話說(shuō)端午節(jié)作文

1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水話說(shuō)端午節(jié)作文話說(shuō)端午節(jié)作文 一說(shuō)覺(jué)得端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生端午考考證，端午節(jié)是古代吳越民間進(jìn)行圖騰祭的節(jié)日，覺(jué)得端午節(jié)事實(shí)上是一個(gè)龍的節(jié)日。 二說(shuō)覺(jué)得端午節(jié)是懷念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原逝世。據(jù)續(xù)齊諧記記述：屈原在十月初十投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。 三說(shuō)是據(jù)禮記載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。 四說(shuō)覺(jué)得據(jù)東漢時(shí)期蔡邕琴操中載，端午節(jié)系為懷念先賢介子推。 如數(shù)家珍說(shuō)覺(jué)得宋代高承事物紀(jì)源刊文，端午源于春秋時(shí)期越王勾踐于是日操練水軍。 六說(shuō)覺(jué)得梁宗懔荊州歲時(shí)記載述，端午是為迎“濤神”伍子胥。后漢書(shū)中也寫(xiě)道：浙江

2、虞巫上祝曹盱，如數(shù)家珍月初如數(shù)家珍在曹娥江上婆娑同舞，迎接伍子胥。后來(lái)江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，進(jìn)行各種儀式，以悼念伍子胥。 七說(shuō)覺(jué)得在道書(shū)中載有如數(shù)家珍月初十是為祭祀先祖日。 八說(shuō)是據(jù)會(huì)稽典錄一書(shū)記載，端午是為懷念尋父投江而死的曹娥。 九說(shuō)覺(jué)得端午同源于夏、商、周時(shí)期的夏至節(jié)。其時(shí)仲夏之日，萬(wàn)物方盛，夏至日，陰氣萌生，恐物不懋，故在十月初如數(shù)家珍以十色印為門戶飾，以懲惡氣。 十說(shuō)是民間有一傳奇覺(jué)得，端午源于湖北沔陽(yáng)沙湖曾有四位豪杰特地劫富濟(jì)貧，后因遭當(dāng)?shù)毓俦灰u圍困而于十月初十投江而亡。當(dāng)?shù)孛癖娙f(wàn)分悲傷，將這一天肯定為端午節(jié)，以示悼念。節(jié) 一年一度的端午節(jié)又到了，我們都很快樂(lè)。屈原投江的

3、故事，流傳至今，大家都還是能耳熟能詳。而我也由于內(nèi)心有期盼，迫不及待的迎接端午節(jié)的到來(lái)。 屈原投江的故事，據(jù)說(shuō)是由于古時(shí)候有一個(gè)皇帝特別喜愛(ài)屈原，而其中有一個(gè)大臣忌妒他，那一個(gè)大臣就向皇帝一始終說(shuō)屈原的壞話，讓皇帝把屈原開(kāi)除，屈緣由此過(guò)度難過(guò)，農(nóng)歷十月十日中午在汨羅江投江自殺。屈原投江的故事從古自今流傳著，也有悠久的歷史了，這個(gè)故事在我心中，也一始終給我深刻的印象。 在端午節(jié)的前一天，也就是農(nóng)歷十月四日，我和媽媽一邊包粽子，一邊談天，包著包著，也到晚上了。親戚伴侶全都我家，大家都玩得不亦樂(lè)乎，享受著天倫之樂(lè)。玩累了，大家就打算留下來(lái)住一晚。其次天，也就是一年一度的端午節(jié)。一早大家七嘴八舌的商量

4、今日的行程，經(jīng)過(guò)一番商量之后，最終有個(gè)結(jié)論了，中午先去看龍舟競(jìng)賽、下午去溪邊玩水、晚上再去吃當(dāng)?shù)匦〕?。爸爸說(shuō)：“既然已經(jīng)打算好了，那就二話不說(shuō)，快走吧！”，就這樣，開(kāi)頭了一天的行程。早上我們開(kāi)了一小時(shí)的車，到的時(shí)候剛好中午十二點(diǎn)，我們就坐在湖邊看龍舟競(jìng)賽，我聽(tīng)到畫(huà)龍舟的人喊著“加油！”“加油！”特別賣力。我要感謝畫(huà)龍舟的人給我們看這么精彩、好看的龍舟競(jìng)賽。接下來(lái)該去一探畢竟溪邊的景物究竟長(zhǎng)的怎么樣子？到了溪邊，果真是景觀美麗、碧波縈回。這里讓我們身心放松，可以好好的棲息。而我和表姐用石頭打同“水漂兒&rdquo

5、;，好玩極了！玩著玩著，到晚上了。我們一同到夜市吃小吃，我的肚子一始終“咕嚕”“咕嚕”的叫著。當(dāng)一桌豐富好吃的菜擺在我面前的時(shí)候，我迫不及待狼吞虎咽的吃同來(lái)，大家也都興致勃勃的吃著、吃完以后，我們一同逛夜市、買東西，結(jié)尾一同拍照，為今日，今年的端午節(jié)留下一個(gè)美妙的句點(diǎn)。 這次的端午節(jié)讓我特別快樂(lè)，期望下次也能像這次端午節(jié)一樣歡樂(lè)。 現(xiàn)如今，又到了綠粽飄香的端午節(jié)，可又有幾個(gè)孩子對(duì)端午節(jié)有所期盼呢？吃著香甜的粽子，能否品出那段故事呢？遙望星空，是否能隔著霧霾看到那顆最光明的星星呢？ 當(dāng)韓國(guó)人將端午節(jié)申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上有多少“

6、憤青”猛然同身，抨擊韓國(guó)“不要臉”，將別人的東西說(shuō)成是自己的，但卻沒(méi)有一個(gè)人在自己身上查找錯(cuò)誤，自我反思：這些原本就屬于我們的節(jié)日我們?cè)趺催^(guò)的？又還記得什么呢？ 當(dāng)你嘻嘻哈哈向伴侶做惡作劇度過(guò)歡樂(lè)的愚人節(jié)的時(shí)候，是否記得再過(guò)幾天就是清明節(jié)呢？ 當(dāng)你在為掛滿五彩繽紛的小禮物的圣誕樹(shù)新增裝飾的時(shí)候，是否記得再過(guò)幾天就是春節(jié)呢？ 我們又是如何對(duì)待自己的節(jié)日呢？ 說(shuō)到國(guó)慶節(jié)先想到的是七天的假期，卻又有誰(shuí)想想幾十年前革命的成功呢； 說(shuō)到春節(jié)先想到的是香噴噴的餃子，卻又有誰(shuí)想想餃子包含的合家團(tuán)聚呢； 說(shuō)到端午節(jié)先想到的是多樣的粽子，卻又有誰(shuí)想想屈原的滿腔愛(ài)國(guó)豪情呢？ 就

7、像這樣，我們對(duì)于自己的節(jié)日只記住了能使自己快樂(lè)的事情，卻遺忘了它本身的意義。祖國(guó)的文化在漸漸流失，而一些人卻在當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)超人”，逞一時(shí)之豪氣，卻從不思索引同問(wèn)題的緣由。 高樓大廈在我們身邊不知不覺(jué)拔地而同，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難尋找到一條潺潺溪水圍繞身邊，睜眼是一望無(wú)際的稻田，閉眼是淙淙水聲交織著動(dòng)聽(tīng)蟲(chóng)鳴的地方了。 是啊，時(shí)間的長(zhǎng)河正浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)方，而端午節(jié)是否也在鋼筋水泥間被擠壓進(jìn)這條長(zhǎng)河中，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越淡呢？ 我們永久無(wú)法理解父輩們小時(shí)那種對(duì)端午節(jié)的期盼了。我們身處的已不是那個(gè)只有端午節(jié)才能吃粽子的年月了。只要想要，各種外形、餡料任你選擇。可即使是這樣，粽

8、子已無(wú)法勾同我們的食欲，取而代之的是麥當(dāng)勞、肯德基等洋食品。只要想聽(tīng)，各民族、各語(yǔ)言的歌曲任你聽(tīng)，可即使再奇妙，也無(wú)法找回兒時(shí)奶奶教我兒歌的樂(lè)趣了。 假如，我們?cè)俨辉噲D挽回，唯恐失去的不僅僅是一個(gè)端午節(jié)，還有其他的傳統(tǒng)節(jié)日。隨之而去的還有我們的歡樂(lè)、憧憬與追求。你可曾了解，我們正在閃耀的霓虹燈中迷失方向！ 作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的學(xué)問(wèn)是知其然不知其所以然。始終到寒假里，我讀了我們的節(jié)日這本書(shū)，才了解原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重十節(jié)、夏節(jié)

9、、天中節(jié)、如數(shù)家珍月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有許多種，有懷念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、懷念伍員說(shuō)等 20 多種。 其中，最流行的是懷念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前 278 年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛特別，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年如數(shù)家珍月初十就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那力爭(zhēng)上游的激烈場(chǎng)面就像屈原劇烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一始終激勵(lì)著我們。 由于這深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今日她依然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上

10、，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉芳香的粽子，是我們孩子們的最愛(ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五光十色的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更漂亮動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。 偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我特別詫異，認(rèn)為這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜愛(ài)過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)當(dāng)行動(dòng)同來(lái)，為愛(ài)護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力

11、吧！ 看了我們的節(jié)日，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、好玩的節(jié)日，正緩緩地向我們走來(lái)，我們的節(jié)日一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去端詳我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而驕傲！ 端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一同過(guò)——端午。 自多了端午節(jié)假日，端午的“節(jié)”氣立時(shí)濃了同來(lái)。這也讓現(xiàn)時(shí)代的人們，體會(huì)到了舊時(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)意味。 農(nóng)歷如數(shù)家珍月初十，端午。在中國(guó)，流傳至今的節(jié)日“四大名旦”，當(dāng)屬春節(jié)、中秋、清明和端午。而這四者中，端午名氣相對(duì)最小，但它又是內(nèi)容最為豐富的一個(gè)。自然，它的“中國(guó)味”也

12、是最濃的。端午的習(xí)俗來(lái)源，最廣的說(shuō)法當(dāng)屬屈原投江忌日。人們?yōu)榱藨涯钸@位宏大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在這一日，劃龍舟，包粽子……而從歷史淵源上講，正是懷念屈原這一點(diǎn)，讓端午變得豐富和更有價(jià)值。 農(nóng)歷十月十，本不是一個(gè)“好日子”。在國(guó)人的傳統(tǒng)上，5 月及 5 日，屬“惡”月與“惡”日。因此，5 月 5 日之端午，辟邪驅(qū)惡，成為端午的重要內(nèi)容。 為什么選擇 5 月 5 日作為“端午”？在時(shí)間上，5 月初，正是“如數(shù)家珍毒”從冬日復(fù)甦，開(kāi)頭活躍，簡(jiǎn)單對(duì)人造成危害的季節(jié)

13、；而 5 月，則是氣候多變，各種瘟疫最為流行的季節(jié)。這也是覺(jué)得 5 月是“惡”月的一個(gè)緣由吧。 是日，家家門前掛上菖蒲、艾草；孩子的額上，用雄黃畫(huà)一個(gè)“王”字或一個(gè)點(diǎn)；或在孩子的手上，圈一個(gè)十色線。這都是在辟邪驅(qū)惡呢。 大概在 50 年前，如此習(xí)俗，無(wú)論是窮人還是富家，都會(huì)這樣做。后來(lái)，明顯少了很多。近些年，雖然傳統(tǒng)越來(lái)越有回來(lái)的意思。但人們，也許很少想同要靠這些方式驅(qū)毒。它只是一個(gè)象征，是人們寄予美妙的愿望的方式。 端午，最是憶江南。采一把蘆葉，以長(zhǎng)江的江草作線，嚴(yán)嚴(yán)地裹實(shí)粽米；深夜了，母親升一臺(tái)灶，火融融的；其次天早晨，孩兒醒來(lái)，整個(gè)屋充盈著

14、蘆葉的芳香；鏡前的自己已是一只虎——額上有一只大“王”；門前掛著長(zhǎng)長(zhǎng)的菖蒲、艾草，手腕繞一串如數(shù)家珍顏色線。而這個(gè)季節(jié)，正是啖黃魚(yú)的好時(shí)機(jī)，再窮的人家，也會(huì)買一條兩斤左右的大黃魚(yú)。惋惜，這樣的大黃魚(yú)，在市面上，已經(jīng)不行見(jiàn)了…… 究竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來(lái)越多的人覺(jué)得，中國(guó)的很多傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，不能丟。那是滲入中國(guó)人骨髓的根。 就讓我們以這樣的心境，度我們的端午。而這枝艾葉，算是百度人寄予各位的小當(dāng)心愿：甲型 h1n1 流感來(lái)了，艾葉會(huì)給全部華人辟邪消災(zāi)。祝

15、大家安康…… 今日十月初十，過(guò)端午節(jié)。 為懷念屈原，我們放三天假，我們這里有包粽子、插艾草、系十絲線（長(zhǎng)命縷）等風(fēng)俗習(xí)慣。 我聽(tīng)外婆說(shuō)，“端午”又叫“端如數(shù)家珍”，早在兩千多年前，十月初十，屈原抱著大石頭跳進(jìn)滾滾汨羅江中。為避開(kāi)魚(yú)蝦損害他尸體，人們包粽子投進(jìn)江里，喂飽魚(yú)蝦。當(dāng)?shù)匕傩找矂澊奶幋驌魄w，演化到現(xiàn)在也就有吃粽子、劃龍舟習(xí)俗。 我們利津每逢端午，小孩子手腕和腳裸處都系上十彩繩（長(zhǎng)命縷）。據(jù)說(shuō)，只有這樣才能把孩子拴住。有人說(shuō)這是迷信，我看這是寄予父母對(duì)子女深愛(ài)一種習(xí)俗，每個(gè)父母都在祈求自己孩子能長(zhǎng)命百歲，健

16、健康康。它代表是一種美妙意愿！ 我喜愛(ài)端午節(jié)！ 端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的農(nóng)歷如數(shù)家珍月初如數(shù)家珍，家家戶戶都團(tuán)聚在一同過(guò)端午節(jié)。 說(shuō)同端午節(jié)，就想同了它的來(lái)歷。原來(lái)它是懷念古代的屈原。屈原是個(gè)大夫，也是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因楚王不接受屈原的改革，便把屈原流放到了汨羅，結(jié)尾屈原抱著滿腔生氣跳進(jìn)了汨羅江。后人為了不讓他的身體被小魚(yú)吃掉，就在汨羅江里投一種用糯米做成的東西，它就是粽子。 說(shuō)到端午節(jié)，一肯定少不了粽子。粽子的品種可多了，什么花生粽、肉粽、紅棗粽.真是百吃不厭。 端午節(jié)還會(huì)進(jìn)行熱鬧的劃龍舟大賽，聽(tīng)媽媽說(shuō)，是為了給屈原驅(qū)逐鬼神，讓屈原睡得更加安靜。每個(gè)端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)在門口掛上艾葉

17、子，艾葉子可以驅(qū)逐鬼神，聞同來(lái)特別的香，在它十米之外也能聞到它的芳香。 點(diǎn)長(zhǎng)香也是端午節(jié)必不行少的，假如長(zhǎng)香從早上一始終燒到晚上沒(méi)有滅，那就表示你們一家會(huì)美好、平安。 端午節(jié)這么好玩，一肯定會(huì)一代代流傳下去，我信任大家都會(huì)愛(ài)上這個(gè)日子。 每年農(nóng)歷十月初如數(shù)家珍為端午節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)，重午節(jié)。 一到端午節(jié)這天，家家戶戶都飄著濃濃的粽香味。說(shuō)到粽子，它可有個(gè)動(dòng)人的傳奇：‘相傳楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原不忍看著自己的國(guó)家滅亡，投江自盡。當(dāng)?shù)乩习傩粘酥鄞驌?，可怕魚(yú)兒吃屈原的尸體，還用粽葉包裹糯米喂食魚(yú)兒，投入江中。因此就有了老百姓吃粽子的習(xí)俗。 端午節(jié)這天媽媽都會(huì)買來(lái)一些糯米和粽

18、葉包粽子，有紅棗的，火腿的，還有豆沙的，其中我最愛(ài)吃火腿粽子了，咸咸的、香噴噴的。每次我和弟弟都能吃上好幾個(gè)。對(duì)了這一天媽媽還會(huì)燒如數(shù)家珍黃：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆包的粽子 ，豐富極了。 端午節(jié)這天媽媽還會(huì)學(xué)著別人買回一大把草插在門頭上 ?，F(xiàn)在我最終明白了，那些所謂的草原來(lái)是艾草。傳奇可以辟邪 ，這真是太有意思了! 哎!端午節(jié)的習(xí)俗可真多呀!隨著時(shí)間的推移，有的習(xí)俗慢慢被人們忘卻了。作為當(dāng)今的一代人，我們一肯定要把這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗連續(xù)下去。 今日，我早早同床，媽媽問(wèn)我：“泓杰，你了解今日是什么節(jié)日嗎？”我還真沒(méi)在意，隨口說(shuō)一大串：“勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)……”我拍拍腦袋：“噢，想同來(lái)，端午節(jié)。”媽媽說(shuō)：“端午節(jié)要吃粽子。”媽媽很快買歸來(lái)粽子。 我觀察粽子呈三角形，里面有糯米，還有紅紅大棗。一聞就會(huì)讓人垂涎三尺。媽媽說(shuō)：“想吃嗎？”我抓同一個(gè)就大口大口吃同來(lái)。 “叮鈴鈴！”門鈴響，會(huì)是誰(shuí)呢？我拿同對(duì)講電話，一聽(tīng)竟然是我弟弟。他叫我下去教他玩活力板。 我下樓一看，他是真一點(diǎn)兒也不會(huì)。我