工商管理淺談現(xiàn)代包裝設計的文化形態(tài)

1、淺談現(xiàn)代包裝設計的文化形態(tài) 淺談現(xiàn)代包裝設計的文化形態(tài)是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，淺談現(xiàn)代包裝設計的文化形態(tài)是篇質(zhì)量較高的學術論文，供本站訪問者學習和學術交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，淺談現(xiàn)代包裝設計的文化形態(tài)的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡整理，有些文章作者不詳，敬請諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請本站幫您代寫論文，以下是正文。 隨著社會生產(chǎn)力的不斷智能化，生產(chǎn)社會化逐步轉(zhuǎn)向全球化發(fā)展,人們對包裝設計的科學化、藝術化和合理化的要求越來越高。包裝既是商品的外衣，也是商品最完美的詮釋?，F(xiàn)代包裝設計在新格局的引領下快捷

2、起步，有其穩(wěn)定的基本文化形態(tài)，并不斷地為社會文化注入鮮活的新內(nèi)容，文化的不斷發(fā)展將成為包裝設計前進的內(nèi)驅(qū)力。一、什么是文化“文化”(culture)是個相當廣泛和多義的概念。長期以來，人們在使用“文化”這一概念時，其內(nèi)涵、外延差異很大，故文化有廣義與狹義之分。廣義的“文化”，著眼于人類與一般動物、人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別，著眼于人類卓立于自然的獨特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又稱作“大文化”。狹義的“文化”排除人類社會歷史生活中關于物質(zhì)創(chuàng)造活動及其結(jié)果的部分，專注于精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果，所以又被稱作“小文化”?，F(xiàn)代漢語詞典關于“文化”的釋義，即“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富

3、和精神財富的總和，特指精神財富”。二、現(xiàn)代包裝設計的文化體系隨著自然科學的進步和人類文化的發(fā)展，人類對物質(zhì)生活的日益需求的同時，也不斷的改善著自身的生存環(huán)境和生活質(zhì)量，在這一過程中促進了包裝設計的發(fā)展。當今社會,新技術、新材料的應用成為包裝設計的重要特征。現(xiàn)代意義上的包裝設計與文化的關系可以說是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創(chuàng)造的事事物物，以及在這些方面所形成的心理觀念?，F(xiàn)代包裝設計可以說是設計文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設計文化的靈魂，更是許多設計文化要素構(gòu)成的復合整體。因此我們無論是在理論上，還是在實踐中，都應把包裝設計作為一種文化形態(tài)來對待?，F(xiàn)代的包裝設計，既是一種商品,更

4、是一種藝術制品,其商品性與藝術性的統(tǒng)一就要求不再是簡單的圖形、文字、語言來再現(xiàn)商品,而是要將設計者的意、理、思想、情趣及市場營銷訴求等融匯其中,而這就需要以其深厚的文化底蘊做基礎。現(xiàn)代包裝設計的文化體系可以說是由物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化一系列的結(jié)構(gòu)化體系組成的。現(xiàn)代包裝設計的物質(zhì)文化，是最活躍的因素。包裝作為商品的附屬物,具有其最基本的保護商品、方便儲運、促進銷售等多方面的實用功能,這是包裝設計的基本出發(fā)點和立足點。物質(zhì)文化是包裝設計文化中的表層,包含了設計文化要素的物質(zhì)載體。它要求設計者選用材料的正確,又要求造型、結(jié)構(gòu)的合理,還要求包裝裝潢符合促銷誘導的市場消費心理?，F(xiàn)代包裝設計的制度文

5、化，是設計文化的中層，也是設計文化內(nèi)層的物化。組織制度是最權(quán)威的因素，它規(guī)定包裝設計文化的整體性質(zhì)，是設計的群際關系得以維系的重要紐帶，更是包裝設計得以科學有效實施的保障?，F(xiàn)代包裝設計的觀念文化，是一種文化心理狀態(tài)?，F(xiàn)代社會,人們對于商品不僅僅是滿足其實用需要,更希望在商品及其包裝上能獲得美的視覺享受。它可以說是設計文化的意識層，是設計系統(tǒng)各要素一切活動的基礎和依據(jù)。三、現(xiàn)代包裝設計的民族文化內(nèi)涵民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化。世界上每一個民族，由于不同的自然條件和社會條件的制約，都形成與其他民族不同的語言、習慣、道德、思維、價值和審美觀念，因而也就必然

6、形成與眾不同的民族文化。包裝設計是商業(yè)的藝術,同時也是民族文化的藝術,包裝設計與民族文化息息相關。優(yōu)秀的包裝設計是民族文化沉積的產(chǎn)物,也是對民族文化的新貢獻,并構(gòu)成民族文化一部分。包裝設計與民族文化相互關聯(lián),具有其傳承性。民族文化就是包裝設計的沃土,不管是包裝的技術、技巧、材料、工藝如何的變化,都不能超然于自身所特有的民族文化內(nèi)涵。例如，東方文明的本土文化有著與西方文明完全不同的文化基石和內(nèi)容，在價值觀、審美情趣等諸方面有著本民族自己的本土文化特征。以孔、孟為代表的儒家思想具有久遠深厚的社會歷史根基，在不斷的豐富發(fā)展中構(gòu)成華夏文明的主流，經(jīng)魏晉、宋元最終發(fā)展形成了和諧而獨特的東方審美哲學體系，

7、在對色彩、圖形、表達方式上也形成具有本民族文化特征的審美習慣與審美觀念。在包裝設計發(fā)展的歷史上，不同時期的包裝設計思想、風格在民族藝術的影響和滋養(yǎng)下，形成自己的獨有特色，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化思想和思維方式對包裝設計的影響上。在中國的傳統(tǒng)文化中，書法也是一種藝術,包括“篆”、“隸”、“楷”、“行”、“草”等各種各樣的書體,具有強烈的民族文化特征。比如民間陶瓷系列包裝,整個裝潢的主要畫面就是“土陶”兩個書法大字。蒼勁的字體,使人聯(lián)想到產(chǎn)品的歷史悠久。汾酒的包裝設計采用中國的書法藝術,用多變的筆墨簡單明了地突出主題,簡潔清亮,靜謐端莊,流露出濃濃的中國韻味。茶葉包裝中古色古香的書畫應用,體現(xiàn)了一種淡雅

8、的民族文化氣息。同時,由漢字象形多變造就出來的風格迥異的書法藝術,在當今的中西藥品、保健食品包裝設計中的運用更為廣泛。四、結(jié)束語包裝文化要素在時空中傳播，在一定空間中存在，每個民族在一定時代的包裝設計文化中形成了自己的文化系統(tǒng)，建立了自身的文化形態(tài)。因此在現(xiàn)代包裝設計的發(fā)展中，我們要準確把握文化與功能，歷史與現(xiàn)實，民族文化與外來文化等，才能設計出高品質(zhì)的、多元的、具有一定風格的優(yōu)秀包裝產(chǎn)品。參考文獻:1彭 云 張 俊:現(xiàn)代包裝設計中文化理念的體現(xiàn).科技創(chuàng)業(yè)月刊,2007年第10期2胡 艷:論包裝設計的“本土化”.美術大觀,2007年09期3李 丹:略論傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設計.安陽工學院學報,2

9、006年第6期其他參考文獻baker, sheridan. the practical stylist. 6th ed. new york: harper & row, 1985.flesch, rudolf. the art of plain talk. new york: harper & brothers, 1946.gowers, ernest. the complete plain words. london: penguin books, 1987.snell-hornby, mary. translation studies: an integrated approach. am

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