知識經(jīng)濟時代學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！知識經(jīng)濟時代學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng) 學(xué)問經(jīng)濟時代同學(xué)制造性的培育 一、制造與制造性的概念 關(guān)于制造，很多教材上是這樣定義的：“制造指最終產(chǎn)生新的有社會價值的成品包含物質(zhì)的和觀念的產(chǎn)品的活動或過程，是解決問題的最高形式。這使人們產(chǎn)生這樣的觀念：制造是科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家等的事，它與群眾或一般同學(xué)無緣。這種制造概念具有縮小外延之嫌。邵瑞珍教授認為制造有真制造和類制造兩種，真制造是科學(xué)家和其他制造創(chuàng)造家最終產(chǎn)生了對人類來說是新的學(xué)問和有社會價值的成品的活動。類制造是對個體而言的，其思維或品質(zhì)對個人來說是新的，而對人類來說是已知的，所以這種制造性活動稱為類制造。筆

2、者認為這種觀點代表了中外大多數(shù)學(xué)者對制造的理解，值得提倡推廣。制造性是制造意識與動機、制造精神、制造力量包括制造思維和制造技能和制造獨特等因素的復(fù)合體。其中制造意識與動機觸及的是“想不想制造的問題，而“敢不敢制造主要由制造精神打算，“能不能“善不擅長制造那么與制造力量和制造獨特相關(guān)?？梢娭圃煨约劝ㄖ圃炝α康戎悄軐用?，也包括制造意識及動機、制造精神和制造獨特等人格層面。 二、制造性培育的必要性 一制造是人的本質(zhì)所在 德國心理學(xué)家恩斯特卡西爾在人論一書中論證了這樣一個命題：人性本不是一種實體性的東西，而是人自我塑造的一種過程，真正的人性無非就是人的無限的制造性活動。吉爾福特及亞歷山大納烏莫維奇魯

3、克等很多心理學(xué)家也持類似的觀點。吉爾福特認為：“制造性再也不必假設(shè)為，僅限于少數(shù)天才，它潛在地分布于整個人口中間。亞歷山大納烏莫維奇魯克認為：“事實上，制造力量的素養(yǎng)是每一個人，每一個正常兒童所固有的，需要的只是擅長把它們提醒出來并加以進展。美國心理學(xué)家奧托也說：“我們?nèi)康娜耍加畜@人的制造力。因此我們必需摒棄“制造是精英們的專利的觀念，樹立“人人是制造主人的意識。一般而言，學(xué)問智力與制造性并不呈正相關(guān)。例如，最受日本人贊譽的創(chuàng)造家田熊常吉文化程度很低，但他運用學(xué)習(xí)過的“血液循環(huán)學(xué)問，革新了在世界上享有盛名的英國鍋爐，使鍋爐的熱效率進步了10，給企業(yè)帶來宏大利潤。 二制造是民族興盛的關(guān)鍵因素

4、 德國經(jīng)濟學(xué)家熊彼特在經(jīng)濟進展理論一書中指出，資本主義進展的根本緣由不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新。當今世界，一個國家競爭力的強弱從根本上取決于該民族的制造力程度。歐美各興旺國家之所以能稱雄世界，根本緣由之一是這些國家有較完善的國家創(chuàng)新體系，國民的制造力程度高。例如，美國、德國學(xué)問創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新并舉，尤其是美國，自1946年以來美國人獲諾貝爾獎?wù)际澜绺鲊@獎人數(shù)的一半。近幾十年來，西方世界一些最主要的科技成果60是由美國首先研制勝利的，70首先在美國應(yīng)用的。美國國家競爭力委員會稱，美國在27個關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域中獲得24個領(lǐng)先地位。正因如此，美國經(jīng)濟進展程度良好，綜合國力名列世界首位也就缺乏為奇。日本、

5、韓國一向的傳統(tǒng)是“技術(shù)立國，由于缺乏學(xué)問創(chuàng)新的根底，經(jīng)濟增長速度明顯落后于美國，面對學(xué)問經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，日本政府調(diào)整國策，提出“科技創(chuàng)新立國戰(zhàn)略。英國那么注重科學(xué)討論。加拿大、澳大利亞等強調(diào)學(xué)問的消費、傳播、應(yīng)用?？梢?，國家創(chuàng)新體系是否完善，國民的學(xué)問創(chuàng)新力量、技術(shù)創(chuàng)新力量及管理創(chuàng)新力量等是民族興盛的關(guān)鍵因素。 三制造是學(xué)問經(jīng)濟的迫切需要 學(xué)問經(jīng)濟是以學(xué)問為根底的經(jīng)濟，這種經(jīng)濟挺直依靠于學(xué)問和信息的消費、擴大和應(yīng)用。學(xué)問經(jīng)濟的核心消費要素是學(xué)問、無形資產(chǎn)、學(xué)問型勞動者人力資本。學(xué)問經(jīng)濟時代，學(xué)問作為蘊含在人力資本和技術(shù)中的重要成分，一直是經(jīng)濟進展的核心。學(xué)問對經(jīng)濟增長的影響正在日益增大，世界主要興

6、旺國家的經(jīng)濟根底進展越來越建筑在學(xué)問和信息的根底之上，學(xué)問已經(jīng)被認為是進步勞動消費率和實現(xiàn)經(jīng)濟增長的引擎。學(xué)問從何而來？惟一的途徑是創(chuàng)新，沒有求異獨創(chuàng)，推陳出新，就沒有學(xué)問。創(chuàng)新程度越高，學(xué)問的價值也越高，創(chuàng)新是學(xué)問經(jīng)濟的本質(zhì)特征之一。學(xué)問經(jīng)濟是一種創(chuàng)新經(jīng)濟，創(chuàng)新是學(xué)問經(jīng)濟進展的動力，是學(xué)問經(jīng)濟的源頭。首先，現(xiàn)代社會學(xué)問的消費速度越來越快。有學(xué)者估量，如今世界學(xué)問大約每7年翻一番。據(jù)結(jié)合國教科文組織隸屬的“世界科學(xué)技術(shù)情報系統(tǒng)的統(tǒng)計，科學(xué)學(xué)問每年的增長率60年月以來已從9.5增長到10.6，到80年月每年增長率達12.5。其次，科學(xué)創(chuàng)造從發(fā)覺到應(yīng)用的周期也越來越短，如美國電話普及用了75年，電

7、視機用了30年，而計算機僅用了10年，再者，機器設(shè)備和工業(yè)產(chǎn)品的“陳舊周期不斷縮短。二戰(zhàn)以來，隨著科學(xué)技術(shù)的加速進展，機器設(shè)備的陳舊周期越來越短，20世紀40年月為10年，50年月為8年，60年月為5年，70年月為3年，80年月為1年?？傊?，學(xué)問經(jīng)濟時代學(xué)問急劇增長，產(chǎn)品更新?lián)Q代加速已成現(xiàn) 學(xué)問經(jīng)濟時代同學(xué)制造性的培育第2頁 實。學(xué)問經(jīng)濟召喚創(chuàng)新，惟有持續(xù)創(chuàng)新和全面創(chuàng)新，使科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟文化等嚴密結(jié)合起來，才能贏得和保持競爭優(yōu)勢。缺乏制造意識和力量，無論是國家、民族還是企業(yè)個人，都將失去生存的根基。 四制造性的培育是訓(xùn)練的最終目的，將來人才的必備素養(yǎng) 1996年，國際21世紀訓(xùn)練委員會的報告訓(xùn)

8、練財寶隱藏其中指出：“訓(xùn)練的任務(wù)是毫無例外地使全部人的制造才能和制造潛能都能結(jié)出豐碩的果實，這一目的比其他全部的目的都重要。19*底，在北京召開的“面對21世紀訓(xùn)練國際研討會上，中外訓(xùn)練專家把富有“主動進取和創(chuàng)新精神作為21世紀人才必備的首要素養(yǎng)。如今西方國家普遍認為的21世紀人才必需具備的素養(yǎng)有：懂得如何學(xué)習(xí)，可以依據(jù)自己的需要去區(qū)分、組織和用法一切學(xué)習(xí)資源；具有制造性、可以綜合和組織各種信息，具備從各個不同的角度去分析問題的力量；可以與人共享學(xué)問和學(xué)習(xí)。國外一些企業(yè)家認為將來的人才一要有士氣和膽識；二要肯不斷學(xué)習(xí)；三要可以搞好公共關(guān)系；四要有制造性；五要有全局目光；六要理解和自己不同的文化

9、。 五我國同學(xué)的制造性令人擔(dān)憂 楊振寧教授1995年初曾來國內(nèi)講學(xué)，一位記者問他：“您在國外教書多年，您看中國留同學(xué)和外國留同學(xué)有哪些不同？楊教授答復(fù)：“在國外，中國留同學(xué)無論在一般大學(xué)還是一流大學(xué)，學(xué)習(xí)成果都是特別杰出的。但中國留同學(xué)膽子小，教師沒講過的不敢想，教師沒做過的不敢做。一位留德學(xué)者曾說：“假如老師提出一個問題，十個中國同學(xué)答案往往差不多，而在外國同學(xué)中，十個人或許能講出二十種答案。盡管有些想法特別離奇。諾貝爾獎新得主美籍華人朱棣文教授說，美國同學(xué)學(xué)習(xí)成果不如中國同學(xué)，但他們有創(chuàng)新及冒險精神，所以往往制造出一些驚人的成就。他還說，創(chuàng)新精神強而天資差的同學(xué)往往比天資強而創(chuàng)新精神缺乏的

10、同學(xué)能獲得更大的成果。以上三位學(xué)者道出了中國同學(xué)制造力缺乏的現(xiàn)狀。另有調(diào)查資料說明，當前我國大學(xué)畢業(yè)生中，95以上的人長期不能或不會進展各種制造創(chuàng)造活動。同學(xué)之所以制造力匱乏，緣由主要在于我國訓(xùn)練長期無視同學(xué)制造性的培育，始終無法擺脫片面追求升學(xué)率的怪圈，彷徨于學(xué)問型訓(xùn)練形式之中。在這種形式中，學(xué)問、技能是同學(xué)惟一的追求，智能被忽視，制造性被扼殺。 六有利于制造性培育的氣氛正在逐步形成 江澤民主席在九屆全國人大一次會議上指出：“到建國一百年時，中華民族將實現(xiàn)宏大的復(fù)興。實現(xiàn)這個復(fù)興，要靠科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，靠全民族的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，歸根結(jié)蒂還要靠具有創(chuàng)新精神和制造力量的人才。1998年5月4日

11、，江澤民同志在慶賀北大建校100周年大會上發(fā)動和號召“全黨和全社會都要高度重視學(xué)問創(chuàng)新、人才開發(fā)對經(jīng)濟進展和社會進步的重大作用，使科教興國真正成為全民族的廣泛共識和實際行動。他還特殊要求“連續(xù)解放思想，深化改革，面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來，在訓(xùn)練和科研戰(zhàn)線上努力創(chuàng)始人才培育、學(xué)問創(chuàng)新的活力勃勃的新場面。在中央指導(dǎo)的關(guān)懷下，我國“211工程“學(xué)問創(chuàng)新工程“技術(shù)創(chuàng)新工程先后出臺并正在組織施行，旨在建立符合現(xiàn)代經(jīng)濟和科技進展規(guī)律的國家創(chuàng)新體系。80年月以來，制造訓(xùn)練在我國已引起肯定的重視，一些學(xué)校捷足先登地在不同層次開展了制造訓(xùn)練試驗，并獲得了可喜的成果?！扒迦A大學(xué)在制定九五進展規(guī)劃時就強調(diào)加強

12、同學(xué)創(chuàng)新力量與素養(yǎng)的培育，并且把增加同學(xué)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新力量和理論才能作為教學(xué)改革的重要著眼點。 三、同學(xué)制造性的培育對策 學(xué)者佩克利斯曾斷言：“人類在進展進程中，目前受到的限制完全不在天資缺乏，而在于不能盡早地為天資制造最正確條件。如何為同學(xué)制造性的培育創(chuàng)設(shè)良好的條件呢？筆者有如下幾點設(shè)想。 一營造民主氣氛，激發(fā)同學(xué)的制造意識及動機 美國心理學(xué)家特麗薩m艾曼貝爾通過試驗討論證明，許多環(huán)境因素諸如外部評價、監(jiān)視、獎賞等都有害于人的制造性。也就是說，權(quán)威式訓(xùn)練來自外部的壓力束縛過多，同學(xué)很少獨立自主，心理自由，這些都限制了同學(xué)制造性的進展。美國心理學(xué)家羅杰斯提出，有利于制造活動的一般條件是心理的平

13、安和心理的自由。因此老師應(yīng)放棄權(quán)威式的訓(xùn)練和管理，推行民主式的訓(xùn)練和管理，給同學(xué)的行為、思想以較大的自由度，這樣同學(xué)才會增加自辦法識，學(xué)會獨立思索、自由表達、自我選擇，促進自我進展。這些都是制造意識及動機萌發(fā)的前提和根底。 二改革教學(xué)方式，培育同學(xué)的制造性思維 在教學(xué)中，我國老師傳統(tǒng)的方式是演繹式，例如，在日常的教學(xué)中，很多數(shù)學(xué)老師或物理老師經(jīng)常是先講定理、定律，再按照定理講解實例；英語老師在講時態(tài)或句型時，也往往先把構(gòu)造或公式列出，再舉例說明。這種演繹式教學(xué)在中小學(xué)是司空見慣的。這是一種從一般到特別的教學(xué)思路，有益于求同思維或聚合思維的培育。而歸納式教學(xué)法那么剛好相反，它是從特別到一般的教學(xué)

14、思路，有益于求異思維、發(fā)散思維的進展。可見傳統(tǒng)的“演繹式教學(xué)對同學(xué)求異思維、發(fā)散思維的進展特別不利，這也是我國同學(xué)制造性匱乏的重要緣由之一。為進展同學(xué)的制造性思維，老師應(yīng)實行以歸納式為主、演繹式為輔的教學(xué)方式。 三注重理論活動，形成制造技能 學(xué)校分科課程一統(tǒng)天下，活動課程及綜合課程薄弱，同學(xué)的理論活動貧乏，也是同學(xué)制造性匱乏的主要緣由之一。調(diào)查結(jié)果說明，69的中同學(xué)認為學(xué)校無豐富多彩的活動。有些同學(xué)把年年相像的學(xué)?；顒討蛑o地概括為：四月去春游，五月歌詠會，十月詩朗讀。理論活動是制造的源泉，貧乏的學(xué)?；顒邮雇瑢W(xué)的制造性枯竭。學(xué)問經(jīng)濟占主導(dǎo)的社會是崇尚力量和制造的社會，人們對學(xué)問的評價標準是學(xué)問向

15、經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化度。因此老師應(yīng)適應(yīng)學(xué)問經(jīng)濟的要求，增大軟學(xué)問即關(guān)于“知道怎樣做的學(xué)問，指某類工作的實際技巧和閱歷；關(guān)于“知道是誰的學(xué)問，指誰知道是什么、誰知道為什么和誰知道怎么做的信息在教學(xué)中的比例，而這種軟學(xué)問隱形學(xué)問獲得的惟一途徑是理論，即同學(xué)在理論中的“意會。為此老師要多組織科技小創(chuàng)造、小制作、藝術(shù)攝影、美術(shù)繪畫等各項理論活動，以此來拓寬同學(xué)的制造空間，增加同學(xué)的制造時機，使同學(xué)不僅學(xué)會動腦，同時學(xué)會動手，培育制造技能。 四重視人格因素，培育制造獨特 制造性不僅包括智能層面，而且包括人格層面，心理學(xué)家推孟討論發(fā)覺，同是高智商的兩組人之間，最明顯的差異在于他們的非智力因素的不同。成就最大的一組的

16、非智力因素諸如慎重、有進取心、不屈不撓、完成任務(wù)的堅持性等明顯高于成就最小的一組。有關(guān)學(xué)者對青少年制造創(chuàng)造獲獎?wù)叩恼{(diào)查說明，從初二到高三獲獎?wù)叩姆侵橇Τ潭然颡毺剡M展程度普遍高于同年齡組的同學(xué)。其中有513種獨特特點呈顯著和特別顯著的差異，如獨立性、責(zé)任心、自我期望、自制力、自信、勤奮、有恒心、適應(yīng)性、心情穩(wěn)定、求知欲、好奇心、好勝心、機敏、獨創(chuàng)性和精力旺盛等。因此心理學(xué)的討論有如下結(jié)論：與智力相比，制造力受愛好、愛好、心情、意志、動機等意向的制約更大。筆者認為，為培育同學(xué)的制造性素養(yǎng)，老師應(yīng)注重以下人格品質(zhì)的培育。 1.自信與樂觀。世界上惟一獲得兩次諾貝爾獎的女科學(xué)家居里夫人有句名言：“我們應(yīng)

17、當有恒心，尤其要有自信念。自信念是全部宏大創(chuàng)造、發(fā)覺、制造及全部事業(yè)勝利的宏大動力。沒有自信就沒有獨創(chuàng)，就沒有士氣將創(chuàng)新意識付諸行動。有了自信，才會英勇頑強，敢于冒險，在制造思想產(chǎn)生前的“陣痛面前保持樂觀。討論說明，對高制造性的人來說，焦慮程度是中等的、適度的。焦慮程度太高或太低，好像就會抑制制造性。制造性活動是一種特別冗雜的活動，只有保持樂觀，輕松自如，個體思維才能活潑，臨時神經(jīng)聯(lián)絡(luò)才簡單接通。一些制造性的靈感通常誕生于輕松開心的心境中就是典型的例證。因此適度焦慮、保持樂觀理應(yīng)成為制造性人才的重要人格特征。 2.獨立與合作。盲目從眾、人云亦云的人是不行能有制造性品質(zhì)的。只有敢于標新立異，擅長

18、獨辟蹊徑，愛好獨樹一幟者才會有獨立的思想、獨到的見解。獨立性是制造者的必備品質(zhì)。愛因斯坦主見：“學(xué)校的目的應(yīng)當是培育獨立行動和獨立思索的人。在具獨立性品質(zhì)的同時制造者還應(yīng)有合作精神，一種獲得同行支持的力量。學(xué)者simonton認為，關(guān)心者和角色典范在進展制造天賦中起了重要的作用。很多諾貝爾獎獲得者是在以前諾貝爾獎獲得者討論的根底上進展討論的，或者他們四周有很多人可以激發(fā)他們的靈感。當一個具有制造性的人四周有很多其他具有制造性的人時，他最能獲得勝利。因為他會與其別人甚至是競爭對手相得益彰。dunbar通過討論發(fā)覺，社會交往的作用非常重要，在科學(xué)討論中，往往是一個人供應(yīng)了前提條件，另一個人供應(yīng)了另

19、一個前提條件，第三個人從這兩個前提中得出結(jié)論?？梢娚瞄L與同行商討爭論、真誠合作是制造者的一種必備素養(yǎng)。 3.忍受與有恒。學(xué)者斯坦伯格認為“忍受模糊的力量是制造者的必備關(guān)鍵人格之一。在科學(xué)討論中，討論者可能需要等待其理論建立內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，或等待將理論和資料改善起來。討論者在他的制造性的思想剛提出還沒有明確地受到人們的歡送時特殊需要這種力量。美國學(xué)者推孟在天才的發(fā)生學(xué)討論一書中對150名最勝利者和最不勝利者進展了分析后發(fā)覺，最勝利者和最不勝利者之間差異最大的四種品質(zhì)是：1獲得最終成果的堅持力；2為實現(xiàn)目的不斷積累成果的力量；3自信念和克制自卑感的力量；4社會的適應(yīng)力量和實現(xiàn)目的的內(nèi)驅(qū)力。前兩點就是指制

20、造者所必需的持之以恒的精神，大凡有創(chuàng)見者，都具有這種面對困難不輕易放棄、不虎頭蛇尾、百拆不撓、鍥而不舍的精神。 4.好奇與愛好。劇烈的好奇心與愛好是一種強有力的內(nèi)部動機，對人的制造性活動具有宏大的推動作用。有名的科學(xué)家、創(chuàng)造家都具有這種品質(zhì)。英國有名科學(xué)家貝弗里奇說：“或許，對討論人員來說，最根本的品行是對科學(xué)的愛好和難以滿足的好奇心。當愛因斯坦譽滿全球時，他卻說：“我并沒有什么特別的才能，我只不過喜愛尋根問底地追究問題罷了。t.m.amabile在她的制造力的社會心理學(xué)一書中提出，內(nèi)在動機原那么是制造力的社會心理學(xué)根底。她的這一原那么是指：當人們被工作本身的滿足和挑戰(zhàn)所激發(fā)，而不是被外在的壓

21、力所激發(fā)時，才表現(xiàn)得最有制造力。也就是說當人們從事制造性工作時，他們的動機是任務(wù)中心而不是目的中心，是內(nèi)在的而不是外在的。這些都啟示我們要致力于同學(xué)真正的內(nèi)在好奇心、求知欲及愛好的培育，盡量削減外部的限制、監(jiān)視、評價。 5.想像與幽默。科學(xué)史的大量事實證明，缺乏想像力的人是很難在科學(xué)事業(yè)上作出杰出奉獻的。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想像力比學(xué)問更重要，因為學(xué)問是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是學(xué)問進化的源泉。日本學(xué)者川上正光認為：“學(xué)問，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西代表不了的?！跋胂窳梢猿蔀槲覀兩械年P(guān)鍵因素，只有想像力才能制造奇跡。a.f.奧斯

22、本在他的制造性想像中斷言，富有想像力的人往往可以把兩類相距很遠的事物聯(lián)絡(luò)在一起，如“看電視是在咀嚼思維的口香糖，特別幽默。 一、制造與制造性的概念 關(guān)于制造，很多教材上是這樣定義的：“制造指最終產(chǎn)生新的有社會價值的成品包含物質(zhì)的和觀念的產(chǎn)品的活動或過程，是解決問題的最高形式。這使人們產(chǎn)生這樣的觀念：制造是科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家等的事，它與群眾或一般同學(xué)無緣。這種制造概念具有縮小外延之嫌。邵瑞珍教授認為制造有真制造和類制造兩種，真制造是科學(xué)家和其他制造創(chuàng)造家最終產(chǎn)生了對人類來說是新的學(xué)問和有社會價值的成品的活動。類制造是對個體而言的，其思維或品質(zhì)對個人來說是新的，而對人類來說是已知的，所以這種制

23、造性活動稱為類制造。筆者認為這種觀點代表了中外大多數(shù)學(xué)者對制造的理解，值得提倡推廣。制造性是制造意識與動機、制造精神、制造力量包括制造思維和制造技能和制造獨特等因素的復(fù)合體。其中制造意識與動機觸及的是“想不想制造的問題，而“敢不敢制造主要由制造精神打算，“能不能“善不擅長制造那么與制造力量和制造獨特相關(guān)。可見制造性既包括制造力量等智能層面，也包括制造意識及動機、制造精神和制造獨特等人格層面。 二、制造性培育的必要性 一制造是人的本質(zhì)所在 德國心理學(xué)家恩斯特卡西爾在人論一書中論證了這樣一個命題：人性本不是一種實體性的東西，而是人自我塑造的一種過程，真正的人性無非就是人的無限的制造性活動。吉爾福特

24、及亞歷山大納烏莫維奇魯克等很多心理學(xué)家也持類似的觀點。吉爾福特認為：“制造性再也不必假設(shè)為，僅限于少數(shù)天才，它潛在地分布于整個人口中間。亞歷山大納烏莫維奇魯克認為：“事實上，制造力量的素養(yǎng)是每一個人，每一個正常兒童所固有的，需要的只是擅長把它們提醒出來并加以進展。美國心理學(xué)家奧托也說：“我們?nèi)康娜?，都有驚人的制造力。因此我們必需摒棄“制造是精英們的專利的觀念，樹立“人人是制造主人的意識。一般而言，學(xué)問智力與制造性并不呈正相關(guān)。例如，最受日本人贊譽的創(chuàng)造家田熊常吉文化程度很低，但他運用學(xué)習(xí)過的“血液循環(huán)學(xué)問，革新了在世界上享有盛名的英國鍋爐，使鍋爐的熱效率進步了10，給企業(yè)帶來宏大利潤。 二制

25、造是民族興盛的關(guān)鍵因素 德國經(jīng)濟學(xué)家熊彼特在經(jīng)濟進展理論一書中指出，資本主義進展的根本緣由不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新。當今世界，一個國家競爭力的強弱從根本上取決于該民族的制造力程度。歐美各興旺國家之所以能稱雄世界，根本緣由之一是這些國家有較完善的國家創(chuàng)新體系，國民的制造力程度高。例如，美國、德國學(xué)問創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新并舉，尤其是美國，自1946年以來美國人獲諾貝爾獎?wù)际澜绺鲊@獎人數(shù)的一半。近幾十年來，西方世界一些最主要的科技成果60是由美國首先研制勝利的，70首先在美國應(yīng)用的。美國國家競爭力委員會稱，美國在27個關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域中獲得24個領(lǐng)先地位。正因如此，美國經(jīng)濟進展程度良好，綜合國力名列世界首

26、位也就缺乏為奇。日本、韓國一向的傳統(tǒng)是“技術(shù)立國，由于缺乏學(xué)問創(chuàng)新的根底，經(jīng)濟增長速度明顯落后于美國，面對學(xué)問經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，日本政府調(diào)整國策，提出“科技創(chuàng)新立國戰(zhàn)略。英國那么注重科學(xué)討論。加拿大、澳大利亞等強調(diào)學(xué)問的消費、傳播、應(yīng)用?？梢?，國家創(chuàng)新體系是否完善，國民的學(xué)問創(chuàng)新力量、技術(shù)創(chuàng)新力量及管理創(chuàng)新力量等是民族興盛的關(guān)鍵因素。 三制造是學(xué)問經(jīng)濟的迫切需要 學(xué)問經(jīng)濟是以學(xué)問為根底的經(jīng)濟，這種經(jīng)濟挺直依靠于學(xué)問和信息的消費、擴大和應(yīng)用。學(xué)問經(jīng)濟的核心消費要素是學(xué)問、無形資產(chǎn)、學(xué)問型勞動者人力資本。學(xué)問經(jīng)濟時代，學(xué)問作為蘊含在人力資本和技術(shù)中的重要成分，一直是經(jīng)濟進展的核心。學(xué)問對經(jīng)濟增長的影響正

27、在日益增大，世界主要興旺國家的經(jīng)濟根底進展越來越建筑在學(xué)問和信息的根底之上，學(xué)問已經(jīng)被認為是進步勞動消費率和實現(xiàn)經(jīng)濟增長的引擎。學(xué)問從何而來？惟一的途徑是創(chuàng)新，沒有求異獨創(chuàng)，推陳出新，就沒有學(xué)問。創(chuàng)新程度越高，學(xué)問的價值也越高，創(chuàng)新是學(xué)問經(jīng)濟的本質(zhì)特征之一。學(xué)問經(jīng)濟是一種創(chuàng)新經(jīng)濟，創(chuàng)新是學(xué)問經(jīng)濟進展的動力，是學(xué)問經(jīng)濟的源頭。首先，現(xiàn)代社會學(xué)問的消費速度越來越快。有學(xué)者估量，如今世界學(xué)問大約每7年翻一番。據(jù)結(jié)合國教科文組織隸屬的“世界科學(xué)技術(shù)情報系統(tǒng)的統(tǒng)計，科學(xué)學(xué)問每年的增長率60年月以來已從9.5增長到10.6，到80年月每年增長率達12.5。其次，科學(xué)創(chuàng)造從發(fā)覺到應(yīng)用的周期也越來越短，如美國

28、電話普及用了75年，電視機用了30年，而計算機僅用了10年，再者，機器設(shè)備和工業(yè)產(chǎn)品的“陳舊周期不斷縮短。二戰(zhàn)以來，隨著科學(xué)技術(shù)的加速進展，機器設(shè)備的陳舊周期越來越短，20世紀40年月為10年，50年月為8年，60年月為5年，70年月為3年，80年月為1年?？傊?，學(xué)問經(jīng)濟時代學(xué)問急劇增長，產(chǎn)品更新?lián)Q代加速已成現(xiàn)實。學(xué)問經(jīng)濟召喚創(chuàng)新，惟有持續(xù)創(chuàng)新和全面創(chuàng)新，使科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟文化等嚴密結(jié)合起來，才能贏得和保持競爭優(yōu)勢。缺乏制造意識和力量，無論是國家、民族還是企業(yè)個人，都將失去生存的根基。 四制造性的培育是訓(xùn)練的最終目的，將來人才的必備素養(yǎng) 1996年，國際21世紀訓(xùn)練委員會的報告訓(xùn)練財寶隱藏其中指

29、出：“訓(xùn)練的任務(wù)是毫無例外地使全部人的制造才能和制造潛能都能結(jié)出豐碩的果實，這一目的比其他全部的目的都重要。19*底，在北京召開的“面對21世紀訓(xùn)練國際研討會上，中外訓(xùn)練專家把富有“主動進取和創(chuàng)新精神作為21世紀人才必備的首要素養(yǎng)。如今西方國家普遍認為的21世紀人才必需具備的素養(yǎng)有：懂得如何學(xué)習(xí)，可以依據(jù)自己的需要去區(qū)分、組織和用法一切學(xué)習(xí)資源；具有制造性、可以綜合和組織各種信息，具備從各個不同的角度去分析問題的力量；可以與人共享學(xué)問和學(xué)習(xí)。國外一些企業(yè)家認為將來的人才一要有士氣和膽識；二要肯不斷學(xué)習(xí)；三要可以搞好公共關(guān)系；四要有制造性；五要有全局目光；六要理解和自己不同的文化。 五我國同學(xué)的

30、制造性令人擔(dān)憂 楊振寧教授1995年初曾來國內(nèi)講學(xué)，一位記者問他：“您在國外教書多年，您看中國留同學(xué)和外國留同學(xué)有哪些不同？楊教授答復(fù)：“在國外，中國留同學(xué)無論在一般大學(xué)還是一流大學(xué)，學(xué)習(xí)成果都是特別杰出的。但中國留同學(xué)膽子小，教師沒講過的不敢想，教師沒做過的不敢做。一位留德學(xué)者曾說：“假如老師提出一個問題，十個中國同學(xué)答案往往差不多，而在外國同學(xué)中，十個人或許能講出二十種答案。盡管有些想法特別離奇。諾貝爾獎新得主美籍華人朱棣文教授說，美國同學(xué)學(xué)習(xí)成果不如中國同學(xué)，但他們有創(chuàng)新及冒險精神，所以往往制造出一些驚人的成就。他還說，創(chuàng)新精神強而天資差的同學(xué)往往比天資強而創(chuàng)新精神缺乏的同學(xué)能獲得更大的

31、成果。以上三位學(xué)者道出了中國同學(xué)制造力缺乏的現(xiàn)狀。另有調(diào)查資料說明，當前我國大學(xué)畢業(yè)生中，95以上的人長期不能或不會進展各種制造創(chuàng)造活動。同學(xué)之所以制造力匱乏，緣由主要在于我國訓(xùn)練長期無視同學(xué)制造性的培育，始終無法擺脫片面追求升學(xué)率的怪圈，彷徨于學(xué)問型訓(xùn)練形式之中。在這種形式中，學(xué)問、技能是同學(xué)惟一的追求，智能被忽視，制造性被扼殺。 六有利于制造性培育的氣氛正在逐步形成 江澤民主席在九屆全國人大一次會議上指出：“到建國一百年時，中華民族將實現(xiàn)宏大的復(fù)興。實現(xiàn)這個復(fù)興，要靠科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，靠全民族的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，歸根結(jié)蒂還要靠具有創(chuàng)新精神和制造力量的人才。1998年5月4日，江澤民同志在慶

32、賀北大建校100周年大會上發(fā)動和號召“全黨和全社會都要高度重視學(xué)問創(chuàng)新、人才開發(fā)對經(jīng)濟進展和社會進步的重大作用，使科教興國真正成為全民族的廣泛共識和實際行動。他還特殊要求“連續(xù)解放思想，深化改革，面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來，在訓(xùn)練和科研戰(zhàn)線上努力創(chuàng)始人才培育、學(xué)問創(chuàng)新的活力勃勃的新場面。在中央指導(dǎo)的關(guān)懷下，我國“211工程“學(xué)問創(chuàng)新工程“技術(shù)創(chuàng)新工程先后出臺并正在組織施行，旨在建立符合現(xiàn)代經(jīng)濟和科技進展規(guī)律的國家創(chuàng)新體系。80年月以來，制造訓(xùn)練在我國已引起肯定的重視，一些學(xué)校捷足先登地在不同層次開展了制造訓(xùn)練試驗，并獲得了可喜的成果?！扒迦A大學(xué)在制定九五進展規(guī)劃時就強調(diào)加強同學(xué)創(chuàng)新力量與素

33、養(yǎng)的培育，并且把增加同學(xué)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新力量和理論才能作為教學(xué)改革的重要著眼點。 三、同學(xué)制造性的培育對策 學(xué)者佩克利斯曾斷言：“人類在進展進程中，目前受到的限制完全不在天資缺乏，而在于不能盡早地為天資制造最正確條件。如何為同學(xué)制造性的培育創(chuàng)設(shè)良好的條件呢？筆者有如下幾點設(shè)想。 一營造民主氣氛，激發(fā)同學(xué)的制造意識及動機 美國心理學(xué)家特麗薩m艾曼貝爾通過試驗討論證明，許多環(huán)境因素諸如外部評價、監(jiān)視、獎賞等都有害于人的制造性。也就是說，權(quán)威式訓(xùn)練來自外部的壓力束縛過多，同學(xué)很少獨立自主，心理自由，這些都限制了同學(xué)制造性的進展。美國心理學(xué)家羅杰斯提出，有利于制造活動的一般條件是心理的平安和心理的自由。

34、因此老師應(yīng)放棄權(quán)威式的訓(xùn)練和管理，推行民主式的訓(xùn)練和管理，給同學(xué)的行為、思想以較大的自由度，這樣同學(xué)才會增加自辦法識，學(xué)會獨立思索、自由表達、自我選擇，促進自我進展。這些都是制造意識及動機萌發(fā)的前提和根底。 二改革教學(xué)方式，培育同學(xué)的制造性思維 在教學(xué)中，我國老師傳統(tǒng)的方式是演繹式，例如，在日常的教學(xué)中，很多數(shù)學(xué)老師或物理老師經(jīng)常是先講定理、定律，再按照定理講解實例；英語老師在講時態(tài)或句型時，也往往先把構(gòu)造或公式列出，再舉例說明。這種演繹式教學(xué)在中小學(xué)是司空見慣的。這是一種從一般到特別的教學(xué)思路，有益于求同思維或聚合思維的培育。而歸納式教學(xué)法那么剛好相反，它是從特別到一般的教學(xué)思路，有益于求異

35、思維、發(fā)散思維的進展?？梢妭鹘y(tǒng)的“演繹式教學(xué)對同學(xué)求異思維、發(fā)散思維的進展特別不利，這也是我國同學(xué)制造性匱乏的重要緣由之一。為進展同學(xué)的制造性思維，老師應(yīng)實行以歸納式為主、演繹式為輔的教學(xué)方式。 三注重理論活動，形成制造技能 學(xué)校分科課程一統(tǒng)天下，活動課程及綜合課程薄弱，同學(xué)的理論活動貧乏，也是同學(xué)制造性匱乏的主要緣由之一。調(diào)查結(jié)果說明，69的中同學(xué)認為學(xué)校無豐富多彩的活動。有些同學(xué)把年年相像的學(xué)校活動戲謔地概括為：四月去春游，五月歌詠會，十月詩朗讀。理論活動是制造的源泉，貧乏的學(xué)?；顒邮雇瑢W(xué)的制造性枯竭。學(xué)問經(jīng)濟占主導(dǎo)的社會是崇尚力量和制造的社會，人們對學(xué)問的評價標準是學(xué)問向經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化度。因

36、此老師應(yīng)適應(yīng)學(xué)問經(jīng)濟的要求，增大軟學(xué)問即關(guān)于“知道怎樣做的學(xué)問，指某類工作的實際技巧和閱歷；關(guān)于“知道是誰的學(xué)問，指誰知道是什么、誰知道為什么和誰知道怎么做的信息在教學(xué)中的比例，而這種軟學(xué)問隱形學(xué)問獲得的惟一途徑是理論，即同學(xué)在理論中的“意會。為此老師要多組織科技小創(chuàng)造、小制作、藝術(shù)攝影、美術(shù)繪畫等各項理論活動，以此來拓寬同學(xué)的制造空間，增加同學(xué)的制造時機，使同學(xué)不僅學(xué)會動腦，同時學(xué)會動手，培育制造技能。 四重視人格因素，培育制造獨特 制造性不僅包括智能層面，而且包括人格層面，心理學(xué)家推孟討論發(fā)覺，同是高智商的兩組人之間，最明顯的差異在于他們的非智力因素的不同。成就最大的一組的非智力因素諸如慎

37、重、有進取心、不屈不撓、完成任務(wù)的堅持性等明顯高于成就最小的一組。有關(guān)學(xué)者對青少年制造創(chuàng)造獲獎?wù)叩恼{(diào)查說明，從初二到高三獲獎?wù)叩姆侵橇Τ潭然颡毺剡M展程度普遍高于同年齡組的同學(xué)。其中有513種獨特特點呈顯著和特別顯著的差異，如獨立性、責(zé)任心、自我期望、自制力、自信、勤奮、有恒心、適應(yīng)性、心情穩(wěn)定、求知欲、好奇心、好勝心、機敏、獨創(chuàng)性和精力旺盛等。因此心理學(xué)的討論有如下結(jié)論：與智力相比，制造力受愛好、愛好、心情、意志、動機等意向的制約更大。筆者認為，為培育同學(xué)的制造性素養(yǎng)，老師應(yīng)注重以下人格品質(zhì)的培育。 1.自信與樂觀。世界上惟一獲得兩次諾貝爾獎的女科學(xué)家居里夫人有句名言：“我們應(yīng)當有恒心，尤其要

38、有自信念。自信念是全部宏大創(chuàng)造、發(fā)覺、制造及全部事業(yè)勝利的宏大動力。沒有自信就沒有獨創(chuàng)，就沒有士氣將創(chuàng)新意識付諸行動。有了自信，才會英勇頑強，敢于冒險，在制造思想產(chǎn)生前的“陣痛面前保持樂觀。討論說明，對高制造性的人來說，焦慮程度是中等的、適度的。焦慮程度太高或太低，好像就會抑制制造性。制造性活動是一種特別冗雜的活動，只有保持樂觀，輕松自如，個體思維才能活潑，臨時神經(jīng)聯(lián)絡(luò)才簡單接通。一些制造性的靈感通常誕生于輕松開心的心境中就是典型的例證。因此適度焦慮、保持樂觀理應(yīng)成為制造性人才的重要人格特征。 2.獨立與合作。盲目從眾、人云亦云的人是不行能有制造性品質(zhì)的。只有敢于標新立異，擅長獨辟蹊徑，愛好獨

39、樹一幟者才會有獨立的思想、獨到的見解。獨立性是制造者的必備品質(zhì)。愛因斯坦主見：“學(xué)校的目的應(yīng)當是培育獨立行動和獨立思索的人。在具獨立性品質(zhì)的同時制造者還應(yīng)有合作精神，一種獲得同行支持的力量。學(xué)者simonton認為，關(guān)心者和角色典范在進展制造天賦中起了重要的作用。很多諾貝爾獎獲得者是在以前諾貝爾獎獲得者討論的根底上進展討論的，或者他們四周有很多人可以激發(fā)他們的靈感。當一個具有制造性的人四周有很多其他具有制造性的人時，他最能獲得勝利。因為他會與其別人甚至是競爭對手相得益彰。dunbar通過討論發(fā)覺，社會交往的作用非常重要，在科學(xué)討論中，往往是一個人供應(yīng)了前提條件，另一個人供應(yīng)了另一個前提條件，第

40、三個人從這兩個前提中得出結(jié)論?？梢娚瞄L與同行商討爭論、真誠合作是制造者的一種必備素養(yǎng)。 3.忍受與有恒。學(xué)者斯坦伯格認為“忍受模糊的力量是制造者的必備關(guān)鍵人格之一。在科學(xué)討論中，討論者可能需要等待其理論建立內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，或等待將理論和資料改善起來。討論者在他的制造性的思想剛提出還沒有明確地受到人們的歡送時特殊需要這種力量。美國學(xué)者推孟在天才的發(fā)生學(xué)討論一書中對150名最勝利者和最不勝利者進展了分析后發(fā)覺，最勝利者和最不勝利者之間差異最大的四種品質(zhì)是：1獲得最終成果的堅持力；2為實現(xiàn)目的不斷積累成果的力量；3自信念和克制自卑感的力量；4社會的適應(yīng)力量和實現(xiàn)目的的內(nèi)驅(qū)力。前兩點就是指制造者所必需的持之

41、以恒的精神，大凡有創(chuàng)見者，都具有這種面對困難不輕易放棄、不虎頭蛇尾、百拆不撓、鍥而不舍的精神。 4.好奇與愛好。劇烈的好奇心與愛好是一種強有力的內(nèi)部動機，對人的制造性活動具有宏大的推動作用。有名的科學(xué)家、創(chuàng)造家都具有這種品質(zhì)。英國有名科學(xué)家貝弗里奇說：“或許，對討論人員來說，最根本的品行是對科學(xué)的愛好和難以滿足的好奇心。當愛因斯坦譽滿全球時，他卻說：“我并沒有什么特別的才能，我只不過喜愛尋根問底地追究問題罷了。t.m.amabile在她的制造力的社會心理學(xué)一書中提出，內(nèi)在動機原那么是制造力的社會心理學(xué)根底。她的這一原那么是指：當人們被工作本身的滿足和挑戰(zhàn)所激發(fā)，而不是被外在的壓力所激發(fā)時，才表

42、現(xiàn)得最有制造力。也就是說當人們從事制造性工作時，他們的動機是任務(wù)中心而不是目的中心，是內(nèi)在的而不是外在的。這些都啟示我們要致力于同學(xué)真正的內(nèi)在好奇心、求知欲及愛好的培育，盡量削減外部的限制、監(jiān)視、評價。 5.想像與幽默。科學(xué)史的大量事實證明，缺乏想像力的人是很難在科學(xué)事業(yè)上作出杰出奉獻的。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想像力比學(xué)問更重要，因為學(xué)問是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是學(xué)問進化的源泉。日本學(xué)者川上正光認為：“學(xué)問，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西代表不了的?！跋胂窳梢猿蔀槲覀兩械年P(guān)鍵因素，只有想像力才能制造奇跡。a.f.奧斯本在他的制造性想

43、像中斷言，富有想像力的人往往可以把兩類相距很遠的事物聯(lián)絡(luò)在一起，如“看電視是在咀嚼思維的口香糖，特別幽默。 一、制造與制造性的概念 關(guān)于制造，很多教材上是這樣定義的：“制造指最終產(chǎn)生新的有社會價值的成品包含物質(zhì)的和觀念的產(chǎn)品的活動或過程，是解決問題的最高形式。這使人們產(chǎn)生這樣的觀念：制造是科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家等的事，它與群眾或一般同學(xué)無緣。這種制造概念具有縮小外延之嫌。邵瑞珍教授認為制造有真制造和類制造兩種，真制造是科學(xué)家和其他制造創(chuàng)造家最終產(chǎn)生了對人類來說是新的學(xué)問和有社會價值的成品的活動。類制造是對個體而言的，其思維或品質(zhì)對個人來說是新的，而對人類來說是已知的，所以這種制造性活動稱為類制

44、造。筆者認為這種觀點代表了中外大多數(shù)學(xué)者對制造的理解，值得提倡推廣。制造性是制造意識與動機、制造精神、制造力量包括制造思維和制造技能和制造獨特等因素的復(fù)合體。其中制造意識與動機觸及的是“想不想制造的問題，而“敢不敢制造主要由制造精神打算，“能不能“善不擅長制造那么與制造力量和制造獨特相關(guān)。可見制造性既包括制造力量等智能層面，也包括制造意識及動機、制造精神和制造獨特等人格層面。 二、制造性培育的必要性 一制造是人的本質(zhì)所在 德國心理學(xué)家恩斯特卡西爾在人論一書中論證了這樣一個命題：人性本不是一種實體性的東西，而是人自我塑造的一種過程，真正的人性無非就是人的無限的制造性活動。吉爾福特及亞歷山大納烏莫

45、維奇魯克等很多心理學(xué)家也持類似的觀點。吉爾福特認為：“制造性再也不必假設(shè)為，僅限于少數(shù)天才，它潛在地分布于整個人口中間。亞歷山大納烏莫維奇魯克認為：“事實上，制造力量的素養(yǎng)是每一個人，每一個正常兒童所固有的，需要的只是擅長把它們提醒出來并加以進展。美國心理學(xué)家奧托也說：“我們?nèi)康娜耍加畜@人的制造力。因此我們必需摒棄“制造是精英們的專利的觀念，樹立“人人是制造主人的意識。一般而言，學(xué)問智力與制造性并不呈正相關(guān)。例如，最受日本人贊譽的創(chuàng)造家田熊常吉文化程度很低，但他運用學(xué)習(xí)過的“血液循環(huán)學(xué)問，革新了在世界上享有盛名的英國鍋爐，使鍋爐的熱效率進步了10，給企業(yè)帶來宏大利潤。 二制造是民族興盛的關(guān)

46、鍵因素 德國經(jīng)濟學(xué)家熊彼特在經(jīng)濟進展理論一書中指出，資本主義進展的根本緣由不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新。當今世界，一個國家競爭力的強弱從根本上取決于該民族的制造力程度。歐美各興旺國家之所以能稱雄世界，根本緣由之一是這些國家有較完善的國家創(chuàng)新體系，國民的制造力程度高。例如，美國、德國學(xué)問創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新并舉，尤其是美國，自1946年以來美國人獲諾貝爾獎?wù)际澜绺鲊@獎人數(shù)的一半。近幾十年來，西方世界一些最主要的科技成果60是由美國首先研制勝利的，70首先在美國應(yīng)用的。美國國家競爭力委員會稱，美國在27個關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域中獲得24個領(lǐng)先地位。正因如此，美國經(jīng)濟進展程度良好，綜合國力名列世界首位也就缺乏為奇。

47、日本、韓國一向的傳統(tǒng)是“技術(shù)立國，由于缺乏學(xué)問創(chuàng)新的根底，經(jīng)濟增長速度明顯落后于美國，面對學(xué)問經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，日本政府調(diào)整國策，提出“科技創(chuàng)新立國戰(zhàn)略。英國那么注重科學(xué)討論。加拿大、澳大利亞等強調(diào)學(xué)問的消費、傳播、應(yīng)用。可見，國家創(chuàng)新體系是否完善，國民的學(xué)問創(chuàng)新力量、技術(shù)創(chuàng)新力量及管理創(chuàng)新力量等是民族興盛的關(guān)鍵因素。 三制造是學(xué)問經(jīng)濟的迫切需要 學(xué)問經(jīng)濟是以學(xué)問為根底的經(jīng)濟，這種經(jīng)濟挺直依靠于學(xué)問和信息的消費、擴大和應(yīng)用。學(xué)問經(jīng)濟的核心消費要素是學(xué)問、無形資產(chǎn)、學(xué)問型勞動者人力資本。學(xué)問經(jīng)濟時代，學(xué)問作為蘊含在人力資本和技術(shù)中的重要成分，一直是經(jīng)濟進展的核心。學(xué)問對經(jīng)濟增長的影響正在日益增大，世界

48、主要興旺國家的經(jīng)濟根底進展越來越建筑在學(xué)問和信息的根底之上，學(xué)問已經(jīng)被認為是進步勞動消費率和實現(xiàn)經(jīng)濟增長的引擎。學(xué)問從何而來？惟一的途徑是創(chuàng)新，沒有求異獨創(chuàng)，推陳出新，就沒有學(xué)問。創(chuàng)新程度越高，學(xué)問的價值也越高，創(chuàng)新是學(xué)問經(jīng)濟的本質(zhì)特征之一。學(xué)問經(jīng)濟是一種創(chuàng)新經(jīng)濟，創(chuàng)新是學(xué)問經(jīng)濟進展的動力，是學(xué)問經(jīng)濟的源頭。首先，現(xiàn)代社會學(xué)問的消費速度越來越快。有學(xué)者估量，如今世界學(xué)問大約每7年翻一番。據(jù)結(jié)合國教科文組織隸屬的“世界科學(xué)技術(shù)情報系統(tǒng)的統(tǒng)計，科學(xué)學(xué)問每年的增長率60年月以來已從9.5增長到10.6，到80年月每年增長率達12.5。其次，科學(xué)創(chuàng)造從發(fā)覺到應(yīng)用的周期也越來越短，如美國電話普及用了75

49、年，電視機用了30年，而計算機僅用了10年，再者，機器設(shè)備和工業(yè)產(chǎn)品的“陳舊周期不斷縮短。二戰(zhàn)以來，隨著科學(xué)技術(shù)的加速進展，機器設(shè)備的陳舊周期越來越短，20世紀40年月為10年，50年月為8年，60年月為5年，70年月為3年，80年月為1年。總之，學(xué)問經(jīng)濟時代學(xué)問急劇增長，產(chǎn)品更新?lián)Q代加速已成現(xiàn)實。學(xué)問經(jīng)濟召喚創(chuàng)新，惟有持續(xù)創(chuàng)新和全面創(chuàng)新，使科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟文化等嚴密結(jié)合起來，才能贏得和保持競爭優(yōu)勢。缺乏制造意識和力量，無論是國家、民族還是企業(yè)個人，都將失去生存的根基。 四制造性的培育是訓(xùn)練的最終目的，將來人才的必備素養(yǎng) 1996年，國際21世紀訓(xùn)練委員會的報告訓(xùn)練財寶隱藏其中指出：“訓(xùn)練的任務(wù)

50、是毫無例外地使全部人的制造才能和制造潛能都能結(jié)出豐碩的果實，這一目的比其他全部的目的都重要。19*底，在北京召開的“面對21世紀訓(xùn)練國際研討會上，中外訓(xùn)練專家把富有“主動進取和創(chuàng)新精神作為21世紀人才必備的首要素養(yǎng)。如今西方國家普遍認為的21世紀人才必需具備的素養(yǎng)有：懂得如何學(xué)習(xí)，可以依據(jù)自己的需要去區(qū)分、組織和用法一切學(xué)習(xí)資源；具有制造性、可以綜合和組織各種信息，具備從各個不同的角度去分析問題的力量；可以與人共享學(xué)問和學(xué)習(xí)。國外一些企業(yè)家認為將來的人才一要有士氣和膽識；二要肯不斷學(xué)習(xí)；三要可以搞好公共關(guān)系；四要有制造性；五要有全局目光；六要理解和自己不同的文化。 五我國同學(xué)的制造性令人擔(dān)憂

51、楊振寧教授1995年初曾來國內(nèi)講學(xué)，一位記者問他：“您在國外教書多年，您看中國留同學(xué)和外國留同學(xué)有哪些不同？楊教授答復(fù)：“在國外，中國留同學(xué)無論在一般大學(xué)還是一流大學(xué)，學(xué)習(xí)成果都是特別杰出的。但中國留同學(xué)膽子小，教師沒講過的不敢想，教師沒做過的不敢做。一位留德學(xué)者曾說：“假如老師提出一個問題，十個中國同學(xué)答案往往差不多，而在外國同學(xué)中，十個人或許能講出二十種答案。盡管有些想法特別離奇。諾貝爾獎新得主美籍華人朱棣文教授說，美國同學(xué)學(xué)習(xí)成果不如中國同學(xué)，但他們有創(chuàng)新及冒險精神，所以往往制造出一些驚人的成就。他還說，創(chuàng)新精神強而天資差的同學(xué)往往比天資強而創(chuàng)新精神缺乏的同學(xué)能獲得更大的成果。以上三位學(xué)

52、者道出了中國同學(xué)制造力缺乏的現(xiàn)狀。另有調(diào)查資料說明，當前我國大學(xué)畢業(yè)生中，95以上的人長期不能或不會進展各種制造創(chuàng)造活動。同學(xué)之所以制造力匱乏，緣由主要在于我國訓(xùn)練長期無視同學(xué)制造性的培育，始終無法擺脫片面追求升學(xué)率的怪圈，彷徨于學(xué)問型訓(xùn)練形式之中。在這種形式中，學(xué)問、技能是同學(xué)惟一的追求，智能被忽視，制造性被扼殺。 六有利于制造性培育的氣氛正在逐步形成 江澤民主席在九屆全國人大一次會議上指出：“到建國一百年時，中華民族將實現(xiàn)宏大的復(fù)興。實現(xiàn)這個復(fù)興，要靠科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，靠全民族的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，歸根結(jié)蒂還要靠具有創(chuàng)新精神和制造力量的人才。1998年5月4日，江澤民同志在慶賀北大建校100

53、周年大會上發(fā)動和號召“全黨和全社會都要高度重視學(xué)問創(chuàng)新、人才開發(fā)對經(jīng)濟進展和社會進步的重大作用，使科教興國真正成為全民族的廣泛共識和實際行動。他還特殊要求“連續(xù)解放思想，深化改革，面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來，在訓(xùn)練和科研戰(zhàn)線上努力創(chuàng)始人才培育、學(xué)問創(chuàng)新的活力勃勃的新場面。在中央指導(dǎo)的關(guān)懷下，我國“211工程“學(xué)問創(chuàng)新工程“技術(shù)創(chuàng)新工程先后出臺并正在組織施行，旨在建立符合現(xiàn)代經(jīng)濟和科技進展規(guī)律的國家創(chuàng)新體系。80年月以來，制造訓(xùn)練在我國已引起肯定的重視，一些學(xué)校捷足先登地在不同層次開展了制造訓(xùn)練試驗，并獲得了可喜的成果?！扒迦A大學(xué)在制定九五進展規(guī)劃時就強調(diào)加強同學(xué)創(chuàng)新力量與素養(yǎng)的培育，并且把

54、增加同學(xué)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新力量和理論才能作為教學(xué)改革的重要著眼點。 三、同學(xué)制造性的培育對策 學(xué)者佩克利斯曾斷言：“人類在進展進程中，目前受到的限制完全不在天資缺乏，而在于不能盡早地為天資制造最正確條件。如何為同學(xué)制造性的培育創(chuàng)設(shè)良好的條件呢？筆者有如下幾點設(shè)想。 一營造民主氣氛，激發(fā)同學(xué)的制造意識及動機 美國心理學(xué)家特麗薩m艾曼貝爾通過試驗討論證明，許多環(huán)境因素諸如外部評價、監(jiān)視、獎賞等都有害于人的制造性。也就是說，權(quán)威式訓(xùn)練來自外部的壓力束縛過多，同學(xué)很少獨立自主，心理自由，這些都限制了同學(xué)制造性的進展。美國心理學(xué)家羅杰斯提出，有利于制造活動的一般條件是心理的平安和心理的自由。因此老師應(yīng)放棄權(quán)

55、威式的訓(xùn)練和管理，推行民主式的訓(xùn)練和管理，給同學(xué)的行為、思想以較大的自由度，這樣同學(xué)才會增加自辦法識，學(xué)會獨立思索、自由表達、自我選擇，促進自我進展。這些都是制造意識及動機萌發(fā)的前提和根底。 二改革教學(xué)方式，培育同學(xué)的制造性思維 在教學(xué)中，我國老師傳統(tǒng)的方式是演繹式，例如，在日常的教學(xué)中，很多數(shù)學(xué)老師或物理老師經(jīng)常是先講定理、定律，再按照定理講解實例；英語老師在講時態(tài)或句型時，也往往先把構(gòu)造或公式列出，再舉例說明。這種演繹式教學(xué)在中小學(xué)是司空見慣的。這是一種從一般到特別的教學(xué)思路，有益于求同思維或聚合思維的培育。而歸納式教學(xué)法那么剛好相反，它是從特別到一般的教學(xué)思路，有益于求異思維、發(fā)散思維的

56、進展。可見傳統(tǒng)的“演繹式教學(xué)對同學(xué)求異思維、發(fā)散思維的進展特別不利，這也是我國同學(xué)制造性匱乏的重要緣由之一。為進展同學(xué)的制造性思維，老師應(yīng)實行以歸納式為主、演繹式為輔的教學(xué)方式。 三注重理論活動，形成制造技能 學(xué)校分科課程一統(tǒng)天下，活動課程及綜合課程薄弱，同學(xué)的理論活動貧乏，也是同學(xué)制造性匱乏的主要緣由之一。調(diào)查結(jié)果說明，69的中同學(xué)認為學(xué)校無豐富多彩的活動。有些同學(xué)把年年相像的學(xué)?；顒討蛑o地概括為：四月去春游，五月歌詠會，十月詩朗讀。理論活動是制造的源泉，貧乏的學(xué)?；顒邮雇瑢W(xué)的制造性枯竭。學(xué)問經(jīng)濟占主導(dǎo)的社會是崇尚力量和制造的社會，人們對學(xué)問的評價標準是學(xué)問向經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化度。因此老師應(yīng)適應(yīng)學(xué)問經(jīng)濟的要求，增大軟學(xué)問即關(guān)于“知道怎樣做的學(xué)問，指某類工作的實際技巧和閱歷；關(guān)于“知道是誰的學(xué)問，指誰知道是什么、誰知道為什么和誰知道怎么做的信息在教學(xué)中的比例，而這種軟學(xué)問隱形學(xué)問獲得的惟一途徑是理論，即同學(xué)在理論中的“意會。為此老師要多組織科技小創(chuàng)造、小制作、藝術(shù)攝影、美術(shù)繪畫等各項理論活動，以此來拓寬同學(xué)的制造空間，增加同學(xué)的制造時機，使同學(xué)不僅學(xué)會動腦，同時學(xué)會動手，培育制造技能。 四重視人格因素，培育制造獨特 制造性不僅包括智能層面，而且包括人格層面，心理學(xué)家推孟討論發(fā)覺，同是高智商的兩組人之間，最明顯的差異在于他們