主要勾畫出疑難處及哲理句。3、猜讀法。哥德曼認(rèn)為，閱讀過程并非一個(gè)精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個(gè)選擇的過程和預(yù)期的過程，閱讀是一種語言心理學(xué)的猜測游戲。在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生大膽猜測，在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學(xué)習(xí)游文，我精選七個(gè)重要詞語為例讓學(xué)生猜，點(diǎn)撥指導(dǎo)運(yùn)用七種方法。4、練習(xí)法。這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字。

14、“練”不求“多”，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。我設(shè)計(jì)兩套練習(xí)，一是課堂鞏固練習(xí)，重在鞏固課文的重要詞語；二是課外遷移練習(xí)，選用98高考題，進(jìn)一步鞏固準(zhǔn)確把握文言詞語意義的方法。一、說教材(一)課文分析：游褒禪山記是人教版高中語文第三冊第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)是要理解課文所總結(jié)的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理，了解幾種常見的詞類活用現(xiàn)象，積累文言文知識(shí)。游褒禪山記是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定

15、的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學(xué)本課我安排了兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)是講授記游山的部分，第二課時(shí)是講授發(fā)議論的部分，我的說課內(nèi)容是針對第二課時(shí)來說的，這個(gè)課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法，教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理。(二)學(xué)情分析：語文教學(xué)大綱在語文教學(xué)目的闡述中有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”，高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善，對文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì)有一定的困難，因此，這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過疏通文本，學(xué)習(xí)文中文言

16、文知識(shí)，從而領(lǐng)會(huì)作者闡述的“深思慎取”的道理。(三)教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)知目標(biāo)學(xué)習(xí)文本中詞語的活用，了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。2、能力目標(biāo)熟讀背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。3、情感目標(biāo)領(lǐng)會(huì)治學(xué)處事必須堅(jiān)定意志，并且要“深思慎取”的道理。二、說教法游褒禪山記是一首晦澀難懂的文言文，作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，我主要采用了“反復(fù)誦讀法”、“串講翻譯法”和“問題探究法”的教學(xué)方法。反復(fù)誦讀：這是本課教學(xué)的主要方法，通過反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識(shí)。串講翻譯：通過文本的

17、疏通，為學(xué)生理解課文掃清障礙。問題探究：展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話，理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。三、說學(xué)法我將結(jié)合作者因事見理、敘議結(jié)合等寫作手法進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀、齊讀、品味，力爭能通過這三方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養(yǎng)能力。四、說教學(xué)過程(一)導(dǎo)入同學(xué)們，南朝劉勰說過：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！鄙剿畼吩谟谔找毙郧椋苍谟谝簧揭凰o我們諸多的聯(lián)想與點(diǎn)滴的感慨，你們也會(huì)有這樣的體驗(yàn)吧? 游褒禪山記說課稿4 游褒禪山記是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石的一篇補(bǔ)世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，

18、并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永?！耙髟佒g吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是宋代散文。六國論和游褒禪山記是教讀課文，伶官傳序和石鐘山記是自讀課文。六國論和伶官傳序都是借古諷今的史論，游褒禪山記和石鐘山記都是因事說理的游記。游褒禪山記顯然引領(lǐng)了石鐘山記。此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，上了高中后又掌握

19、了不少的文言知識(shí)。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文并不會(huì)感到特別的吃力。高中語文教學(xué)大綱對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點(diǎn)掌握常見的150個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據(jù)這一要求，確定本課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：一、認(rèn)知目標(biāo)學(xué)習(xí)本文中名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。二、能力目標(biāo)熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。三、情感目標(biāo)領(lǐng)會(huì)治學(xué)處世皆須堅(jiān)定意志，并且要深思慎取的道理。教學(xué)重點(diǎn)：一、重點(diǎn)積累名、曰、文、進(jìn)

20、、奇、好、出、極、觀、求、險(xiǎn)等文言實(shí)詞的意義。二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。三、詞類活用。教學(xué)難點(diǎn)一、掌握文章說理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。二、領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理。教法運(yùn)用：指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的“三主”的教學(xué)思想以及素質(zhì)教育的方向，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生健全的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，激勵(lì)學(xué)生積極的情感因素，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)想：一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應(yīng)在課前梳理清楚。二、本文又是一篇游記，可與學(xué)過的舊課文進(jìn)行聯(lián)系比較。三、為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片以及作者的游程(制作成多媒體課件)

21、。四、為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習(xí)題。教學(xué)方法：誦讀法-古詩文需要熟讀背誦。串講法-文言文需要疏通文意。提問法-課堂上需要師生互動(dòng)。比較法-新舊知需要溫故知新。討論法-課堂上需要活躍氣氛。練習(xí)法-教學(xué)上需要精講多練。教學(xué)媒體：錄音機(jī)、多媒體課件、幻燈片。學(xué)法指導(dǎo)：高一學(xué)生對文言文閱讀已具備了一些基礎(chǔ)知識(shí)和積累，但對如何學(xué)習(xí)文言文，還是一個(gè)新課題，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用已有的知識(shí)框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨(dú)立學(xué)習(xí)的境界。一、引導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。二、告訴學(xué)生翻譯文言文要遵循的原則。

22、三、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性，教師適時(shí)點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。四、提示學(xué)生反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章所闡述的道理。五、鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識(shí)。教學(xué)程序：教學(xué)本課可安排2課時(shí)。第一課時(shí)：1、導(dǎo)入新課：首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”學(xué)生通過誦讀領(lǐng)會(huì)了“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”一句的含義。隨后因勢利導(dǎo)，引出課題，指出今天我們要學(xué)習(xí)的王安石的游褒禪山記，就含有類似的深邃哲理。2、整體感知：先用錄音機(jī)播放課文朗讀，再組織學(xué)生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容

23、。糾正不正確的讀音。并以提問的形式檢查學(xué)生的理解情況：課文中記游部分，集中于文中哪幾段?(第1、2節(jié))文中第三段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的?(第2節(jié))得出怎樣的結(jié)論?(故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。)文中第三段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的?(第3節(jié))得出怎樣的結(jié)論?(此所以學(xué)者不可以不深思慎取之也。)請同學(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為/無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰/注腳的語句(“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”)。3、寫作順序：a、本名與別名的由來b、記游洞經(jīng)過c、抒發(fā)游洞的感慨d、簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想e、補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間4、課文分析：a、引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述

24、游山經(jīng)過。從學(xué)生的回答中提出重點(diǎn)實(shí)詞的解釋方法。(“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么?曾見過的類似的句子有哪些?這樣解釋是古漢語的什么特點(diǎn)?名詞活用作動(dòng)詞，曾學(xué)過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等?？偨Y(jié)：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個(gè)動(dòng)詞，來表示慧褒的動(dòng)作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會(huì)想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關(guān)系來揣摩詞的意義。因此，識(shí)詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動(dòng)詞，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容詞作動(dòng)詞，“照明”

25、之意。這便是詞類活用)b、以提問方式考查學(xué)生對文章的理解情況。(1)第1節(jié)中為何提及仆碑及仆碑上的文字?(為后文作伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。)(2)第2節(jié)略與詳是怎樣安排的?其中有哪些對比?這些對比的作用是什么?(略寫游前洞。詳寫游后洞及所見所感。)(對比有：前洞后洞平曠幽深甚眾已少、又少余所至淺好游者所至深還有見到奇景的欣喜與出洞的后悔相比。)(作用：為議論作鋪墊。)c、課堂訓(xùn)練：歸納 名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極”的意義與用法。完成課后練習(xí)第二、三題。第二課時(shí)：1、導(dǎo)入新課;第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在

26、力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。2、思考，回答第2自然段的層次：第一層：開頭到“遂與之俱出”，記游洞經(jīng)過。第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達(dá)遺憾的心情。3、誦讀第三段：教師范讀并穿插評點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行提問和展開討論。提問古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如醉翁亭記末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。(“盡吾志而不能至者，可以無悔矣?！?作者說“不能至”是針對什么說的?(不能到達(dá)洞的深處，見不到“非常之觀”。)這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可

27、以無悔”呢?(因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。)“盡吾志”是什么意思?(為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。)小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。討論“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的?(“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。)“極夫游之樂”是針對什么說和?(至洞之深處。)為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢?(“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。)作者“悔”的真正原因是什么?(隨之止。)小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。由此得出本段的結(jié)論：要有志。4、讀析第4段：學(xué)生朗讀，然后展開討論。(1)“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)?(

28、其文漫滅。)(2)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)?(今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。)(3)這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢?為什么?(不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。)小結(jié)：這就是從個(gè)別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。由此得出本段的結(jié)論：要深思慎取。5、略講第五段：了解古人寫游記結(jié)尾的寫法和作用。6、總結(jié)擴(kuò)展：中心思想。(這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，

29、更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。)寫作特色。(因事見理、敘議結(jié)合，重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng))心得交流。(各人用一句話說說自己學(xué)習(xí)本文后的感想)7、課堂練習(xí)：整理虛詞“其”字的用法(結(jié)合練習(xí)“三”)。完成課后練習(xí)“一”。8、布置作業(yè)：課后練習(xí)“四”。課后背誦課文。板書設(shè)計(jì)：要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導(dǎo)性、藝術(shù)性。游褒禪山記王安石記敘記山(山院洞碑)仆碑(1節(jié))(1、2節(jié))游洞(前洞后洞)后洞(2節(jié))議論怠出而悔有志、力、物(3節(jié))(3、4節(jié))漫滅謬傳深思慎取(4節(jié))因事見理、敘議結(jié)合重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng)總結(jié)：“游褒禪山記說課

30、稿模板”就為大家介紹到這里了，希望能從最基本的地方幫助到大家，也祝愿每位老師工作順利! 游褒禪山記說課稿5 各位評委老師，大家好，我今天說課的題目是游褒禪山記，這篇課文是人教版高中語文第三冊第五單元中的第二篇文言文。下面，我將從教材分析、教法學(xué)法、教學(xué)過程這三個(gè)方面進(jìn)行說課。一、教材分析(一)教材地位文章語言難度適中，內(nèi)容有很好的針對性，適合對高二學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是宋代散文，游褒禪山記與石鐘山記編入同一單元，前者是教讀課文，后者是自讀課文。兩者都是即事說理的游記。游褒禪山記的教學(xué)應(yīng)是對石鐘山記自讀教學(xué)的引領(lǐng)和鋪墊。（二）教學(xué)目標(biāo)結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)要求，

31、我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為以下三個(gè)方面：1積累實(shí)詞、虛詞、特殊句式等知識(shí)。2學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)處世治學(xué)皆須堅(jiān)定意志、深思慎取的道理，借鑒本文即事說理的寫法。3指導(dǎo)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生借助注解、依據(jù)上下文閱讀文言文的能力。（三）重點(diǎn)難點(diǎn)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，參照學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，確定本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：重點(diǎn)：積累實(shí)詞、虛詞、特殊句式等知識(shí)。（積累“卒、道、極、觀、得、悲”等實(shí)詞，“以”、“其”兩個(gè)虛詞的意義與用法，以及文言特殊句式。）難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章所闡述的道理以及即事說理的寫法。二、教法學(xué)法1.教法教學(xué)是一門藝術(shù)，因此，教師要本著因材施教以及教學(xué)有法，但無定法的原則，選擇行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)該課的教學(xué)

32、目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。2、點(diǎn)撥詞句方面的一些知識(shí)，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。2學(xué)法課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通?！睋?jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀3教學(xué)方式：課堂講授和多媒體輔助三、教學(xué)過程(一)準(zhǔn)備階段我主要的準(zhǔn)備工作是備好課，做好ppt課件。在課前兩天布置學(xué)生預(yù)習(xí)該課。(二)課堂教學(xué)過程我計(jì)劃兩個(gè)課時(shí)完成本課教學(xué)任

33、務(wù)。第一課時(shí)完成對“言”的解讀；第二課時(shí)完成對“文”的品賞。每課時(shí)各設(shè)計(jì)四個(gè)環(huán)節(jié)。第一課時(shí)一、導(dǎo)入：由學(xué)過的小石潭記、登泰山記、醉翁亭記等文言文游記導(dǎo)入。設(shè)計(jì)理由：回顧學(xué)過的類似文言文幫助學(xué)生快速進(jìn)入對此課文的學(xué)習(xí)狀態(tài)。二、課文導(dǎo)讀1、學(xué)生讀題注，了解作者及背景。2、學(xué)生自由誦讀一遍，教師強(qiáng)調(diào)注意讀準(zhǔn)字音。3、播放朗讀錄音，教師糾正學(xué)生誦讀時(shí)不正確的讀音設(shè)計(jì)理由：掃清文言文閱讀的初步障礙三、語言積累1、小組合作。借助注解，疏通課文，學(xué)生整理文言詞語、特殊句式。2、練習(xí)鞏固。（配發(fā)習(xí)題、實(shí)物投影）（1）重點(diǎn)詞：卒、文、道、極、觀、得、夷、相、悲、勝（2）詞類活用：舍、名、窮、謬、傳（3）特色句式

34、翻譯：（教師點(diǎn)撥，以直譯為主，力求準(zhǔn)確）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。判斷句此余之所得也。判斷句此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。設(shè)計(jì)理由：以解釋加點(diǎn)詞、特色文句翻譯題形式，突出了學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，也落實(shí)了重點(diǎn)詞句積累這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，為下節(jié)課“文”的品賞做準(zhǔn)備和鋪墊。3、課時(shí)小結(jié)（1）學(xué)生齊讀課文，鞏固重點(diǎn)字詞。（2）總結(jié)文言知識(shí)學(xué)法：一要熟讀，二要結(jié)合上下文推斷詞意。四、課后練習(xí)1、熟讀課文，整理虛詞“以”、“其”在文中的用法。2、背誦課文1、2段。第二課時(shí)一、檢測導(dǎo)入1、學(xué)生齊背課文1、2段2、提問:本文是游記，從第一段交代看，作者參加游覽的三個(gè)點(diǎn)是什么？（出示游褒禪山示意圖)由學(xué)生思

35、考前兩段與后文的關(guān)系導(dǎo)入本課時(shí)的學(xué)習(xí)。二、思考討論1、學(xué)生自讀全文，思考本文與其他游記的異同。設(shè)計(jì)理由：幫助學(xué)生弄清本文形式上是游記，內(nèi)容上其實(shí)是議論文。2、議論的標(biāo)志是哪個(gè)句或字？（“于是余有嘆焉”的“嘆”，“有所得”的“得”），“嘆”“得”指的是什么?（兩個(gè)觀點(diǎn)：盡吾志；深思慎?。?、教師結(jié)合資料補(bǔ)充王安石變法及其堅(jiān)定意志、百折不撓的精神。4、思考：王安石游褒禪山有“得”，你還會(huì)有哪些“得”？以此來落實(shí)教學(xué)目標(biāo)三、反饋鞏固1、歸納寫法。問題設(shè)置：記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從過渡銜接；兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；游山與處世治學(xué)兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）討論。學(xué)生討論交流，教師補(bǔ)

36、充。意在指導(dǎo)學(xué)生用歸納和比較的方法來思考和解決問題。明確：（1）因事說理，敘議結(jié)合。（2）重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。（3）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。2、理清思路。（幻燈片出示課文結(jié)構(gòu)圖）3、指導(dǎo)背誦3、4段。4、簡要總結(jié)：文言文學(xué)習(xí)要熟讀精思，要因言悟道。四、拓展遷移1、學(xué)以致用：聯(lián)系學(xué)生實(shí)際談?wù)勚?、力、物三者之間關(guān)系。（可以預(yù)設(shè)名校、重點(diǎn)班問題；家教問題。老師、學(xué)校都是“物”、是外因，學(xué)習(xí)最主要的是自身的努力）板書設(shè)計(jì)記敘（議論的基礎(chǔ)）山院洞碑議論（記敘的深化）盡志無悔 游褒禪山記說課稿6 一、說教材游褒禪山記是高中語文第二冊第五單元課文。現(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目的、教學(xué)法的制定及

37、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說明。1、教材簡析游褒禪山記是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石的一篇力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。2、教學(xué)目標(biāo)的定位（1）知識(shí)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文中名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。（2）能力目標(biāo)熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，因事說理的寫作手法。（3）情感目標(biāo)領(lǐng)

38、會(huì)“意志”、“ 深思慎取”對學(xué)習(xí)、生活、工作的重要意義。3、教學(xué)重點(diǎn)一、重點(diǎn)積累名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀、求、險(xiǎn)等文言實(shí)詞的意義。二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。三、判斷句、陳述句、反問句等常見文言句式4、教學(xué)難點(diǎn)的突破一、掌握文章說理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?寫作特點(diǎn)。二、領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理。二、說教法1、點(diǎn)撥法：蔡澄清先生大力倡導(dǎo)的語文點(diǎn)撥教學(xué)法是根據(jù)中國漢語文的特點(diǎn)，針對中學(xué)生學(xué)習(xí)語的實(shí)際，為落實(shí)啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂“點(diǎn)撥”，就是教師針對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙與，運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生腦筋。自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問題的途徑

39、的方法。簡單說，所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c(diǎn)撥法”能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)游褒禪山記中，我主要點(diǎn)撥的是準(zhǔn)確理解詞語含義的幾種方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)“猜”，從而提高閱讀文言文能力。2、歸納法。從上學(xué)期開始，我一直對常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。如游褒禪山記一文的第二課時(shí)，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個(gè)實(shí)詞義項(xiàng)及 “乃”“然”“其”三個(gè)虛詞用法3、教學(xué)方法的優(yōu)化組合情境法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣誦讀法古詩文需要熟讀背誦。小組合作法文言文需要小組協(xié)作。提問法課堂上需要師生互動(dòng)。討論法

40、課堂上需要活躍氣氛。反饋法新知識(shí)需要及時(shí)整理。練習(xí)法教學(xué)上需要精講多練。三、說學(xué)法1、學(xué)生的情況此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，上了高中后也掌握了不少的文言知識(shí)。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文并不會(huì)感到特別的吃力，但是部分文言字詞的讀音、句讀、釋義依然會(huì)對高一學(xué)生存在一定的挑戰(zhàn)。2、學(xué)法的指導(dǎo)高一學(xué)生對文言文閱讀已具備了一些基礎(chǔ)知識(shí)和積累，但對如何學(xué)習(xí)文言文，還是一個(gè)新課題，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用已有的知識(shí)框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨(dú)立學(xué)習(xí)的境界。1、 誦讀法。這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對

41、文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細(xì)膩。2、圈點(diǎn)法。使用各種圈點(diǎn)勾畫符號(hào)閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。這也是需要學(xué)生掌握的一種常見的閱讀方法。3、猜讀法。哥德曼認(rèn)為，閱讀過程并非一個(gè)精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個(gè)選擇的過程和預(yù)期的過程，閱讀是一種語言心理學(xué)的猜測游戲。在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生大膽猜測，在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詞在文中的含義。4、歸納法高二游褒禪山記語文說課稿鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識(shí)，這也是一個(gè)消化吸收的過程。四、說教學(xué)程序（一

42、）教學(xué)環(huán)節(jié)與設(shè)計(jì)思路（葉圣陶先生說過，教材就是一個(gè)例子，第一篇課文我是詳講、細(xì)講，后面的課文，學(xué)生在把握方法的基礎(chǔ)上以自學(xué)為主）所以本課的教學(xué)我安排了四課時(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)共分三關(guān)即誦讀關(guān)、通義關(guān)、悟志關(guān)，其中誦讀關(guān)解決這樣幾個(gè)教學(xué)任務(wù)：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；通義關(guān)主要把握文章的大義、重點(diǎn)實(shí)詞的含義、重點(diǎn)虛詞的用法、文言句式及特殊用法的整理；悟志關(guān)在前兩關(guān)的基礎(chǔ)上重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)文本中的人文內(nèi)涵及其對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義，包括文章的自然游覽的路線、“有志矣不能至也”推開一層，點(diǎn)出“力”，照應(yīng)上文“余之力尚足以入”。“有志與力不能至也”再推開一層，點(diǎn)出“物以相之”，照應(yīng)上文“火尚足以明也”。“然力足以

43、至譏之乎”用推理導(dǎo)出最重要的結(jié)論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升。“此余之所得也”總收一筆。2、教師領(lǐng)讀。也要提示學(xué)生考慮如何劃分層次。3、學(xué)生分層練習(xí)背誦?？煞謨蓪樱旱谝粚樱ㄩ_頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。提示這一段邏輯性很強(qiáng)，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應(yīng)所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學(xué)生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達(dá)語氣上的作用；必要

44、時(shí)教師應(yīng)二遍三遍地領(lǐng)讀。這是本文思想內(nèi)容的重點(diǎn)，也是誦讀的重點(diǎn)。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。4、檢查背誦。可以采取三種方式：（1）全班學(xué)生齊背；（2）抽查個(gè)別學(xué)生背誦；（3）分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進(jìn)行。5、指點(diǎn)與答疑?！肮湃酥^于天地”意思就是“古人觀察天地”?！爸保~，無義，有舒緩語氣作用?！坝凇保@里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時(shí)可省略?！半U(xiǎn)”，這里用的是本義，即“高山”，因?yàn)楹蠖丛谏缴稀！耙摹保钙降?，說的是前洞地勢?！爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍?shí)詞性詞組，意思是“到了的地方”?！氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它

45、表示肯定的語氣，意思是確實(shí)盡了自己最大的努力。“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時(shí)“此”后應(yīng)作一頓。五、留作業(yè)。1、連貫背誦第1至3段，準(zhǔn)備背誦第4段。2、繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。3、整理“之”“以”二字的用法。 游褒禪山記說課稿7 一、教材分析游褒禪山記是人教版高中語文第三冊第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。單元教學(xué)目標(biāo)是理解文章所總結(jié)的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理了解幾種常見的詞類活用現(xiàn)象，積累文言知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。游褒禪山記是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。表面上看，本文是一篇游記，其實(shí)是借題發(fā)揮的議論文。本文的最大特點(diǎn)是記敘

46、、議論相結(jié)合，記敘為議論服務(wù)。作者先記敘了自己游山洞的經(jīng)歷。山洞“深”“難”“奇”，因有人“怠而欲出”，自己隨之而出，所以不能“極夫游之樂”。接著，作者轉(zhuǎn)入議論，“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉?！边@樣就把人分成兩類，只有那些不畏艱險(xiǎn)沿著崎嶇的山路勇敢攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。這個(gè)道理不僅僅適用于游覽爬山，也適用于一切工作。王安石深知，欲達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)，首先需要立志，這是主觀條件。沒有遠(yuǎn)大志向就永遠(yuǎn)到達(dá)不了“險(xiǎn)遠(yuǎn)”。有了志，就要持之以恒，有主見，不隨波逐流。否則，也不能到達(dá)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”。在此基礎(chǔ)上，自身還要有足夠的力量。以上三個(gè)方面，志、恒

47、、力都是攀登者自身具備的條件，可謂內(nèi)部條件。然而到了“幽暗昏惑”之處，如果“無物以相之”，也不能到達(dá)。只有內(nèi)外條件都具備，才能欣賞到無限風(fēng)光。課文的教學(xué)重點(diǎn)是積累文言知識(shí)，領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理，教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)習(xí)作者敘議結(jié)合的技巧。二、教學(xué)目標(biāo)語文教學(xué)大綱對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學(xué)目的闡述中還有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”，這也是與文言文教學(xué)密切相關(guān)的

48、。根據(jù)大綱的要求，高考考試說明對古代詩文的閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次的要求：理解（能力層級b）：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；分析綜合（能力層級c）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。鑒賞評價(jià)（能力層級e）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。新教材在文言教學(xué)編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的課后練習(xí)設(shè)計(jì)可明顯看出來。我個(gè)人非常認(rèn)同這種傾向，因?yàn)樽x背是“理解、內(nèi)化、學(xué)以致用”的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是積

49、累語言，澡雪精神，形成學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的重要途徑。根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識(shí)。2、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。三、教學(xué)方法新課程的核心理念就是通過語文教學(xué)過程中的文本研習(xí)、問題探究、活動(dòng)體驗(yàn)等多種形式，幫助學(xué)生提高綜合的語文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。為此，我主要采用“反復(fù)誦讀法”和“問題探究”的教學(xué)方法。通過反復(fù)誦讀，熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識(shí)，感悟文章的思想性和藝術(shù)性。通過問題探究，展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話，構(gòu)建師生間和諧平等、互動(dòng)對話的語文課堂。四、說教學(xué)程序（一）導(dǎo)入新課，

50、激發(fā)興趣1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)在初中，我們學(xué)過醉翁亭記、岳陽樓記，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？（明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的游褒禪山記（板書）。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學(xué)習(xí)這篇文章。2、文學(xué)常識(shí)王安石（10211086），字介甫，晚號(hào)半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古

51、人，主張為文要有“補(bǔ)于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入臨川先生文集。（二）熟讀課文，感知內(nèi)容。1、自由朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫重點(diǎn)虛詞、實(shí)詞和特殊文言句式；標(biāo)注出疑難字句。2、師生交流，質(zhì)疑釋疑，完成對課文的翻譯，熟悉課文內(nèi)容。（三）研讀文本，問題探究1、速讀全文，概括每段大意。（整體把握內(nèi)容）明確：第1段山名考證；第2段游華山洞；第3段游洞心得：第4段觀碑心得；第5段同游者誰2、古人在游記中寫感受常會(huì)用一兩句話來概括全文的主旨。如醉翁亭記中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如岳陽樓記中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本文點(diǎn)明主旨的是哪句？為什么？明確

52、：登山游洞的感受盡吾志而不能至者，可以無悔矣。對于仆碑的感受學(xué)者不可以不深思而慎取之也。3、華山前后洞各有什么特點(diǎn)，游人的情況怎樣？4、朗讀第3段，想一想要想領(lǐng)略到奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，必須具備哪些條件，其中最為重要和可貴的是哪一點(diǎn)？明確：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”5、結(jié)合你讀這一段的啟發(fā)，談?wù)勗鯓硬拍艹删鸵环聵I(yè)。6、課文的第一段和第四段有什么關(guān)聯(lián)？7、有人認(rèn)為王安石針對“仆碑”提出“深思而慎取之”的觀點(diǎn)，游離于主題之外。結(jié)合王安石的處境，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。明確：表面上看好像沖淡了文章的主題，細(xì)細(xì)琢磨，作者把這一小段放在大段議論之后寫是有深意的。“仆碑”雖“仆”，畢竟是“碑”，但“其文漫

53、滅”，謬種流傳，不得識(shí)其真面目。學(xué)者不應(yīng)該被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)追根溯源，求其本質(zhì)。王安石變法，有成功的可能，也有失敗的危險(xiǎn)，中國向來有“成者王侯，敗者寇”的說法，一旦變法失敗，王安石能否得到一個(gè)客觀公正的評價(jià)呢？王安石的擔(dān)心不是沒有道理。不是有人稱王安石為“*人”嗎?王安石壯志未酬，他成了后世毀譽(yù)交織、爭論最多、分歧最大、蓋棺難定論的人物。仇視王安石的人極盡誣蔑栽贓之能事，欲“漫滅其文”。由此看來，“學(xué)者不可以不深思而慎取之”，這是多么令人驚心的話語啊!由此而知王安石洞悉人生。（四）藝術(shù)特色本文在記游的基礎(chǔ)上說理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應(yīng)。（五）整理文言知識(shí)：1、古今異義，如：（1）蓋予所至，比好游者尚不能十一（2）而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（3）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（4）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也2、詞類活用，如：（1）唐浮圖慧褒始舍于其址（2）余之力尚足以入，火尚足以明也（3）至于幽暗昏惑而無物以相之（4）問其深，則其好游者不能窮也（5）以其乃華山之陽名之也（6）有泉側(cè)出3、一詞多義，見課后練習(xí)二4、特殊句式，如：（1）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（判斷句）（2）