岳麓版高一歷史必修一第一單元第1課《夏商制度與西周封建》優(yōu)秀課件

1、古代中國的政治制度古代中國的政治制度夏、商、西周中國早期政治制度專制主義中央集權(quán)制秦清朝 漢唐宋元漢唐宋元（王位世襲制、分封制、宗法制）（王位世襲制、分封制、宗法制）課程目標(biāo)：課程目標(biāo)：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。禪讓制禪讓制 “公天下公天下”“家天下家天下”1 1、 從禪讓到王位世襲制從禪讓到王位世襲制世襲制世襲制一、夏、商的政治制度一、夏、商的政治制度探究一探究一：如何評價(jià)王位世襲制取代禪讓制：如何評價(jià)王位世襲制取代禪讓制 王位世襲制是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，私有制出現(xiàn)王位世襲制是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，私有制出現(xiàn)的結(jié)

2、果，是符合社會(huì)發(fā)展潮流的。的結(jié)果，是符合社會(huì)發(fā)展潮流的。（）2 2 、夏商的行政管理制度、夏商的行政管理制度一、夏、商的政治制度一、夏、商的政治制度什么是公共權(quán)力？什么是公共權(quán)力？公共權(quán)力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法等公共權(quán)力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國家和社會(huì)的國家和社會(huì)的公共機(jī)構(gòu)公共機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力。行使的權(quán)力。商商內(nèi)服內(nèi)服外服外服周周王畿王畿方方 國國 聯(lián)聯(lián) 盟盟3 3 、殷商的內(nèi)外服制度、殷商的內(nèi)外服制度王權(quán)王權(quán)具有神秘色彩具有神秘色彩王權(quán)王權(quán)具有神秘色彩具有神秘色彩4 4、王權(quán)具有神秘色彩、王權(quán)具有神秘色彩周天子周天子諸侯諸侯諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士國都國都諸侯諸侯二、西周的政

3、治制度二、西周的政治制度1 1、分封制、分封制“封建親戚，以蕃屏周封建親戚，以蕃屏周”（2）目的）目的（3 3）含義）含義（1）背景）背景庶民庶民士士奴隸奴隸卿大夫諸諸侯侯天子天子二、西周的政治制度二、西周的政治制度1 1、分封制、分封制（3 3）特點(diǎn)）特點(diǎn)等級森嚴(yán)等級森嚴(yán)，層層分封層層分封二、西周的政治制度二、西周的政治制度1 1、分封制、分封制（4 4）內(nèi)容）內(nèi)容分封的對象權(quán)利：權(quán)利：義務(wù)：義務(wù)：職位世襲、對卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立職位世襲、對卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。武裝、征派賦役。要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦

4、、朝覲述職。交納貢賦、朝覲述職。王族、功臣、姻親、古代帝王的后代等王族、功臣、姻親、古代帝王的后代等閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表, ,從中得出的正確信息有從中得出的正確信息有( () )分封制的核心是嫡長子繼承制分封制的核心是嫡長子繼承制同姓諸侯分布在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)同姓諸侯分布在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)分封制擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治疆域分封制擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治疆域分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)A.A.B.B.C.C.D.D.B積極作用積極作用擴(kuò)大擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，了統(tǒng)治區(qū)域，開發(fā)開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)；了邊遠(yuǎn)地區(qū)；加強(qiáng)加強(qiáng)了周天子對地方的管轄，了周天子對地方的管轄，鞏固鞏固了王

5、權(quán)；了王權(quán)；周王確立了周王確立了天下共主天下共主的地位，形成對周王室眾的地位，形成對周王室眾星捧月一般的星捧月一般的政治格局政治格局；二、西周的政治制度二、西周的政治制度1 1、分封制、分封制綜上所述，分析分析分封制的影響消極影響消極影響受封諸侯，在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的受封諸侯，在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性獨(dú)立性，不不利于利于周王室統(tǒng)治的穩(wěn)定。周王室統(tǒng)治的穩(wěn)定。（5 5）評價(jià)）評價(jià)2 2、宗法制、宗法制解決解決貴族之間的矛盾，加強(qiáng)分封貴族之間的矛盾，加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序。制形成的統(tǒng)治秩序。 （1 1）目的目的二、西周的政治制度二、西周的政治制度宗宗, ,尊祖廟也。尊祖廟也。 宗（本義）宗（

6、本義）：宗廟宗廟，祖廟祖廟宗法：就是以家族為中心，按血宗法：就是以家族為中心，按血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則。統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則。（2 2）含）含義義是用是用父系血緣父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。鞏固國家統(tǒng)治的制度。2 2、宗法制、宗法制2 2、宗法制、宗法制（3 3）內(nèi)容）內(nèi)容核心內(nèi)容（特點(diǎn)）核心內(nèi)容（特點(diǎn)）嫡長子繼承制嫡長子繼承制（嫡長子繼承，次子、庶子分封）（嫡長子繼承，次子、庶子分封）原則原則“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”2 2、宗法制、宗法制（3 3）內(nèi)容）內(nèi)容核心內(nèi)容（特點(diǎn)）核心內(nèi)容（特點(diǎn)）嫡長子繼承制

7、嫡長子繼承制（嫡長子繼承，次子、庶子分封）（嫡長子繼承，次子、庶子分封）原則原則“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”大宗與小宗的關(guān)系大宗與小宗的關(guān)系是相對的；是相對的；政治隸屬關(guān)系和家族等級關(guān)系政治隸屬關(guān)系和家族等級關(guān)系；大宗可以命；大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗；令和約束小宗，小宗必須服從大宗；周天子的地位周天子的地位是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。2 2、宗法制、宗法制（4 4）影響）影響（1 1）保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位）保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位（2 2）有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。）有

8、利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。（3 3）鞏固分封制，強(qiáng)化王權(quán)。）鞏固分封制，強(qiáng)化王權(quán)。積極積極：重家庭建設(shè)：重家庭建設(shè),利于提高家族、民族凝聚力利于提高家族、民族凝聚力.消極消極：強(qiáng)調(diào)家庭本位，重人情，不利民主法治建設(shè)：強(qiáng)調(diào)家庭本位，重人情，不利民主法治建設(shè). .男尊女卑男尊女卑宗法制宗法制里里表表分封制分封制1、分封制分封制是權(quán)力的分配，是權(quán)力的分配，宗法制宗法制是權(quán)力分配的原則是權(quán)力分配的原則2、宗法制宗法制是維系分封制的血緣紐帶是維系分封制的血緣紐帶3 3、分封制分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)二者互為表里二者互為表里宗法制和分封制的關(guān)系宗法制和分封制的關(guān)系

9、主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：要求貴族在要求貴族在衣食住行衣食住行等方面都要符合等方面都要符合自己的身份，自己的身份，貴賤長幼貴賤長幼之間要有明顯的差別。之間要有明顯的差別。禮禮典章、禮節(jié)、規(guī)范等典章、禮節(jié)、規(guī)范等樂樂指音樂、舞蹈、歌詠等指音樂、舞蹈、歌詠等不同等級、身份要遵循不同的禮樂制度。不同等級、身份要遵循不同的禮樂制度。 3 3 禮樂制禮樂制據(jù)據(jù)周禮周禮記載，袞服是記載，袞服是西周統(tǒng)治階級的最高一級西周統(tǒng)治階級的最高一級禮服。禮服。你發(fā)現(xiàn)下面兩套服飾有何不同你發(fā)現(xiàn)下面兩套服飾有何不同?西周一般貴族服飾西周一般貴族服飾3 3 禮樂制禮樂制含義含義：是對統(tǒng)治階級日常的政治、社會(huì)活動(dòng)（例如祭神、：是對

10、統(tǒng)治階級日常的政治、社會(huì)活動(dòng)（例如祭神、結(jié)婚、喪葬等）制定的規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂。結(jié)婚、喪葬等）制定的規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂。分封制、宗法制、禮樂制度三者的關(guān)系分封制、宗法制、禮樂制度三者的關(guān)系分封制分封制禮樂制禮樂制宗法制宗法制 血緣紐帶血緣紐帶 政治體現(xiàn)政治體現(xiàn)維護(hù)的工具維護(hù)的工具維護(hù)的工具維護(hù)的工具權(quán)利的分配權(quán)利的繼承2 2 以宗法制為核心以宗法制為核心，具有濃厚的宗族色彩，具有濃厚的宗族色彩 1 1 王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合3 3 最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)行權(quán)力的高度集中最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)行權(quán)力的高度集中4 4 具有相對的延續(xù)性具有相對的延續(xù)性( (繼承性繼承性

11、) )和穩(wěn)定性和穩(wěn)定性三、中國早期政治制度的特點(diǎn)三、中國早期政治制度的特點(diǎn)探究二：探究二：運(yùn)用所學(xué)知識，歸納中國早期政治制度的特點(diǎn)，運(yùn)用所學(xué)知識，歸納中國早期政治制度的特點(diǎn)，并用史實(shí)加以說明。并用史實(shí)加以說明。 商朝繼承了夏朝制度而稍有變商朝繼承了夏朝制度而稍有變化，周朝又繼承商朝制度而略有調(diào)?；?，周朝又繼承商朝制度而略有調(diào)。反映了夏商的早期政治制度，反映了夏商的早期政治制度，對對西周宗法制和分封制有直接影響。西周宗法制和分封制有直接影響。禹禹啟，啟，王位世襲制確立王位世襲制確立夏朝：夏朝：商朝：商朝：西周：西周：春秋戰(zhàn)國：春秋戰(zhàn)國：古代中國早古代中國早期政治制度期政治制度的演化的演化已有一套

12、行政管理制度已有一套行政管理制度古代中國早期古代中國早期政治制度的特政治制度的特點(diǎn)點(diǎn)D練習(xí)練習(xí)1 1有關(guān)夏商政治說法正確的是有關(guān)夏商政治說法正確的是 啟繼承禹的最高政治領(lǐng)袖的地位，啟繼承禹的最高政治領(lǐng)袖的地位，“家天下家天下”制度由制度由此開始此開始夏王朝為商湯所滅夏王朝為商湯所滅數(shù)量可觀的甲骨文資料反映了商朝社會(huì)的政治制度和數(shù)量可觀的甲骨文資料反映了商朝社會(huì)的政治制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行宗法制商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行宗法制商王朝的一切政治事務(wù)都通過占卜進(jìn)行決策商王朝的一切政治事務(wù)都通過占卜進(jìn)行決策A A B B C C D D2 2詩經(jīng)詩經(jīng)曰：曰：“周雖舊邦，其命維新。周雖舊邦，其命維新?！标P(guān)于關(guān)于周人的周人的“維新維新”，以下說法正確的有，以下說法正確的有 建立了完備的宗法制建立了完備的宗法制 實(shí)行了等級森嚴(yán)的分封制實(shí)行了等級森嚴(yán)的分封制確立了尊卑分明的禮制確立了尊卑分明的禮制 創(chuàng)立了王位世襲制創(chuàng)立了王位世襲制A A B B C C D DC3西周宗法制度是國家權(quán)力繼承和分配的重要基礎(chǔ)，西周宗法制度是國家權(quán)力繼承和分配的重要基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“親親親親”“尊祖尊祖”與與“敬宗敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗，希望凝聚宗族力量。但宗法制度發(fā)展到一定程度，也可能無法繼續(xù)維持封建秩序。法制度發(fā)展到一定程度，也可能